1、南方人的捡骨葬与儒家入土为安相矛盾
入土为安，不是儒家的。
不是什么都用儒家思想来阐述。
儒家思想也像科学一样是很丰富并且不断发展的，老儒家有孔孟思想，新儒家有程朱理学思想和王明阳心学。
2、广西壮族至今完全保留一种“捡骨葬”，就是入葬三年后重新挖开坟墓取出白骨，擦拭干净，另选墓地安葬，壮
尊重他们的风俗，不会向他们学习。
3、捡骨葬骨头怎样摆放？
一般情况就是随便煎几个大的骨头慢慢摆一下意思一下就行了。
4、土墩墓里为什么没有尸骨？是不是被二次葬捡骨了？
土墩墓里没有尸骨，应该是被捡骨另葬了。
5、广东的一些地区丧葬方式是用一个瓮盛装尸骨，有何来历及书面上的定义？
二次葬曾被人们认为是客家特有丧葬习俗，但谢重光教授却认为它是古百越民族的旧俗，是客家先民与闽粤赣土著相互融合的一种习俗。 放眼全球，有“二次葬”的民族/族群多着呢。
客家人的“二次葬”为什么被一部分文人如此的歪曲掉了呢？
请看：
其实，二次捡骨葬是中华民族的古老葬俗之一。战国时期的《列子》及《隋书》等史籍，都记载了古代荆楚地区的一些二次捡骨葬习俗。近代以来，东北鄂温克、达斡尔、赫哲族的一些猎人从及萨满死后，常用桦树皮或苇席包裹遗体，放置在木架或高高的树杈上，待两三年之后，尸体腐烂了，再捡拾遗骨，装棺埋葬。而南方的广西壮族，广东、广西瑶族，云南苗族以及福建、浙江畲族，都有二次捡骨葬习俗。先用棺木土葬死者，过了三年、五年或更长时间后，挖墓开棺，先从脚骨开始依次往上捡骨，并顺序装入陶瓮，盖上圆盖，再修永久性坟地埋葬。至于用陶罐陶瓮为葬具埋葬死者，其历史就更为久远了。考古发掘资料表明，6000多年前的西安半坡人，已用陶瓮来埋葬未成年死者。而本为中原居民的客家人，却一直传承着6000年前的古老葬俗。
这些学者，可以不辞辛劳地查阅五六千年前的考古资料，却对南方土著民族至今保存“二次葬”熟视无睹，硬生生地把“二次葬”定性为是“客家人继承古华夏先人的优良传统”云云。
他们也没有调查过，既然中原地区六千年前有过“二次葬”，为何在二三千年前至今的中原大地上却没发现过有“二次葬”的呢？难道，客家人是六千年前从中原地区迁到南方的移民吗？如果果真如此，客家与”汉“的联系又有多大呢？？？
6、古代捡骨葬还有陪葬品吗
应该有的，古人讲究事死如事生
7、农历十七日可以捡骨葬吗
农历十七日可以捡骨葬吗 - 可以，吉时卯 午 酉时
8、我是广西壮族的，在我们这里至今流行一种叫做“捡骨葬”的二次葬礼，在安葬死者三年后，挖开坟墓，取出白
正常，各个民族对生死的看法不同，没什么特别的。
央视也有纪录片的，我看过。不仅要重新安葬，还要摆放成坐的姿势，坐在金坛中，说是这样，才能保佑后人。躺着葬是不能保佑后人的，坐起来才能保佑后人的。改葬时，还要清洗遗骨，举行仪式，很隆重的呢。
9、2O20年农历黄道吉日可以捡骨葬吗？
可以的，你再选个日子。
10、捡骨葬都是中午时间下葬的吗
一般在中午12点之前