骨髓清高

1、50分。要一些有意境的句子

枫叶散落了一地宁静，澄光弥漫于整个黄昏。
当落日的余辉洒满窗棂的时候，几只晚归的鸟儿驮着夕阳懒懒地回家。就在隐含微微草香的暮气里，窗台上的瓶花静静地谢去。一颗晶莹的水珠沁在它白皙的花瓣上，滚动，聚集，溅落在古老的石井栏上，摔开万道灿烂的金光。
江水东流，浮云缭绕；水波漾漾，流光依依。
我一个人站在无尽的天桥上，看着日一分一分的滑落。那和煦的阳光暖暖地披在身上，像湖波散开一般地柔和。天空中，一群白色的鸽子背对着斜阳，翻飞在金色的光芒里。回环来往，音哨齐鸣。忽地里，不知是谁把地上的夕阳失落在了江上。于是头白的芦苇，也被染成一抹红颜了。
轻轻地，我转过身去——那画面太美，我不敢看。江畔久违的暮色，于我来说已无太多言语。那份静谧中所包容的惊恐，凄情和无人感知的精魂，我无法想像。一个人喜欢重复地漫步在黄昏的沉寂中，希望在无限的时间真正体悟那份莫名的情愫。待到他走到路的尽头时：日已悄悄坠下，黄昏的画面永远地定格在了他的记忆里。而他还要黯然的回首，深望自己已踏过的光阴。
我喜欢做梦，特别是白日梦。因为夜晚的过分安静中，往往会不可预知地袭来太多未知的魇梦。此刻，我情愿一个人独坐在黄昏青蒿小桥流水间的石椅上，在半昏半醒中，继续我的白日梦。
岸旁的落花像雨一般地悄然飘落，我没有察觉。轻拂的杨柳将它细碎的枝尖藏在水中，是否也在找寻那沉淀在昔日星辉下的梦？金柳犹在，却不是夕阳中的新娘；余馥暗起，轻裹着晚风中的黄昏。
寻梦在烟波浩渺的江畔，多少往事落花中。水草苍青，花自零落。在这风静水静碧树静的时刻，多少幸福的人匆匆划过这眼前，却不肯散逸出丁点的目光欣赏这幅壮丽的画卷；落英缤纷的小道上，幽微的暮烟依旧是过往流香，又能挽留多少绰绰约约的身影。
翰墨跃然于纸，而朱痕未干。这岑寂的黄昏于我而言犹如一幅经过岁月攀延之后的山水画，充满着诗意般沧桑的古韵。撑一支长篙，向金草愈亮出漫溯。流水脉脉，擦肩于舟；清风徐徐，渐远于城。夕阳西下，袅袅炊烟升起在柳烟间，却依稀有几只悠闲的渡船驻留在江面上。
风拂过，问心何在？唯有孤影映江。采撷一片柔波中荡漾着的橘光，哪一片下面沉淀着我揉碎在浮藻间的彩虹似的梦？任水波一层一层地拨开，一层一层地重叠，我依然承载着我的白日梦，默默行舟。
秋水共长天一色。我和我的小舟一起漂在江心，随沧流任意东西。尘世的喧嚣隐没了，黄昏的幽恋与虚无化作了隽永的文字。日暮的宁静如一束星光让人心灵寂寞而平和。静躺于舟舱之上，怜观落霞与孤鹜齐飞，空听余澜鸣湃湃。我的心仿佛一串古铜制风铃，在岁月的溘逝中钝然响起。弥漫，渐息，亦沉重。
邂逅往往是回忆与美的交融，正如半空中被微风剪碎的云朵给我一种温柔的疼痛感一般。落花坦荡地飘散，潮汐一次一次地更改，在禁锢了的时间里，思绪有看不见的重量。一个人久久地站在沿河地带，像是掉进了记忆的旋涡——百感交集。在他深黑色的瞳仁里，那厚厚一叠的忧伤潜藏的就连他自己也无法找寻。虽柳岸风起的浮光掠影间，惊扰了一滩鸥鹭，而他的心依然寂寞如初。时间的安排装饰了一切，却唯一冷落了他的感受。在这最为落寞的时刻，一个人有了足够的时间和空间来窥看自己的心魂。像梦断康桥的那个单纯人一样，在淅瑟的风声中徒自感伤。不知是遗失了美丽的贝壳，还是幻散了他映在榆潭上的一帘幽梦？
左手倒影，右手年华。我错过了春意盎然的碧草，失落了油菜花中轻盈的蝶儿，又和雨巷中独撑着油纸伞，丁香般惆怅的姑娘擦肩而过。那十八个春秋亦如白驹过隙的黄昏，一点一点从我身边溜走。
日的地平线渐渐堙灭在沉沉的暮霭间，琥珀色的黄昏犹如枫叶零落的丝缕暗香，消散在清醒的白日梦中。当一切归于沉寂的时候，我平静地沉淀在一日最末与另一日最初的交点上，等待暮鼓晨钟的最后一次隐隐响起。黄昏给我的印象，就像从水中捞起自己的影子一般，虚幻亦支离。而那个画中人的游荡，一如一场无声的黑白电影以沉默来结束。
白日梦在黄昏中苏醒，永夜在魇梦中降生。
我目送一滩粉红色的夕阳远去，又为自己电亮一轮清明的皓月。透过烛影摇曳的寮窗，我听见岁月在墙上剥落的声音。尽管黑夜已在肩膀上安静地睡着，但我还是终于相信：生命是一场死灭与重生的置换，正如桌上热气氤氲的香熏花草茶，只有经历沸水的灼煎，才能散溢出清幽的纯香。
......
轻轻地我走了，正如我轻轻的来。我挥一挥衣袖，不带走晚风中的残夜。

