真气入骨髓

1、怎样运行真气，气通骨髓？

什么是气通骨髓？简单的说就是真气在骨骼里面运行。要达到气通骨髓的境界，必须建立在自身穴位、经络、皮肤、肌肉等相继被疏通基础上，当这些组织器官真气相继饱和之后，真气才能走骨髓，是有次序的，练功最好不要违反这种自然规律，这是练气功 的一条重要原则——道法自然。 那么，气通骨髓真气是怎样走的呢？真气首先从关节开始进入，其中的一个重要标志就是关节咯咯作响，记得是在6年以前，当练完功后，突然感到四肢的各个关节咯咯的响，当身体轻微的运动时关节也响声不断，现在想起来，这种现象是真气在关节部位聚集，当能量大到一定程度后，所引起的一种自然反应，这种现象持续了大概一星期后，气通关节即告结束，再用力活动关节时也不响了。现在看来，关节响动是气通骨髓的一个重要标志。（我想气功达到每一个层次，都有一定的标志，这是很自然的。） 当气通关节过后，真气的进一步畅通就很快了，几乎遇不到太大的阻力，通过一段时间的加紧练功，气通骨髓依次完成。之后，真气在骨骼内运行无阻，渐渐积聚，并逐步达到饱和状态，最后整个骨骼充满能量。 气通骨髓的整个过程如下： 真气先走关节，然后直接进入骨骼中心部位，再由中心向周围扩散，最后充满整个骨骼。这种运行过程和气走皮肤肌肉是完全不同的，气走皮肤肌肉是由外向内运行，而气走骨骼是由内向外运行，过程正好相反。 气通骨髓之后，对于气功 治疗疾病，有了一个深切地感受，就是自己达到什么层次，能治疗什么层次的疾病，你达不到这个层次，是绝对治不好这个层次的疾病的，这是气功治病的基础之一，也是最重要的基础，当然气功治病还要求有其它方面的能力，就是说这不是唯一基础，不是达到这个层次后就一定能够治好这个层次的疾病，不能迷信。气功能治疗疾病，但决不包治百病，更不包治百人，因人而异。 “透体金光骨髓香，金筋玉骨尽纯阳。”我要朝这个境界进发。

2、怎样才能练出真气

一、节饮食。所谓节饮食，不是不让大家吃饭，而是说在饮食起居上要有规律，按《黄帝内经》上的要求，“饮食有节，起居有常”。注意不要偏食，一日三餐应该定时定量。吃多了，脾胃消化不良，所谓病从口入。吃少了，营养供不上身体的需要，必然亏所。一般吃七八分饱就可以了。

二、慎起居。什么时候睡觉，什么时候起床，应该有定时。气候变化，应随时增减衣服，避免受凉，不要感冒，不要坐在开了窗的窗口，要避风练功。

三、适劳逸。不要使自己过度疲劳，注意劳逸结合，练功期间，有喜欢运动者，如：长跑、打拳、爬山等消耗体能体力的事不要做。

四、注意不要在大饥、大饱的时候和大怒、大惊等情志冲动的时候勉强做功。在雷鸣电闪和很大声响时也不要练功，避免给精神以猛烈刺激，发生不适，不要在风口强光下练功。

五、如果遇到惊吓，不要带着紧张情绪收工，必须平心静气地再坐一会儿功，直到恢复平静在收功。

在练功期间应注意的饮食：

在练功期间，一般不要吃高热性和带有刺激性的食物。狗肉、牛肉、马肉都是热性的东西，吃了容易上火。还要飞禽类的大雁、斑鸠、鸽子都是热性的，一少吃或不吃为好；生葱生蒜因为味道难闻，会引导气机乱行，对练功不利。

过去养生家禁忌的食物，有以下几句话：天上飞的雁鸽鸠，地上跑的犬马牛，土中长的葱蒜韭，水中游的鱼鳖鳅。练功本身就在培养热能，再吃热性食物，那就是火上加火，两个火字就过了，炎症就出来了。

