金不换骨髓

1、我是1990年润5月15日早上8点多生的

阴历时间：庚午年(路旁土)五月(壬午月)十五日(癸卯日)丙辰时
一、论命：
1、年月日时论命：
1)、出生年论命：
您出生于庚午年：
庚午年生：堂内之马，纳音五行属土
为人口快心直，利官近贵，衣绿丰盈。男人权柄持家，女人荣夫益子，秀气之命格，男人有带固执之性格，注重欠点，守人敬佩之命。

2)、出生月论命：
您出生于午月：
五月出生的人，前年八月受胎，芒种节后出生，此命有权势，八面威风，且性格刚强，心有机谋，有权势，行正道，贵人提拨，但虑凡语冲口而出自坏自事，又因为人冷热不定，作事虎头蛇尾，坐看良机消失，婚姻亦利迟不利早，否则夫妻半途恐有相克，乃为富贵荣华照晚景之命。
五月为建午月在易经的卜卦上是配合天风姤的月份，这月出生的人不喜欢脚踏实地，却有成大事的企图，因此有容易失败的倾向。然而善于交际且辩才佳，在同行及友人之间颇受好评。晚年的运气不顺，所以，在中年盛运期就必须为晚年的幸福安乐奠下基础。
五月生人，温和良善，心性伶俐有权势，威风行事正直，贵人接引，夫妻中途离别之命。

3)、出生日论命：
您出生于十五日：
十五日出生之人，个性柔顺，为人温和笃实，已经结婚者，夫妻相处间多半相互敬重，而能使德泽批及子孙。唯独应注意子孙若有好争勇斗狠的不吉相克之相，须多加留心管教方式，以免造成行为偏差，损及自我前程。整体大运方面∶男性家庭亲缘较为浅薄，因此容易离开故乡，在外地生活发展；女性则命运略显乖舛，与丈夫缘份较浅，而容易发生生离死别的状况，宜婚配命格较为硬直的男性，大体说来是属于平凡如常的命格

此日生人，主性格刚强，争强好斗，惹事生非，以致破坏前程，男宜离祖，它乡发展，女人克夫，必配硬命，以期夫妻偕老，乃属平常之命。

4)、出生时论命：
您出生于辰时：
论命：马元星入命，带三刑六害，若得风去志，飞腾上碧天，为人聪明伶俐，意志坚定，刚愎自用，目中无人，衣禄光辉，有扶弱挫强之侠义心肠，乃秉权好斗之命也，女人孤独，自信太重，峥嵘头角风浪里，不得风云志不休。

适业：实业家、政治家、军事家、仲介人、教育家、工矿业等，火土事业大吉，忌木类

吉凶年：十九、二十九、三十六、六十六、七十九等。

辰时初：时初生人父母全在，六亲有力兄弟休，心慈性急，宜手艺，四十九后渐渐好，为人伶俐多变，刚勇性急，讲信用，重义气，长子难招，先花后果大吉，兄弟不和，夫妇不睦，宜手艺营生，或早入军门，初限平平，四十二、三防破败，过此时运渐渐好。诗曰：衣禄自当来，兄弟六亲休，父母虽刑克，晚景更无忧。

辰时中：时中生人先克父，为人公道心性急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶，为人心行公道，性直急躁，一生待人，十分无功，兄弟情重，夫妇缘薄，子女得力，初年坷坎，晚运兴隆。诗曰：衣禄有人招，先忧后吉来，六亲虽冷淡，末限足钱财。

辰时末：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有显六亲旺，近官益夫福禄全。为人品性端正，信用卓著，有贤惠阔达之人相助，名成利就，财禄丰盈，六亲大旺，兄弟有顾盼，女命益夫旺子，男得贤妻，女得佳婿，为官有头目之称，福禄双全。诗曰：衣禄自然生，衣紫作朝卿，一朝时运至，富贵有名声。

2、综合论命：
(1)、日柱论命：
癸卯日生：衣食不少，凶中化吉，早年不顺，财来财去，晚年好。女人操持之命，遭遇妒忌，好事难全，少年弱，中年劳禄，老有欢乐。

(2)、六十日用法诗诀：
癸卯
天姿文秀日，临长生，支坐食神。

学堂词馆贵人命，天姿文秀人多情。
最喜三星相拱照，诗琴歌乐官弦声。

子月，刑，无礼德，对妻不利，但平步青云。丑月，贵，奇显。寅月，艰难人生。卯月，人生富庶。辰月，财帛富月，父母难靠。巳月富而有残，午月，一生财丰。申月，书香早遂，酉月刀笔成名，冲，鸳鸯离合。土月主贵，亥月，名利双全。

(3)、金不换骨髓歌：
癸水生逢午月中，分明财杀格相同，无根运不行申地，弃水从财反有功。

(4)、命理正宗金不换：
癸生午月正财明，有喜财星透天官，身旺有官大吉利，必忌比肩来分财。

(5)、日干论命：
性格：
癸有测量之意，水之阻的癸是指隆冬之时，草木枯萎一望无际，因而便于测量。
有别于壬的大河性格，癸是指小溪，水沟的细细水流、池沼混浊的水，或在草木叶上栖息的露水。壬可以说是表现之水，而癸则是底层的深水，水的表面尽管明亮，但光线却很难射入水底，因此癸的人在内心深处始终稳藏了神秘的性格。
癸日生的人性情平等、顺从，重视默默的努力，但是当努力不为人接受时，忍耐到极点后会爆发怒气。由于善于察言观色，并加以协调配合，因而有旺盛的服务精神。
癸卯日出生的人才智兼备，本事十足，性格上讨厌流于俗事，喜爱美的事物。宁愿把时间花在美术馆中欣赏佳作，也不愿在商场上尔虞我诈。

恋爱：
癸日生的男性有虚弱的一面，而它使恋情有了复杂的阴影。因为这虚弱在女性眼中成了无上的魅力，在[想保护]他的感情驱策下，进而缔结恋情是常有的事。
这型男性不会直接示爱，他把认识的女性全当成女友看待，多少有一点[沉默寡言]的倾向。
癸日的男性对异性的追求很热衷，有时会对异性纠缠不休。此外，这型人也有官能倒错的倾向，有时会性倒错而想成为女性。

癸日的女性全身洋溢着妩媚，很能掌握男性的心理，就象一朵在日荫下绽开的花，充满了神秘的魅力。许多男性为了想一睹她的神秘而骚动不已，她常会被视为性的对象。由于他本人也颇沉溺于性的享乐，所以多是官能性的恋爱。这一类的女性在办公室中谈恋爱的机率很大，而这种避人耳目的交往常会演变成肉体的关系。

职业：
癸意味着地下水，因此他不会在人们看到的地方活动，而是在某个深处朴实工作，有许多保守的研究者是癸日出生的，他们不是爱女学生欢迎的王牌学者，而是朴实的累积成果。
由于洞察力非常敏锐，很适合参谋工作，在团体中如果立他为副领袖，可以发挥智慧推展许多活动。在公司或组织中，癸型的人都擅长订定计划，并会完美的达成任务，加上他十分擅长于预先准备好各方面有利的话而圆满达成交涉，因此多活跃于幕后，成为所谓的谋士。
水的流通也意味钱的流通，五行中土是不动产，而金则为动产。依此看来，癸很适合往金融业发展。此外，若论流通，人来人往的百货公司、超级市场、交通业、旅游业等也非常合适。
癸的人特别擅长对人服务，因而介绍人、顾问、贩卖报纸等以服务为主体的行业全部都很适应。特别是甲年生的人最能发挥癸的服务性，饭店业、理容业也是这型人的得意业。
服务业中凡是利用水性的行业如咖啡厅、酒吧点心店、餐厅、小吃店等都没问题。清凉饮料、牛奶、酒类业更是没话说的适合。此外，需要大量水的温泉、浴场、洗衣店等也是癸可选择的行业。水也可广义的解释成液体，因此也可考虑石油、汽油贩卖等相关职种。然而癸也有强烈的性暗示，将服务与性组合时，可联想而知，癸的人有很大的机会往性生产业发展。