2、切莫借污辱小人表清高讲的是什么？

在这个社会里，有些人清高也许是难以改变的。但如同各人有各人的习惯一样，你没有必要也没有理由借对你看不上眼的人的污辱，来表现自己的“高尚品质”，从理论上讲，这叫蛮不讲理；从现实来看，这是没事找事，惹火烧身。

李白是唐代著名大诗人，他才高八斗，文采斐然，但又孤傲清高、放荡不羁。他有诗句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 又有“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙” 之句，由此可看出他的性格几乎是恃才傲物、目空一切的。所以，虽然他满怀报国热忱，唐玄宗也看重他的才华，却终未能在仕途上走下去，更不用说施展身手、大有作为了。原因就在于他自恃清高、傲气太盛，使得皇帝身边的关键人物受了侮辱，以致他自己也受到暗算而丢官。

杨贵妃有羞花闭月之貌，沉鱼落雁之容，深得皇帝的宠爱。在一次宫廷酒宴中，李白曾于酒酣耳热之际，作《清平调》三首，歌颂杨玉环的美貌。诗歌是李白的强项，按说这对他是个难得的机会，可问题就出在李白眼里只有唐玄宗、杨贵妃这些大人物。他在作这三首诗时要杨国忠亲自为他磨墨，还命皇帝宠信的太监高力士为他脱靴。太监的地位是卑贱的，但得宠的太监就不同了。高力士因此深以为耻，对李白怀恨在心。

李白的三首《清平调》写得很美：云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

李白在诗中把杨玉环描写得花容月貌，像仙女一样。杨玉环自然十分喜欢这些诗歌，常常独自吟诵。李白在诗中提到了赵飞燕。这在李白，绝不存在丝毫讽刺的意思，他只是就赵飞燕的美丽与得宠同杨玉环相比较。然而比喻之物与被比喻之物不可能是全部特征的相合。这使怀恨在心的高力士看到了报复的契机。

一天，高力士又听到杨玉环在吟诵《清平调》，便以开玩笑的口吻问道：“我本来以为您会因为这几首诗把李白恨入骨髓，没想到您竟喜欢到如此地步。” 杨贵妃听后吃了一惊，不解地问道：“难道李翰林侮辱了我吗？” 高力士说：“难道您没注意？他把您比做赵飞燕。赵飞燕是什么样的女人，怎么能同娘娘您相提并论。他这是把您看得同赵飞燕一样淫贱啊！”

在当时，杨玉环已是“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，她的哥哥、姐妹也都位居显要，声势显赫。她唯一担心的便是自己的地位是否稳固。她绝不希望被人看做像赵飞燕那样淫贱，更害怕落到她那样的下场。高力士摸透了杨玉环的心思，因此也就在她最软弱处下了刀子。他轻而易举地便把李白的诗同赵飞燕的下场嫁接起来，一下子使赞美的诗篇成了讥嘲的证据，激起了杨玉环的反感与憎恨。后来，唐玄宗曾三次想提拔李白，但都被杨玉环阻止了。高力士靠此手段，达到了报复脱靴之辱的目的。一次小报告，就葬送了诗人的前程。