3、气功中的真气是什么东西？

气功中的真气，具体成分很繁琐。是一种多物质形态的综合体；有不同的波段的波；有磁场；有电能。

打个比方吧：比如机械能可以结合磁能可以发电，电能可以转化成机械能、风能、各种动能。

目前有部分仪器可以产生一些类似于气功的功能和作用。也能制造出真气中的某些结构和成分。

具体细分，真版气实际也分成好几种。我知道的大体是先天真气，和后天真气；这两总也不相同。

并且按照《道德经》中：气有尘、光、纷、锐的内容，真气也就具有波动性和粒子性、光电特性，等等。练气功很多讲究和光、同尘，就是不让这真气特性显露。

对于人来说，不管你是否练习气功真气都是存在的；只不过权，存在的量不同；存在的结构不同。
一般的人来说，过度思虑，房事，疾病等都会一定程度损耗人体的真气。

4、真气运行功法具体内容

一、锻炼须知
收藏 打印 发给朋友 来源：兰州真研所 发布者：兰州真研所
真气运行养生实践锻炼，必须树立坚定不移的信心，持之以恒，勿求速成，也不要畏难而退。在锻炼期间，要顺乎自然，不要执意妄想，勉强追求。否则，欲速则不达，越是一意追求，有急躁情绪，就越是不进步；意态越是融和自然，真气发动就活泼，进步就越明显。因为执意妄想就成了扰乱真气运行的杂念。“恬憺虚无，真气从之”正是这个意思。?在锻炼过程中，因为身体上发生很多生理上的变化，出现各种触动现象，要泰然处之，不必惊慌失措，也不要执意追求，稍时便会消失的。
1、初学者因要思想集中，有一个比较安静的环境为好。但是，不要过份强调这个问题。在锻炼时，要避免他人干扰。调息要求鼻呼鼻吸、自然呼吸、注意呼气、吸气任其自然、不可用口呼吸。
2、注意不要在大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强锻炼。当风、雨、雷响时暂勿坐，恐怕给精神以猛烈刺激，发生不适。
3、意守丹田是真气运行养生实践始终保持的一个准则。当丹田真气充实到一定程度，会自然地顺着经络运行。这种运行的力量，是基于丹田力量的大小而定的。勿用意识导引，任其自然，要行则行，要止则止，主观导引是会出偏差的。
4、尚未通督之前，须保存精力，节制房事，以免影响进步。女性如遇例假，不宜意守下丹田，可守中丹田（心窝部）。怀孕前期（1-4个月）不宜练，中后期可以锻炼。
二、五步操作方法及要领
收藏 打印 发给朋友 来源：兰州真研所 发布者：兰州真研所
第一步 呼气注意心窝部
1. 方法。做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。
2. 时间。如果要如期完成第一步的练习，在时间上就要有一定的安排。假若条件许可的话，每天固定时间练功，养成习惯，对稳定思想更有帮助。没有固定的时间也不要紧，只要抽空抓紧练功就行。要求每日早、中、晚练习三次，每次二十分钟。如认真操作，一个星期左右就可完成第一步的功候。
3. 效果。开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。
第二步 意息相随丹田趋
1. 方法。当第一步功做到每一呼气即觉心窝部发热时，就可意息相随，自心窝部开始，呼气注意丹田，不可操之过急。用力太大产生高热也不舒服。
2. 时间。依法每天三次，每次二十五分钟或半个小时，十天左右就可以气沉丹田。
3. 效果。由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善。真气沉入丹田后，周围脏器如大小肠、膀胱、肾等都逐步发生生理上的改变，一般都感到食欲增进；大小便异常现象有程度不同的改善。
第三步 调息凝神守丹田
1. 方法。当第二步功做到丹田有了明显感觉，就可以把呼气有意无意地止于丹田。不要过分注意呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液，犯“壮火食气”之弊。呼吸放自然，只将意念守在丹田部位，用文火温养。“少火生气”正是此义。
2. 时间。每天三次或者再多一些。每次半小时以上。这一段是培养丹田实力阶段，需要时间较长，一个月左右可以感到小腹充实有力。
3. 效果。由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。凡患有心火上炎，失眠多梦，以及心脏不健康的人，都有好转。通过练功不断的给肠胃增加热能，脾胃消化吸收能力增强，体重增加，精神充沛，元气充足，肾功能增强。患有阳痿病症的大有好转，女子月经不调均有程度不同的改善。肾水旺盛，肝得滋荣。因此，在这一阶段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明显好转。坚持锻炼，自然痊愈。
第四步 通督勿忘复勿助
1. 方法。原则上还是按照第三步操作，真气沿督脉上行的时候，意识应该跟随上行的力量。这就是勿忘。若行到某处停下来，不要用意念去导引。这就是勿肋。
