灵骨骨髓

1、猪腰骨骨髓做法大全

菜品口味咸鲜味 主要工艺竹烤
食材明细
鸡750克
猪肉(瘦)200克
大葱20克 姜20克
料酒10克 盐5克
骨髓汤的做法详细步骤
1. 鸡切成两大块洗净；
2. 猪肉洗净，加水适量，大火煮沸后撇去泡沫；
3. 加葱段、姜片、料酒、精盐，煮沸；
4. 改用小火再煮约两个小时，便成骨髓汤。
骨髓汤的做法小贴士
健康提示：
1. 骨髓汤汤质醇厚，味道鲜美，具有填髓补脑、益智强记之功效；
2. 其机理是基于中医“以脏补脏”之说；
3. 清朝汪昂在《本草备要》中曾明确指出“人之记性，皆在脑中”；
4. 而脑何以有此功能呢?五清任解释为：“灵机记性在脑者，因饮食生气血....精汁之清者，化而为髓，由脊髓上行入脑，名曰脑髓”；
5. 显而易见，脑髓是人精神思维活动的物质基础；
6. 动物的骨髓可以补益人之髓海，故能益智强记。

2、为什么骨炎灵系列效果独特？

你好，骨炎灵片主要用于痈,骨折,骨髓炎,神经内科,骨科,皮肤科。用法为口服，一次8片，一日4次。建议你卧床休养，不要剧烈运动，以免二次损伤，要按时吃药，以便尽快恢复。

3、骨髓灵注册过商标吗？还有哪些分类可以注册？

骨髓灵商标总申请量1件
其中已成功注册0件，有0件正在申请中，无效注册1件，0件在售中。
经八戒知识产权统计，骨髓灵还可以注册以下商标分类：
第1类（化学制剂、肥料）
第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）
第3类（日化用品、洗护、香料）
第4类（能源、燃料、油脂）
第6类（金属制品、金属建材、金属材料）
第7类（机械设备、马达、传动）
第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）
第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）
第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）
第12类（运输工具、运载工具零部件）
第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）
第14类（珠宝、贵金属、钟表）
第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）
第16类（纸品、办公用品、文具教具）
第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）
第18类（箱包、皮革皮具、伞具）
第19类（非金属建筑材料）
第20类（家具、家具部件、软垫）
第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）
第22类（绳缆、遮蓬、袋子）
第23类（纱、线、丝）
第24类（纺织品、床上用品、毛巾）
第25类（服装、鞋帽、袜子手套）
第26类（饰品、假发、纽扣拉链）
第27类（地毯、席垫、墙纸）
第28类（玩具、体育健身器材、钓具）
第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30类（面点、调味品、饮品）
第31类（生鲜、动植物、饲料种子）
第32类（啤酒、不含酒精的饮料）
第33类（酒、含酒精饮料）
第34类（烟草、烟具）
第35类（广告、商业管理、市场营销）
第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）
第37类（建筑、室内装修、维修维护）
第38类（电信、通讯服务）
第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）
第40类（材料加工、印刷、污物处理）
第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）
第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）
第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）
第44类（医疗、美容、园艺）
第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）

4、灵魂藏在骨髓里了

骨髓被火化了，还能往哪里去？你能做得了主宰吗？一百年前在哪里？一百年后又在哪里？

5、舍利子为什么只有和尚有

一、舍利子来由：
佛教认为，舍利子的形成与修行者生前的修行有密切关系。舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。由于舍利被视为神圣之物
二、含义：