在李白看来，像高力士这样的小人根本不配与自己为伍，正、邪势不两立，正人君子自然嫉恶如仇。正是在这一思想支配下，李白巧借醉酒之机在大庭广众之下侮辱了高力士，没给他留丝毫的面子，这样做虽可泄一时之愤，但他却没想到由此而产生的严重后果。应该说，两人相斗，笑到最后的还是高力士。

李白后来虽然被唐玄宗“赐”金放还，全身而退，但毕竟被彻底赶出了他梦想施展抱负的政治舞台，从此他借酒浇愁，赋诗抒怀，落魄于江湖。因一时气傲而耽误了自己看重的大好前程，无论如何是不值得的。李白留给我们的这一教训是深刻的，也是有用的。

诚然，他这种清高值得我们去钦佩景仰，但若在处世上完全这样率性而为，不讲一点策略，就会轻则前途遇阻，重则惹祸上身。

3、高内涵的讽刺那些从来不相信别人且自认清高的人（字多点）

呵呵，可以与你对话真是我的荣幸啊，
我好像站在了天使面前，接受圣光的洗礼，
我觉得我自己好像视野开阔了，
天下万物如此污浊，真是玷污了我的眼瞳，
我愿与你对话，共同用语言来审判这个污浊的社会，我的恩人，
请信任我吧，请微笑吧，
微笑吧，
乘着清风，
让这心灵始终自由，
如若在同片天空下彼此信任，
就要以坦然直率的心情，以无限延伸的光芒，包容所有一切，

这个丑陋的世界还有窗外那美丽的，湛蓝的天空，
还有女孩甜美的笑靥，
有我思念的亲人与朋友，
我的故乡，
我所爱的一切，
请你不要毁灭他们啊，

那一年。2B还只是铅笔!!
那一年，我们不知道神马!
那一年，冠希还没有照相机!!
那一年芙蓉不是咱姐　犀利也不是咱哥!1
那一年,我们还不知道蛋疼!!
那一年，菊花只是一种花!那一年，李刚还没有儿子!那一年，企鹅不是qq!
那一年，我们还只知道杯具是用来刷牙的!

在哪空无一人的街道上，
干冷的狂风呼啸而过，
在你的那向往光明的眼眸中，
未有那绝望映射而出，
谁也不会听见的呼唤，
我追寻你的手来承受，
在这个一切 都被破坏的世界，
我们依然一无所知，
接触到的那份温柔依然 让我恐惧，
在我的心中有一份空虚，
能够填补的人是否就是你，
抉择吧 Date A Live

其实你看到的只是一面，有很多你还未接触到的事情。或许遇人不淑，或许你看到许多不公，但这都没什么。好的结果要由自己去努力，去争取。中国正在转变，钱让社会价值偏失，这不是社会的进步，它需要调整以及时间。新的价值观念要找回来很难。就像我们国家经济发展很快，但我们却越来越不快乐。多帮帮别人，多与孩子交流，多于读过书的老人交流，你会找到生活的智慧的。国家文化培养思想教育抓得很少，西方不正确的文化已经在不知不觉中入侵，且已经深入骨髓，我们可以对社会抱怨，但生活是你自己的，每个人都在经历。
中国官员时代已经进入了极度黑暗的时期，做事要靠关系、送礼，办事你推我、我推你，官员上班，正常上班时间不在，快下班打卡时间才来。事业招聘，大多数是萝卜招聘，看着这些，我真的为中国难过，我真的很羞愧，这就是我们党的宗旨吗？这是全心全意为人名服务吗？什么都要关系？什么都要找关系，读书看病连这些最基本的都要找关系送礼，大学生、研究生找工作更是别提了。我都不敢相信这样的社会，这样的政党现象还能走多久？
我也总是觉得社会是很黑暗的。因为不知道每个人在想什么，你进入了社会，刚开始是不会知道谁好谁坏的。但一旦认清楚了，也许好的人不多。但是也不是没有好人。那些居心叵测的人无非就是想要一步登天投机取巧，他们卖乖，他们甚至为自己不惜出卖朋友，牺牲爱人亲人，这种人真的是可怕至极了。不过好人不是没有。有很多人还是很真诚的。社会黑不黑暗其实都是其次，重要的还是自己的心态。也许你今天遇到的事让你觉得社会这么的黑暗，那么你还是早点忘记它吧，重新过，不要想那些，没有结束就没有开始，人总是这样，害怕担心。没必要，该结束的就果断结束吧。用自己明亮的心态面对这个社会，也许下次你就会问，社会为什么没有我以前想的那么黑暗了。

