溜骨髓

1、急！！！找《水浒传》里宋江的两句话

第二十二回中宋江就说过：“王英兄弟，要贪女色，不是好汉的勾当。”
当众人得知这妇人时清风寨知寨之妻时，宋江就希望王英能够网开一面，放了这个妇人，以后等自己去清风寨见到花荣时，也好有个交代。宋江说："但凡好汉犯了溜骨髓三字的，好生惹人耻笑。"

2、为什么《水浒传》的梁山好汉都不近女色，不抢女

人们常说看水浒就是看兄弟义气，快意恩仇，所以说梁山一百零八条好汉俨然就是个聚众性质的光棍集团。可对于这样一群强盗，他们既没有压寨夫人，也没有抢劫百姓，完全和其他土匪性质不同，可是又不得不想，放着这么好的机会，为什么不抢女人？
梁山最早的头领叫做白衣秀士王伦，此人曾投奔小旋风柴进，后来起身柴进又送了银两盘缠，于王伦而言，柴进对其是有恩的，所以十分恭敬。等到林冲上山之时，柴进说道，梁山泊方圆八百里，中有宛子城，蓼儿洼，如今有三个好汉在那里扎寨。这就是将林冲推荐给了王伦。

▲林冲
林冲上梁山之后，递了柴进的书信，于是王伦让林冲坐了梁山的第四把交椅。但此人又目光短浅反复无常，导致后来被林冲给砍了，这是梁山第一任头领，注意，王伦是没有女人的。
第二代梁山的头领叫做晁盖，《水浒传》中这样介绍晁盖，最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。
到了最后的梁山头领宋江之时，更加反复说明，这宋江是个好汉，不以女色为念。
强调了还不算，为此还出现了一个叫做阎婆惜的角色，这个女人本身就是个妓女，随父母沦落到郓城。宋江见其可怜，便送了十两银子让其安葬父亲。其母感恩图报，就将阎婆惜送与宋江做了个外室。不过宋押司不好女色，让此女勾搭上了帖数后司张文远。
就此看，宋江的确是不喜欢阎婆惜的，但这不代表宋江不喜欢女人。第一次见到李师师的时候，宋江酒后失态，更是在徽宗的女人面前揎拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来。要说他真不喜欢女人，何故如此失态，还不是荷尔蒙让其兴奋！

▲宋江
在《水浒传》中和宋江有过纠葛的女人并不多，第一个就是阎婆惜，初时宋江夜夜与婆惜一处歇卧，向后渐渐来得慢了。为什么呢？只因宋江不中那婆娘意，押司虽然义薄云天，但毕竟能力是有限的。所以书上又说，宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧。可我们都知道使得好枪棒和使得好枪棒是有区别的。
这又关系到了宋江本身的相貌身材，宋江本身排行老三，于是有个孝义黑三郎的称号。
注意这个黑字，其实不只是黑，宋江还矮，并且胖！比如第三十六回，宋江被催命判官李立的蒙汗药给麻翻了，混江龙李俊怀疑被麻翻的人是宋江，于是便问道，这囚徒莫不是黑矮肥胖的人？
一句便已表明，公明哥哥既矮又挫，在王婆口中的潘闲邓小驴中，押司哥哥就有一样拿的出手。
也就是说宋江不是不爱女人，是女人压根不喜欢这个黑矮胖子，不是不爱，只因全是伤害。。。

▲卢俊义
卢俊义上山的时候，宋江还曾假意要把头领之位让与卢俊义，其实让不让也没多大关系，就是走个过场而已。反正卢俊义也不喜欢女人，像其他好汉一样，卢俊义喜欢终日打熬气力，不亲女色，冷落了夫人最终让其与管家李固勾搭成奸。你要说真不爱女人的话，卢俊义这种才算，人家还没有孩子，宋江那样的和这种有本质区别。
打虎英雄武松究竟爱不爱女人相信才是人们最为想知道的一件事情，第一个要提到的是潘金莲，但在潘金莲向武松表白心意的时候，武松是拒绝的。等到潘金莲在使用色相勾引之时，武松更是睁起眼来道，武二是个顶天立地噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗，嫂嫂休要这般不识廉耻。若说潘金莲不算的话，但第二个女人足以说明，武松是喜欢女人的，并非不近女色。
在张都监府上时，曾有一个女子叫做玉兰，这是张都监的干女儿，和现在的干女儿差不多，即便不是给自己享用，那也定是送与他人用来疏通关系的道具。在张都监提出要将玉兰许配给武松的时候，武松反应很大，并且连拜了两次。

▲武松
后来这个女人的头被武松砍了，像潘金莲一样，爱就是伤害，割头只是无奈，自此武松化身行者，从此不近女色。
和武松差不多的在梁山还有拼命三郎石秀，要说真的好汉这样的才是，面对潘巧云的勾引，如书中所讲，我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话，我只以亲嫂嫂一般相待；兄弟虽是个不才小人，却是顶天立地的好汉，如何肯做这等之事。
也唯有这一人敢于在大名府劫法场的时候，大喊一声，梁山泊全伙在此，完了一个人便跳将下去，与众官兵斗在一起！
后来梁山聚义，只有少数人才携带家眷，比如徐宁，张青，孙新，王英。徐宁完全是一种无奈的举措，所以不谈。至于张青的孙二娘，孙新的顾大嫂，这完全就是两个汉子，至于他们之间的爱情，或许属于惺惺相惜，情不自禁吧。
而最后的王英才是一个真正意义上的强盗，打家劫舍，抢人子女，看谁不顺眼就揍谁，打不过就求饶。这才是土匪恶霸，什么事坏干什么，女人不过是其用来泄欲的物品，根本没有情感。

▲扈三娘
对于宋江为什么将扈三娘嫁给王英这么个小人，或许在某方面上是为了感激王英的不杀之恩，但更多的就是为了恶心扈三娘，貌美如花又怎样，还不是得嫁给一个又矮又挫的强盗。这和宋江初次见到李师师一样，他在李师师面前是自卑的，甚至从某方面来讲，宋江在所有女人面前都是自卑的；只是他将这种自卑扩大在了扈三娘的身体上，这是无耻的，但对于宋江来讲，这是让他舒服的一种结果。
于是在梁山好汉看来，英雄耽于女色，便不是好汉的勾当。看到矮脚虎王英有好色的苗头，宋江便教育他说，但凡好汉，犯了溜骨髓三个字的，好生惹人耻笑。可见在宋江的调教下，梁山好汉把耽于女色的行为，看作是奇耻大辱一般。

▲李逵
与此同时，宋江的金牌打手李逵就成了爱情杀手，女子终结者，这个愣货对女人完全不解风月，更是到了看见女人就想杀的地步。比如李逵跟宋江等人在琵琶亭酒馆喝酒，一个冰肌玉骨，粉面酥胸的二八娇娘来到跟前，道罢万福，亮开喉音便唱。李逵正待要卖弄胸中许多豪杰的事务，却被他唱起来一搅，三个且都听唱，打断了他的话头。这还了得，黑爷话正憋在了嗓子口，你这娘们竟然敢来捣乱，莫不是活的不耐烦了？
想罢，李逵横腰一扭，粗指一弹便点在了那娘们的脑门上，只一下那女子便痛苦一嘶，蓦然倒地了。
若说什么是辣手摧花，李逵显然做到了这种不问青红皂白的土匪行径。但梁山上的好汉也并不是全由土匪而来，比如秦明，此人上山导致了情人被杀，可一上山便又娶了花荣的妹妹。虽然宋江就喜欢干这种事，并且还没经过花荣同意，但明知道是兄弟的妹妹还赶忙应承，足以说明这也不是个好货。

3、为什么《水浒传》的梁山好汉都不近女色，不抢女人？

人们常说看水浒就是看兄弟义气，快意恩仇，所以说梁山一百零八条好汉俨然就是个聚众性质的光棍集团。可对于这样一群强盗，他们既没有压寨夫人，也没有抢劫百姓，完全和其他土匪性质不同，可是又不得不想，放着这么好的机会，为什么不抢女人？

梁山最早的头领叫做白衣秀士王伦，此人曾投奔小旋风柴进，后来起身柴进又送了银两盘缠，于王伦而言，柴进对其是有恩的，所以十分恭敬。等到林冲上山之时，柴进说道，梁山泊方圆八百里，中有宛子城，蓼儿洼，如今有三个好汉在那里扎寨。这就是将林冲推荐给了王伦。

▲林冲

林冲上梁山之后，递了柴进的书信，于是王伦让林冲坐了梁山的第四把交椅。但此人又目光短浅反复无常，导致后来被林冲给砍了，这是梁山第一任头领，注意，王伦是没有女人的。

第二代梁山的头领叫做晁盖，《水浒传》中这样介绍晁盖，最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。

到了最后的梁山头领宋江之时，更加反复说明，这宋江是个好汉，不以女色为念。

强调了还不算，为此还出现了一个叫做阎婆惜的角色，这个女人本身就是个妓女，随父母沦落到郓城。宋江见其可怜，便送了十两银子让其安葬父亲。其母感恩图报，就将阎婆惜送与宋江做了个外室。不过宋押司不好女色，让此女勾搭上了帖数后司张文远。

