爱入骨髓深情不寿13章

1、深情入骨和爱入骨髓的区别？

区别在爱程度上，爱入骨髓已达到非理性。

2、爱入骨髓是种什么感觉？

爱是一种精神、是包容、付出、等等等等、爱入骨髓一般都是文学修饰主义者的论调、只出现在文学作品里、出现在电影作品里、那爱入骨髓到底是什么概念呢？是感情的升华、是精神道德的升华？是爱的另一种境界！是无私的付出而又甘于沉默、其真谛又怎么是能议论出来的呢？需要高尚的灵魂配合、爱过才会懂！不爱怎敢言呢？

3、情深不寿,慧极必伤，是什么意思？

释义：太聪明智慧的人会对自己有伤害，过于沉迷和执着感情的人不会长寿。

出处：金庸《书剑恩仇录》中乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字。（玉色晶莹，在月亮下发出淡淡柔光，陈家洛接了过来，触手生温，原来是一块异常珍贵的暖玉。玉上用金丝嵌着四行细篆铭文：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”

一段感情，往往到了最深处，就延发牵动着身体的各种情绪和变化，使人难以长寿。作为一个谦和的君子，应当时时以玉之触手温润、光华内敛自省，当以君子宽容如海之度，待人和煦，举止从容有度，处事给人以如沐春风之感。

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《书剑恩仇录》此书系金庸武侠小说的处女作，写于1955年，连载于香港《新晚报》。后经作者修改后于1980年在台北远景出版社、远流出版社出版单行本。1994年，由中国大陆三联书店出版。后由花城出版社等多家出版社出版此书。

金庸的小说全部出版后，经作者多次修改，形成了旧版、新版以及新修版等不同版本。旧版即原创版，新版即以“三联版”为代表的修订版，新修版即作者改定的定稿本，又名“世纪新修本”，于2002年至2007年由广州出版社与花城出版社联合出版。

4、有没有一种爱，爱入骨髓。思念让人心疼，疼的快要无法呼吸。彼此相爱

几乎没有前行
哪来无路可退
深埋心中
渐行渐远

5、强极则辱 情深不寿的出处 典故以及具体意思

出自金庸的《书剑恩仇录》：“情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉。”

译为：一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。

在《书剑恩仇录》中，乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六个字。

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强极则辱，是说一个人，如果处处好强，最终只能自取其辱。或者说，强到了极点，最终还会徒然零落，陷入败亡的境地。

情深不寿是说用情太深了，感情就不能长久。还有另外一种解释方法，用情太深了，就会折损他的寿命。

《书剑恩仇录》以清乾隆年间汉人反满斗争为背景，围绕乾隆皇帝与陈家洛二人间奇特的矛盾纠葛而展开，他俩即是有手足之情的兄弟，又是不共戴天的仇敌，一个是满族皇帝，一个是反清组织红花会的总会主。

该小说将历史与传奇融为一体、虚实相间，史笔与诗情相结合，绘出了一幅波澜壮阔的历史画卷。

作品注重人物性格的刻画，写出了许多栩栩如生、神态各异的人物，虽然比金庸后期的作品尚有不足，但与以前的武侠小说比，已不可同日而语。在语言风格及武功艺术的描写上也都取得了相当高的成就，为作者后期风格的形成奠定了坚实的基础。

6、“情深不寿，慧极必伤”出处

慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉:
金先生<书剑>里,乾隆送陈家洛佩玉上的刻字
大意：一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。
金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。
但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已。
金庸“谦谦君子，温润如玉”之说不知其出处，但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看，这似乎是金庸所推崇的一种人生境界。
飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。
佛家有一个词，圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界。是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪，无欲无求，尔后能不动声色、不滞于心。谦谦君子的圆润亦同此理。
而要达到这种境界是需要修炼的。修炼是一个很奇妙的词语，人生在世实质上就是一个修炼的过程，只不过并不是人人都可以修成正果。
修成佛、修成仙是尘世之人遥不可及的梦想，但磨去棱角、收敛光华、修成谦谦君子却并非太难的事情。容人之量是修成谦谦君子的前提。斤斤计较、小肚鸡肠修不成君子，开阔的心胸、通透的眼光，才是君子的气量。
于是，我们常常可以看到这样的人，荣损得失面前，总能一笑置之。正所谓，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
剑有双刃，谦谦君子亲切柔和，少了无拘无束的冲动莽撞，却也少了率性率真的刚猛豪放。正如一个人磨砺的过程一样，成熟的获得是以天真童趣的无可追回为代价的。
当然，“情深不寿，强极则辱”的背后，似乎也透着一种淡淡的无奈。试想，人活一世，谁人不想追求恒久？只是恒久不可强求，于是退一步海阔天空。这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地？谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧？

7、有种爱情入骨髓

是的，有一种爱叫潜藏心底
有一种情叫深入骨髓
有一种爱情，它会微笑也会哭泣
但是它永远也不会放弃追寻，期予

8、“情深不寿，慧极必伤”出自何处？

出处：

1、金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这五句二十字。

2、但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。

3、其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已。

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这两句话的意思是：

1、做人不要太聪明，因为聪明是由基因决定的，一个人生下来，是资质愚钝，还是聪颖过人，早已注定。而是让人别把聪明用在坏处，用在算计人心，尔虞我诈的歪道上，也不应该利用自己的聪明，去斤斤计较，去谋求不当利益。如果这样做，迟早众叛亲离，被聪明所误。

2、“慧极必伤”还有另一层意思，那就是别锋芒毕露，也别太鹤立鸡群，很多事情看破不说破,否则就是“木秀于林，风必摧之”的下场。就像苏轼的那首《洗儿》诗说的那样，聪明的最高境界是——大智若愚。

3、别因为情深，而失去理智和理性。对人忠贞不渝，是个美好的品质，这毋庸置疑。包括我们自己，也希望另一半，对自己情深意笃。但是我们不能因为爱情，而失去我们的本心、尊严和理智，也不能过度沉溺于感情之中，尤其是别离后的思念，分手后的痛苦，都应节制。

4、“情深”还有另一层意思，指的是个人感情的丰富易感，并不特指爱情，说的是一个人，感情特别敏感，容易伤感、难过，陷入消极的情绪里，这也会对一个人的健康产生影响，比如《红楼梦》中的林黛玉。

9、情深不寿慧极必伤是什么意思

“情深不寿抄，慧极必伤”的袭意思是用情太深，感情一般难以维持太久，人太聪明了，劳心费力多了容易伤到身体。

出处：出自金庸的《书剑恩仇录》里乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻的十六个字：“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。”（过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳）原著中并没有慧极必伤这一句。

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“情深不寿，慧极必伤”体现了物极必反的哲学理念。

情深不寿：当你对一段感情投入的很深，随之而产生的各种情绪，尤其是忧伤是最伤人身体的，所以，用情太深，这段感情是很难长久的。

慧极必伤：人太聪明了，看待事情总是看得很深，考虑各个方面的各个可能，担心这个，避讳那个，最是劳神，容易伤身。