舍利俗称舍利子，原指佛教祖师释迦牟尼火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物，因而又称佛骨、佛舍利。其后亦指高僧死后焚烧所遗之骨头
三、舍利分类：
舍利分为1：幻化舍利2：真身舍利。
1、幻化舍利只有两种龙宫舍利和天降舍利，
1. 龙宫舍利只有绿色和黑色，
2.天降舍利以透明白色居多，都是透明正圆形，其次是奶黄色、浅黄色
2、 真身舍利分为1：灵骨舍利2：宝石舍利 3：器官舍利 4：肉身舍利。
1.灵骨舍利最大特点是玉石化，特别是骨髓地方一般都成白玉色。
2.宝石舍利最大特点是硬度很高，比钻石还硬，但是一定没有正圆形。
3. 器官舍利常见的是胆舍利、胃舍利、金刚舌、脾脏舍利、皮肤舍利、眼舍利，最大特点是器 官舍利表面都可以看到血管。肉身舍利指的是鉴真法师、慧能法师，历代班禅、达赖的肉 身。特别是班禅、达赖都经过法体盐处理后放在扎什伦布寺。历代班禅、达赖因为没有经过 火化所以除了肉身舍利，只有天降舍利存世。无其它真身舍利。
4.灵骨舍利、宝石舍利、器官舍利3个只有经过火化才能出现，因为也称作火供舍利。

6、我有72枚舍利子,为什么都说是假的呢,有谁见过真的舍利子呢

一、舍利子是怎么形成的

白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。

经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。

像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔， 以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。

1、结石说

这种说法认为，僧人常吃素食，植物纤维多，钙质物沉淀为核，又长期修行，体内发生了一些化学变化，所以火化以后，留下一些钙化物，容易形成人体内 “结石体”，如胆结石、肾结石、膀胱结石等。这些物质见火不化，且多呈颗粒状。——这种认识的依据是现代病理学和解剖学：其成份有石灰石、炭酸石、灰、铁、铜及少量的蛋白质、粘液、胶状物;形状则有如砂子、蛋圆形、球形、多角形、桑椹形、洋梨形，小者如细砂，大的同鸡卵;石色有白、黄、褐、绿、黑，质地或外硬内软，或硬如石子，有不透明的，也有半透明的;其成因有属于体质、有属于遗传的，但大多数是缺少运动的，胆汁郁积或食无定时，酿成结石。

舍利子是怎么形成的

2、玉箸说

“舍利”系精液之凝固，僧人通过修行“玉箸”停留脑间。按精液在体内，初以脑为发源地，由脑通过背脊而至肾囊。如果始终没有排泻则最后仍归纳至脑海，如此周而复始，循环不息。凡讲究修练的僧道，他们主要目标就是防止精液外泻以集结“舍利”，故舍利未结成前仍是一种液体，即精液。此说尚未被现代实验科学验证。

3、外物说

舍利形成有外在来源。一是燃烧材料中夹杂的，在火化过程中所用的燃料夹杂的砂石、玛瑙、玉石一类的东西和松脂与香灰的混合物;二是佛珠等随身物品中夹杂的玛瑙玉石等;三是人为因素导致的，如僧人去世后，其他僧人塞到其口中或者手里的一些东西。甚至有些是专门为了取得“舍利”而特意加的。

舍利的种类

二、舍利的种类

一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨;碎身舍利，则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为：

1、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨;

2、法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。

关于舍利子，首先可以肯定的是，至今还没见到可信的严谨的科学分析报告来论述他的成因和化学成分，所以我们所能看到的各种言之凿凿，基本上仅仅出于推论，并不能够作为完全可信的说法。

舍利子是人体结石吗

三、舍利子是人体结石吗?

舍利[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物.。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。

大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小，否则会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异。有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。

当然，也有一部分所谓的舍利确实是没有完全烧化的骨质和牙齿，但结石是不可能经受焚化后成为舍利的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石，其实这种欺骗公众的做法，这些所谓的科学其实是伪科学。

有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等，这些岂是现代科学所能臆测的?

舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶;有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。

舍利子的真假鉴定

四、舍利子的真假鉴定

舍利子为佛教至宝，随着社会发展有大量仿冒舍利出现。掌握正确的分辨方法是现今很必要的事情。

1、舍利花的鉴定

1985年以前暂无舍利花，因为古代多用松木做燃料焚化大德高僧，所以无法产生舍利花这样的碎骨。现代的舍利花常见有绿色、黑色、红色。颜色的产生是因为去世者身着衣料在高温情况下产生反应，冷却后附着在碎骨上。随着现代科技的发达，使用82B炉条式火化机，就不在产生舍利花。

现在泰国因为还继续使用传统火化炉所以可以大量产生舍利花 每年为我国我供应36吨舍利花。在泰国每100斤舍利花放在一个舍利瓶子内供奉1到3各月。之后分发给结缘施主。此种供奉过的舍利花无真假一说，为广传佛法而生，都是舍利。

2、 圆形或近似圆形的舍利子鉴定

圆形舍利或者近似圆形舍利为传统舍利，这样舍利分为2种，一种是硬度为5.6一种是硬度为7.8。硬度为5.6的舍利子现今发现的只有佛指真身舍利，或者说只有释迦摩尼本人圆寂后的舍利为硬度为5.6。此后在发现的舍利都是硬度为7.8的。

鉴定方法是以舍利子在玻璃上轻轻滑动如果可以将把玻璃划出细小的碎裂痕迹。证明硬度为6.5~7是真舍利子、如果滑动或者舍利子本身有受损，为修行不足人的舍利子，或者民俗中认为不是大德高僧的舍利。狭义讲为假舍利，广义讲世间没有真假舍利，有的只是一份善缘。

探究舍利子是怎么形成的呢

3、舍利分类鉴别

舍利分为1：幻化舍利2：真身舍利。幻化舍利只有两种龙宫舍利和天降舍利，龙宫舍利只有绿色和黑色两种硬度在7，即便火烧到赤红都不会发生改变。而天降舍利以透明白色居多如”五明佛学院极乐法会”的天降舍利都是透明正圆形，其次是奶黄色、浅黄色如不丹极乐法会、紫云寺法会等出现的天降舍利。天降舍利没有白色。这是因为“白色是修大智慧而令法界体性开显而得之”只有真身舍利才有把白色特别是纯白色。

而真身舍利分为1：灵骨舍利2：宝石舍利 3：器官舍利 4：肉身舍利。灵骨舍利最大特点是玉石化，特别是骨髓地方一般都成白玉色。宝石舍利最大特点是硬度很高，比钻石还硬，但是一定没有正圆形。器官舍利常见的是胆舍利、胃舍利、金刚舌、脾脏舍利、皮肤舍利、眼舍利，最大特点是器官舍利表面都可以看到血管。

肉身舍利指的是鉴真法师、慧能法师，历代班禅、达赖的肉身。特别是班禅、达赖都经过法体盐处理后放在扎什伦布寺。历代班禅、达赖因为没有经过火化所以除了肉身舍利，只有天降舍利存世。无其它真身舍利。灵骨舍利、宝石舍利、器官舍利3个只有经过火化才能出现，因为也称作火供舍利。

舍利子是怎么形成的，其实大多数都是流传，舍利子究竟是“神物”还是“化学结晶”，取决于你相信前者还是后者，大多数唯心主义的老人家是相信有舍利子的存在的。

7、骨髓的成分

8、骨髓灵起什么作用

你好； 骨髓炎为一种骨的感染和破坏。由需氧或厌氧菌、分枝杆菌、真菌引起。治疗；包括病灶彻底清除、开放性松质骨植骨以及反复冲洗等内容，是目前最优秀的治疗方法。祝你健康。