就此看，宋江的确是不喜欢阎婆惜的，但这不代表宋江不喜欢女人。第一次见到李师师的时候，宋江酒后失态，更是在徽宗的女人面前揎拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来。要说他真不喜欢女人，何故如此失态，还不是荷尔蒙让其兴奋！

▲宋江

在《水浒传》中和宋江有过纠葛的女人并不多，第一个就是阎婆惜，初时宋江夜夜与婆惜一处歇卧，向后渐渐来得慢了。为什么呢？只因宋江不中那婆娘意，押司虽然义薄云天，但毕竟能力是有限的。所以书上又说，宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧。可我们都知道使得好枪棒和使得好枪棒是有区别的。

这又关系到了宋江本身的相貌身材，宋江本身排行老三，于是有个孝义黑三郎的称号。

注意这个黑字，其实不只是黑，宋江还矮，并且胖！比如第三十六回，宋江被催命判官李立的蒙汗药给麻翻了，混江龙李俊怀疑被麻翻的人是宋江，于是便问道，这囚徒莫不是黑矮肥胖的人？

一句便已表明，公明哥哥既矮又挫，在王婆口中的潘闲邓小驴中，押司哥哥就有一样拿的出手。

也就是说宋江不是不爱女人，是女人压根不喜欢这个黑矮胖子，不是不爱，只因全是伤害。。。

▲卢俊义

卢俊义上山的时候，宋江还曾假意要把头领之位让与卢俊义，其实让不让也没多大关系，就是走个过场而已。反正卢俊义也不喜欢女人，像其他好汉一样，卢俊义喜欢终日打熬气力，不亲女色，冷落了夫人最终让其与管家李固勾搭成奸。你要说真不爱女人的话，卢俊义这种才算，人家还没有孩子，宋江那样的和这种有本质区别。

打虎英雄武松究竟爱不爱女人相信才是人们最为想知道的一件事情，第一个要提到的是潘金莲，但在潘金莲向武松表白心意的时候，武松是拒绝的。等到潘金莲在使用色相勾引之时，武松更是睁起眼来道，武二是个顶天立地噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗，嫂嫂休要这般不识廉耻。若说潘金莲不算的话，但第二个女人足以说明，武松是喜欢女人的，并非不近女色。

在张都监府上时，曾有一个女子叫做玉兰，这是张都监的干女儿，和现在的干女儿差不多，即便不是给自己享用，那也定是送与他人用来疏通关系的道具。在张都监提出要将玉兰许配给武松的时候，武松反应很大，并且连拜了两次。

▲武松

后来这个女人的头被武松砍了，像潘金莲一样，爱就是伤害，割头只是无奈，自此武松化身行者，从此不近女色。

和武松差不多的在梁山还有拼命三郎石秀，要说真的好汉这样的才是，面对潘巧云的勾引，如书中所讲，我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话，我只以亲嫂嫂一般相待；兄弟虽是个不才小人，却是顶天立地的好汉，如何肯做这等之事。

也唯有这一人敢于在大名府劫法场的时候，大喊一声，梁山泊全伙在此，完了一个人便跳将下去，与众官兵斗在一起！

后来梁山聚义，只有少数人才携带家眷，比如徐宁，张青，孙新，王英。徐宁完全是一种无奈的举措，所以不谈。至于张青的孙二娘，孙新的顾大嫂，这完全就是两个汉子，至于他们之间的爱情，或许属于惺惺相惜，情不自禁吧。

而最后的王英才是一个真正意义上的强盗，打家劫舍，抢人子女，看谁不顺眼就揍谁，打不过就求饶。这才是土匪恶霸，什么事坏干什么，女人不过是其用来泄欲的物品，根本没有情感。

▲扈三娘

对于宋江为什么将扈三娘嫁给王英这么个小人，或许在某方面上是为了感激王英的不杀之恩，但更多的就是为了恶心扈三娘，貌美如花又怎样，还不是得嫁给一个又矮又挫的强盗。这和宋江初次见到李师师一样，他在李师师面前是自卑的，甚至从某方面来讲，宋江在所有女人面前都是自卑的；只是他将这种自卑扩大在了扈三娘的身体上，这是无耻的，但对于宋江来讲，这是让他舒服的一种结果。

于是在梁山好汉看来，英雄耽于女色，便不是好汉的勾当。看到矮脚虎王英有好色的苗头，宋江便教育他说，但凡好汉，犯了溜骨髓三个字的，好生惹人耻笑。可见在宋江的调教下，梁山好汉把耽于女色的行为，看作是奇耻大辱一般。

▲李逵

与此同时，宋江的金牌打手李逵就成了爱情杀手，女子终结者，这个愣货对女人完全不解风月，更是到了看见女人就想杀的地步。比如李逵跟宋江等人在琵琶亭酒馆喝酒，一个冰肌玉骨，粉面酥胸的二八娇娘来到跟前，道罢万福，亮开喉音便唱。李逵正待要卖弄胸中许多豪杰的事务，却被他唱起来一搅，三个且都听唱，打断了他的话头。这还了得，黑爷话正憋在了嗓子口，你这娘们竟然敢来捣乱，莫不是活的不耐烦了？

想罢，李逵横腰一扭，粗指一弹便点在了那娘们的脑门上，只一下那女子便痛苦一嘶，蓦然倒地了。

若说什么是辣手摧花，李逵显然做到了这种不问青红皂白的土匪行径。但梁山上的好汉也并不是全由土匪而来，比如秦明，此人上山导致了情人被杀，可一上山便又娶了花荣的妹妹。虽然宋江就喜欢干这种事，并且还没经过花荣同意，但明知道是兄弟的妹妹还赶忙应承，足以说明这也不是个好货。

▲水浒好汉

没有女人的男人都喜欢喝酒，如果从这点出发的话，那么梁山上能喝酒的人就太多了。

文人醉酒多是为情所困，可在水浒中醉酒却为好汉们显示出了一份豪气。比如鲁智深，武松等人都是在醉酒之后才有一展身手的精彩。和好汉们喝酒不一样的是，西门庆用酒灌醉潘金莲换来的是一晌贪欢，和尚裴如海也是靠不断地劝酒赢得了与潘巧云的同床共枕。

或许这也是《水浒传》中的安排，好酒好色都是人的本性而已，只不过人在江湖身不由己。江山美女自古便是天下的主宰，对于土匪强盗来说，他们或许不敢染指江山，但对于美女绝对不会无动于衷。

