封神榜骨髓不满

1、封神榜是怎么回事？

1、周军是顺应天意取代成汤的那么就是争议之师，按理说周军里的将士们封神是没什么啦！可为什么连商军的将士也封神？
这个世界本来就不是黑白分明的，就算是正义的队伍里也有不和谐的人，反之也是一样，商军里也有很多很有气概的人物，只不过他们是各为其主立场不同而已，要他们叛变不可能，对将士来说那是可耻的，纣王的错不是他们的错，他们只是忠心罢了，虽然封神榜我只看过一点，但这是我的理解！
2、《封神榜之武王伐纣》演员是怎么回事？怎么演员换的都差不多了？
换人是因为在拍上部的时候，发生延迟付款的状况，令不少演员不满，所以除极个别演员没换外，大部分演员都换了！

2、封神榜中的俗语

画地为牢
此典出于西伯侯统治之下，讲的是于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。形容的是信任。后用以指限制在一定范围内，现在每每讲到这个词都有点代替“固步自封”得意思。

3、封神演义的作者是谁

《封神演义》作者是明代许仲琳(一说是陈仲琳)。

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，亦是一部中国古代的神魔小说。 为明代许仲琳(一说是陈仲琳)所著，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。

扩展内容：

《封神演义》故事梗概

在《封神演义》的世界中，世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。三界是由玉皇大帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。在一次祭祀时，纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动（作了首邪恶的诗），纣王的渎神使女娲异常愤怒，命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王，使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，进入后宫迷惑纣王。此后，九头雉鸡精称自己是妲己的义妹“胡喜媚”也进入宫廷。玉石琵琶精先被姜子牙识破以三昧真火逼回原形，后又复活化作王贵人，与其他两妖一起祸乱朝纲。

昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀罚临身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争。

封神演义大概可以分成四个部分：

1.纣王乱政。从第一回女娲宫进香到黄飞虎反商。

2.殷商伐西岐。从张桂芳伐西岐一直到殷郊归天，其中高潮部分当属闻太师的部分。

3.武王伐纣。从战孔宣到纣王自焚。

4.归国封神。

4、封神榜是历史上的真实事件吗？

是历史与神话的结合。

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说  ，约成书于隆庆、万历年间。 

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败。

纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

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创作背景：

姜子牙斩将封神之说，早就传闻于说词者之口，元刊《武王伐纣平话》，伐纣斩将的故事已具雏形。从《武王伐纣平话》到《封神演义》有个中间环节。

就是明代万历年间余邵鱼编集的《列国志传》，采用了大量的民间传说，对故事进一步做了推演、扩大。

《武王伐纣平话》和《列国志传》为《封神演义》提供了情节总构架和部分人物形象、情节单元。许仲琳等在前人创作、民间传说基础上写定了《封神演义》。

梁章钜在《归田琐记》卷七中引用林樾亭的话说：从前有个读书人，在他大女儿出嫁时用尽了家财，二女儿因此很埋怨，这位读书人安慰她别担心。

后来就根据《尚书武成篇》中“惟尔有神，尚克相予”之类的话语，敷衍成了《封神传》一书给二女儿作陪嫁。二女婿将书稿出版销售后，竟获得了很多财富。

但梁章钜在他的《浪迹续谈卷六封神传》中说法又有差，他仍沿用林樾亭的话，说《封神传》是明代一位饱学儒生所作，意欲与《西游记》、《水浒传》鼎足而三。

两种说法，一说作者为利，一说作者为名，大致可以肯定作者是一位比较有才华的读书人。现知最早的《封神演义》版本是明代万历年间金阊舒载阳刊本，藏于日本内阁文库。

书中卷二题作“钟山逸叟许仲琳编辑”，所以很多学者认为《封神演义》的作者即为许仲琳。但这是孤证，而且许氏生平事迹均无知晓，到底他是不是作者，还很难断言。

《传奇汇考》卷七《顺天时》传奇解题云：“《封神传》系元时道士陆长庚所作，未知的否。”二十世纪世纪30年代，张政烺考订“元时”系“明时”之误。

根据咸丰年间的《重修兴化县志》卷八“人物志”的记载，陆西星，字长庚，江苏兴化人，聪明过人，颇具才华。他博览群书，文章娴熟，又工于书画，能领悟性命天道之类深奥的道理。