2. 时间。每天练功次数可适当增加，每次的时间也应延长到四十分钟或一小时左右。每个人的情况不同，通督的时间和力量不可能一样。有的人一刹那就通过了，而且力量很猛，震动很大。有的人通督时间稍长，并且力量也不大。大多数在十天左右通督。
3. 效果。通督之后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，但不可有意追求，一呼一刻形成任督循环，养生界称此为“小周天”。只有在这种情况下，才能感觉到“呼吸精气，独立守神”的实际情况。真气不断地补益脑髓，大脑皮层的本能力量增强。凡是由于肾精亏损和内分泌紊乱所引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软、月经不调、精神恍惚、易喜易怒、心慌气短、性欲减退等神经官能症状，都可得到改善。长期坚持，可以康复。因练功经络通畅，有些多年不愈的顽症也可霍然而愈，效果明显。一般情况表现为精力充沛，身体轻捷。
第五步 元神蓄力育生机 所谓元神，就是大脑调节管制的本能力量。与识神对立。识神是有意识的精神状态。元神和识神是体和用的关系，元神为体，识神为用。第四步功已通督脉，肾气不断灌溉脑髓，元神的力量不断得到补充。心主神明，心气上照于脑，才能发挥其全面的调节管制作用。
1. 方法。原则上还是守下丹田。丹田是长期意守的部位。通督后各个经脉相继开通。如果头顶百会穴（上丹田）处有活动力量，也可以意守头顶。可以灵活掌握，这叫“有欲观窍，无欲观妙”。
2. 时间。每天三次，或更多些，每次一小时或更长一些。总的说时间越长越好。大约一个月左右，身体内的各种触动现象才能逐渐消失，只剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的现象。
3. 效果。根据身体的表现，尤其是丹田与头顶百会穴互相吸引的磁性力量说明，大脑皮层的本能力量增强，内分泌协调而旺盛。这种力量有形有色，功夫越深，表现的越明显活泼，对全身的生理生活机能调节就更好，真气也就更加充实，不断地补偿和增强身体的代谢机能，可充分发挥机体的潜在力量。因活力旺盛，抗病免疫力就增强了，一般致病因素就可减少甚至避免，原有的沉疴痼疾也可以得到改善或痊愈。坚持锻炼，就可以达到身心健康、益寿延年的效用。
以上五步是真气运行养生实践（静功）锻炼过程中的总体概况。在实践中，由于每个人的体质不同，具体条件又不一样，所以效果与表现也是因人而大同小异。鉴此，锻炼时既要顺乎自然，灵活运用，不能刻意拘执；又要本着一定的要求，耐心求进，持之以恒，不可自由放任，实为成功之要诀。
三、基本要求
收藏 打印 发给朋友 来源：兰州真研所 发布者：兰州真研所
（一）姿势要求
1、坐式。坐式有盘腿和垂腿两种姿势，主要按照个人习惯和环境条件，自行选择。一般认为盘腿坐过于形式化，且易麻腿。因此，一般采用垂腿（坐椅凳）坐式较为便利。
（1）盘腿坐式。“双盘式”是把左脚放在右大腿上面，再把右脚搬到左大腿上，两手相合置于小腹前面。这个坐法只是为了坐得稳固不易动摇，但没有相当功夫不易做到。“单盘式”是把右腿放在左腿上面，手势如前法。这比双盘易于做到。“自由盘腿”是将两腿互相交叉而盘坐，是一般人习惯用的坐式。?
（2）垂腿坐式。坐在高低适宜的椅凳上，以坐下来大腿面保持水平为度，小腿垂直，两脚平行着地，两膝间的距离以能放下两拳（拳眼相对）为准。两手心向下，自然的放在大腿面上。两肩下垂，腰须直，勿用力，不要挺胸驼背、仰面低头。下颌略向回收，头顶如悬。体态以端正自然为标准。此式为现代习惯采用之姿势。?
2、卧式。右侧着床伸下腿屈上腿，右手曲肱将手置于头之前下侧枕上，左手放在左胯上，此式应用为坐功之辅助，或体弱不能坐者采用之图。
3、站式。站式有各种姿势，在这里不一一介绍。兹介绍方便易行的一个姿势，以为坐功之辅助功。两脚并立，两手覆于丹田（左手掌心覆于丹田，右掌心覆于左手背上）。松肩垂肘，含胸拔背，虚心实腹，眼半垂廉一切要求同坐式。?
4、行式。行路和散步时，目视前方三五步处，意守鼻尖，神不外驰，依行路的速度，一般为三步一呼，一步一吸，四步一个呼吸。如能长期锻炼此法，对走长路很有帮助，可以久行不倦。
（二）五官要求
1、口腔。口唇自然闭合，上下齿相对，将舌上卷约成九十度，用舌尖轻轻地抵往上腭。唾液分泌得多了，将舌放下慢慢地咽下去。
2、眼睛。闭目内视，练哪一步功就内视哪一部位。如第一步注意心窝部，就内视心窝部。
3、耳朵。用耳朵留意自己的呼吸，使呼吸不要发出粗糙的声音。保持从容自然，不可憋气使呼吸不畅，这是集中思想的好方法。?
4、呼吸。在练习真气运行法的过程中，一直是注意呼气，吸气任其自然，不加注意，自无流弊。丹田真气充实后，自然地贯通督脉。那时即感到一呼真气入丹田，一吸真气沿督脉入脑。这是真气的自然活动状态，无须追求。外呼吸则绵绵密密，若存若无，呼吸表现的更加自然。这时外呼吸就无须注意了。?
5、收功。真气运行五步功法收功的时候，慢慢睁开眼睛，搓搓双手，再用双手搓面，最后用十指梳头片刻，再慢慢站起来活动。