历史堂官方团队作品文：彭程

4、水浒传关于花荣章节的白话文，还有对花荣的评价

二人在孔太公庄上住了十来天，宋江与武松要走，孔太公不放。又住了三五天，宋江一定要走，孔太公安排筵席为二人饯行，临行又各送纹银五十两。二人不收，孔太公不肯，只好收下，拜别了孔太公，孔明、孔亮直送了十多里，方才作别。宋江和武松走了一天，次日又走半天，来到瑞龙镇，一打听，该从这里分手。宋江找一家酒店，要了酒菜，边吃边叮嘱武松，到二龙山落草，不过是权宜之计，日后受了招安，到边疆杀敌，也能封妻荫子。吃了酒饭，二人来到路口，宋江又一再嘱咐武松少吃酒，休惹事，二人便各奔西东。宋江往东走了几天，来到清风山下，见那山景色秀丽，只顾观看，错过宿头。看看天色已晚，心中慌乱，高一脚低一脚往东撞去。走到一更天，踩着一条绊索，跌翻在地。四下里一声喊，钻出十几个小喽啰，把宋江捆了，夺了包袱、朴刀，押上山来，绑在聚义厅的将军柱上。只听喽啰们说：“待会儿大王醒了，剜出这牛子的心肝，做醒酒汤。”宋江暗叹，想不到我的命如此不济，竟然要断送在这里。二更多天，那大王睡眼惺忪地走出来，坐在堂中虎皮交椅上，说：“把二位大王请来同吃。”不一时，又走出二位大王，分两边坐了。这三个好汉，领头的叫锦毛虎燕顺，第二位五短身材，叫矮脚虎王英，第三位生得白净俊俏，叫白面郎君郑天寿。三人坐好，传令开剥宋江。一个喽啰口中衔着尖刀，用凉水往宋江心窝一泼，正要动手，宋江长叹一声，说：“可惜我宋江死在这里!”燕顺忙问：“他说什么?”喽啰说：“他说：‘可惜宋江死在这里。’”燕顺忙问：“你认得宋江?”宋江说：“我就是宋江。”燕顺疾走几步，来到宋江对面，问：“你是哪里的宋江?”宋江说：“我是济州府郓城县的宋江。”燕顺大惊，夺过喽啰的尖刀，把绳割断，脱下身上红袄，披在宋江身上，抱到当中虎皮交椅上坐了，与王英、郑天寿跪下就拜。宋江搀起三人，三人说了好多仰慕的话，命喽啰们服侍宋江歇下，半晌午时四人才起来。宋江说了他的遭遇，又说武松如何了得，投二龙山去了。三位头领直跺脚，若得武松到清风山来，那该多好。宋江在山寨住了几天，已到腊月上旬。山东风俗，腊月要上坟。这天，喽啰来报，有一乘轿子，后面跟七八个军汉，挑两个盒子，看样子是上坟烧纸的。王英是个好色之徒，听说有轿子，想来里面坐的是女人，就点起几十个喽啰要去抢。宋江等劝不下，只好让他去了。没两三个时辰，王英回来了，把轿里的女人直接带到后寨自己房中。宋江说：“王兄弟爱贪女色，不是英雄的行为，咱们去劝劝他。”便带上二人赶到王英房中。那女人身穿素服，不施脂粉，天生妖媚。王英正把她按在床上，欲强行求欢，见宋江三人赶来，只好放开，请三人落座。宋江问：“娘子，你是谁家女眷?为什么上山?”女人道了万福，说：“奴是清风寨知寨的夫人，上山为母亲上坟，请大王饶命。”宋江问：“花知寨怎么不陪你来?”女人说：“奴的丈夫不是武知寨花荣，是文知寨刘高。”宋江劝王英：“但凡江湖上好汉犯了‘溜骨髓’三个字，惹人耻笑。这娘子是朝廷命官的夫人，你就放了她吧。”王英说：“如今的世界，都是那些贪官污吏弄坏了，哥哥管他干什么?”宋江跪下劝：“贤弟若要压寨夫人，日后宋江为媒，纳送彩礼，为贤弟娶一个。”三人搀起宋江，燕顺不顾王英不快，让人送女人下山，女人连拜宋江：“谢大王。”宋江说：“我不是大王，是路过的客人。”轿夫抬上女人，只恨爹娘少生两条腿，飞也似下了山。宋江在山寨又住了几天，要作别下山，三个首领留不住，送了些金银，把他送到山下路口，一再说：“哥哥回来，一定到山寨多住几日。” 清风寨离青州只百十里，地处要道，因此在清风镇上设立清风寨镇守。宋江来到清风镇，打听明白，南边的寨是刘高的，北边的寨是花荣的，便来到北寨，向门军说明来意。门军进寨禀报，不一时，一位少年将军迎了出来。那将军正是花荣，因他神箭无双，江湖上把他比作汉朝的飞将军李广，送他绰号小李广。花荣拜了宋江，命军汉接了宋江的包袱、朴刀，扶住宋江，来到大厅，请宋江坐了，又拜四拜。二人说了些久别思念之情，花荣摆酒款待宋江。酒宴上，宋江说了清风山上救刘高妻子一事。花荣皱眉说：“兄长救这女人干什么?”宋江说：“好歹她是你同僚的夫人。”花荣说：“单凭小弟一人镇守清风寨，远近强人怎敢无视青州?近日上面派这个穷酸来做正知寨，只知巧取豪夺，搜刮民财，弄得百姓怨声载道。小弟每每又受这家伙的气，恨不得杀了这赃官。这女人更坏，净给那家伙出主意，残害良民，贪图贿赂。让那女人受些污辱，送那家伙一顶绿头巾戴戴，正是大快人心。”宋江劝道：“冤仇宜解不宜结，贤弟可隐恶扬善，把眼光放远些。” 宋江在花荣寨中住着，花荣每天差亲信陪宋江到各处游玩。清风镇虽小，也有勾栏瓦舍，茶楼酒馆。宋江玩了一月有余，已过了新年，又到元宵。为庆元宵，清风镇的居民在土地大王庙前扎了一座灯山，准备了各种社火，家家门前，点灯结彩。这天天气晴朗，花荣为防意外，点起军兵，命他们晚上去维持秩序，又派人严守寨门，以防强人混进寨来作乱。晚饭后，宋江要去看灯，花荣说：“小弟职役在身，不能前往，就派两三人陪兄长前去。兄长早些回来，小弟设家宴请兄长共庆佳节。” 明月东升，宋江带了花荣的三个亲信，来到土地大王庙看了灯山，又满街闲逛，慢慢向南走。四人来到一座大院前，见一大群人围住一伙舞大头的，不时喝彩。宋江身材矮，看不到，亲信就分开众人，帮宋江挤进正中。宋江看那大头舞得好，开怀大笑。这院正是刘高的衙门，刘高夫妻正往外看，那女人认出宋江，跟刘高一说，刘高便派出一群人去捉宋江。宋江转身想逃，人群挤得水泄不通，怎能逃得了?被绑上带去见刘高。那三人见不是头，慌忙逃回禀报花荣。刘高喝问：“你这家伙是清风山的强盗，怎敢来此看灯?”宋江说：“我是郓城县张三，是花知寨的老朋友，不是强盗。”那女人说：“你还想赖吗?”宋江说：“那时我已跟你说明是客人，不是大王。”女人说：“当初在山上，我叫你大王，你哪里理我?”宋江说：“是我一力救你下山，你怎恩将仇报，诬良为盗?”女人大怒，骂道：“这种贼骨头，不打怎肯招!”刘高就命人放翻宋江，把宋江打得皮开肉绽，鲜血迸流，又命人把宋江锁了，明日送青州治罪。花荣得报大惊，忙写一封书信，派人送去，请刘高放人。刘高拆开书信一看，花荣写的却是刘丈。刘高大怒，撕了书信，骂道：“那强人已招是郓城县张三，怎么又变成刘丈?难道我会因他是同姓便放了他?把来人赶出去!” 亲信回去禀报花荣，花荣大怒，点起几十名军士，骑上马，提了枪，冲进刘高衙门。刘高夫妇躲得不知去向，花荣命人救出宋江，护送回来。待花荣走了，刘高才出来，点起几百人马，派两个教头领着，去花荣寨中抢张三。教头武功虽高，却自知不如花荣，天色尚未大亮，花荣坐在正厅，两扇大门敞开着，众人没一个敢往里进。花荣大喝：“冤有头，债有主，此事与你们当兵的无关。你们两个教头，今日看看花知寨的神箭。先看我射左边门神的骨朵头!”说完，一箭射来，正射中门神的骨朵头。花荣又说：“看我射右边门神的盔缨。”又一箭，正中盔缨。花荣搭上第三支箭，说：“看我射那穿白的教头心窝!”那教头惊叫一声，转身就逃，众军士一哄散了。花荣到后堂探看宋江，恼怒地说：“拼上这官不当，我也要跟这家伙争个长短。”宋江说：“可恨那妇人恩将仇报，强指为贼。不是兄弟相救，明天被那家伙送到青州，白丢了性命。”二人商议一番，宋江说：“你虽救了我，那家伙怎肯罢休?必然要告到知府那里。今夜我就上清风山，他们没了证据，只能说是文武之间互不服气，也没办法你。”待到天黑，宋江偷偷出了寨门，一步一挨，奔往清风山。两个教头逃回去，禀报花荣神箭厉害，谁也不敢上前送死。刘高本事虽不济，却有点鬼名堂，就派两个教头带几十人，去清风山路上埋伏，务要捉拿张三。约摸二更时分，人马已把宋江捉来。刘高一面命打造囚车，监了宋江，一面派人连夜赶赴青州，报知知府。这知府复姓慕容，双名彦达，仗着妹子是徽宗天子的贵妃，在青州横行霸道，贪赃枉法，残害百姓，无所不为。他看了刘高的文书，就命兵马都监黄信去捉拿花荣，并郓城县张三一同押解青州治罪。黄信使一口丧门剑，武艺高强。青州有三座险恶的山，就是清风山、二龙山、桃花山，黄信夸口要拿尽三座山的强人，所以人称镇三山。他领了慕容彦达的令，带领五十名健壮军汉，来到清风寨。刘高命人推出宋江，让黄信看了，二人定下计来，捉拿花荣。次日一早，黄信命人安排筵席，布下埋伏，前去花荣寨中，说：“知府大人听说你们文武知寨不和，派我前来排解，我已命他设下筵席，请你前往。”花荣不知是计，跟黄信来到刘高衙中。三人相见了，叙礼落座，黄信命人闩上门，把盏劝酒。吃了几巡，黄信见花荣全无戒备，把酒杯一摔，两边拥出几十个军汉，把花荣按倒捆了。花荣怒问：“我有何罪?”黄信笑着说：“请花知寨看一个人。”刘高便命人把宋江推出来，二人面面相觑。黄信说：“我是奉命行事，是刘高告了你。”花荣说：“没关系，见了知府大人，我自有话说。”黄信说：“既然如此，我把你押到那里，你自去和知府大人分辩。” 黄信把花荣也打入囚车，往青州府奔来。行不了三十里，只听前面树林里几十面铜锣齐鸣，开路的军汉惊叫连声：“不好了，有强人挡路!” 黄信让刘高看守囚车，挺丧门剑，催坐下马，前去迎敌。燕顺、王英、郑天寿三位好汉拦住去路，大喝：“留下三千两黄金的买路钱，放你过去!”黄信大叫：“镇三山在此，休得无礼!”燕顺说：“哪怕你是镇万山，也要三千两黄金买路钱!”黄信说：“我是朝廷命官。”燕顺说：“别说你是个兵马都监，就是当今天子不交买路钱也休想过去!”黄信拍马舞剑，杀过去。三个好汉一齐迎敌。黄信斗了十几回合，不是对手。刘高虽然顶盔贯甲，手持三股叉，却只会念弥陀，胆都吓破了，怎敢上来援助?黄信战不过三人，只好拨转马头，落荒而逃。众喽啰杀得官兵丢盔弃甲，抱头鼠窜。刘高魂飞魄散，连逃都不会逃了。花荣大喝一声，挣开囚车，又把宋江的囚车也打破了，救出宋江。小喽啰一拥而上，擒了刘高，簇拥着宋江、花荣，得胜回山。三位头领请宋江、花荣坐了，把刘高剥得赤条条的，绑在将军柱上，置酒给宋江、花荣压惊。二人拜谢了三位头领，花荣担心地说：“黄信逃回清风寨，只怕会为难小弟的家小。”燕顺说：“哥哥放心，黄信也是条好汉，不会为难夫人的。万一他拿了宝眷，也得从这条路走。”宋江指着刘高骂：“我与你小子往日无冤，近日无仇，你为什么听那女人的话，三番两次陷害我?”花荣说：“哥哥跟他啰唆什么?”上前一刀，剜出刘高的心肝。宋江说：“不杀了那女人，难出我心中这口恶气。”王英说：“抓来那女人，也让我快活快活。” 对花荣的评价：花荣是梁山的气质型英雄，充满个性色彩和气质魅力。和武松相比，花荣则显文秀。一个英气逼人，一个帅气十足，是两种不同形式的气质美。花荣出场也是和宋江相见。当两人说到清风寨，花荣便说：“若还是小弟独自在这里守把时，远近强人，怎敢把青州搅得粉碎！”可见他外表虽然儒雅，骨子里却有几分傲气，和武松相近。不同的是，武松的傲是特有的心高气傲，世所罕见，花荣的傲只是自信，带几分文气，这又与两人的外貌天然相合，一样可爱。花荣的性格魅力则体现在他一次次的神射中。大家对花荣的经典印象莫过于祝家庄那一回，敌兵以灯烛为号，宋江道：“怎地奈何的他那碗灯？”花荣道：“有何难哉！”然后一箭射去，不偏不正，正中红灯，稳住了局势。多么的帅气！一句“有何难哉”更流露出绝对的自信。再如后来一箭分开郭盛、吕方两张画戟，又一箭射中梁山泊雁行中第三只，技法都是一样的高超，神情都是一样的自信，真不愧为“神臂将军 ”！