财运：
癸也属水性，有很好的洞察力。这型人多勤勉努力，不靠洞察力或先见力。也能够聚集努力的结晶，拥有钱财或不动产。赚得快花得快是人之常情，但这型的人却例外，钱财一旦到手，就会慎重、踏实的处理。
例如在公司举办的[意见竞赛]中夺魁而得到的奖金，癸的人会把它存起来当成结婚资金，决不会把它用在吃喝上。想来这型人深知[聚沙成塔]的各种滋味，知道钱的好处多多。除了正式的工作外，他们多半也尝试各种打工增加副收入

健康：
癸位居十干之末，从健康运来看，已呈疲劳的状态。不过，他同时又孕育十干之首的甲，所以内含精力。尽管外观虚弱，但仍有十分强的健康运。
癸中要属己年和乙年生的人最须留意，不要太过勉强自己，一旦觉得疲劳，应立刻休息。
概括来说，癸的人较容易惟患肾脏系统的疾病。面呈黑色的人更须特别注意。

3、鬼谷子年时断：
庚年丙时 革卦
天晓星丙子破移停秋，中年以后无得意之时。
天晓星丙寅十月梅花，早年交运事事得意。
天车星丙辰巨鳞泛沼，是有大才而屈居下位。
天车星丙午巨虎出林，前程远大未可限量。
天乙星丙申扁舟渡海，一生难得辅助之人。
天乙星丙戍落花戒霜，暮年逢事宜小心谨慎。

第六十三数判断：
清高近贵性直心慈，不会苟求拙于俯仰，五行坚固四柱安和，
性情却如野鹤栖松，寒潭印月，若行善事可保永年。

革故鼎新格：
弃旧从新命始亨，利名却有雨三重，雁飞云外程程远，花落溪边片片红，
世事莫嫌无用处，仓箱京是有盈时，龙头虎尾天书降，重整青毡锦绣中。

基业：
孤松枝上鹤声鸣，奋志翱翔入紫云，
白玉黄金非是贵，猩猩伶俐喜为文。

兄弟：
鸣鸿三只入秋霞，枫叶飘飘逐暮鸦，
素欢凋零梅蕊少，数声羌笛到仙家。

行藏：
玉帛金珠满目前，绿窗朱户隐神仙，
门庭改换方为妙，积德修善感上天。

婚姻：
帘笼深锁白云间，燕语呢喃过远山，
流水落花人寂寞，后园蜂蝶喜回环。

子息：
移金换玉调瑶琴，柳叶桃根岁月深，
墙外高枝花正发，晚来松桂始森森。

收成：
龙犬年间风雨多，仙桥已架欲如何，
西山风雨真凄楚，鹤唳猿啼听牧歌。

4、一柱论命：
癸卯日
癸卯日，甲午旬辰巳空亡，身库养官空亡，居无定所，离开家乡，夜居之所常变之意。宜早婚守节享福，因日神长生位为官星桃花位，日神合官化才入库，日神长生位又六合化财入库，夫星长生位六合化食生财，财星又长生在夫星之长生位，此为食伤生财，旺生官旺化财入库之意。
日神长生冲七刹偏夫长生，七刹长生是夫星死地，为婚姻感情而烦。寅亥无现头胎生女，四柱甲寅亥出现，头胎必生男。癸日伤官为子，劫财禄子生六合化儿助气必生儿子。
日神长生在夫宫对夫依赖性重，日神长生六合三刹化财，平生必开刀，开刀后财运亨通，官星财库逢空，日神长生六合戌冲辰，夫无财给妻享用。但夫有钱用。夫外遇娶妾生子，壬寅亥出现必验。戊午月生必婚变，日禄冲官星羊刃冲偏夫禄，冲财禄，要与夫离婚，须付钱给夫，因夫官坐财禄逢日禄冲。日神合官化官之印，癸卯日生父在母先亡，生秋月外。日生冲母禄之因，因母禄六合辰逢空无气。
癸卯日生！辛丑月为母在父先亡，因日禄合印库化刹生印入库有气。父丙火合印化日神，泄气重，心脏衰竭而亡，死后有产留给母，女儿得之，因丑为母库，为父之财库合日禄化母之印，女之官星。
癸卯日，如三合会木局，夫有残疾，因日神合官化财，三合会木局生火。甲寅月生伤官得禄合官得长生，管夫严，婚变克夫也。
庚子月辛丑时，印星合财化身得禄，冲财官禄刃，婚姻难成，母多病水肿肾病而亡，因印星长生子月，日禄正印死子，金寒水冷印化身，女儿也会体弱多病，因乙合庚化庚死子，金寒水多金沉，必须丙戊就也。

5、生命秘数：
来自古希腊的神秘讯息，揭开生命中的秘数……
要知道您的生命秘数吗？介绍您一个最简易的方法：那就是将您的出生年月日（西元）总数加起来所得的个位数，那就是您的生命秘数了！
例如：出生年月日是一九七四年十月二十三日。您的生命秘数就是：
1974/10/23 （将所有单数加起来）
1+9+7+4+1+0+2+3=27
2+7= 9
9就是您的生命秘数。（如果是10，20那就是1，2）
这代表您生命付予您的特质！

您出生于1990年6月7日
3号人物：
数字3代表的正面特质：喜爱欢愉、热心、快乐、大方、对生命充满热忱。你非常具有创造力、乐观、活泼外向，并且善长於激发他人、沟通良好、关心他人、适应力强。
数字3代表的负面特质：容易有卖弄风情、注意力不集中的倾向。较重表面、不够实际、爱做白日梦、愤世嫉俗、且焦躁不安；特别是喜欢烂用职权、注意力涣散、脾气暴躁和试图欺瞒的倾向，容易引起他人的误解。
职业选择：
3号是一个非常具有原创性与思考性的号码，所以那些出色的创意者和思想家几乎都与3号脱不了关系。当然，我们所熟知的优良作家，表演艺术家，谐星和音乐家们，生命数字中都有3的存在。 任何推广销售与美有关的事情，或是像那些从事教士、舞蹈、教学类工作的人，都与3号数字结缘。
一、论命：
1、年月日时论命：
1)、出生年论命：
您出生于庚午年：
庚午年生：堂内之马，纳音五行属土
为人口快心直，利官近贵，衣绿丰盈。男人权柄持家，女人荣夫益子，秀气之命格，男人有带固执之性格，注重欠点，守人敬佩之命。

2)、出生月论命：
您出生于午月：
五月出生的人，前年八月受胎，芒种节后出生，此命有权势，八面威风，且性格刚强，心有机谋，有权势，行正道，贵人提拨，但虑凡语冲口而出自坏自事，又因为人冷热不定，作事虎头蛇尾，坐看良机消失，婚姻亦利迟不利早，否则夫妻半途恐有相克，乃为富贵荣华照晚景之命。
五月为建午月在易经的卜卦上是配合天风姤的月份，这月出生的人不喜欢脚踏实地，却有成大事的企图，因此有容易失败的倾向。然而善于交际且辩才佳，在同行及友人之间颇受好评。晚年的运气不顺，所以，在中年盛运期就必须为晚年的幸福安乐奠下基础。
诗曰：
五月生人心笃好，妻荣子贤在中年。
命中易患刑冲破，管取名利得双全。
自出常遇见横财，上人接引笑颜开。
田园产业家豪富，荣华福寿步金阶。