你不要做脱离世俗的人啊，那样是多么孤独
一路走来形单影只
蓦然回首 大家已经远去
即使这样我依然前行 这就是我的坚强
我已无所畏惧
总有一天我们会孤身一人
只能在回忆中苟存
为了那孤独下的爱和笑容
我会战斗到底
我已不再哭泣
一路走来形单影只
前方路途险峻波折
即使这样我依然前行 只为证明我的坚强
强风袭来 汗湿的衬衫紧贴身上
如果过去可以遗忘 生存的意义将不再迷茫
但我不想触及忘却的彼方
我不愿逃避
不愿抹去生存的意义
风逐渐消散 汗水被风干
腹中饥饿，何物所持
欢声笑语中香气飘来
一路走来形单影只 前方等待的是大家的背影
总有一天我们会孤身一人 只能在回忆中苟存
这样就好 这份安心 被叫作伙伴
总有一天 和大家的回忆将被抹平
那时我也不用再坚强
像个普通的女孩子那样 脆弱地任眼泪落下

手打很辛苦，跪求采纳

4、《围城》主要内容概括

《围城》主要内容概括：

长篇小说《围城》共分九章，大体可以划做四个单元。

由第一章至第四章是第一个单元，写方鸿渐在上海和家乡（江南某县）的生活情景，以写上海为主。在这个单元中，方鸿渐和苏文纨的“爱情”纠葛占了重要的分量。苏文纨的倾心相与和方鸿渐的另有所欢，使他们演出了不少半真半假、女真男假的滑稽戏。

第五章可以算作第二个单元，是“过渡性”或“衔接性”的。在这个单元中，在个人生活上分别吃了败仗的方鸿渐和赵辛楣，从“爱情”牢笼中冲了出来，他们由假想的情敌变为真正的挚友，共同到湖南平成三闾大学谋事。

第六、七章是第三个单元，主要描写三闾大学里的明争暗斗。上自校长、训导长、各系主任，下至职员、学生、甚至还有家属，都卷入了一场令人头晕目眩的人事纠纷。职业上的排挤，情场上的竞争，堂而皇之的例行公事，见不得人的谣诼诽谤、阴谋诡计，一时间三闾大学成了竞相逐鹿的舞台。

第八、九章是第四个单元。方鸿渐和孙柔嘉在返回上海途中结了婚。这对双方来说，都不能算做令人激动的结合，加以失业造成的对于前途的焦虑，使他们婚后不断发生争吵。这种争吵在返沪途中还较为单纯，定居上海后，由于双方家庭和亲族的介入，矛盾更复杂了。

(4)骨髓清高扩展资料：

《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。

《围城》包含着深厚的思想意蕴。一是社会批判层面。作品通过主人公方鸿渐的人生历程，对20世纪三、四十年代国统区的国政时弊和众生相进行了抨击，包括对上海洋化商埠的腐败堕落、对内地农村的落后闭塞，对教育界、知识界的腐败现象的讥讽。

二是文化批判的层面。这一点，主要是通过对“新儒林”的描写和对一批归国留学生或高级知识分子形象的塑造来实现的。《围城》中的人物，大多患有崇洋症，但骨子里还是传统文化起主导作用。

方鸿渐是“新儒林”中尚有正义感的人物，他的出国留洋，目的是“光耀门楣”，好比前清时代花钱捐个官。他的懦弱的性格，悲剧的结局，正是传统文化所致。

作品通过这些人物病态性格的剖析，对中国传统文化进行了深刻的反思和批判。第三个层面则是对人生、对现代人命运的哲理思考，深入到人本的形而上的层次，诸如对人的基本生存处境和人生的根本意义的探讨，对人的基本根性和人际间的基本关系的探讨。

钱钟书夫人杨绛在电视连续剧《围城》片头上写道：“《围城》的主要内涵是围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”小说中也多次点明了”围城“的含义。