5、激活阴跷口决

阳关一闭得长生，不遇真师道难成。吞吐浮沉手足抻，开关展窍可固城。阴跷诀通三江口，还精补益荣色身。添油续命栽接法，虚空一作无人问。

6、宋江重义气的例子

从扈三娘与王英的故事看宋江之义气深重——侠义悲歌之七
《水浒传》三十二回写宋江与王英初识，很有意思。
时当腊月初旬，山东人年例，腊月上坟。只见小喽罗山下报上来说道：“大路上有一顶轿子，七八个人跟着，挑着两个盒子，去坟头化纸。”王矮虎是个好色之徒，见报了，想此轿子必是妇人，点起三五十个小喽罗，便要下山。宋江燕顺哪里拦挡得住。绰了枪刀，敲一棒铜锣，下山去了。宋江、燕顺、郑天寿三人，自在寨中饮酒。那王矮虎去了约有两三个时辰，远探小喽罗报来，说道：“王头领直赶到半路里，七八个军汉都走了，拿得轿子里抬着的一个妇人。只有一个银香盒，别无物件财物。”燕顺问道：“那妇人如今抬到哪里？”小喽罗道：“王头领自抬到山后房中去了。”燕顺大笑。
宋江道：“原来王英兄弟，要贪女色，不是好汉的勾当。”燕顺道：“这个兄弟，诸般都肯向前，只是有这些毛病。”宋江道：“二位和我同去劝他。”燕顺、郑天寿便引了宋江，直到后山王矮虎房中。推开房门，只见王矮虎正搂着那妇人求欢。见了三人进来，慌忙推开那妇人，请三位坐。
宋江看见那妇人，便问道：“娘子，你是谁家眷属？这般时节出来闲走，有什么要紧事？”那妇人含羞向前，深深地道了三个万福，便答道：“贱妾是清风寨知寨的浑家。为因母亲弃世，今得小祥，特来坟前化纸。哪里敢无事出来闲走？告大王垂救性命！”宋江听罢，吃了一惊，肚里寻思道：“我正来投奔花知寨，莫不是花荣之妻？我如何不救？”宋江道：“你丈夫花知寨，如何不同你出来上坟？”那妇人道：“告大王：侍儿不是花知寨的浑家。”宋江道：“你恰才说是清风寨知寨的恭人。”那妇人道：“大王不知，这清风寨如今有两个知寨，一文一武。武官便是花荣；文官便是侍儿的丈夫刘高。”宋江寻思道：“他丈夫既是和花荣同僚，我不救时，明日到那里时须不好看。”
宋江便对王矮虎说道：“小人有句话说，不知你肯依么？”王英道：“哥哥有话，但说不妨。”宋江道：“但凡好汉，犯了‘溜骨髓’三字的，好生惹人耻笑。我看这娘子说来，是个朝廷命官的恭人。怎生看在下薄面，并江湖‘大义’两字，放他下去，教他夫妻完聚如何？”王英道：“哥哥听禀：王英自来没有个压寨夫人做伴。况兼如今当世，都是那大头巾弄得歹了，哥哥管他则甚？胡乱容小弟这些个。”宋江便跪一跪道：“贤弟若要压寨夫人时，宋江日后拣一个停当好的，在下纳财进礼，娶一个伏伺贤弟。只是这个娘子，是小人友人同僚正官之妻，怎地做个人情，放了他则个。”
燕顺、郑天寿一齐扶住宋江道：“哥哥且请起来，这个容易。”宋江又谢道：“恁的时，重承不起。”
燕顺见宋江坚意要救那妇人，因此不管王矮虎肯与不肯，喝令轿夫抬了去。那妇人听了这话，插烛似的拜谢宋江，一口一声叫道：“谢大王！”宋江道：“恭人你休谢我，我不是山寨里大王，我自是郓城县客人。”那妇人拜谢了下山，两个轿夫也得了性命，抬着那妇人下山来，飞也似的走，只恨爷娘少生了两只脚。
这王矮虎又羞又闷，只不做声，被宋江拖出前厅劝道：“兄弟，你不要焦躁。宋江日后好歹要与兄弟完娶一个，教你欢喜便了。小人并不失信。”
燕顺、郑天寿都笑起来。王矮虎一时被宋江以礼义缚了，虽不满意，敢怒而不敢言，只得陪笑。
“溜骨髓”，谓贪淫、好色。见《汉语大词典》六卷29页。
这一段描写，宋江以个人感情和江湖‘大义’来劝诫王矮虎，既讲礼，又讲义，“以礼义缚了”王矮虎的邪恶之心，使其勉强答应放刘高妇人下山。由此可见宋江在团结有缺点的朋友、劝人向善方面的高明之处，这正是一个领袖人物优势特征。
关于王矮虎的贪淫、好色，《水浒传》后面还有描写。三十五回众好汉救了宋江、花荣后，来到清风镇，宋江早传下号令：休要害一个百姓，休伤一个寨兵。叫先打入南寨，把刘高一家老小尽都杀了。王矮虎自先夺了那个妇人。车辆人马都到山寨，向聚义厅上相会。黄信与众好汉讲礼罢，坐于花荣肩下。宋江叫把花荣老小安顿一所歇处，将刘高财物分赏与众小喽啰。王矮虎拿得那妇人，将去藏在自己房内。燕顺便问道：“刘高的妻今在何处？”王矮虎答道：“今番须与小弟做个押寨夫人。”燕顺道：“与却与你。且唤他出来，我有一句话说。”宋江便道：“我正要问他。”王矮虎便唤到厅前。那婆娘哭着告饶。宋江喝道：“你这泼妇！我好意救你下山，念你是个命官的恭人，你如何反将冤报？今日擒来，有何理说？”燕顺跳起身来便道：“这等淫妇，问他则甚！”拔出腰刀，一刀挥为两段。王矮虎见砍了这妇人，心中大怒，夺过一把朴刀，便要和燕顺交并。宋江等起身来劝住。宋江便道：“燕顺杀了这妇人也是。兄弟，你看我这等一力救了他下山，教他夫妻团圆完聚，尚兀自转过脸来叫丈夫害我。贤弟你留在身边，久后有损无益。宋江日后别娶一个好的，教贤弟满意。”燕顺道：“兄弟便是这等寻思，不杀了要他何用？久后必被他害了。”王矮虎被众人劝了，默默无言。
王矮虎明知刘高的妻子是个泼妇，还要纳作压寨夫人，可谓不堪；为了一个妇人便要和自己的结义兄弟交并，可谓重色轻友。俗话说：“当兵整三年，见了母猪当貂蝉。”这是形容一些男士的性饥渴。王矮虎的性饥渴十分强烈，见了一个女人就想拿来做老婆。后来还是一丈青扈三娘治好了他的性饥渴。
第四十八回，宋江率军攻打祝家庄，扈三娘出场：
雾鬓云鬟娇女将，凤头鞋宝镫斜踏。黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤手将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。
山坡下来军约有二三十骑马军，当中簇拥着一员女将，正是扈家庄女将一丈青扈三娘。一骑青鬃马上，轮两口日月双刀，引着三五百庄客，前来祝家庄策应。宋江道：“刚说扈家庄有个女将，好生了得，想来正是此人。谁敢与他迎敌？”说犹未了，只见这王矮虎是个好色之徒，听得说是个女将，指望一合便捉得过来。当时喊了一声，骤马向前，挺手中枪便出迎敌。两军呐喊。那扈三娘拍马舞刀来战王矮虎。一个双刀的熟闲，一个单的出众。两个敌十数合之上，宋江在马上看时，见王矮虎枪法架隔不住。原来王矮虎初见一丈青，恨不得便捉过来，谁想过十合之上，看看的手颤脚麻，枪法便都乱了。不是两个性命相扑时，王矮虎要做光起来。那一丈青是个乖觉的人，心中道：“这厮无理！”便将两把双刀直上直下砍将入来。这王矮虎如何敌得过，拨回马待要走。被一丈青纵马赶上，把右手刀挂了，轻舒粉臂，将王矮虎提脱雕鞍，众庄客齐上，横拖倒拽，活捉去了。“做光”是指调情。见《汉语大词典》一卷1528页。