陆西星与著名文人宗臣等都以才名冠绝当时。多次参加乡试，都未能获取好成绩，于是抛弃儒服，头顶黄冠作方外游客，几次碰到高人异士，学了不少仙真秘诀。

后来撰写了数十种有关仙释的书籍，并为《庄子》作注，名《南华副墨》。不少学者认为，陆西星擅长文章，又精通释道。

以他的经历修养，应该是《封神演义》最合适的作者。但没有任何直接证据。可以说，《封神演义》的作者问题至今仍是一个待解之谜。

5、封神榜中，纣王最怕的大臣是（ ）

太师闻仲 。

在《封神演义》中，纣王是商朝的君王，而闻仲只是纣王旗下的一名太师。按照一般的看法，丞相的地位要比太师高，但在《封神演义》中，闻太师的地位显然是要高于丞相的。

在姜子牙的封神榜中却发现一件事，那就是姜子牙封了365位神仙，闻仲和纣王都上榜了，闻仲被封为九天应元雷神普化天尊，纣王却被封为“天喜星”，从神位上来看，显然是闻仲的神位比纣王还高。

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人物地位

殷商太师，金灵圣母门下。精通“金木水火土”五行变化，有坐骑墨麒麟，能须臾千里，手执雌雄双鞭。与杨戬一样头生三眼，中间的眼睛拥有神通，可以放射出数寸白光，辨奸邪忠肝、人心黑白。是封神大战中商朝的代表人物，也是截教道人帮助商朝的关键原因。

人物能力

闻太师是殷商纣王的首席大臣，本身拥有极强的精神力量，又兼术剑双修，凡间几乎没有人有机会与之敌对。闻太师行踪不定，据说前一阵子在极寒的北地有人见到过闻太师的身影。关于闻太师的能力，没有人知道究竟有多强，因为闻太师从来没有自己出手过。

闻仲闻太师与姜尚姜子牙，是商周两朝中地位相当的两个丞相，闻仲保商，姜尚保周，两人两次交手一胜一负，打成平手。论修行，闻太师强过姜子牙；论法宝，打神鞭远胜雌雄鞭。

6、敲胫取髓是说妲己的吗？具体由来是什么？

是！
据《封神榜》的记载，某日妲己与纣王寻欢作乐，在路上看到一老一少，那老的健步如飞，而那少的却颤颤巍巍的走路。纣王很奇怪，就让妲己猜是怎么回事，妲己说，是因为那老人的父母在轻壮年的时候生下了他，所以老人的骨髓盈满充足；而青年则是老年父母所生，所以骨髓不满。纣王不信，于是妲己就叫人将那一老一少的大腿砍下来，检查他们的骨髓情况，果然正如妲己所说得那样！（残忍！）
[原创答案，希望下面的人不要抄袭，打字打的我好辛苦！]

7、《封神榜》中表现的商朝酷刑是为了吸引观众眼球还是确有其事？

商朝的酷刑要说有，也是在商纣王时期开始的。传说商纣王昏庸无道，发明了炮烙等酷刑。 想要在当时纣王统治的商朝健康地活下去，是需要运气的。

首先，商纣王除了年轻时攻打过周边一些小国家，为当地的文化和经济作了点贡献以外，大多数时间都是在享乐和残忍中度过的。他为了享乐，命人建造了酒池和肉林，豢养了一大批的宫女供他玩乐，一大批拥人为他服务。

试想，这酒和肉是哪来的，还不都是从百姓那里搜刮而来，相传挖酒池后由于没有那么多酒可以形成池，他就派人把百姓的口粮抢回来酿酒，然后坐船在酒池上游玩，逼迫百姓到森林里去抓野兽制肉，百姓没有饭吃，山里条件再恶劣一些，他们能有活路吗，因此大多数百姓都饿死了，或者是办事不力被残忍杀害。

另外，他非常宠信一个叫妲己的女人，这个大家都知道，妲己也不是什么好人，有着许多变态的嗜好，据说，有一次纣王和妲己一起出游，看见一老一小在赤脚过河，小的先过去了，老的犹豫了一下，纣王就对妲己说，这老人骨髓空怕冷，而小孩骨髓饱满不怕冷，妲己就说不信，于是，纣王就命人把一老一小抓过来，当面砸开他们的骨头给妲己看，就是为了认证自己的说法是正确的。

