1、骨折用什么止痛药最好
你好，骨折导致的疼痛，需要强烈止疼药的，可以用吗啡的，但是不要经常用。
2、什么咒语可以停止牙疼?
W~O C~A~O!要注意口型…… C~A~O的要有力~！
3、我刚骨折，怎么止疼，急求！
临时可以用止痛的药物如芬必得，或布洛芬都可以、
4、请问疼痛的时候念什么咒语？
你问，念诵什么咒语，可以止疼。
看来，这次我要让你失望啦。因为我很难给你一个行之有效的、准确的答案的。
念诵佛菩萨的真言咒语，确实可以止疼，实际上念诵佛菩萨的真言咒语，不仅可以止疼，还可以消灾延寿呢。连成佛这么难的事情都可以，止个疼，又有什么不可以呢？
事实上也是如此，在现实生活中，确实有很多佛教修行者，通过持诵菩萨的真言咒语，达到了祛病健身，延年益寿的目的。
但同时我们还要看到，在现实生活中，还有很大一部分佛教修行者，虽然持诵了菩萨的真言咒语，但并没有达到了祛病健身，延年益寿的目的。
这又是为什么呢？是佛菩萨不灵呢，还是佛菩萨有偏心呢？
告诉你，这些都不是，是你的心与佛菩萨不相应。
佛教行者，修持佛法，最讲究的是功德。
功德，是流通十法界的、唯一的硬通货币。不论你是谁，不论你身处那一界，不论你有什么样的身份、权势和地位，没有功德，寸步难行，祈求什么都不会如意。
那么，什么是功德呢，功德就是你做了利益众生的好事后，受益生命的潜意识，对你的感激。这种感激，记录在你生命的密码里，为你以后的生命提供健康的保障，为你以后的幸福生活提供机会。
佛菩萨帮不了你，上帝也爱莫能助。
那么，作为一个普通的人，该如何积累功德呢？在不违背众生意志（尊重）的前提下，多做利益众生的事情。做这类事情时，不要有贪图回报的想法，也不要有贪图感激之想。
要做而不做（无做的感觉），不做（没有我在做之感）而做。这样持之以恒的做下去，滋养生命的甘泉，呵护生命的护身符——功德，就会越积越多，在这种情况下，你是有求必应。岂止是求啊，不求也应——幸运的机会，幸福的生活，健康的体魄，自动找上门来，不求而自得。
倘若有丝毫贪图回报，或携恩自居的心理和情绪，功德就会大打折扣，甚至或降低为一般的福德。
佛倡导的，持五戒，行十善，就是积累功德最有效的方法。
其实，不仅持诵佛菩萨的真言咒语，有如此功效，即使是称诵佛菩萨的名号，也会有非常神奇的感应。
我年近八旬的父亲，摔倒后腰椎压缩性骨折，疼痛难忍，医生束手无策，我妻于心不忍，心中暗自祈求观世音菩萨，父亲的疼痛应念而止，直到痊愈都没有再疼过。
众亲友感叹，我心了然。
念什么，不念什么，自己决定，与之相应就好。
另外，我再告诉你个具有无限法力的止方法——“离心咒”
疼痛的时候，你把“我”从疼痛中分离出来，用意志支持者“我”，让“我”用心灵的眼睛，静静地观看者疼痛的地方，而不要让“我”的情绪参与其中，随之而动。这样，久而久之，疼痛虽在，但“我”已不疼。
5、做手术念什么咒止疼不害怕
念：南无大悲观世音菩萨！
6、止血咒语
听说过止血的符，没听说过止血的咒语。但实际止血符是藏了药的
7、道教止疼咒语，用来止摔伤的身体疼痛。
读一读清静经吧！或许有用。
8、骨折如何止痛
一、立即制动，进行消肿止痛及感染扩散的处理。
骨折后立刻检查有无大碍，如果没有应使伤部制动，以免加快伤部充血和肿胀。然后用冷水浸湿的毛巾或冰块敷在骨折部位，每三至四小时冷敷一次，每次20至30分钟，或者用药物疗法：生栀子和面粉用鸡蛋清调匀，湿敷肿处，加压包扎，一天更换一次。
不论是药物疗法还是冷敷疗法、在骨折的早期使用都有止痛及抑制、减轻肿胀的作用，而且操作方法比较简单，在治疗骨折二至三天后不再使用。特别要注意的是在冷敷时应经常观察扭伤部位皮肤的颜色，若皮肤变紫变青，感觉麻木，则表示静脉血瘀积，必须立刻停止冷敷，否则将妨碍营养与氧的供应、降低细胞的抵抗能力，严重时引起组织坏死。
二、改善伤部血液循环，消炎退肿，加速淤血的清除。
用药物疗法湿敷或冷敷二至三天后，骨折的血管伤口已经凝结，此时为了活血化淤，防止伤口形成粘连，可采用以热敷为主的方法来进行治疗。热敷时先把毛巾放在40至50度的温水中浸湿片刻，趁热敷在骨折部位（切勿烫伤），每3至4时一次，每次15至20分钟。在热敷期间，采用内服中草药，拔火罐、按摩等方法配合治疗，特别是按摩在此期间的治疗极为重要。但是按摩手法应从轻到重，从损伤周围到局部。损伤局部的前几次按摩必须较轻。
三、软化或分离可能形成的粘连，促使骨折部位功能的恢复。
当伤部肿胀和压痛已经消除，但运动时仍感到微痛，关节活动无力，此时可进行骨折部位肌肉力量和关节活动功能的锻炼，一般所采用的方法有：关节绕环及屈伸的各种康复医疗体操，针对性较强的各种轻柔的身体活动，以不使伤部感到刺痛和轻微的肿胀为宜。锻炼的量应循序渐进，特别是锻炼的前几次运动量不可太大。在伤部功能锻炼的同时，还应重视按摩，热敷和中草药熏洗，以加速治疗的效果。对我有帮助
13