唐太宗骨折

1、求一个笑话

嗯，吃根薯条吧

有N个男生吸烟被告密老师一一教来谈心：

> 第一个男生如实承认被很K一通；回到寝室后说：
> 哥们：我一个人都承担了，你们时可千万别认。

> 〔场景一〕
> 老师：老实说吸烟吗？
> 男生甲：不吸。
> 老师：不吸？嗯，吃根薯条吧。
> 男生甲很自然的伸出两根手指夹着接过来…………

> 〔场景二〕
> 老师：吸烟吗？
> 男生乙：不吸。
> 老师：不吸？嗯，吃根薯条吧。
> 男生乙由于听到甲的情况所以很小心的接过了薯条
> 老师：不沾点番茄酱吗？
> 乙一不小心沾多了于是马上用两根手指弹了弹――
> 老师：不吸？？？弹烟灰的姿势很熟练嘛。叫家长来………………

> 〔场景三〕
> 老师：吸烟吗？
> 男生丙：不吸。
> 老师：不吸？好，吃根薯条吧。
> 男生丙因有前面两个例子很小心地流着汗吃完了薯条
> 老师：不给同学带根回去吗？
> 男生丙接过薯条后顺手就夹在耳朵上………………

> 〔场景四〕
> 老师：吸烟吗？
> 男生丁：不吸。
> 老师：很好。吃根薯条吧
> 男生丁心惊胆颤的吃完了薯条，又把薯条放到了上衣袋里
> 老师突然大喊一声：校长来了。
> 男生丁感忙从口袋里取出薯条扔在地上，用脚使劲的踩了踩………………

>〔场景五〕
> 老师：吸烟吗？
> 男生：不吸。
> 老师：很好。吃根薯条吧
> 男生刚拿着薯条，
> 老师说：不请我吃吗。
> 男生感忙从双手递过薯条，然后掏出打火机………………

>〔场景六〕
> 老师：吸烟吗？
> 男生：不吸。
> 老师：很好。吃根薯条吧
> 男生心惊胆颤的吃完了薯条，又把薯条放到了上衣袋里
> 老师突然大喊一声：校长来了。
> 男生已手心冒汗低头说道：校长您好！
> 老师：校长会闻到你嘴里的味道的。
> 男生从口袋中掏出薯条：安啦，还在这呢，火都还没点…

>〔场景七〕
> 老师：你到底吸不吸烟？
> 男生：向上帝保证，绝对不吸。
> 老师：真地不吸？好，来吃根薯条吧。
> 男生：非常自然接过薯条吃个干净。
> 老师：真是个好孩子，你一般喜欢什么牌子的薯条呢？
> 男生：[得意忘形] 大中华。。。。。

场景N:
老师:吃根薯条吧!
男生:谢谢,不会.

2、引用唐太宗的话写一篇作文

在这个物欲横流的时代，人心中的天平似乎已经向欲望一端倾斜，于是就出现了许许多多的荒谬事……
明星之所以为明星，都是靠群众的喜爱登上了那个绚丽的舞台而变得星光闪耀。俗话说得好——“滴水之恩，当涌泉相报”，明星就应该用他们那无以伦比的名声去为群众带来福祉。可是有些明星却利欲熏心，利用自己的号召力不惜运用任何形式和手段来做广告牟利，完全不顾群众的需要。
有的明星为了赚钱，就去拍那些药品广告。狂吹自己吃了这种药之后就变得多么好多么好，可实际上呢，他们连那药尝起来是什么味道都不知道；还有的呢，去拍那些化妆品的广告，自己甚至都没有用过。还有一个更为荒谬的事就是某些运动员们代言可乐的广告。作为代言人，理应经常喝这种产品，才能使顾客信赖，并达到一种宣传的效果。可是常喝可乐是不利于运动员的，因为它在某种程度上会酸化运动员的骨骼，使它们脆化，从而容易引起骨折。难道他们不清楚这点？
这样的事情多不胜数。他们没有顾虑到顾客，这是十分不好的行为。当今可供选择的信息很多，顾客往往在其中徘徊不定，而此时明星的代言就像冒出的一个路标，顾客本着对他们的信赖，也就自然而然地会对那种产品产生偏爱。这同样不利于市场经济的公平竞争。明星做的就是要起一个榜样的作用，引导人们走向正确的消费途径。
很多明星接拍广告之前都会先查看这个公司的市场调查报告，质检报告以及其它有效文件来确保该产品的安全性。这就是一种十分负责且十分明智的做法。这样一方面有利于消费者选择好的产品，一方面又可以帮助明星自己提高名声。这样一个双赢的选择，又何乐而不为呢？
我觉得最伟大的就是接拍公益广告的明星。他们心里怀着的是一颗关爱老百姓的心，而不杂有任何利欲。他们用自己的声音来劝导、教育社会上的各种阶层的人要向有道德有思想的一面发展，而且他们还能够唤起人们对弱势群体的关注，更加促进了人与人之间的和谐。
水能载舟，亦能覆舟。行事之前宜深思。