出入常常遇横财，贵人接引笑颜开，
田园事业多兴旺，富贵荣华次第来。

五月生人，温和良善，心性伶俐有权势，威风行事正直，贵人接引，夫妻中途离别之命。

3)、出生日论命：
您出生于十五日：
十五日出生之人，个性柔顺，为人温和笃实，已经结婚者，夫妻相处间多半相互敬重，而能使德泽批及子孙。唯独应注意子孙若有好争勇斗狠的不吉相克之相，须多加留心管教方式，以免造成行为偏差，损及自我前程。整体大运方面∶男性家庭亲缘较为浅薄，因此容易离开故乡，在外地生活发展；女性则命运略显乖舛，与丈夫缘份较浅，而容易发生生离死别的状况，宜婚配命格较为硬直的男性，大体说来是属于平凡如常的命格

此日生人，主性格刚强，争强好斗，惹事生非，以致破坏前程，男宜离祖，它乡发展，女人克夫，必配硬命，以期夫妻偕老，乃属平常之命。

4)、出生时论命：
您出生于辰时：
论命：马元星入命，带三刑六害，若得风去志，飞腾上碧天，为人聪明伶俐，意志坚定，刚愎自用，目中无人，衣禄光辉，有扶弱挫强之侠义心肠，乃秉权好斗之命也，女人孤独，自信太重，峥嵘头角风浪里，不得风云志不休。

适业：实业家、政治家、军事家、仲介人、教育家、工矿业等，火土事业大吉，忌木类

吉凶年：十九、二十九、三十六、六十六、七十九等。

辰时初：时初生人父母全在，六亲有力兄弟休，心慈性急，宜手艺，四十九后渐渐好，为人伶俐多变，刚勇性急，讲信用，重义气，长子难招，先花后果大吉，兄弟不和，夫妇不睦，宜手艺营生，或早入军门，初限平平，四十二、三防破败，过此时运渐渐好。诗曰：衣禄自当来，兄弟六亲休，父母虽刑克，晚景更无忧。

辰时中：时中生人先克父，为人公道心性急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶，为人心行公道，性直急躁，一生待人，十分无功，兄弟情重，夫妇缘薄，子女得力，初年坷坎，晚运兴隆。诗曰：衣禄有人招，先忧后吉来，六亲虽冷淡，末限足钱财。

辰时末：时末生人母先卒，为人聪明财禄聚，兄弟有显六亲旺，近官益夫福禄全。为人品性端正，信用卓著，有贤惠阔达之人相助，名成利就，财禄丰盈，六亲大旺，兄弟有顾盼，女命益夫旺子，男得贤妻，女得佳婿，为官有头目之称，福禄双全。诗曰：衣禄自然生，衣紫作朝卿，一朝时运至，富贵有名声。

2、综合论命：
(1)、日柱论命：
癸卯日生：衣食不少，凶中化吉，早年不顺，财来财去，晚年好。女人操持之命，遭遇妒忌，好事难全，少年弱，中年劳禄，老有欢乐。

(2)、六十日用法诗诀：
癸卯
天姿文秀日，临长生，支坐食神。

学堂词馆贵人命，天姿文秀人多情。
最喜三星相拱照，诗琴歌乐官弦声。

子月，刑，无礼德，对妻不利，但平步青云。丑月，贵，奇显。寅月，艰难人生。卯月，人生富庶。辰月，财帛富月，父母难靠。巳月富而有残，午月，一生财丰。申月，书香早遂，酉月刀笔成名，冲，鸳鸯离合。土月主贵，亥月，名利双全。

(3)、金不换骨髓歌：
癸水生逢午月中，分明财杀格相同，无根运不行申地，弃水从财反有功。

(4)、命理正宗金不换：
癸生午月正财明，有喜财星透天官，身旺有官大吉利，必忌比肩来分财。

(5)、日干论命：
性格：
癸有测量之意，水之阻的癸是指隆冬之时，草木枯萎一望无际，因而便于测量。
有别于壬的大河性格，癸是指小溪，水沟的细细水流、池沼混浊的水，或在草木叶上栖息的露水。壬可以说是表现之水，而癸则是底层的深水，水的表面尽管明亮，但光线却很难射入水底，因此癸的人在内心深处始终稳藏了神秘的性格。
癸日生的人性情平等、顺从，重视默默的努力，但是当努力不为人接受时，忍耐到极点后会爆发怒气。由于善于察言观色，并加以协调配合，因而有旺盛的服务精神。
癸卯日出生的人才智兼备，本事十足，性格上讨厌流于俗事，喜爱美的事物。宁愿把时间花在美术馆中欣赏佳作，也不愿在商场上尔虞我诈。

恋爱：
癸日生的男性有虚弱的一面，而它使恋情有了复杂的阴影。因为这虚弱在女性眼中成了无上的魅力，在[想保护]他的感情驱策下，进而缔结恋情是常有的事。
这型男性不会直接示爱，他把认识的女性全当成女友看待，多少有一点[沉默寡言]的倾向。
癸日的男性对异性的追求很热衷，有时会对异性纠缠不休。此外，这型人也有官能倒错的倾向，有时会性倒错而想成为女性。

癸日的女性全身洋溢着妩媚，很能掌握男性的心理，就象一朵在日荫下绽开的花，充满了神秘的魅力。许多男性为了想一睹她的神秘而骚动不已，她常会被视为性的对象。由于他本人也颇沉溺于性的享乐，所以多是官能性的恋爱。这一类的女性在办公室中谈恋爱的机率很大，而这种避人耳目的交往常会演变成肉体的关系。

职业：
癸意味着地下水，因此他不会在人们看到的地方活动，而是在某个深处朴实工作，有许多保守的研究者是癸日出生的，他们不是爱女学生欢迎的王牌学者，而是朴实的累积成果。
由于洞察力非常敏锐，很适合参谋工作，在团体中如果立他为副领袖，可以发挥智慧推展许多活动。在公司或组织中，癸型的人都擅长订定计划，并会完美的达成任务，加上他十分擅长于预先准备好各方面有利的话而圆满达成交涉，因此多活跃于幕后，成为所谓的谋士。
水的流通也意味钱的流通，五行中土是不动产，而金则为动产。依此看来，癸很适合往金融业发展。此外，若论流通，人来人往的百货公司、超级市场、交通业、旅游业等也非常合适。
癸的人特别擅长对人服务，因而介绍人、顾问、贩卖报纸等以服务为主体的行业全部都很适应。特别是甲年生的人最能发挥癸的服务性，饭店业、理容业也是这型人的得意业。
服务业中凡是利用水性的行业如咖啡厅、酒吧点心店、餐厅、小吃店等都没问题。清凉饮料、牛奶、酒类业更是没话说的适合。此外，需要大量水的温泉、浴场、洗衣店等也是癸可选择的行业。水也可广义的解释成液体，因此也可考虑石油、汽油贩卖等相关职种。然而癸也有强烈的性暗示，将服务与性组合时，可联想而知，癸的人有很大的机会往性生产业发展。