后来，扈三娘追赶宋江，林冲保护宋江，与扈三娘交手：把蛇矛逼个住，两口刀逼斜了，赶拢去，轻舒猿臂，款扭狼腰，把一丈青只一拽，活挟过马来。
宋江收回大队人马，到村口下了寨栅。先教将一丈青过来，唤二十个老成的小喽罗，着四个头目，骑四匹快马，把一丈青拴了双手，也骑了一匹马，“连夜与我送上梁山泊去，交与我父亲宋太公收管，便来回话，待我回山寨，自有发落。”众头领都只道宋江自要这个女子，尽皆小心送去。
五十回，宋江攻打祝家庄得胜回山后：次日又作席面会请众头领作主张。宋江唤王矮虎来说道：“我当初在清风寨时许下你一头亲事，悬挂在心中，不曾完得此愿。今日我父亲有个女儿，招你为婿。”宋江自去请出宋太公来，引着一丈青扈三娘到筵前。宋江亲自与他陪话，说道：“我这兄弟王英，虽有武艺，不及贤妹。是我当初曾许下他一头亲事，一向未曾成得。今日贤妹认义我父亲了。众头领都是媒人，今朝是个良辰吉日，贤妹与王英结为夫妇。”一丈青见宋江义气深重，两口儿只得拜谢了。晁盖等众人皆喜，都称领宋公明真乃有德有义之士。当日尽皆筵宴饮酒庆贺。
这一段描写中，宋江做主，让扈三娘与王英结为夫妇。对于这个结果，最高兴的是王英，因为他朝思暮想的夫人终于得到了，而且这个夫人漂亮，又武艺高强；“晁盖等众人皆喜”，喜的是宋公明有德有义，言而有信，并没有像大家原来推测的自己要要这个女子；扈三娘是“推却不得”，这四个字却大有深意：此时的扈三娘，娘家人被杀光了，未婚夫家的人也被杀光了，她自己又是战俘身份，可以说是惊魂未定。这时宋江给她面子，让她认宋太公作义父，这样宋江就成了她的义兄，由义兄做主把她嫁给王英，也算是名正言顺，符合当时的伦理道德。
我初读《水浒传》，总有点为扈三娘惋惜，觉得扈三娘与王英的婚姻很不般配，所谓“好花插在牛粪上”。扈三娘是大家闺秀，长相漂亮，武功比王英好，相比之下王英既不漂亮，也无才能，论才、论貌，都比扈三娘差，人品也很低劣。宋江实在是乱点鸳鸯。如果让扈三娘自己做主，在梁山好汉里面选择夫婿，我推测，她可能选择宋江，也可能选择林冲或其他人，但是绝对不会选择王英，因为王英不仅是她的手下败将，而且长得也不漂亮，论才、论貌都不符合一般女子的择婿标准。
宋江这样做，无非是要向众人证明自己的讲义气、“不好色”和言而有信。然而这样一来，吃亏的就只有扈三娘了。
小说写宋江的“义气深重”使扈三娘“推却不得”。《水浒传》的作者没有详细描写扈三娘的心理活动，只用“推却不得”四个字来概括，剩下的，让读者自己去联想，这也是小说家的精到之处。
在血雨腥风的武装斗争中，扈三娘是敌对阵营中的一员主要将领；她的家庭成员以及她的未婚夫家庭成员都是梁山好汉的敌人；她的亲人皆为梁山好汉所杀，有杀亲之仇；她在作战中追杀宋江，可谓罪恶深重。即如我们今天抓住一个敌对集团的成员，她有扈三娘这样的背景，我们也不会轻易饶了她，要么处死，要么送去监管。而宋江却认她作义妹，又做主让她与自己的部下兄弟结婚，如此义气深重，扈三娘能不感恩戴德吗？我们再从王英的角度来看一看这件事，王英性饥渴已久，现在宋江做主给他娶了一个漂亮、武艺高强夫人，他能不誓死效命吗？
由此可见宋江用人之能，亦可见宋江的领袖人物的特征。宋江此举，既做到了化敌为友，为我所用，使来自敌人阵营的扈三娘成为梁山的一员骁将，也把贪淫好色，重色轻友的王英改造成了一员良将。在后面的故事中，来自敌对阵营的扈三娘和好色之徒王英结婚后作战英勇，立功颇多。由此可见，他们的婚姻还算是幸福的，他们在梁山事业中的贡献也是比较大的。在百回本中，这方面的描写有七、八处，我们且一一欣赏。
五十五回高俅派呼延灼、韩韬、彭玘围剿梁山，扈三娘活捉彭玘：第四拨一丈青扈三娘人马已到，大叫：“花将军少歇，看我捉这厮！”花荣也引军望右边踅转山坡下去了。彭玘来战一丈青未定，第五拨病尉迟孙立军马早到，勒马于阵前摆着，看这扈三娘去战彭玘。两个正在征尘影里，杀气阴中，一个使大杆刀，一个使双刀。两个斗到二十余合，一丈青把双刀分开，回马便走。彭玘要逞功劳，纵马赶来。一丈青便把双刀挂在马鞍鞒上，袍底下取出红绵套索，上有二十四个金钩，等彭玘马来得近，扭过身躯，把套索望空一撒，看得亲切，彭玘措手不及，早拖下马来。孙立喝教众军一发向前，把彭玘捉了。　有诗为证：
英风凛凛扈三娘，套索双刀不可当。
活捉先锋彭玘至，梁山水泊愈增光。
六十三回，攻打北京，战索超、李成，又有关于扈三娘的描写：当先一骑马上，却是一员女将，结束得十分标致。有《念奴娇》为证：
玉雪肌肤，芙蓉模样，有天然标格。金铠辉煌鳞甲动，银渗红罗抹额。玉手纤纤，双持宝刃，恁英雄煊赫。眼溜秋波，万种妖娆堪摘。谩驰宝马当前，霜刃如风，要把官军斩馘（音国，敌耳）。粉面尘飞，征袍汗湿，杀气腾胸腋。战士消魂，敌人丧胆，女将中间奇特。得胜归来，隐隐笑生双颊。
且说这扈三娘引军红旗上，金书大字“女将一丈青”。左有顾大嫂，右有孙二娘，引一千余军马，都是七长八短汉，四山五岳人。
在梁山三员女将中，扈三娘武功最高，这时俨然成了领军人物。扈三娘是梁山军中的一道风景线。
六十九回攻打东平府，扈三娘与王英、张青、孙二娘活捉董平。
七十一回梁山英雄排座次时地慧星扈三娘在地煞星里面排第二十三名，与王英作了“专掌三军内探事马军头领”。
梁山英雄与童贯对阵时，扈三娘与孙二娘、顾大嫂及她们的丈夫居后阵。三败高俅亦有扈三娘参加。（七十七回至八十回）
八十九回：征辽过程中，扈三娘作为素袍银甲军，带领顾大嫂等六人攻打大辽太阴右军阵中，与王英活捉天寿公主。
九十二回宋江征方腊时攻打常州，与王英活捉敌将范畴。
九十六回宋江攻打睦州，活捉敌将温克让：温克让上得马迟，便望小路而走，正撞着王矮虎、一丈青。他夫妻二人一发上，把温克让横拖倒拽，活捉去了。
　九十七回：且说宋江兵将攻打睦州，未见次第。忽闻探马报来，清溪救军到了。宋江听罢，便差王矮虎、一丈青两个出哨迎敌。夫妻二人，带领三千马军，投清溪路上来。正迎着郑彪，首先出马，便与王矮虎交战。两个更不打话，排开阵势，交马便斗。才到八九合，只见郑彪口里念念有词，喝声道：“疾！”就头盔顶上流出一道黑气来。黑气之中，立着一个金甲天神，手持降魔宝杵，从半空里打将下来。王矮虎看见，吃了一惊，手忙脚乱，失了枪法。被郑魔君一枪戳下马去。一丈青看见戳了他丈夫落马，急舞双刀去救时，郑彪便来交战。略斗一合，郑彪回马便走。一丈青要报丈夫之仇，急赶将来。郑魔君歇住铁枪，舒手去身边锦袋内，摸出一块镀金铜砖，扭回身看着一丈青面门上只一砖，打落下马而死。可怜能战佳人，到此一场春梦！有诗哀挽为证：
花朵容颜妙更新，捐躯报国竟亡身。
老夫借得春秋笔，女辈忠良传此人。