3、手肘骨折两个月 ，现在不能弯曲

伤骨必伤筋，但很多医生都不懂这个道理（尤其是医院西医），关节不能弯曲只会让患者强行锻炼而已，实际，筋伤造成的弯曲受限并不是靠锻炼就能恢复的，耽误时间越长治疗越困难，加上骨折期间，长时间石膏固定，只会更进一步加重关节僵硬，要解决这些不适，现在只有积极用中药治疗才有希望。
中医中药治疗在治疗骨折、筋伤等问题上，只要用药对症的话都是可以很快获得康复的。

4、骨折脚趾萎缩可以恢复吗

端午节
其实端午节与屈原并无关系，只是屈原死的时候恰好是选在了端午节这一天。
有关端午节的起源，最早追溯到夏商周三代的夏至习俗，称为“夏至节”，在此日要进行各种驱虫、洒扫、祛暑等传统的习俗，来迎接夏天的到来。
到西周时期，吴国越国地区又融入了“龙”的图腾祭祀活动，比如龙舟竞渡以及粽子，粽子的正式名称叫做粽籺，是龙舟竞渡时投食江里的蛟龙用的。
春秋时期，对于端午节又赋予了多重意义。夫差将忠良的伍子胥尸体于五月五日这天投入大江，因此也相传端午节为纪念伍子胥之日。
据《史记》“屈原贾生列传”记载中，又有了每年的五月初五，龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，是以此来纪念爱国诗人屈原的。
屈原
到了先秦时代，人们普遍认为农历五月是个毒月。《吕氏春秋》中就有规定说人们在五月要禁欲、斋戒。而且在此日插菖蒲和艾叶驱鬼，薰苍术、白芷、喝雄黄酒来避疫。
“端午”一词，最早出现于西晋名臣周处的《风土记》。其中有讲：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。” 粽子也是在这时候被正式定为端午节食品。
端，在古汉语中有开头、初始的意思，称“端五”也如同称“初五”。元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。” 还有一种说法古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。另还有一种说法，唐太宗的生日是八月初五，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因为月日数相同，又称为“重五节”或“重午节”。
自此开始，端午节的称谓便流传开来。
而在古时，端午节这一天大家也是会互相问候，当然不能是没文化的发“端午节快乐”，而是应该要表现出饱读诗书的样子，说一句“端午安康”。

5、男高管表演抱摔演员致其摔成骨折了吗？

近日，山东滕州华泰酒店某公司举办年会时，一名男扮女装的反串演员被该公司某男高管重重摔在舞台上，男高管事后欢笑鼓掌，台下一片喝彩。

但演员趴在台子上三分钟未起来，已被摔成骨折。

当事人已走法律程序。

滕州市，隶属山东省枣庄市，东与山亭区毗邻，南与薛城区交界，西与济宁市微山县相连，北和邹城市接壤。

滕州，古为“三国五邑之地、文化昌明之邦”，考古发掘的距今7300年的“北辛文化”遗址，表明这里是中华民族最早的文明发源地之一。滕州是“科圣”墨子、“工匠祖师”鲁班、造车鼻祖奚仲、孟尝君、毛遂的故里。此外，贞观年间，唐太宗李世民之弟李元婴曾被封于山东滕州故为滕王，且于滕州筑一阁楼名以“滕王阁”（已被毁），后滕王李元婴调任江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州修筑了“滕王阁”。

截至2016年，滕州下辖4街道、17个镇，总人口171万人。

滕州是中国最美生态旅游示范市，境内有景点微山湖湿地红荷风景区、古滕八景。

6、腰部骨折后疼

泡酒的药方很简单，三七活血散淤，杜仲益气强筋骨，枸杞补血强肾，石榴皮收敛止血，此四样足矣，分别取80克，160克，200克，200克置于大玻璃瓶，10斤酒泡之，半月余即可饮用。以上药材即经济实惠，又容易买到。
但正如三楼所说，旧伤复发，可能性有多种，如果是伤口愈合不佳，则需要西医或西药配合治疗。如是年岁偏老，则应考虑是否劳累后身体吃不消，此时需注意休息，避免重体力劳动。
综上建议：酒可泡，半月后随时可用，但仍建议先到医院做一检查，或者找一好点中医认真诊一诊，看有无其它病灶，人上了年纪，身体的确需要做一个认真检查，方能显出子女孝心！