它告诉人们，人生处处是“围城”，结而离，离而结，没有了局，存在着永恒的困惑和困境。作家在围城中所提出的问题，涉及到整个现代文明的危机和现代人生的困境这个带有普遍意义的问题

5、为什么不能借污辱小人表清高？

在这个社会里，有些人清高也许是难以改变的。但如同各人有各人的习惯一样，你没有必要也没有理由借对你看不上眼的人的污辱，来表现自己的“高尚品质”，从理论上讲，这叫蛮不讲理；从现实来看，这是没事找事，惹火烧身。

李白是唐代著名大诗人，他才高八斗，文采斐然，但又孤傲清高、放荡不羁。他有诗句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 又有“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙” 之句，由此可看出他的性格几乎是恃才傲物、目空一切的。所以，虽然他满怀报国热忱，唐玄宗也看重他的才华，却终未能在仕途上走下去，更不用说施展身手、大有作为了。原因就在于他自恃清高、傲气太盛，使得皇帝身边的关键人物受了侮辱，以致他自己也受到暗算而丢官。

杨贵妃有羞花闭月之貌，沉鱼落雁之容，深得皇帝的宠爱。在一次宫廷酒宴中，李白曾于酒酣耳热之际，作《清平调》三首，歌颂杨玉环的美貌。诗歌是李白的强项，按说这对他是个难得的机会，可问题就出在李白眼里只有唐玄宗、杨贵妃这些大人物。他在作这三首诗时要杨国忠亲自为他磨墨，还命皇帝宠信的太监高力士为他脱靴。太监的地位是卑贱的，但得宠的太监就不同了。高力士因此深以为耻，对李白怀恨在心。

李白的三首《清平调》写得很美：云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

李白在诗中把杨玉环描写得花容月貌，像仙女一样。杨玉环自然十分喜欢这些诗歌，常常独自吟诵。李白在诗中提到了赵飞燕。这在李白，绝不存在丝毫讽刺的意思，他只是就赵飞燕的美丽与得宠同杨玉环相比较。然而比喻之物与被比喻之物不可能是全部特征的相合。这使怀恨在心的高力士看到了报复的契机。

一天，高力士又听到杨玉环在吟诵《清平调》，便以开玩笑的口吻问道：“我本来以为您会因为这几首诗把李白恨入骨髓，没想到您竟喜欢到如此地步。” 杨贵妃听后吃了一惊，不解地问道：“难道李翰林侮辱了我吗？” 高力士说：“难道您没注意？他把您比做赵飞燕。赵飞燕是什么样的女人，怎么能同娘娘您相提并论。他这是把您看得同赵飞燕一样淫贱啊！”

在当时，杨玉环已是“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，她的哥哥、姐妹也都位居显要，声势显赫。她唯一担心的便是自己的地位是否稳固。她绝不希望被人看做像赵飞燕那样淫贱，更害怕落到她那样的下场。高力士摸透了杨玉环的心思，因此也就在她最软弱处下了刀子。他轻而易举地便把李白的诗同赵飞燕的下场嫁接起来，一下子使赞美的诗篇成了讥嘲的证据，激起了杨玉环的反感与憎恨。后来，唐玄宗曾三次想提拔李白，但都被杨玉环阻止了。高力士靠此手段，达到了报复脱靴之辱的目的。一次小报告，就葬送了诗人的前程。

在李白看来，像高力士这样的小人根本不配与自己为伍，正、邪势不两立，正人君子自然嫉恶如仇。正是在这一思想支配下，李白巧借醉酒之机在大庭广众之下侮辱了高力士，没给他留丝毫的面子，这样做虽可泄一时之愤，但他却没想到由此而产生的严重后果。应该说，两人相斗，笑到最后的还是高力士。

李白后来虽然被唐玄宗“赐”金放还，全身而退，但毕竟被彻底赶出了他梦想施展抱负的政治舞台，从此他借酒浇愁，赋诗抒怀，落魄于江湖。因一时气傲而耽误了自己看重的大好前程，无论如何是不值得的。李白留给我们的这一教训是深刻的，也是有用的。

诚然，他这种清高值得我们去钦佩景仰，但若在处世上完全这样率性而为，不讲一点策略，就会轻则前途遇阻，重则惹祸上身。

6、清高痦子是什么意思

感情一点一滴的积累，又一层一层的消逝，最后成了透明的丝带，却一圈一圈缠绕着骨髓，一片一片埋在灵魂里. 因为，这辈子，我永远不会再喜欢一个人像现在喜欢你这样了。
曾经的那段情，留下的伤疤，一辈子也抚平不了。
悔恨已发生的，忽视现在发生的，担忧未发生的，心累的来源。