戈戟森严十里周，单枪独马雪夫仇。
噫嗟食禄忘君者，展卷闻风岂不羞。
扈三娘与王英由结婚到战死，也就是几年光景，在这几年中，他们应该是幸福的。扈三娘与王英的故事，是宋江能用人、会用人的典型案例。宋江对于扈三娘与王英，也算是义气深重，有知遇之恩，扈三娘与王英为宋江的事业而死，也算是死得其所。

7、《水浒传》中为什么多数女人没有好下场？

情杀之事自古有之，自有红男绿女七情六欲情感纠葛，这种最极端暴戾的事件就从未停止发生，或因求之不得而生妒恨，或因求而得之又见异思迁，事事迥然不可等量齐观，悲剧结局倒是个共性。

因《水浒传》四大名著的崇高江湖地位，也因京剧界同名剧目的经典地位，宋江坐楼杀惜这一故事可称是中国最有名的情杀，半推半就从了媒婆的宋江口拒体诚实，对阎婆惜这一少妙佳人视若拱璧疼爱有加，给她买了好多东西“没半月之间，打扮得阎婆惜满头珠翠，遍体绫罗”，可惜得不到她的心。

用今天的观点看，阎婆惜并无太多行为不妥之处，她只是个追求爱情的可怜女子。未满二十流落异乡，被贪财妈妈嫁给黑粗矮丑但颇有家资的宋三郎，这蠢汉虽然善于家业经营和自我品牌塑造，外加黑白两道通吃，叵耐不解风情呆头呆脑，而且“初时，宋江夜夜与婆惜一处歇卧，向后渐渐来得慢了”。

就这样，阎婆惜变成了被豢养的美丽金丝雀，只是颇有自我意识的她不甘于这样消磨生命，想找到办法和喜欢的人在一起，可惜她遇到的狠主名叫宋江，于是被残忍的斩到身首分离。

宋江怒杀阎婆惜

历代读者多有读书不动脑跟着施耐庵思路走的，认为阎婆惜之死全因黄金贪念，殊不知宋江乃是水浒之中第一腹黑心狠之人，偌大个把柄被人攥在手中，这个口不灭不行，不管不知轻重的阎婆惜要不要黄金，这条命在开口要挟之时已然注定断送了。

从这个角度看，阎婆惜可以说与梅里美笔下有名的卡门颇有异曲同工之妙，自我意识爆棚?艳美丽如燃烧火焰的卡门因知名小说与同名歌剧，成为世界文学史上的典型形象，她的死也可与奥赛罗杀苔丝狄蒙娜相提并论，成为世界最有名的情杀故事之一。

言归正传，宋江情杀阎婆惜势有必然，但绝非孤例，整本水浒传对女性态度都极为不友好，好汉若在妇人身上用工夫，犯了“溜骨髓”三个字，便登时要受整个江湖唾弃。最好不娶妻（水浒全书中主动尝试去找老婆的只有形貌猥琐的败类王矮虎，以及半推半就口拒体诚实的宋江），娶了老婆最好别去碰，要用“只爱武艺”、“打磨拳棒”的借口不去近身，如杨雄之对潘巧云，宋江之对阎婆惜，卢俊义之对娘子贾氏。而如果有分桃断袖之事如卢俊义燕青（卢俊义称燕青“我那一个人”），江湖好汉则视若不见。

武松杀嫂

这是一种奇妙诡异的逻辑。要知道《水浒传》背景年代乃是北宋宣和年间，宋朝虽盛产道学先生，但对男女之事约束颇为宽松，光看朱熹先生那等身绯闻就可略见一斑。《水浒传》对男女之事持如此态度，就形成了道学先生肆无忌惮，强盗土匪守身如玉的吊诡反差。这只能理解为施耐庵的个人态度，而非社会普遍风气。

《水浒传》这本经典著作对女性态度可称绝不友好，潘金莲、阎婆惜、潘巧云，贾氏，个个都被好汉虐杀，张顺为拉有很高实用价值的神医安道全上山，残杀无辜歌妓李巧奴满门，武松血溅鸳鸯楼，在完全无意掩饰身份，不需杀人灭口的情况下，残杀无辜丫鬟妇人五六人，“刀都砍卷了，割不下头来”。这种毫无意义的屠杀只为发泄内心戾气与黑暗欲望，远远称不上替天行道。

位列一百单八好汉的一丈青扈三娘，家人已经降了梁山，还被乱杀人的李逵灭门，深背灭门血仇的扈三娘居然被“大仁大义”的宋江乱点鸳鸯谱配给水浒全书人品最卑劣最猥琐的矮脚虎王英，扈三娘迫于形势只得屈从，此时不知义气何在。

王英扈三娘

宋江有乱点鸳鸯谱的瘾，在他心中女人只是工具，设计打青州引得青州知府慕容彦达灭了秦明满门，赚得秦明上山（宋江对此事的解释是：不恁地时，兄长如何肯死心塌地？），为安抚性如烈火的霹雳火秦明，随口安排花荣妹妹嫁给秦明，如此行径，不知“呼”得何人“保”得何“义”。