7、玄武门事变发生时，早有防备的李建成为何还是成为案板鱼肉任人宰割呢？

虽然抄李建成他对李世民是早有防备的，但最后他仍是防备不及，使得李世民玄武门之变最终得以成功的原因主要就是在于李建成对李世民的防备是远远不够的。而且李建成对李世民的防备，李世民他也是早早的就看出来的，因此李世民也是铲除掉了李建成在宫中的所有势力。

李建成他在玄武门之变的时候，在面对着李世民对他的围攻之时，其实是处于一个十分尴尬的地位的。因为李建成他虽为贵为大唐储君，但是他在宫中却是完全没有自己的势力，也是没有自己的护卫队的。因此李建成对于李世民在玄武门的围攻，是招架不住的。

而且除了因为李建成自己在宫中全无亲信之外，更让人无语的就是李建成他明知李世民对他有不轨之心，但是他对李世民的防备仍然是不够重视。甚至在李建成他进宫的时候都没带什么护卫就去了，因此在他到了临湖殿的时候，在察觉不对劲之时想要逃跑的时候，李世民也只是用了一箭就射死了李建成。

除此以外，李建成明知道李世民在拉拢朝中大臣，他都不曾去阻拦过李世民的这种已经算得上是谋逆的行为。因此相较于李建成手下人才偏少的情况，李世民的手下可以说是人才济济的。可以说当时的大多文臣武官都是听从于李世民的，所以李建成他在朝廷的力量也便是远远不如李世民的了。

8、老总突然问你工作看法，应该怎么回答？

现在找工作很容易来，但要找到一自份高薪又令人满意的工作就不容易了。如果在这样的状态下，领导突然跟自己说话，问工作计划，一定会很好的回答他的问题，并且认真思考如何回答。

首先，必须肯定公司的管理理念和对自己领导能力的精心培养。也就是说，一个伪装的拍马屁者。毕竟，大多数领导者都喜欢拍马屁。

(8)唐太宗骨折扩展资料：

然后是总结一些工作以来的经验和感受，包括工作中不能解决的问题。让经理知道你在这个职位上做了多少工作。让对方知道每天都在努力工作，从不懈怠。

因为是领导主动来找，问未来的工作计划，这意味着他想要提拔。别傻到把情况搞糊涂了。此时，必须表现出你有多热爱这个职业，有多认同公司的管理理念，并会按照公司的要求严格要求自己，不让领导失望。

最后，提出一些有意义、合理的建议。让领导看到在思考如何让公司变得更好，这样领导才能信任和重视。不管的建议最终是否被采纳，只要提出来的老板就会很高兴。

9、根骨粉碎性骨折手术后怎么消肿和化瘀血

可以自己吸收。也可以看中医用中药。

10、隋唐历史

一、社会发展概况

公元581年，北周的外戚、大丞相杨坚篡周夺取政权，建立隋王朝，结束了南北朝对峙的局面。在黄河流域，自十六国以来，各族与汉族进行剧烈的痛苦的融合运动，至隋朝得以完成，在长江流域，自东晋以来，为抵御北方各族的南侵而建立起来的汉族政权，到隋朝失去了存在的意义。隋文帝（杨坚）在这种形势下，顺利地建立起统一南北的隋朝。

隋文帝统一两大流域，凭借两大经济基地，建立起繁荣程度超过两汉的隋朝。民众得以安居从事生产，户口与财产都有巨大增进。隋朝虽然是个短命的王朝，但在中国历史上占相当重要的地位，它结束了西晋末年以来近300年的军阀混战、南北分裂的状态，创建了继秦汉以后的第三次大统一局面。对后世影响很大的三省六部制和科举制在这一时期基本定型，隋王朝制定《开皇律》，继续推行均田制等发展措施，使社会经济和文化出现短暂的繁荣，隋王朝和琉球等周围各族的联系加强，并和日本、朝鲜等国家开展友好往来，然而，隋后期政治昏朽，隋炀帝杨广是历史上臭名昭著的暴君，他搜刮民财、大兴土木、游山玩水、并多次发动大规模的对外战争，使社会矛盾尖锐化。618年，隋王朝在农民纷起抗隋的反对浪潮中垮台。