财运：
癸也属水性，有很好的洞察力。这型人多勤勉努力，不靠洞察力或先见力。也能够聚集努力的结晶，拥有钱财或不动产。赚得快花得快是人之常情，但这型的人却例外，钱财一旦到手，就会慎重、踏实的处理。
例如在公司举办的[意见竞赛]中夺魁而得到的奖金，癸的人会把它存起来当成结婚资金，决不会把它用在吃喝上。想来这型人深知[聚沙成塔]的各种滋味，知道钱的好处多多。除了正式的工作外，他们多半也尝试各种打工增加副收入

健康：
癸位居十干之末，从健康运来看，已呈疲劳的状态。不过，他同时又孕育十干之首的甲，所以内含精力。尽管外观虚弱，但仍有十分强的健康运。
癸中要属己年和乙年生的人最须留意，不要太过勉强自己，一旦觉得疲劳，应立刻休息。
概括来说，癸的人较容易惟患肾脏系统的疾病。面呈黑色的人更须特别注意。

3、鬼谷子年时断：
庚年丙时 革卦
天晓星丙子破移停秋，中年以后无得意之时。
天晓星丙寅十月梅花，早年交运事事得意。
天车星丙辰巨鳞泛沼，是有大才而屈居下位。
天车星丙午巨虎出林，前程远大未可限量。
天乙星丙申扁舟渡海，一生难得辅助之人。
天乙星丙戍落花戒霜，暮年逢事宜小心谨慎。

第六十三数判断：
清高近贵性直心慈，不会苟求拙于俯仰，五行坚固四柱安和，
性情却如野鹤栖松，寒潭印月，若行善事可保永年。

革故鼎新格：
弃旧从新命始亨，利名却有雨三重，雁飞云外程程远，花落溪边片片红，
世事莫嫌无用处，仓箱京是有盈时，龙头虎尾天书降，重整青毡锦绣中。

基业：
孤松枝上鹤声鸣，奋志翱翔入紫云，
白玉黄金非是贵，猩猩伶俐喜为文。

兄弟：
鸣鸿三只入秋霞，枫叶飘飘逐暮鸦，
素欢凋零梅蕊少，数声羌笛到仙家。

行藏：
玉帛金珠满目前，绿窗朱户隐神仙，
门庭改换方为妙，积德修善感上天。

婚姻：
帘笼深锁白云间，燕语呢喃过远山，
流水落花人寂寞，后园蜂蝶喜回环。

子息：
移金换玉调瑶琴，柳叶桃根岁月深，
墙外高枝花正发，晚来松桂始森森。

收成：
龙犬年间风雨多，仙桥已架欲如何，
西山风雨真凄楚，鹤唳猿啼听牧歌。

4、一柱论命：
癸卯日
癸卯日，甲午旬辰巳空亡，身库养官空亡，居无定所，离开家乡，夜居之所常变之意。宜早婚守节享福，因日神长生位为官星桃花位，日神合官化才入库，日神长生位又六合化财入库，夫星长生位六合化食生财，财星又长生在夫星之长生位，此为食伤生财，旺生官旺化财入库之意。
日神长生冲七刹偏夫长生，七刹长生是夫星死地，为婚姻感情而烦。寅亥无现头胎生女，四柱甲寅亥出现，头胎必生男。癸日伤官为子，劫财禄子生六合化儿助气必生儿子。
日神长生在夫宫对夫依赖性重，日神长生六合三刹化财，平生必开刀，开刀后财运亨通，官星财库逢空，日神长生六合戌冲辰，夫无财给妻享用。但夫有钱用。夫外遇娶妾生子，壬寅亥出现必验。戊午月生必婚变，日禄冲官星羊刃冲偏夫禄，冲财禄，要与夫离婚，须付钱给夫，因夫官坐财禄逢日禄冲。日神合官化官之印，癸卯日生父在母先亡，生秋月外。日生冲母禄之因，因母禄六合辰逢空无气。
癸卯日生！辛丑月为母在父先亡，因日禄合印库化刹生印入库有气。父丙火合印化日神，泄气重，心脏衰竭而亡，死后有产留给母，女儿得之，因丑为母库，为父之财库合日禄化母之印，女之官星。
癸卯日，如三合会木局，夫有残疾，因日神合官化财，三合会木局生火。甲寅月生伤官得禄合官得长生，管夫严，婚变克夫也。
庚子月辛丑时，印星合财化身得禄，冲财官禄刃，婚姻难成，母多病水肿肾病而亡，因印星长生子月，日禄正印死子，金寒水冷印化身，女儿也会体弱多病，因乙合庚化庚死子，金寒水多金沉，必须丙戊就也。

2、神峰通考的序言 目录

临川西溪逸叟张楠撰
神峰子曰：天之所赋者命。穷达夭寿，系诸气禀之先，虽圣贤鬼神莫能移，故君子居易以俟命，惟不知命，无以为君子。然命之理，溯其源则肇於轩辕氏，始有干支之降，师大挠作甲子，遂以人之年月日时所生，谓之命焉！盖与天赋之命其揆一也，但先未有书，至唐袁守成始作指南五星书，吕才作合婚书，一行禅师作星历书；五代有辘轳书；前宋有殿驾书；南宋辽金有乔拗书；元有耶律楚材书，裴大猷有琴堂虚实书，均以人之生年五行纳音所属身命限度为之主，七曜四余为之用。明朝徐均作子平书，专以日干为主本，月令为用神，岁时为辅佐，则命书之作至此尽矣。其故何欤？盖五星之为说，只以生年为主，月与日时或遗焉。或以纳音为主，干与支或遗焉。孰若子平之理独得其中。日通月气，岁与时为脉络，日为身主，月为巢穴，岁与时为门户，得於此而不遗於彼，通於上而不遗於下，抑有余补不及，中正之道孰外是焉。 【卷一】
五星正说类
五星谬说类
男女合婚说
总论子平谬说类
动静说
盖头说
六亲说
病药说类
雕枯旺弱四病说类
损益生长四药说类
正官格
偏官格
古纯杂有制类
近时纯杂有制类
古杀为用神杂官有制类
古官为用神杂杀有制例
古时偏官杂正官有制例
古时纯偏官有制例
时上一位贵格 附官杀去留杂格
月支正财格 附弃从命时格
时上偏财格 附月偏财格
伤官食神格 附伤官十论
【卷二】
印缓格
阳刃格 附比劫建禄格
论日刃
论比劫
建禄格
喜见财官例
古见杀有制例
古会杀为凶例
专禄格
杂气财官印绥格 附时墓格
金神格
飞天禄马格 附倒冲禄马格
子遥巳格
丑遥巳格
壬骑龙背格
井栏义格
六乙鼠贵格
六阴朝阳格
刑合格
合禄格
曲直仁寿格
稼穑格
炎上格
润下格
从革格
年时上官星格
从化格
夹丘拱财格
岁德扶杀格
又补岁德扶财格
专财格
日德格
日贵格
魁罡格
六壬趋良格
六甲趋乾格
勾陈得位格
玄武当权格
财官双美格
拱禄拱贵二格
日禄归时格
四位纯全格
天元一气格
天干顺食格
地支拱杀格
两干不杂格
一气生成格
三合聚集格
福德格
神趣八法
类象
属象
从象
化象
照象
返象
鬼象
伏象
论大运
论太岁
论格局生死总歌
五星论
金星论
木星论
水星论
火星论
土星论
金不换看命绳尺
金不换骨髓歌断
【卷三】
十天干体象全编论
十二支咏
总咏
天干所属
天干合
地支合
地支会局
五行相生
五行相克
十干禄
五行发用
地支相冲
三刑
六害
十二支所藏
论五行生克制化
吉神类
天乙贵人
天德
月德
学堂
官贵学馆
华盖
将星
驿马
天赦
福德秀气
福星贵人
鸾喜二德解神
凶神类
六甲空亡
吊客
勾神
绞神
孤神
寡宿
隔角
咸池
返吟
伏吟
元辰
劫杀
破军
悬针
平头
紫暗星
流霞杀
冲天杀
五鬼杀
红艳杀
吞陷杀
三丘五墓
天罗地网
马前神杀
流年星耀
大白星
斧辟星
孤虚神
起八字诀
年上遁月
日上遁时
看命八式
月令详辩
起大运法 阳男阴女 阴男阳女
子平举要
江湖摘锦
男命小运定局
女命小运定局
阳顺阴逆生旺死绝图
地变造化图
天干五阳通变
天干五阴通变
阴阳通变妙诀
定格局诀
子平泛论
十干从化定诀
十段锦
十段化气
五阴歌
天元一字歌
运晦歌
运通歌
刑克歌
刑妻歌
克子歌
带疾歌
寿元歌
飘荡歌
女命歌
月建生克
看命捷歌
正官格歌
七杀格歌
用财歌
印绥歌
羊刃歌
三奇格歌
论诸格有救
取格指诀歌断
节气歌断
万尚书琼矶三盘赋
崖泉男命赋
女命赋
讲命捷径赋
四言独步
身弱论
弃命从杀论
五言独步
【卷四】
喜忌篇
继善篇
六神篇
气象篇
渭泾论
定真篇
五行元理消息赋
五行生克赋
一行禅师天元赋
捷驰千里马赋
络绎赋
玄机赋
憎爱赋
万金赋
相心赋
仙机赋
金玉赋
人鉴论
渊源集说
妖祥斌
幽微天干赋
人元消息赋
地支赋
病源赋