8、中国古代名著中的男性角色里面，直男癌是主流吗

如今很多人会认同：中国大部分男人都是直男，高调说烧死异性恋跟“这么可爱一定是男孩子”的庞大人群，不过是受了日本二次元文化的影响，三次元他们都是爱女人的男人，果真如此吗？
不妨从根溯源，从中国古代的四大名著看起。有吧友看多了中国古代的文学作品，一度怀疑中国没有“直男癌”，因为无论是男同性恋作品，还是男双性恋作品，都比纯直男作品存在感强的多。
举例来说，《水浒传》《西游记》中的男性正面角色如宋江李逵，孙悟空唐僧，既不好女色，也不理解好女色的男人
宋江就曾说过：“但只好汉犯了‘溜骨髓’三个字的，好生惹人耻笑。”所谓“溜骨髓”，也就是“好色”。在江湖中人看来，一个英雄好汉，可以不守王法，杀人越货，占山为王；也可以转变立场，招安投降，另攀高枝；但有两条规矩却不可逾越，一是不可出场朋友，二是不能贪好女色
李逵曾说过：“杀了阎婆惜，便是小样；去东京养李师师，便是大样”弱女子的死活，他是不会放在眼里、挂在心上的。他真正关心的，其实是他敬重、爱戴、值得为之一死的宋公明哥哥，到底是否果真不好女色？
像猪八戒，西门庆这种喜欢女色的男人，都不够“正派”。
《三国演义》中主角的刘备，虽然也娶妻生子，但更注重兄弟情，曾说出:‘兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?’的话语，而注重女人的周瑜跟吕布，一概没有好下场：
小乔给周瑜也给整个江东引来了刀兵之祸，因为据说曹操引兵南下攻打东吴的动机，是要掳去江东二乔，藏娇于铜雀台上，而周瑜也就在这场战争中短命身亡；貂婵害得吕布身败名裂，作为专杀义父的不义小人，而永远被钉在历史的耻辱柱上。
《红楼梦》里的贾宝玉欣赏女人爱女人，但也不算是完全拒绝男色的男人，他跟秦钟有过肉体关系，薛蟠调戏过柳湘莲，贾琏找过小厮泻火。《金瓶梅》里的西门庆养过娈童，他的女婿陈经济，落魄时给男人卖过屁股。
尽管《红楼梦》《金瓶梅》这种以写异性恋为主的故事，里面的男主角都搞过男人，对男男性行为的描写也丝毫不忌讳。不过主角为双性恋的作品，作者的价值观跟只搞兄弟情丑化男女情的作者有明显不同，比如《红楼梦》里的男性角色，就不如《水浒传》中的男性角色仇女，而且明显更偏爱女人。曹雪芹笔下的美男虽然也搞基，但是没有纯基佬，并且对美男子的喜爱仅限于审美而非精神，贾宝玉跟秦钟虽然因为喜欢彼此的美貌而一起睡过，但是他们各自真爱的，却依然是女人，贾宝玉也明确说过自己喜欢女人讨厌男人。
《红楼梦》里面也有一个原本是纯男同的冯公子，但自从看到香菱以后，就不能自拔，而且再也不搞基了专心当直男，结局却是被薛蟠打死。
书中是这样描写的：“这个被打死的是一个小乡宦之子，名唤冯渊，父母俱亡，又无兄弟，守着些薄产过日；年纪十八九岁，酷爱男风，不好女色。这也是前世冤孽：可巧遇见这丫头，他便一眼看上了，立意买来作妾，设誓不近男色，也不再娶第二个了，所以郑重其事，必得三日后进门。”[第4回]
如今很多男同否认男双性恋的存在，但是在男双性恋的世界观里面，纯男同似乎也是不存在的。
这点跟西方人对男双性恋的研究是吻合的：
“双性恋的类型的人中的男人和女人的行为也有性别差异。其中男人更偏向与素不相识的男人发生同性恋行为，完事之后即各奔东西。而且在同性恋的同时还有异性恋行为。双性恋的女人偏向于与亲密的女友发生性活动，她们感情笃厚而持久。她们在某一时段只与同性或只与异性发生性关系，而不是同时与两种不同性别的伴侣往来。双性恋的男人往往由于找不到合适的女人而顺便找个男人发泄一下。双性恋的女人则不然，她们要先与性伙伴建立感情，然后才会萌发性活动。”
“按照金赛的理论，我们可以这样去描述同性恋和双性恋之间的不同，除去了对同性性行为的渴望或者需求外，同性恋有对同性间的感情需求是强烈的，妻子在好也不是他的真正爱人，他心目中和人生中最重要的一个情感寄托是男性；而双性恋则不同，他们或许难于舍弃同性之间的性，但是他们不需要和一个男人来恋爱，同男人之间情感的爱对于他们是不可理解不可接受的。同性恋或许要求性的同时也要求爱的情感，而如果和他做爱的人是个双性恋，他们之间往往会产生严重的分歧，造成双性恋者认为同性恋者很麻烦，这个也是很多同性恋对双性恋利用他们的肉体并玩弄他们情感愤恨的原因。”
通过《水浒传》跟《金瓶梅》的对比，还可以发现男同文学跟男双文学的区别：
男同文学很崇拜“男子气概”，所以喜欢写浑身匪气，肌肉发达的“好汉”
男双文学则偏爱美男，所以喜欢写奶声奶气的漂亮公子
男同文学里面不搅基的就不是好汉，男双文学里面不搞基的男人都不是美男。
男同文学大谈兄弟情，里面的女人要么身份卑微没有存在感，要么都是反面形象；男双文学里面的女性角色相对出彩，并且以描述男女爱情为主，男男之间可以是只有性没有情的。
男同文学，对待好女色的男人，无论是直男还是双性恋，一律不待见，于是西门庆这个养娈童的男双性恋在《水浒传》里面也被丑化的很厉害；
男双文学，对待不好女色的纯基佬也不待见。《金瓶梅》的作者也成功的丑化了武松，并且不是很理解这个角色。武松杀死潘金莲以后，作者还感叹武松心太狠，对潘金莲报以同情的态度。
不过呢，虽然男双性恋跟男同性恋有分歧，但男双性恋不会像纯直男一样觉得搞基很恶心而去严惩男男性行为，所以中国古代对男同性恋一直是非常宽容的。
写这篇文章的原因，不是觉得只爱女人的西方王子，比男女通吃的中国公子贾宝玉高贵。女权反对的是仇恨丑化女性，而非反对爱男。但有趣的是，如今中国的网络上，却充斥着一种政治正确，大量爱好BL文化的人，高呼“烧死异性恋”，大骂“直男癌”都是一个梗，是可以理解的，但反过来，个别人说”仇女基佬“该死，就会被骂歧视基佬仇视同性恋。因为人家自称“性少数”，直男是强势群体所以活该被骂。但联系中国传统文学，你会发现，只爱女人的直男，才是真正的性少数！那些打着少数群体的幌子，歧视真正的少数群体的人，不值得女性尊重，女权也没有必要把他们的政治正确当成真正符合中国女权发展的政治正确。

9、什么武功对长高有好处??

二、关于增高的一些问题

（一）我想先说说为什么人长的达不到理想的高度。从我个人的经验而谈，我觉得有以下几个方面：

1、身体锻炼不合度。我从小喜欢武术，12岁时父母同意我暑假去某个武校学习，我当时很兴奋。可是等回来后，个头就再也不长了。这个问题我曾和郑州一个增高科的主任探讨过，他说那是因为我压腿不当伤了骨头。当时武校的教练看我身子骨硬，曾经给我上过大刑，两个教练一边一个踩着我的腿向下按，我当时都有一种要死的感觉。有人可能会说这不一定，天底下压腿的多了，怎么就没见出事的。我希望各位看看那些练童子功出身的武术运动员、体操运动员、杂技运动员、戏剧演员，你看看他们的个头，你再看看他们的腿型，你就明白超强度的压腿是多么坑人了。XXX先生痛斥中国武术的弊病曾说拔筋功、硬气功伤天害理，我觉得他说的没错。但是有些人或许也会提到一些舞蹈如芭蕾也压腿，可是却能促进长高和腿型的美观。我个人分析是压腿的方式不同，武术杂技压腿是脚尖向上钩，而芭蕾的压腿是把脚尖放平，可能就是因为这吧。

2、心情不好。现在医学已经证明心情左右着个人荷尔蒙的分泌，而荷尔蒙是决定生长的关键因素。如果青少年时常有个好心情，可以促进成长。法国柳街鲁道夫体育大学的卡鲁-吉姆博士曾说：“肉体创造精神，精神创造肉体。”如果你想发挥提内能促进增高的潜能，请先保持一个好情绪。我父亲是一个军人，常言道铁打的营盘流水的兵。我上十六年学随军换过六个城市十二个学校，平均一年半一个，常常因转学学习跟不上，也很孤独，没有朋友，父母忙工作也顾不上我，所以我常常心情不好，思想爱走极端，我觉得心理负担大是我不能正常成长的一个重要原因。

3、身体的一些潜在疾病。请注意身体一些潜在的疾病，它很可能会毁了你一辈子，而你却不知道。比如肠胃炎，它可能使你不能正常吸收营养，千万不要以为自己长的胖就是吸收好，如果你常拉肚子，肚子易受凉，常不舒服，我劝你还是检查检查，如果你不能正常吸收，你怎么长高？另一个就是鼻炎，如果你常流鼻涕，或鼻子常不舒服，我希望你也去检查一下。鼻炎看上去不是什么大病，可是如果得了，你很可能时常莫名其妙的情绪不佳，容易发火，记忆力下降。还有就是关节炎，我上武校回来就得上了关节炎，一到变天就痛，因为它直接关系到你长高的骨关节，所以这对长高尤其有害。感冒也是抑制身高的大敌，它会消耗你身体大量的能量。其他的病我就不一一提了，慢性病是最耗人的，大家要注意。在此多提一句，很多药要注意，比如一些止泻药就含有抑制身高的成分。

4、缺乏良好的生活习惯。烟酒的危害这里就不多提了，上网随便一搜铺天盖地。另外很重要的是睡觉，人的个头是在睡眠中长的，如果你每天睡觉达不到七小时以上，你很难长个。所以我劝各位最好不要熬夜，最好在十二点以前上床。如果你和我一样是个对个人身体很敏感的人，你细心体会能发现，如果你熬夜了，这个精气神恐怕两三天才能回过来劲儿。其他的好生活习惯多跟老人学学吧，绝对没错。