公元617年，乘隋末大乱之机，李渊起兵入长安，618年自称皇帝，创建唐王朝。628年由其子李世民削平群雄完成统一大业。唐太宗李世民继位后，以隋亡为鉴，重用贤能、虚心纳谏、轻徭薄赋，并进一步推行均田制、府兵制和科举制等，使唐朝社会走向安定，经济迅速得到恢复，出现了“贞观之治”的兴旺局面。

唐太宗以后，唐朝的农业、手工业和商业贸易进一步发展，诗歌、绘画以及医学、天文学等方面都有伟大的创造和卓越的成就。中外文化交流得到空前发展。到唐玄宗开元时，国内一片繁荣发达景象，被誉为“开元盛世”。

唐后期，由于统治者的昏庸腐败，各种矛盾不断激化，终于在755年爆发了安史之乱。这场历时8年之久的叛乱给社会造成极大破坏。此后，唐朝内则宦官专政、朋党争斗，外则藩镇割剧，国无宁日。唐是繁荣强大的朝代，自兴盛至衰亡，经历290年。在这个长时期里，就统治阶层内部主要矛盾的存在和变化来看，大体可以分为三个阶段。唐前期自公元618年（唐高祖武德元年）至公元741年（唐玄宗开元二十九年）凡124年，其间主要矛盾是中央统治集团内部腐朽倾向和进步倾向的矛盾，由于进步倾向起着主导作用，因而保持长期的强盛状态。唐中期自公元742年（唐玄宗天宝六年）至公元820年（唐宪宗元和十五年）凡79年，其间主要矛盾是中央集权势力和地方割据势力的矛盾，由于斗争的结果，中央集权势力取得相对的胜利，因而基本上还能够保持国家的统一。唐后期自公元821年（唐穆宗长庆元年）至公元907年（唐昭宗天佑四年）凡87年，其间主要矛盾是中央经济集团内部宦官势力和士族势力的矛盾，由于宦官势力占优势，中央集权势力愈趋于衰弱，又由于黄巢所率农民起义军被击败，地方割据势力成为唯一的力量，唐朝就此灭亡。

公元907年，割据者朱全忠灭唐建立后梁，五代十国开始。南方出现前蜀（王建）、吴（杨行密）、吴越（钱镠）、楚（马殷）、闽（王审知）、南汉（刘岩）六国。北方先后建立了后梁、后唐、后晋、后汉、后周5个小朝廷。建立朝廷的人，都是武夫，非常好战好杀。黄河流域在这群武夫统治下，遭受极其严重的破坏。蜀、吴两国特别是吴国，阻止北方战乱波及长江流域，起着屏障作用。南方诸国得以保境息民。北方遭受将半个多世纪的破坏，南方在同时期内，基本上得免战祸。从此，经济文化的重心从河黄河流域转移到长江流域。后周世宗（柴荣）开始进行统一战争，不幸病死。公元960年周为宋代所取代，从而结束了五代十国时期。

二、医学教育的发展]

在祖国医学的流传和发展过程中，教育的主要方式为口授及带徒实践。那时，收他人做弟子的医生认为，从事医生职业是救人救世的神圣事业，是关系到生死存亡的大事。因此选择弟子时，都比较严格。《灵枢·官能》载：“得其人乃传，菲其人勿言”，希望被选的弟子德才均优，以继承神圣的事业。如东汉初针灸学家涪翁，精通脉诊，针灸技术尤其高明，往往手到病除，且不分贵贱，悉心救治，不图报酬，受到群众的爱戴。涪翁的弟子程高，程高的弟子郭玉也擅长针灸，并精于脉诊。东汉和帝让郭玉试诊，郭玉切脉，众皆叹服。

这种选择他人作弟子的形式可择优为徒，大大胜过单纯家传，对祖国医学的发展起到了推动作用。

这种带徒的形式在古代医学教学中处于主导地位，但这种形式由于老师本身条件，使学生的知识有一定的局限性和片面性。《伤寒论·原序》载：“各承家传，始终守旧”。使医学知识和经验的交流与发展受到了阻碍。

南北朝刘宋王朝元嘉二十年（公元443年，文帝刘义隆采纳名医秦承祖所秦“置医学，以广教授”的建议，是我国官方创办医学教育机构之始。《魏书·官氏志》载：“公元484年（魏孝文帝太和八年），北魏官制中已明确设有“太医博士”，官八品下，“太医助教”官九品，“按摩博士”官从九品，教授医学知识。专职教官的地位比南朝的明确。公元581年（隋开皇元年）以后，国家的医政管理及医学教育都有进步。政府设立了开端于南北朝的“太医署”隶属太常寺管辖。此时的太医署为国家最高的医疗行政管理兼医学教育机构。隋太医署中有固定的人员编制，设置太医令2人，太医丞2人，医师200人，药园师2人，医学博士2人，助教2人，按摩师2人，祝禁博士2人，共计有215人。隋著名医家巢元曾在太医署任太医博士。