3、金不换斗髓歌断是谁写的是什么朝代的人

诸葛子陵《古代四柱八字命理典籍》《金不换骨髓歌断》简介
稍微整理古籍的书名、作者与时代，特发布如下，供参考和补充。大致按时间先后顺序排列。有不对之处希望高人更正相教为是。
1，五行大义，隋，萧吉，江苏常州武进人。此人经历了四朝十五帝，贵族官员。这本书是五行干支四柱八字的基础知识汇编。
2，李虚中命书，出自“宋史--艺文志”，后来不停的加注什么的，从开始的一卷本、二卷本搞成了三卷本。里面有多少李虚中的意思就不好说了，肯定是继承发扬了不少的。作者就众多了，而且都没有留下什么名。李虚中，761-813，字常容，河北大名人，祖籍甘肃陇西（有说陇西南的），进士，官至殿中侍御史，李虚中病逝后, 李贺邀请韩愈为李虚中撰写墓志铭：《殿中侍御史李君墓志铭》。
3，玉照定真经，张颙，祖籍金陵，北宋，1008-1086，字仲孚，湖南桃源人。仁宗庆历六年（一○四六）进士（明嘉靖《常德府志》卷一六）。嘉祐六年（一○六一），为江南东路转运使（《沈氏三先生文集·长兴集》卷二一《万春圩图记》）。神宗熙宁三年（一○七○），以湖南路转运使知鄂州（《续资治通鉴长编》卷二一五），中散大夫、致仕上轻车都尉、南阳开国伯、食邑八百户赐紫金鱼袋。是徐子平稍后时代人士。
4，五行精纪，廖中（礼伯）于1228年完成，引用了当时的52种文献，书中共有108个命例，南宋，应该不是平常人士。
5，三命指迷赋，岳珂（1183-1243），岳飞之孙，南宋，出生于湖北，浙江嘉兴人氏，祖籍河南汤阴，官至户部侍郎、淮东总领兼制置使，曾经为廖中的“五行经纪”作序
6，渊海子平，徐大升，又名徐升、徐彦升，号东齐，南宋末年浙江钱塘人氏。大致传承路线是五代至北宋公元960年间的江苏东海徐居易（字子平）---（...）---宋孝宗淳熙年间（1174-1189）安徽中部淮旬（有说淮南）的冲虚子---僧道洪（不知道是和尚还是姓僧，个人认为倘若是和尚应该叫释道洪或僧道洪法师，但是现在似乎都认为他是和尚）---浙江钱塘的徐大升。在僧道洪以前都是师徒秘传的，道洪到钱塘以后广为传播，很开放的一个和尚啊。徐大升于宋理宗宝佑年间（1253-1258）写就“渊海”与“渊源”二书公开子平术，此时离南宋灭亡1279年已经不远了。有称徐大升为元人的，说明他很可能活到了1279年以后。“渊海”与“渊源”似乎是简称，全名应该是“子平渊海”与“子平渊源”，传至韩国的版本就是“子平渊源”，并且在序里面说的是“子平三命通变渊源序”。从徐子平到徐大升花了300多年,所以说徐大升继承了多少徐子平的东西都是不好说的，况且中间有不知名的传承或断档，而且我们现在看到的“渊海子平”的最早版本已经是明朝、公元1548年大学士杨淙编，由钦天监李钦增补，未署原著者，只是“渊海”。此时离徐大升已经又300多年了。1600年唐锦池聘请精通命理者增补署徐升编，同时把“渊海”与“渊源”二书合二为一就是唐锦池的功劳。1634年重版加引（序），已经是明末了，清兵1644也就是10年后就入关了。所以现在一些针对徐大升与徐子平的无端指责实在是苛求古人了。有宋一朝不得不指出当时的子平术影响并不大，当时流行的是李虚中流传下来的算命术，3、4、5就完全是宋朝当时的时人名著。
7，珞碌子三命消息赋，著于唐咸通860-874、唐昭宗869-904年间，首先由徐大升注解以后，浙江嘉兴人释昙莹邀集他的两个朋友王廷光、李仝一起注解，这几个人在历史上都是有记载的主，不是无名之辈，也可见当时的命理火啊，已经进入社会主流了，不是在江湖沦落的。
徐子平（公元907-960年），名居易，五代末北宋初人。史书记载，徐子平曾和当时的易学大师陈抟、道教高人吕洞宾一起隐居华山，所以对于其生平事迹，外人不得而知。他精研命理学，著有《徐氏珞琭子赋注》二卷。
这是在一个位置搜到的，还有说他和陈抟、麻衣道人一起在华山什么洞隐居的，个人认为是瞎掰，那几位怎么可能和他交流呢，明显的拿他们来抬高徐子平的，徐子平曾经有人怀疑他就是徐大升的，至今还有人这么认为，搞不好他很可能不是五代末宋初的人，可能就是南宋时期的人，为了神话其技故意推前还绑架名人作陪的，因为据考证有说陈抟隐居华山就是个传说，那么这个故事更是后人编造的了
徐子平相关事迹辨证
《五行精纪》共引用了当时流行的52种算命文献,这52种古籍分别是:《王氏注珞王录子赋》、《莹和尚注珞王录子赋》、《赵氏新注珞碌子赋》、《珞王录子贵贱格局》、《鬼谷子遗文》、《鬼谷子要诀》、《鬼谷子命格》、《李虚中命书》、《五行要论》、《直道歌》、《神白经》、《烛神经》、《林开五命》、《阎东叟书》、《玉霄宝鉴》、《三命指掌》、《宰公要诀》、《广信集》、《樵夫论》、《壶中子赋》、《隐迷赋》、《指迷赋》、《理愚歌》、《金书命诀》、《八字金书》、《悟玄子命书》、《天元变化书》、《孙子才书》、《希尹命书》、《太乙统纪书》、《太乙妙旨》、《三命提要》、《三命钤》、《三命纂局》、《紫虚先生局》、《紫微太乙局》、《源髓歌》、《天实经》、《通玄集》、《玉门关集》、《寸珠尺璧》、《洞微经》、《灵台经》、《穿珠指掌》、《五星捷论》、《百忌历》,《三历会同》、《马子才命格》、《预知子贵格》、《太乙经》、《太乙降诞实经》、《化成书》。上述这些书籍中,有的著录于《宋史·艺文志》、《郡斋读书志》、《通志·艺文略》、《直斋书录解题》及后来的一些公私图书目录中,有的则从来不为后人所知。这些书的时代大部分均完成于宋代。该书在一定程度上向我们展示了南宋中期算命学说的面貌,是我们了解宋代算命学说状况的一部重要典籍。
可是在这部南宋时代的重要算命文献中,我们同样也找不到任何与徐子平有关的记载。《五行精纪》所引文献已见上引,其中没有任何一种与徐子平有关。不仅如此,在这50多种文献多达二十万字的丰富引文中,也没有任何提及徐子平的相关内容。如果徐子平真是在算命学说史上至关重要的人物,这样一种情形也是很不可思议的。这更进一步说明,关于五代至宋初的徐子平及其在算命学说史上的地位确实出自后人的编造。
第四,现存的相传为徐子平的著作时代偏晚,不太可能是五代或宋初的作品。现存的相传为徐子平所作的命理书籍,主要是《渊海子平》和《珞碌子三命消息赋注》,《珞碌子三命消息赋注》是四库馆臣从《永乐大典》中辑出,其内容系对《珞碌子三命消息赋》加以诠释,《珞碌子三命消息赋》又称《珞王录子赋》,是唐宋时期的一篇著名赋文,它对于研究中国古代的禄命之学具有特别重要的意义,“禄命家以为本经”。但是关于这篇赋文的时代及其作者,长期以来未有定论。北宋以来,这篇赋文才在社会上盛行,注解该赋的学者颇多,如王廷光、释昙莹、李仝等人均有注文存世。这些注解在廖中的《五行精纪》中均有大量引用,另外《五行精纪》还引用了不少赵寔对《珞碌子》的注文,赵寔所作书名是《赵氏新注珞碌子赋》,该书在所有的图书目录中均失载,是一种我们过去不知道的宋代对《珞碌子赋》的注释之书,可见廖中当时搜集之富。然而在廖中搜集的这些《珞碌子赋》注释中,却未见到有这种由徐子平注释的《珞碌子三命消息赋注》,廖中也从未提及该书的存在,加上宋代图书目录全未著录,令人不由得怀疑该书晚出。至于《渊海子平》,其晚出的痕迹更加明显,《渊海子平》中引用了《壶中子赋》、《理愚歌》等书,这些著作都不会早于宋代,因此其作者不可能是五代末至宋初的徐子平。
关于徐子平的情况,从我们目前所掌握的文献来看,最早提到徐子平一名的是元代学者。如舒峏在《贞素斋集》卷二《赠星者房景星序》中载,房景星自称“于星也,发躔度之妙;于数也,阐河洛之秘;于五行也,而徐子平之玄旨,尤究心焉”。元代还出现了李钦夫所撰的《子平三命渊源注》,可见当时徐子平已为算命术士们所耳熟能详。到了明清时代,徐子平已经俨然是算命学说的一个重要建树者,如宋濂在《禄命辨》一文中称:“虚中之后,唯徐子平尤造其阃奥”,而到了四库馆臣那里,他们更是一再地强调徐子平在算命理论演进过程中的重要地位。实际上从种种迹象来看。元人所说的徐子平,应该是南宋末年的徐彦升,这一点前人早已指出,如明代徐火勃在《徐氏笔精》卷八中言:“今之推子平者祖宋末徐彦升,实非子平也”。本文想进一步说明的是,命理学家们关于五代末宋初的徐子平的追述实际上只是一个假象,当时并没有徐子平这样一个人物,更没有所谓的徐子平把算命理论由三柱发展为四柱的史实。关于徐子平的事迹及地位的传说本身是一个“层累地造成”的学术谎言,这就是本文的结论。
子平术初创时，徐子平因以五行生克法推算，故不用命宫、胎元、小运、纳音、神煞，以五行均衡为贵，以五行相胜者为其人所本。据《濯缨笔记》云：“子平殁后，宋孝宗淳熙时，有淮南术士号冲虚子者，精于此术，当世重之。时有僧道洪者，密受其传，后入钱墉传布其学，世俗不知其所由来，直言子平耳。后道洪传之徐大升，今世所传，如《三命渊源》、《定真论》等皆其所著。以是本书变易矣！”
从徐子平到徐大升已历三百余年，这三百年间，子平术不知几经变化。子平术初创时是不用命宫、胎元、小运、纳音、神煞的，但当时社会上还流传着其他禄命术，子平术在后来的发展中，也渐渐融合了其他非子平术的内容，从而形成了不同时代甚至同一时代的不同命学家，在子平术之六事，即“日主、五行、人元、格局、喜忌、神煞”以及其他局部内容等方面，立场有所不同。徐大升在这六事上的认识与徐子平的认识有所不同。在徐大升之后，还有许多命学家对徐大升的子平术进行了阐发，并编撰了实用口诀，不知何人，将这些杂说及口诀集在一起，成为《渊海》一书，后世多把《渊海》一书也作为徐大升所著。