9、人为什么最终成为万物之灵？

人为万物之灵
不信人有灵魂（或有灵）的人也承认“人为万物之灵”。不过，他们所说的“灵”，是指灵巧、精灵，他们认为人类比禽兽更灵活，更精灵罢了。但人的灵巧和精灵又是从哪里来的呢？能驾驭万物之上的人，没有灵（灵魂）可以吗？
人有语言和文字，动物的语言是气味，它们会叫，会示意，但它们不可通话，更不能通文字，只有灵界可通话，可通文字。
人的思想是魂的一部分，只是人的思想特别奇特，因为人有灵，有灵的魂（人）比无灵的魂（禽兽）精灵。一个盲人可以到访别人，盲狗只能靠气味找寻原路，盲兽是不会到访别人的。人能发明制造许多东西。无怪乎哥白尼也说：“ 人是有灵魂价值的”。我们平素把灵魂说成是一件事，其实灵与魂是不同的。世人也说灵魂，但他们只借用我们所说的灵魂来指“精神”。不过，世人也不知不觉地把灵魂分开了。他们说：“人为万物之灵”，又说“魂魄”、“失魂”、“失魂落魄”等等。
中文圣经常常把魂译作灵魂。但原文圣经说灵与魂是有分别的：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（来4：12） 这里说到灵与魂，证明灵魂是有分别的。骨节与骨髓当然就是身体。我们人是“三元”：灵、魂、身体，绝不是“二元”：灵魂与身体。
“……又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！”（帖前5：23） 基督徒注意灵的事，心理学家注意魂的事，医学家注意身体的事。可惜世人因为不信有神，不信人有灵魂，就把一个三合一的人说成只是一个单一的身体，可怜亦复可叹！
让我们先说“魂”。魂到底是什么呢？原来魂是包括我们的心思、意志、感情。心思就是思想，这一点我们都懂得；意志就是决断性，比方我决定明天返乡，决意要学医学等等，这是意志；感情就是人的七情： 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲；医学称： 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。人又称为是有感情的动物。

10、人的灵魂是否真的存在...

信耶稣的人知道人有灵魂，不信的人说没有灵魂。到底人有没有灵魂呢? 如果人没有灵魂，人死了就没有永生永死；如果真的有灵魂的话，问题就严重极了。人死了就要到另一个世界：信的人得永生，不信的人要灭亡，要受永火的痛苦，人有灵魂就说明有造灵的神。当我们解决灵魂的存在时，神的存在也就迎刃而解了。
灵魂是看不见的，神也是看不见的。可惜有许多人因着看不见就不相信有神。
第一次世界大战后，美国有一“无神会”。一次，他们在广场筑台，对众宣讲。他们请了三位博士演讲。第一位是天文博士，他上台解释了许多无神的理由，最后他大声喊着说：“我用望远镜观察宇宙20多年，从来未看见过神，所以一定没有神。”第二位是医学博士，他讲了许多关于人类决没有灵魂之后，就说：“我曾解剖了上百具的尸体，从未发现灵魂。它是在心脏里呢? 是在脑子里呢? 还是在血液里呢? 我都解剖检查过，没有见到，所以一定是没有灵魂的。”第三位女博士漫步上台，她是伦理学家，她说：“人死如灯灭，一死就了，绝无天堂地狱，永生审判的事。我遍读古今各国书籍，皆无此项记载。”
三位博士讲完之后，主席说：“谁对三位博士所讲的不满，可以提出辩论。”正要在这胜利声中结束宣传大会之时，有一位乡下老太婆，进到台前说：“你用这望远镜望了20多年，你望见过风么？它是什么形状的呢？”博士说：“用望远镜如何能看见风呢？”老太婆说：“世界上有没有风呢？你用望远镜尚且看不见风，难道你用望远镜望得见神吗？你用望远镜望不见神，你就能说无神么？”
她又转向第二位博士说：“你爱不爱你太太?”博士答道：“爱。”老太婆说：“请你把你解剖人体的刀子给我用用，我要把你肚子剖开看看，你爱你太太的那个‘爱’在哪一部分？在肚里呢？在胃里呢？还是在肠子里呢？”说完之后，哄堂大笑。老太婆又向那个女博士说：“你读过这本书吗？这本书叫圣经。圣经记载了一位真神，又告诉我们信耶稣的人有永生，不信的人必被定罪。你莫以为人死了就完了……。”这场无神宣传会，结果适得其反，不欢而散了。
“人死如灯灭”这句话，不知害了多少人。我们凭什么说人死如灯灭呢？就算如灯灭，灯灭了还有灰往下掉，烟往上冒。这也说明人死了，身体往下埋，灵魂会到另一个境界呢！我们怎能说人死就算完了呢？现在世界上，有许多国家的大学里都有“灵魂研究学”，因为有不少的事实证明人是有灵魂的。现在让我们分开来讨论吧！

