穹庐部骨折

1、“天似穹庐，笼盖四野”中的“野”的读音是什么？

【读音】yǎ

【释义】草原。

【出自】南北朝的《敕勒歌》

【原文】

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

【解释】

阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

2、“天似穹庐”是什么意思？

天空就像其大无比的圆顶毡帐。

原句：天似穹庐，笼盖四野。

出自：北朝民歌《敕勒歌》，作者不详。

译文：敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。穹庐：游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。

敕勒族人用穹庐-圆顶毡帐来比喻草原的天空。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。

赏析：这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

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《敕勒歌》创作的历史背景：

相传这是北齐人斛（hú）律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为卑（bēi）语，后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和内蒙古南部一带。

在我国历史上，有一段大分裂时期，也是一段民族大融合时期，它上承三国两晋，下接隋朝，在我国南方和北方各有朝代更迭，长期维持对峙，称为南北朝。

在这个时期，北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、东魏、西魏、北齐和北周五个政权，历史上称为“北朝”。《敕勒歌》就产生在这个时代。

3、天似穹庐是什么意思

这句诗的意思是：敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

出处：《敕勒歌》

原诗：

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文：

辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

(3)穹庐部骨折扩展资料：

原为北齐斛律金所唱的敕勒民歌，后译成汉语。敕勒，种族名，是匈奴族的后裔，后魏时由漠北内迁，居朔州(今山西北部)一带。

它以浓郁的感情，朴质的语言，展现了北国人民游牧生活的巨幅画卷，讴歌了塞外草原苍茫壮丽的风光，气象浑朴而苍莽，具有撼人心魄的艺术力量。正因为如此，高欢才在两军对垒的万分危急时刻，点唱《敕勒歌》，鼓舞士气，振奋军心。《敕勒歌》流布甚广，影响很大，历代受到好评。

4、穹庐读作什么

穹庐的读音：qióng lú

一、穹的读音：qióng

二、汉字释义：

1. 隆起：～隆。 　

2. 天空：～苍（天空。亦称“苍穹”）。

三、汉字结构：上下结构

四、部首：穴

五、相关词组：

穹隆、穹窿、天穹、穹苍、穹庐

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一、汉字笔画：

点、点、横撇/横钩、撇、点、横折、横、竖折折钩

二、词语释义：

1、穹隆

亦作“穹窿”。中间隆起，四周下垂貌。常用以形容天的形状。 

指天。 

高大貌。

长曲貌。 

充溢腾涌貌。 

高兴，得意。

指建筑物的圆顶。 

瓜名。

象声词。

2、穹窿

中间高而四周下垂的样子。

3、天穹

从地球表面上看，像半个球面似的覆盖着大地的天空;天空。

4、穹苍

地球上空巨大的圆拱或穹窿;天空，苍穹。

5、穹庐

古代游牧民族居住的毡帐。

5、天似穹庐，笼盖四野。穹庐是指什么？诗句的意思是

穹庐（qióng lú）名词：穹庐是指蒙古人所住的毡帐，用毡子做成，中央隆起，四周下垂，形状似天，因而称为穹庐。

天似穹庐，笼盖四野意思是：敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

原文：《敕勒歌》

南北朝：乐府诗集

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文：辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

(5)穹庐部骨折扩展资料：

创作背景：

《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时，今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒，在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大，亦称高车。 

《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河（今图拉河）以北、西至里海（今里海）的广大地区，分属东、西突厥。其漠北十五部，以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末，于东部铁勒分设都督府、州，隶燕然都护府。”

在秦汉时期，敕勒的祖先丁零居住在北海（今贝加尔湖一带），它的南边是匈奴，西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期，先后征服了很多部族，当时丁零也和其它周边的部落 一样，遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。

在公元前三世纪末至公元后一世纪间，丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载，公元前71年，匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族，在返回途中遭遇大雪。

平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击，结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰，被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

公元一世纪中叶以后，匈奴由于统治阶级内部斗争，分裂为南、北两部。公元87年，丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴，北匈奴大败，被迫西迁。

东汉时，除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外（这部分丁零人被称作北丁零），一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带（这部分丁零人被称作西丁零），还有一部分丁零人南移，在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。

“五胡十六国”时期，丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来，这部分丁零人后渐与其他民族融合。

汉末魏晋时，又有很多的丁零族人南迁，这样，富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖，西到土拉河、阿尔泰山一带。

当时，由于敕勒人造车业很出名，他们造的车车轮直径最长者达1.4左右，超过了当地牛身的高度，与马的身高相差无几。这种高轮大车，可以在草茂而高，积雪深厚，且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。

据记载，当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区，共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来，对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。

北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部，这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初，北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响，逐渐懂得了农耕。

据记载，北魏文成帝时期，“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会，敕勒人乘着高车，唱着优美的牧歌，行进在草原，就是在今天看来，也是很壮观之事。

由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。

6、穹庐是什么意思

穹庐的意思是：古代游牧民族居住的毡帐；泛指北方少数民族。

【词语】：穹庐

【拼音】：qióng lú

一、穹庐基本释义：

1、古代游牧民族居住的毡帐。

2、泛指北方少数民族。

二、穹庐引证解释：

古代游牧民族居住的毡帐。

南北朝 佚名 《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。”

白话释义：辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。

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穹庐近义词：毡帐、帐篷

一、毡帐

【词语】：毡帐

【拼音】：zhān zhàng

【释义】：毡制的帐篷，古代北方游牧民族以为居室、毡制帷幔。

示例：

1、王小宝坐在毡帐里，看着里面的布置：正北方是一张大桌子，他自己在西边坐着。

2、破六汗部驻地毡帐素裹，哀声冥冥，一片凄凉。

二、帐篷

【词语】：帐篷

【拼音】：zhàng péng

【释义】：撑在地上遮蔽风雨﹑日光并供临时居住的棚子。多用帆布做成，连同支撑用的东西，可随时拆下转移。

示例：

1、在洪水退去之前，灾民暂时住在帐篷里。

2、傍晚，勘探队员们在山坳里搭起了帐篷。

7、天似穹庐中的似是什么意思

像，好像的意思。出自南北朝时期民歌《敕勒歌》。

原文：

《敕勒歌》—北朝民歌

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

译文：

阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

(7)穹庐部骨折扩展资料：

创作背景：

公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。 

北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。 一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。

在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》：公元546年，北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。

为振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧，军心大振。《敕勒歌》作者到底是谁，各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一，甚至有人认为作者就是斛律金。而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。

8、穹庐是指什么,读作什么？

穹庐是指蒙古人所住的毡帐，用毡子做成，中央隆起，四周下垂，形状似天，因而称为穹庐，也称蒙古包。

读作：qióng lú

出处：汉刘细君《悲秋歌》：吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。

翻译：大汉王朝把我远嫁，将我的终身托付给乌孙国的国王。从此，我住着以毡为墙的帐蓬，吃着肥美的牛羊肉和甘甜的奶酪。

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同义词：毡帐

毡帐释义：亦作"毡帐"、毡制的帐篷，古代北方游牧民族以为居室、毡制帷幔。

读音：zhan zhang

用法：

1、草原鄂温克族毡帐文化既具有毡帐民族文化的共性特征，也有其特殊性。

2、当公元13世纪初成吉思汗统一毡帐诸部，蒙古人登上世界历史舞台的时候，其服饰也进入了空前发展的时期。