唐朝沿用隋制，医学教育除继承传统的家传师授的带徒方式外，于公元624年（唐高祖式武德七年）正式设立的“太医署”，隶属太常寺。署中中行政、教学、医疗、药学四科人员组成，规模较大，且设备充实，教育制度比隋朝健全。并明确规定组织编制、医学分科、课程设置、学生成绩考核等制度。这种由国家创办，太常寺领导、太医署管理的教育机构，是世界上最早的医学教育机构，比欧洲意大利于公元872年创立的隆勒诺医学校开创的时间早200多年，而且在组织机构、教学内容、方法等方面都较完备，在世界上有着较大的影响。

太医署中有行政管理人员16名。其中太医令2名，为署内最高官员：太医丞2名，作为太医令的助手；以下有医监4名，医正8名。太医署除行政管理外，设医科与药科。医科为四部：医师、针师、按摩师与咒禁师。每一部门都由博士1人，正八品上，助教1人，从九品上，负责授课。

医师部门范围最广，分科系统而精细，有利于专科向纵深发展，。各科共同必修课程有：《黄帝内经·素问》、《本草》、《甲乙经》、《脉经》等。然后，分别学习有关临床5个专业的课程。学习年限也有明文规定，体疗（内科）学期7年，疮肿（外科）学期5年，少小（儿科）学期5年，耳目口齿科（五官口腔科）学期4年，灸法（火艾烧灸治病）学期3年。太医署除注重理论学习外，还重视临床实践。要求学习《本草》时，必须认识药形，深明药理，熟悉产地等；学习《明堂》是，必须检图即能指出孔穴；学习《经脉》时，学生之间互相诊候，了解四时及浮沉滑涩的脉候；学习《黄帝内经》时，必须做到深刻理解，融汇贯通。

针师部门，由针博士1人，从八品上，助教1人，针师10人，从九品下，教授《明堂》、《脉诀》、《流注图》等。先学习经脉、孔穴、九针。再学习辩证方法及用针手法等。

按摩部门，由按摩博士1人，按摩工9人辅助掌管按摩师部门，教授“消息导引之法”。这是一种相当复杂的技术，运用传统的导引、按摩、正骨等疗法以治疗风（伤风）、寒（感寒）、暑（中暑）、湿（胀泻）、饥（胃病）、绝（昏晕）、劳（劳力过度、逸（缺乏运动或积食不化）等。此法运用活血通络的方法，使体内雍滞的经脉，随导引而畅，使疾病消失。

按摩师部门还兼管正骨科教学，要作损伤折跌等伤科的处理。如对一般骨折，主张复位后用衬垫固定，并注意关节活动；对肩关节脱臼，采用“椅背复位法”等正骨技法。

咒禁部门有咒禁博士1人，从九品下，掌教祈祷咒禁的方法以驱除邪魅，这是从印度传来的原始方法，带有迷信色彩，渗入医学领域中，使医学教育中出现了唯心教育的误导。

药学部门于京师设置药园，专门培养药学人才。招收庶人16至20岁的为药园生，学习药物的栽培、采集、炮制、制剂、使用等方面的知识，毕业后升药师，即为医师助手。设药园置府2人，吏4人，掌固4人，负责药物保管及管理杂务；另主药8人，药童24人配制药物；药园师2人，药园生8人栽培药材。

太医署对学生要求严格，除入学经考试外，还定期（月、季、年）进行考试。医博士主月试、太医令丞主季试、太常丞主年终试。各科学习除测试医学知识外，还结合临症实际评核成绩。公元624年（唐高祖武德七年）始规定登用如国子监，按成绩高低及治愈率多少分别选用，定为医师、医正、医工等。公元760年（唐肃宗乾元三年）右金吾长史王淑奏：“医术请同明法人，自今以后，各试医经方策十道；本草二道、脉经方义二道，通七以上留，以下放”。根据通七以上留的原则，安置时也有区别，通常上选的充御工，其次可派各州任医学博士等。如考试成绩欠佳准许补考。唐朝限定医学必须在9年内学成，不及格者，令其退学，不准行医。

公元629年（唐太宗贞观三年）开始，唐政府在各州相继设立医学教育机构。公元714年（唐玄宗开元二年），各州添设助教。公元724年（唐玄宗开元十二年）各莞