4、易经中“柱中有杀更无亏”，翻译现代白话是什么意思？？

首先，这个不是易经里的。这是看八字的口诀，说的是八字里有七杀不错，有权力。

下面的人给了全句，那我就解释解释。丁火生子月 本是七杀在月令，四柱再来七杀，也不混杂。冬天自然喜甲木生身，杀印化贵路线，走西方金运便破败了。

5、我是农历89年4月22日子时的，请哪位高人给我算一下命。鄙人不胜感激

生肖：蛇：
1、生肖含义：
您美丽幽默，是爱情善妒者。
肖蛇的男性浪漫幽默，极具吸引力，而女性则美丽迷人。判断力极强，做事循序渐进，必能攀上高峰。属蛇的人既有同情心，亦乐于助人。容貌大多端庄秀丽，衣着讲究，更着意修饰自己。

2、生肖性格：
蛇是十二属相中最顽强的属相,属蛇人是十二属相中最具有神秘感,最不可思议的人物。有些东方人认为蛇是阴险的、由于难以捉摸而令人产生恐惧感。其实,这是因为蛇的寿命太长,每脱一次皮就能够获得一次新生。这个特别的品质象征着属蛇人具有很强的再生的能力，在每一场战斗后你都能很快地恢复精力。中国人在传统意义上认为春夏两季出生的属蛇人最为厉害，而因为冬天是蛇冬眠的时间，所以冬天出生的属蛇人则相对来讲安静而顺从。另外，在好天气出生的属蛇人比在坏天气出生的属蛇人更为乐观，更容易得到满足。容貌最美的女子和个性最强的男子多出生在蛇年。所以如果你属蛇，你定会交好运。
一、论命：
1、年月日时论命：
1)、出生年论命：
您出生于己巳年：
己巳年生：福气之蛇，纳音五行属木
为人聪明伶俐，有功名之分，夫妻和顺，作事如意，牛田有分，女人衣食不少，贤良待人，男人多出风头，善有计谋，英敏之才，福厚之命。