7、我的贡高我慢习气已经深入骨髓了。。气场都是自恋，高傲。清高。惹人讨厌 怎么办，

你好，你能意识到这点，就是一件很好的事情。
这不是你的问题，而是你的修炼，招来了不好的东西，这东西本身就是“贡高我慢的灵”，无论它怎么伪装，只有它的本性无法伪装。你需要寻求正派的灵的保护和引领。

同时，建议你归信正派的宗教，寻求保护和引领。
佛教义理深奥，当今真修者行踪难觅，穿着袈裟贩卖佛法牟利者如过河之鲫，难修难入，一不小心，适得其反。
建议你先读《楞严经》，这是一面照妖镜，可以分辨正邪，免得你未受其利，先受其害。
现代人确实不应该随便打坐，看了楞严经里面关于50阴魔的描写，你就心里有数了。没有大德大师指点保护，你“挂掉”的可能性接近100%，呵呵！
可当今世界，大德大圣者是非常稀有的，所以建议你，无论如何（生活中还是打坐入定中），一定要谨遵《楞严经》中如来佛祖“四大决定清净明诲”，即真正的佛法，绝对不会赞同“杀、盗、妄、淫”，如此说，即是佛说，否则，即波旬（魔王）说。
小心啊，一失足万劫不复，如此还不如不修。

基督教浅显易懂，对文化程度，慧根都无要求，只要相信耶稣基督代人赎罪的真理，就可以因信得救，在基督的引领下一步一步前进，相对安全易行，对日常生活影响也不大，不用吃斋持素，不影响婚姻家庭生活。
也许是我和基督的缘分更深些，信了16年佛法，始终无法去除内心很多不干净的意念（这点和你很相似），后来偶然的机会，接触了基督的福音，很短的时间内，就见到了耶稣基督的恩光，感觉身心洁净、轻松，有种囚犯被释放的感觉。
基督里有真平安，真的！你不要急于反对我，如果你原来的方法都不能帮你，为何不试试，求告耶稣基督的圣名呢？聪明的病人是不会拒绝好医生的，对吧。
祝你平安！

8、我虐猫 但是喜欢其他动物

这是一种很难说清的心理。。我几乎什么动物都喜欢，包括蟑螂老鼠。小时候我还给蟑螂吃饼干。但是我唯独讨厌兔子，特别讨厌，看到兔子尤其是白兔我就非常非常的不爽！真想一刀把它杀了。貌似兔子也没惹过我什么，但我就是讨厌，天生就讨厌。讨厌某种动物是正常的，每个人都有其讨厌的动物。
但是讨厌归讨厌，心里想着要虐它就想着，真做了可不好了。毕竟小动物也是一个生命，请善待他们。我怀疑你平时是不是报复心理比较强的人，猫惹你后你就生气了把它扔下去。以后要控制下情绪，别做这种事情了，表示很残忍！要是真的控制不住，拿个猫布偶对它狂打！我想虐兔的时候就是用这招。有一次我还把一个兔子布偶扔给我的猫被他玩的好惨啊，嘻嘻，当时我心里也是那个爽啊。
你心理没有什么大的问题，其实你就是讨厌他，这每个人都会的。这是自身的自制能力和处理方式的问题。
希望你能满意！有事欢迎追问！

9、含有比喻的成语？

日月如梭，目光如豆，心口如一，栩栩如生，心乱如麻，依然如故，
始终如一，宾至如归，称心如意，家贫如洗，从善如流，料事如神，
铁证如山，挥汗如雨，挥金如土，守口如瓶，胆小如鼠，用兵如神，
表里如一，疾恶如仇，不绝如缕，骨瘦如柴，相敬如宾，暴跳如雷，
心急如火，讳莫如深，一见如故，度日如年，惜墨如金，爱财如命，
对答如流，囊空如洗，视死如归，一败如水，臣门如市，履险如冰，
文思如泉，目光如炬，栩栩如生，执法如山，用兵如神，忧心如捣，
一清如水，亦复如是，应对如流，忧心如焚，有眼如盲，如火如荼