再就是比干，他是纣王的舅舅，就因为谏言了几句就被其挖了心，可见纣王的残忍。连大臣都遭遇不测，更别说平头小老百姓了。所以说，在当时的商朝，如果想健康地活下去，要么跑得远远的，要么就听天由命靠运气。

8、封神演义讲的是什么？

内容简介

小说开头写纣王进香女娲宫，见女娲圣像美貌，题诗亵渎，女娲怒纣无礼，遣轩辕坟中千年狐狸精等三妖入宫惑乱君心，破坏成汤天下。

纣王索冀州侯苏护女苏妲己为妃。苏护送女至恩州驿，狐精害死妲己，借体成形，入宫得宠。纣王沈溺酒色，朝政日非，又在妲己怂恿下设炮烙酷刑，造虿盆，任意诛杀大臣，残害宫人。

皇后姜娘娘被废，惨遭剜目。太子殷郊及弟殷洪逃出朝歌；首相商容强谏死节；东伯侯、南伯侯无辜遇害。西伯侯姬昌被囚菱里七年，其子伯邑考被妲己所害。妲己又谗害王叔亚相比干，致使其被剜心而死。

姬昌逃回西周后，于稀溪间访得奉元始天尊命下山助周灭商、隐居草野的姜子牙，拜为丞相。姬发继父立为西周之主后，又得妻妹均祓纣王害死的商武成王黄飞虎为附，其势益盛。 ’

纣王命太师闻仲伐周。闻仲先后派大将晁田、张桂芳、鲁雄、魔家四将等出征，并有截教诸门人相助，排十绝阵等，为阐教教主老子元始天尊及众门人所破。

诸将及闻仲均被杀。纣王又派邓九公、张山、洪锦等出征，皆大败。九公、土行孙、郑伦、洪锦等皆归降西周，一气仙马元、羽翼仙和背师助纣的殷洪、殷郊被杀。

武王拜子牙为师兴兵伐商。攻占金鸡岭，收降孔宣，破汜水、佳梦、青龙、界牌、穿云、潼关、临潼等关，并大破截教通天教主所摆的。诛仙阵”、“万仙阵”，吕岳之‘‘瘟痘阵”等。又战渑池，斩张奎夫妇，战盂津，杀梅山七怪。

会合八百诸侯进军朝歌，纣王于摘星楼自焚，妲己等三妖被擒。武王即天子位，姜子牙领元始诰敕，在封神台封神，武王封七十二诸侯。

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后世影响

《封神演义》这部古典章回体小说在中国家喻户晓，在国际上的影响也在逐渐扩大。20世纪初开始有外语译本，均为选译。

如德国汉学家格鲁贝于1912年在荷兰莱登E．J．布里尔出版社出版的德语选译本，英国汉学家倭讷1922年在伦敦G．哈鲁普出版社出版的英语选译本，日本汉学家木螭清道1927年在东京谦光社出版的日语选译本。 

作品评价

I．其间时出佛名，偶说名教，混合三教，略如《西游》，然其根柢，则方士之见而已。

——鲁迅：《中国小说史略》

2．故《封神传》中的叙述，颇有很大胆的地方。若哪吒的逼父，杨戬的反殷，都是旧礼教所不能容的，而许氏却言之津津。

——郑振铎：《插图本中国文学史》

9、封神榜中妲己和纣王打赌的故事

八十九回 纣王敲骨剖孕妇
……
妲己曰：“陛下不知，老者不甚怕冷，乃是少年父母精血正旺之时，交媾成胎，所秉甚厚，故精血充满，骨髓皆盈；虽至末年遇寒气，独不甚畏怯也。至若少年怕冷，乃是末年父母气血已衰，偶尔媾精成孕，所秉甚薄，精血既亏，髓皆不满，虽是少年，形同老迈，故过寒冷而先畏怯也。”
……
意思大概是：老头之所以不怕冷是因为他父母在壮年是生下他；而少年的父母则在老年才生下他。