5、我想在这里单独提一下关于性的问题。性早熟可以让人提前长个，但也容易长的不充分，早开的花先谢，早出的粒子不满，这个道理谁都明白。所以不要过早的开发自己的性。现在的学生都爱看黄色光盘和图片，早已不是什么秘密了。我劝各位为了自己的身体最好不去碰它。我高三的时候因为压抑和同学第一次去地下录相厅看黄色录相，看完后出来只感觉浑身的肌肉还是乱颤，流的汗把衣服都溻透了，两条腿都软的不听使唤。所以我知道了这东西其实是在透支人的精力，随着你看的多了可能刺激不这么大了，但是其伤害绝对不比手淫小。我曾劝过大学一个迷恋这玩意的朋友说“这东西都是撑死眼睛饿死吊的玩意儿，你现在老弄这个，等以后娶媳妇我敢保证你没两年就阳痿，因为你没结婚就把自己掏虚了，以后还谈什么健康的性生活”，没想到他还真的不再看了，其实道理就是这么个理。另外要尤其注意遗精和手淫的问题。高中有一段时间我因为学习紧张和练功不当，遗精遗得厉害（偶尔也手淫过，当时小不知道），开始记忆力下降，无精打采，可也不在意。偶尔一次我上大街，一个看手相的非说我的气度好要给我算算，我当时也是被捧晕了，把手给他，他说其他的我现在忘了，但有一条我永生不忘。他捏了捏我中指的指根然后面露鄙夷之色，“小小年纪身体就虚成这样，看来没少弄事！”他以为我嫖，我问清了原因后慌忙解释，他才放下脸色。我问他怎么摸出来的，他只说了一句，“凡是不正干的人骨头都给弄的轻*了，身体不好不说，命也轻*了”。从此以后我才注意遗精的问题。中国人把流精液叫“溜骨髓”我觉得太精辟了，你的骨髓溜出去了，骨骼还怎么正常发育？所以要注意注意再注意。至于说到**，这两天我看一份报纸上介绍重庆市调查青少年平均每人有5个性伴侣，第一次性关系发生在14-16岁。我大为震惊，时代在变化，但绝对不是这么个变法，美国现在正在倡导婚前决不发生性行为，可是我们国家却朝着性开放大步迈进。真不知道，为什么我们总是比别人慢半拍，总在走别人走过的弯路。如果年轻人让自己掉进了性的泥潭，就离死不远了，至少一生不会有大出息。

抑制增高的原因，我自己总结的大致就这么几条，但是并不是说你这几条做好了就一定能长了，这还要看自己的身体。一个人的成长总是有限制的，如果你已经到了身体成熟的阶段，我劝你别费这个劲了，因为你不可能再有大的长头了。

如何测出自己的长高潜力，你可以到医院给自己的腕骨拍个片子，然后让医生看看，一般医生都懂这个，如果你的骨缝闭合了，那你就别忙活了，没用。如果还有较大的缝，那就是还有戏。

（二）下面我再说说关于增高的误区。

1、并不是所有年轻人都能长高。就像上面说的，先看看自己的骨缝是否闭和。如果没闭和，就是你28了一样会长，如果闭和了，你就是14了也照样不长。但是每个人不管年龄多大，由于平时不注意，脊椎都没有得到过很好的延展，所以通过科学的锻炼，可以把自己的身体再拉长3厘米左右。但这决不是骨骼的成长。

2、所谓的增高拉伸器不可能拉长人的身高。日本京都府立医科大学曾专门做这方面的实验，通过牵引拉伸，人不但长不高，还很可能会有副作用。现在我看见好多电视台有个广告是什么增高拉伸床，我劝大家别信这一套。你用它可能刚开始会见效，因为人的脊椎四肢本身有三厘米左右的未伸展部分，你一拉这部分伸展开了。看着见效了，可是往下它绝对不可能引起你的骨骼生长。

3、另外就是增高药。我以前也试着吃过日本进口的增高药，别说还真的挺见效，我一个月就向横处长了25斤，胖的不像个样子，后来问了医生才知道这是因为过量服食激素闹的，小日本的东西看来也不可信。我有一个本家妹妹她比我更下血本，增高药市面上的她几乎都用了一遍，可是至今还是那个样子，有些厂家好点的还推了款，有些理都没地方说。

说到这里补充一句，我记得以前有篇文章说中国为什么没有诺贝尔奖，你看爱滋病、增高、近视这些世界公认难题被聪明的中国人一个个都攻破了，难道还没有资格获这个奖。当然这个文章是含有讽刺意味的，但它至少说明这些东西并不是中国厂家吹的那么神！

4、补钙。一个人吸收有限，补再多的钙，能吸收的也就那么一点，所以与其你去花大力气补钙，我劝你还不如去调理肠胃，吸收好了，一切都好了。如果吸收不好，吃什么拉什么，光补有什么用。所以营养自己还是多去听听中医的意见，西医对这些精细的东西只能算个外行。

5、遗传因素。许多人认为遗传对身高具有决定性因素，其实这种说法是错误的。日本国曾用电脑进行了大量的分析，得出的结论是：影响身高的最大因素是营养，占31%；其次是遗传，占23%；再次是运动，占20%；还有就是环境占16%。所以，先天条件不好，我们只要充分利用了另外的67%，就一定会有所改观。

（二）增高的运动疗法。

1、前踢腿
按武术基本功的前踢腿法练习，唯一不同的是脚尖不要上钩，反复练习10分钟。

2、后踢腿
选择一个拉杆或木柱。先用左手抓紧，右腿伸直后用力后甩，5分钟后换成右手抓左腿甩，也练5分钟。

3、双手托天
双脚与肩等宽，全身放松，自然呼吸，双手自然下垂于身体两侧。吸气，将双手左右抬平，呼气，下放，共练49次。然后吸气，将双手从两侧举过头顶，用暗劲拉开身体，呼气放松双手下放，共81次。

4、伸腰助长
双脚与肩等宽，腿部直立，吸气，身体前俯，尽力用手触地；呼气，起身直立，49次。然后吸气，身体后仰，呼气；恢复直立，49次。

5、摸高
双脚起跳尽量向上摸高24次、单脚起跳左右各24次。

如果你真想练武功的话，我觉得还是跆拳道比较好。

10、水浒中，为什么好汉大多不喜欢女人？

说梁山大军基本是一个“光棍集团”，大概是没有什么疑义的。 梁山好汉们上山之前本就以打光棍者居绝大多数，有些好汉，因缘际会，也曾抱得美人归，或娶作正室，或另辟外宅，或露水姻缘，却大多最后以光棍之身上山。如林冲有妻，被高俅父子陷害自杀；秦明有妻，被宋江设下毒计让青州知府砍了头；卢俊义、杨雄有妻，却都“不守妇道”，被自家男人“清理了门户”；宋江无妻，但有个像外室又像奴婢的阎婆惜，最后也是宋江亲自杀掉了。这些人士，上梁山后未闻再娶，也都没有“偷香”的绯闻。 盘点一下，梁山好汉头领中有妻室的大概只有以下几人：徐宁、张青、孙新、王矮虎。其他人都应是光棍。其实就是这几人中，除了徐宁外，另外张青等人的妻子一直和男人一样，活跃在江湖拼杀的第一线，大概在群雄心目中早已失去了性别。头领都是如此，其他喽罗们即使不作交待，按照情理就更应该是光棍了。 按说，这样一支光棍集团，是很符合梁山好汉们的理想的。他们不是如宋江所说，“贪女色，不是好汉的勾当”么？ 然而，不贪女色，并不代表就完全没有“欲”的需求，这是一个非常常识的问题。圣人早就说过，“食、色，性也”，何况原本是在高度丰富的宋朝市井文化中浸泡过的江湖豪杰？更何况，正如我前面所分析的，梁山好汉未必真的就是和“色”绝缘的特殊材料。 于是，就有了一个看似不太正经却吻合人性和情理的问题：梁山上的光棍集团究竟怎样解决性的需求？说句并不夸张的话，因为《水浒》的作者对此几乎没有花费笔墨，给人解读留下了很大困难，我以为这堪称《水浒》一书中最大的谜团。 《水浒》的作者在游民文化勃兴的社会氛围中，有意张扬梁山好汉不亲女色的钢筋铁骨，连正常的人欲都作了模糊处理，但这显然并不能说明，在那么长的时间里，一支光棍大军就完全不会因正常的人欲，而出现各种各样让人烦恼的问题。然而老实说，要解决我认为的《水浒》最大的谜团，书中是没有多少有价值的内容可供寻觅的，而我写作本文的一个宗旨，又是坚持立足于《水浒》文本，不戏说，也不凭空臆想。所以，我只能在此提供一些思考的线索。 首先，应该杜绝一个也许方便但非常不合传统伦理的想法，即在那仅有的几个梁山女人身上打转。这是完全不可能的，不仅仅因为传统人伦在这一方面的限制，即使在游民中间也是有效的，更因为游民向来是视好汉荣誉高于一切的，这就像武松即使对潘金莲的美色动了心，但只要一想到他可能因此而失去江湖中的威望，也会克制自己的欲念。 那么，是像王矮虎那样抢几个压寨夫人？可是这样一来，整个秩序就乱了，因为极容易上行下效。事实上也是不可能的。 看来，只有最后一条线索了。梁山大军是经常要下山劫掠的，当然也许诚如下山前的初衷，主要是为了金银和粮草，但中国的传统，无论是在市井社会，还是在险恶的江湖，向来是“女子”和“玉帛”连在一起的，加之，梁山大军一旦攻破城池，几乎谈不上什么秩序，这有书中的文字作证：梁山攻破大名府，照例大肆掳掠，倒是那个行刑的刽子手蔡福好心，请求“可救一城百姓，休教残害”，“吴用急传下号令去时，城中将及损伤一半”。在城池陷落还并不长的一段时间里，居然“将及损失一半”，不能不说这里充分显示了光棍大军的赫赫“武功”，在这样的过程中，难道还一定会单独对“不亲女色”发一道命令？或者即使头领不发命令，这群光棍们也会默念“英雄最忌溜骨髓”的咒语，只顾抢钱和杀人，而不做任何别的事情？