2)、出生月论命：
您出生于巳月：
四月出生的人，前年七月受胎，立夏节后出生，心性如野马难安，行动似脱兔奔野，不安于室，广交朋友满天下，雪中送炭无一人，此命从事艺术可望成功，惜欲望过大，心性难以收拾，虽有祖业，无力固守，初限平平，受尽艰难，中运自立家园，所谓[玉不琢，不成器也]，末限晚年，富贵齐来，晚景无忧之命。
四月为建巳月在易经的卜卦上是配乾为天的月份，这月出生的人凡事都会慎重考虑，能巧妙体会出别人心中的想法，然而顾虑太多，常对他人行为抱持怀疑态度，以致人际关系上缺乏圆融性，中年期的浮沉很大，多辛劳，但晚年有好运降临，可安享晚年。
诗曰：
四月生人性清高，运行旺地显名标。
逢牛遇鼠添田地，衣禄财多晚景滔。
官许一年胜一年，无须怒恨如忧煎。
更宜持齐行方便，夫妇快乐得团圆。

一生命限胜一年，不须嗔恨苦忧煎，
更得持斋方便福，夫妻和合永团圆。

四月生人，心性不定，名动四方，爱结朋友，不住祖业，自立家风，初限平平，末限大发富贵。

3)、出生日论命：
您出生于廿二日：
二十二日出生之人，天生资质灵敏，理解力高于他人，为人处事守信讲道义，从不做欺诈或讹骗他人之事。整体大运方面：少年时期较多灾难，凡事必须经历苦劳才能获得成功；中年之时运势持续低平，虽然中途困阻不少，但若能加倍努力，便能为自己累积实力，开拓良机。晚年时期运势突破困境，事业及财务收入大为振兴，个人声望及社会地位也能在此时达到巅峰，生活及家庭状况一切平顺无忧，可以说是晚年之后名利与成就丰收的命格

此日生人，一生聪明乖巧，善思机谋，心诚守信，作事无虚，少年艰辛，苦中得甘，廿五运到，前程锦绣，如再勉力，晚景大兴，宏图大展，乃名利双收之命。

4)、出生时论命：
您出生于子时：
论命：玉扇星，财库入命，为人性格刚强，孤独自负，有勇欠谋，是非多端，小事不拘，父母得力，夫妇相克，初年好学上进，中运奔波，晚运富贵，乃公卿之命也，运到好如春，叶绿花更红。

适业：军人、政法、经济、建筑、电气等，金水事业佳，忌土类。

吉凶年：十一、十八、三十六、四十九、五十八、八十四岁。

子时初：先克母，十成九败多进退，医术僧道总皆吉，首妻难招，为人性急，夫妻有刑，儿女见克，兄弟不和，六亲冷淡。作事进退，初年不济，未限好，宜学艺术，时运配合好，如月上天娇，诗曰：值此运如何，作事进退多，初年时未至，未限是财呵。

子时中：时中生人无克破，一生作事硬争强，七倒八起后兴旺，离祖成家福禄昌，为人一生快乐清闲，衣禄无亏，兄弟有分，子息可招，不守祖业，出外有财，一朝大运来，如月上中天，诗曰：衣禄自然新，一生近贵人，这官作宰相，富贵振家声。

子时末：时末生人先克父，六亲无靠劳碌夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。为人性宽好施，六亲兄弟无力，初年辛苦，中运发达，作事有头有尾，刚强自负，离祖过房，重拜爷娘，逢凶化吉，忠诚厚道人，慈悲博爱心。诗曰：生逢子时末，初年运末通，六亲无依靠，兄弟各东西。

2、综合论命：
(1)、日柱论命：
丙戌日生：性情温和，技艺护身，衣禄不愁，豪杰和顺，自能有财；独立家业；前运不周，利益不顺，中年操劳，钱财有进；晚年荣华。女人中年奔波，辛苦求财，老年稍微？血财发旺，珍惜为盼？

(2)、六十日用法诗诀：
丙戌
天厨贵人日，坐墓，福神财地。

玉堂厚禄寒门出，金银珠宝西方路。
日落深潭闯鬼门，金榜题名显双亲。

生于子月，福寿延，有名有利，地支巳午戌月，富贵双全。申酉月，大富，财团。辰月冲，少年名显。亥月，武职，六品。丑月，一般经济人。辰月，身旺得职，身弱贫贱。

(3)、金不换骨髓歌：
丙火见禄日干强，官煞相逢大吉昌，顺逆运行多发达，若行戌运有灾殃。

(4)、命理正宗金不换：
丙生巳月为建禄，官煞相逢大吉昌，顺行逆行总发达，只有戌宫有灾殃。

(5)、日干论命：
性格：
丙是威势猛烈的阳之火，熊熊的燃烧能令铁为之熔化。因此，丙日出生的人精力充沛，猛势所超之处可得权威与名声，会倾出所有的热情追求自己的理想。
光明正大的丙有不能隐瞒事物的短处，因而会聒噪的诉说或倾吐自己的心事。
丙的性格就像火一样，瞬间燃烧又倏地消灭，此外，由于自认才智过人，多半成懒惰者，总想自己拥有满腔的热情就已足够，毋须认真努力。
丙申日生的人头脑转得很快，不停地追求新事物，到处都插一手的结果，使人对他的评价不佳。这种漫无目标的奔忙，毫无任何成果，自己应及早觉悟性格上的缺陷。

恋爱：
丙日生的人都是热情的恋人，一旦喜欢某个人，会毫不犹豫地积极追求，而这种果敢正是这型人的利器，尽管初次会面，只是判断是[自己的型]就会省略写信或打电话等磨蹭的手续，直接向对方提出邀约。
这型的男人多恋情，有妻妾同居的热情倾向，拥有超越常识范围的开放恋爱观，他能在同时期和各种不同类型的女性大谈各种不同的恋爱，其技巧之高堪称行家。
说他能干是好听的话，事实上难以控制逾越正是火的性质，一旦[谈恋爱]的倾向增强，虽然不甚有兴趣，但仍会追求别人的女友，或勾引上司的太太以致出现危险的局面。由于到处乱播火种，又不留意是否会被灼伤，最后终会导致以爱为主的局面。

丙日生的女性太过于热情，要把对方烧尽方休，常会为了一个男性和其他女性发动恋爱战事，或者和有妇之夫陷入畸恋，使热情的火焰达到顶峰。
不过，万一对方也以同以激烈的情意回报，准备长期交往时，丙日女性的情焰会很不可思议地立刻消失，由于这种迅速燃烧又倏地冷却的特性使然，就算是付出极大的代价到手的恋人，到最后也多落得平淡、冷静的关系。
根本上而言，这型的女性一旦有了燃烧的对象，会变得非常柔顺，不论是工作或嗜好都会依迷恋的对象而改变，始终在恋人面前保持完美的一面。婚后若是有了孩子，会将关心转移到孩子身上，先生则随他去了。

职业：
这种人就象熊熊燃烧的烈火，天生拥有很好的说服力。丙性质的人最适合从事推销员工作，只要抓住机会，就会猛烈地发挥优秀的口才说服他人成功。依此看来，丙很适合律师、教育家或宗教家等职业。遇上这种人，就连闭得再紧的贝壳，被如此热情的猛火一烘，也会在不知不觉中打开盖子。此外，需要耀眼才华的艺术家或艺人也是丙日生的人的特长，他们都有天才性的发展，如日本歌星美空云雀在少女时代就已登上歌谣界的女王宝座，日本漫画高手手冢治虫也是此型的明例。
由火的暗示来看，使用火的烹饪工作非常合适，饮食事业虽与水相关，但很多火的人也活跃在这个业界中，高热烧土的陶艺家也是合适的工作方向，处理锅炉与内燃机的工作与火性质相合。
火又有能源的意味，所以瓦斯、石油、煤炭等业界，或电力相关事业都很可行。此外，电器或光学事业也含火性，是丙适合从事的职业。就热情的个性而言，运动员可尽情发挥，尤其是丁年的人生来就有竞争性更是完美的选择。