5、真气运行法与打通人体中脉七轮比较哪个好?

气通中脉是需要巨大能量的，而且必须建立在自身十二正经以及奇经八脉畅通的基础之上 的，自身的经络不通，是不可能通中脉的，就是说中脉的畅通是有次第、有层次的，不承认 气通身体的层次性，是不可能真正理解气通中脉的，这些东西是需要实践去体认的，千万不 能单纯的理论分析，如果按自己单纯的理论分析去指导修行，往往会打乱自身能量的自然流 通次序，时间长了，必然会出偏，即使不出偏，也不会有长足的进步，很可能事倍而功半， 是很不合算的。 络可以用“线”去形容它，我在实践中感知气在经络中运行时也类似线形(只是比喻)，其运 行是如环无端的，从一条经络到另一条经络，没有终始。疏通一条经络，便形成一个气场， 经络通了，该经络所属的脏腑，以及脏腑所关联的肌肉、筋骨等等，也会相继疏通，自然就 形成一个气场。随着经络一条条的相继疏通，身体逐渐就形成多个气场，但这些气场之间频 率是不相融的，各有个的固有频率，这种各自固有的频率，是维持自身生命活动(气化反应)的基础。 只有这些经络及相关的脏腑、肌肉、筋骨等等，相继全部被疏通了，真气(能量)才能 走中脉，这就是一种规律，是规律就有其普遍性，规律是应该顺从的，适应它，掌握它，充 分发挥自己的主观能动性，练功就能起到事半功倍的效果。所以，练功就要善于运用这种规 通，顺其自然，以这样的方法练功就永远不会出偏差。所以师法自然的练功原则，是要贯穿 练功过程的始终的。 我自己的切身体会是:全身都畅通后，到这个阶段能量就很大了，等能量聚集到一定程 度，能量达到极点后，便从头部百会穴开始，由上而下依次灌通，不受任何阻碍，最后从会 阴穴冲出，这时天、地、人三才合一。至此，命功便告一段落，下一步便是以性(意)功为 主的修炼，是高级功的事情，在此就不便多说了。 中脉的场性就显示“0”频，就如同各种颜色的光融合后，形成白光(无色)一样，气场频率 的融合也是这样，处于“0”频率，内视其气也是白色的。0 频是一种形容，现在气功还处在 唯象阶段，只能这么说。 既然是“0”频，那么自然就能和天地间的元始能量(天地之元气)合一，从而互相感应， 同步共振。到这时，发放外气才能真正的不会伤及身体。宇宙中的能量是取之不尽，用之不 竭的，因为已经同步，当身体内的真气因发放外气而减少时，宇宙中的能量自然就会补充身 体，直到饱合。或者干脆直接运用外界能量为他人疗疾。