病入骨髓是什么病

1、成语病什么什么病？

病病歪歪 形容病体衰弱无力的样子。
病从口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
病骨支离 支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。 病急乱投医 病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
病民蛊国 病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
病魔缠身 指长期患病。
病入膏肓 膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽...
病入骨髓 病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
病在膏肓 比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。
病国殃民 使国家受害，人民遭受苦难。
病民害国 病：损坏，祸害。害人民、害国家。
病染膏肓 比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。
病入骨随 骨随：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。
病由口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。

多愁多病 旧时形容才子佳人的娇弱。
七年之病，求三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。
身心交病 交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。
霜露之病 因感受风寒而引起的病。
多愁善病 旧时形容才子佳人的娇弱。同“多愁多病”。
积劳成病 因长期工作，劳累过度而生了病。同“积劳成疾”。
切中时病 切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
心腹之病 指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。同“心腹之疾”。

2、如果一个病人已经病入骨髓，即使扁鹊再世，也无力回天？

如果一个病人已经病入骨髓，即使扁鹊再世，也无力回天？

3、扁鹊治病说明了什么道理？

说明了对待自己的缺点、错误，也要像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。若一意孤行，后果则不堪设想，要在适当的时候听取他人的意见，防微杜渐，对症下药，及时医治。

《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非创作的一篇散文。此文讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别是为政者，应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早采取救治措施。

作者在阐释道理、叙写过程中，赞颂了扁鹊之神智而鞭挞了蔡桓公的固执、愚顽，简单的语言传达，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。

(3)病入骨髓是什么病扩展资料：

一、创作背景

战国时代是群雄并立，战乱频繁的年代，也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”，这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨，精心选材，说理透彻，令人信服。

《韩非子》即是其中的优秀代表，在《韩非子》中，《解老》、《喻老》两篇是道家经典《老子》的重要注解与阐释著作。韩非曾以“欲制物于其细”的观点，借用历史故事和民间传说，重新阐释了《老子》中“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细”这一哲学命题、

文章集结于《韩非子·喻老》，在剔除老子哲学消极玄虚的弊病的基础上，注入了新的内容，进一步发展了其朴素辩证法。《扁鹊见蔡桓公》即出于《喻老》篇，是为讲述扁鹊为蔡桓公多次“诊病”而蔡桓公却多次“忌医”的故事，在轻松的叙述中渗透生活哲理。

二、赏析

此文以桓侯病情发展为主线，结构流畅紧凑、跌宕有致，逐步将说理推进。作者采用三迭式手法，通过描写扁鹊的多次谏劝深化了主题。

另外，扁鹊的反复劝说与桓公不以为意的态度形成鲜明对比，不费矫饰之功便刻画出人物的不同特点:扁鹊尽心负责、医术高明，而桓公骄横自大、不知变通作者旨在提醒人们要善于听取他人意见，要懂得见微知著，防患于未然，不要讳疾忌医，这深刻的道理以简单的语言传达出来，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。

4、男朋友说他病入骨髓我该怎么回答

男朋友说他病入骨髓，如果是开玩笑的话。你也可以说，我来照顾你吧。

实际上就是正常的开玩笑，如果没有什么好说的，你可以发表情符。

5、病入膏盲是什么的意思？

指疾病已到了不可救治的地步。也比喻情况严重，无法挽回。
明·冯梦龙《醒世恒言》卷一三：“感承夫人好意，只是氏儿病入膏肓，眼见得上天远，入地便近，不能报答夫人厚恩。”

6、病去成语是什么

病去如抽丝_成语解释
【拼音】：bìng qù rú chōu sī
【释义】：形容病愈很快而且彻底版
【出权处】：霍达《穆斯林的葬礼》第十章：“可是，这病来如山倒，病去如抽丝，就慢慢儿地养着吧，急也没用。”
【例句】：病去如抽丝作宾语、分句；形容病愈。

7、病入骨髓有救吗？

很难，骨髓移植，这一条路，30,40万，并且还要有供体，还要看你自身的排异情况

8、病入骨髓成语的出处来源是那里

病入骨髓 [ bìng rù gǔ suǐ ] 

生词本

基本释义 详细释义 

[ bìng rù gǔ suǐ ]

病到骨头里。形容病势严抄重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。

出 处

《韩非子·喻老》:“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

9、古文中“疾”和“病”有什么区别

古代称轻病为“疾”，重病为“病”。

“疾”本义当为伤病、外伤，疾病应是其引申义。由于“疾”字中含有“矢”，“矢”离弦后给人以迅速、急速的感觉，所以“疾”引申出“快”、“急速”的意思。

由于人受箭伤或生病后是一件十分痛苦的事，所以“疾”又引申出“痛苦”的意思。此外还有祸害、缺点、疾苦、憎恶、担忧等引申义。甲骨文字的字象一个人躺在床上出汗的样子（人和床都竖着写）。后来加“丙”旁以表声。

(9)病入骨髓是什么病扩展资料：

现代医学对人体的各种生物参数(包括智能)都进行了测量，其数值大体上服从统计学中的常态分布规律，即可以计算出一个均值和95%健康个体的所在范围。习惯上称这个范围为"正常"，超出这个范围，过高或过低，便是"不正常",疾病便属于不正常的范围。

在许多情况下，这一定义是适用的，如伤寒可以表现为一定时间内体温和血中"伤寒血凝素"（抗体）的增高。但是，正常人的个体差异和生物变异很大，有时这一定义就不适用。

如正常人心脏的大小有一定范围，许多疾病可以造成心脏扩大,但对于运动员来说，超过正常大小的心脏伴有心动过缓（慢至每分钟40次左右）并非病态；这种偏离正常值属于个体差异。在精神方面，智商大大超过同龄人的是天才，而不是病人。