财运：
丙日生的人天生热情洋溢、行动奔放，所以身上很难放着钱不用，这型的人认为钱是给人用的，赚得多用的更凶，在百货公司看中的装饰品，会毫不犹豫的买回家。不过这种情形反而对丙有利，如果勉强贮蓄，致使自由自在的行动受阻，气势削弱，易生危险。
崇尚自然的丙若能发挥自由的特性，自力更生以应付开销，才是最理想的生活方式，一旦惜物后，会丧失[火之兄]的特性，光华尽失。
丙日的人要想维持无虞的生活，最好始终让身边充满华丽的气氛，万一生来小气，欠缺和人交际则此星的光辉消失，最后穷神将找上门来，自由的金钱观才能支持丙活力充沛地享受人生。
丙年生的人爱花钱，当天来当天光。

健康：
丙日生的人太过放纵自己，根本不会有所保留，因此型坏自己身体的大有人在。就象连续的彻夜工作、酗酒等超出极限之外的从事身体报销。
丙日生的人容易惟患的疾病有心脏病、眼病、胃肠病、肺病、神经痛、妇人病等。特别是壬年出生的人，由于生命之火正面被水浇下，所以恐有重疾。此外，戊年生的人平常的身体某处会被疾病侵蚀，须多留意。

3、鬼谷子年时断：
己年戊时 谦卦
天骞星戊子放箭穿云，虽有大志难望成功。
天骞星戊寅莺鸣凤舞，命运错杂作事有得有失。
天将星戊辰惊蝶入花，聪明自用防入歧途。
天将星戊午水上鸣琴，安闲之处防有风波。
天禄星戊申惊鸟脱网，虽多忧患自有解救之人。
天禄星戊戍惊雨在渠，困守家园事多拂逆。

第五十五数判断：
初年驳杂早岁辛勤，劳心费力用尽精神，骨肉如冰财帛如云，百计千方所成一事，
到头落个不见殷勤，近亲不亲只好离乡，得安身处渐且安身。

雁过寒江格：
活计还须缓缓成，经营更复有经营，故园春色堪回首，上苑春光可进程。
雁影过江多失坠，桃花值雨亦伤神，平生进退多惆怅，羊马相逢见利名。

基业：
五湖四海家何在，利禄悠然志气高，
莫怪程途来往走，重开孤竹钓金鳌。

兄弟：
五方风送五鸣鸡，吴越潇湘各自依，
惟有钱塘江上岸，桃花影下弄金徽。

行藏：
禄重终须撑印权，财多惟虑祸牵连，
知机莫向江边立，自有高人指引缘。

婚姻：
鸳鸯相对两凄凄，风荡浮萍东复西，
月落林梢星朗朗，无聊愁听子规啼。

子息：
暮春一对花成后，只见枝头结一桃，
但得阴阳栽植久，自然福至姓名高。

收成：
运限只愁庚与乙，月开连遇月光辉，
寻思昔日经营处，绿水青山隐翠徵。

4、一柱论命：
丙戌日
丙戌日甲申旬，午未空亡，帝旺逢空高峰期，兄不如弟，因丁火禄午，如弟妹不是甲申旬生！弟胜兄。日神长生冲庚禄申，父子无缘，幼年离家在外，父子无同屋之禄。日长生冲儿长生，七刹为儿，头胎过房为宜，不然难养破财也，因偏财禄为七刹长生位，冲印星贵人、伤官贵人行事对母不满，财星贵人逢空，妻无助，财星减身库，妻无作为节俭。日神合财化官，适合公务员。
丙戌甲申旬，父先亡母多病，为父母而烦，父先亡，因丙火长生寅，庚父绝位寅，而且甲申旬中庚坐寅，寅冲申，日长生冲父禄，父亡之时不见身。母多病，旬中印星落死绝之因。若申酉月生，父母双亡，孤独难免，儿出生后，父子身体欠安！申为偏财禄偏财父也，和日神长生相冲，与父无缘。时常发生争吵，因父午三刑冲并见，寅冲申，申刑合巳，巳丙禄，申父禄子长生，父子虽不合但不致闹翻，日禄食禄同宫长生，偏财禄合日禄化官刹，日神合财化官刹，天地通气有情，子孝父，父孝祖，三代行孝道不变。
丙戌日，夫妻轻则分居，重则生离死别，如柱运会局寅午戌、卯戍火局，岁运逢子冲午，辛金妻长生子，冲日神羊刃！冲夫帝旺，弟妹有损夭亡，子冲午，子中辛合丙化官刹，午克中丁火弟妹，子冲午，子中癸含戊旺午化比肩劫财，化丙不化丁，丁弟妹无气夭亡。
丙戌日丙寅月生，父必早亡，父庚金绝寅，庚之七刹长生位，双丙合财，丙辛化水化官刹，生印得禄寅，克戊食，食不生财，庚金偏财父，克泄交加；无生存之地也。娶妻安份贤惹早亡，妻星逢寅胎，合官化食生妻之财（丙辛化水生木），妻星原神泄气太重，夭亡也。
丙戌日桃花卯，此为双重桃花，寅午戌桃花卯，丙火长生寅沐浴桃花卯，称清晨丛林桃花，男命一般犯之，与良家妇女有感情之桃花，桃花合身库化身，金屋藏娇之象，官星长生桃花外遇怀女胎；食神桃花卯，官星长生桃花，食神合官化身（戊癸化火），女婿孝顺，官刹贵人桃花，为官风流成性，闹家庭风波。
财星绝胎桃花，犯桃花，有妻妾易自杀。木旺金缺，老年独居也，因日神双重桃花冲妻禄，妻禄酉合辰化妻，桃花卯合身库化身，五行五气皆冲，辰酉卯戌现极验。
丙戌日女命，夫宫冲官库，与夫无禄，恋爱失败，婚难成或婚变，因日神长生冲七刹夫星长生，身库冲官库，甲申旬，壬水夫星又坐辰，日禄又冲刹禄，巳亥冲。日禄合七刹长生化七刹夫星，易与男人上床，日禄即官刹贵人，六合印星贵人化官星（已申化主，外遇对象为主管级，官星合食化身入库上身（戊癸化火）性淫乱强。未老先衰！克泄交加。
丙戌日辛酉月生，日神合财得禄化官，公务员或主管，伤官合枭化伤，生午月得禄，女命克夫婚变，男命性情开朗智慧明。
印星合财化财，印星得禄，财星无气，母在父先亡。七刹合劫化印，防小人夺财，七刹合劫化印坐官库，母之财，弟妹夺之，因壬水为母之印，坐辰入库为母之财库，此局为七刹坐官库，母之财库丁合七刹化母身，见孝顺祖母也。
丙戍日神合财化官化刹，看地支落何支，落阴之先生女，落阳之先生男，辛酉月生，日神合财化官，逢败犯桃花，日神死酉，子女犯桃花，不学好，气死老父也。

6、水木伤官 无印绶 什么意思

我们看“金不换骨髓歌”，从第一句“甲子日提为印绶”起，到最后一段“贵日生来亥月中，伤官水木总相同”为止，在依次论述十天干于十二地支如何取用定格时