第一章 灵 魂
一、 灵魂是神造的
“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创2：7） 神用土造人（伯33：6），神吹气使人得生（伯33：4）。
神用土造人的身体，然后将神的生气（生命的气息）吹在他的鼻孔里。神是灵，他的生命气息当然也是灵。人有了神生命的气息就有了灵。当灵进入人的身体后，就产生了魂（希伯来文是nephish，希腊文是psyche）。
神造人是有身体，但奇妙的是人有灵魂。
二、 灵魂有分别但分不开
我们平素把灵魂说成是一件事，其实灵与魂是不同的。世人也说灵魂，但他们只借用我们所说的灵魂来指“精神”。不过，世人也不知不觉地把灵魂分开了。他们说：“人为万物之灵”，又说“魂魄”、“失魂”、“失魂落魄”等等。
中文圣经常常把魂译作灵魂。但原文圣经说灵与魂是有分别的：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（来4：12） 这里说到灵与魂，证明灵魂是有分别的。骨节与骨髓当然就是身体。人是“三元”：灵、魂、身体，绝不是“二元”：灵魂与身体。
“……又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！”（帖前5：23） 基督徒注意灵的事，心理学家注意魂的事，医学家注意身体的事。可惜世人因为不信有神，不信人有灵魂，就把一个三一的人说成只是一个单一的身体，可怜亦复可叹！
让我们先说“魂”。魂到底是什么呢？原来魂是包括我们的心思、意志、感情。心思就是思想，这一点我们都懂得；意志就是决断性：比方我决定明天返乡，决意要学医学等等，这是意志；感情就是人的七情： 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲（医学称： 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）。人，又称为是有感情的动物。
不仅人有魂，就是禽兽也有魂，不过禽兽是没有灵的。禽兽畜牲有思想，不过它们的思想比人的思想差得太远。禽兽畜牲有意志，它们想跑路就跑路，它们想睡觉就睡觉。它们也有感情，尤其是狗、猴子等。所以说禽兽畜牲是有魂的。人的感情比它们的感情丰富得多。因此，有时圣经把人说成一个魂，魂就代表整个人了。
什么是灵呢？灵也是看不见的。
平常我们说“灵界”，这就是指物质之外的神、天使、魔鬼和鬼、人。神是灵，天使也是灵，圣善的灵是指神说的。天使也是善灵，人本来也是善灵。犯罪的天使，特别是魔鬼，是邪灵。人的灵在犯罪后也成了恶灵。灵界能互相交通。人可以与神交通，信徒可以与神交通，天使可以对人说话。因为人和天使都是灵。人还可以与鬼说话，这就是通灵和交鬼等，因为人与鬼有对话和交往，这就成了可憎的事了。人和禽兽不能相通，因为禽兽没有灵，猿和猴没有灵，所以它们绝对不能和人的灵相通。人与畜牲的魂可以有表现，但不能交通。
人有灵，这是铁的事实。人的灵有什么用呢？人的灵包括人的良心、直觉与交通。虽然世人的良心防罪力量很弱，甚至丧尽天良，但无论什么人都有良心，这就和没有良心的禽兽畜牲大有分别。人有良心就证明人有灵。人也有直觉，直觉使人直接感觉到有神、有超然事物，而禽兽就没有这种感觉，因为禽兽没有灵。人还有与神或鬼相交的本能，这是人的灵有交通的作用。禽兽就没有这种能力，因为它们没有灵。
我们只有把灵和魂分开来说，不过我们通常把灵魂连在一起。应该说灵和魂是有分别，但不是分开的。
人的魂要走，灵也要走；灵要走，魂也要走：“灵魂要走的时候……”（创35：18），这里“灵魂”原文是“魂”。魂要走，灵也就走了。
“把身体和灵魂（原文只作‘魂’）都灭在地狱里的”（太10：28）：魂灭亡，灵也就灭亡了。
“她的灵魂（原文作‘灵’）便回来”（路8：55）：灵回来，魂也就回来了。
“对我的灵魂说”（路12：19）,“今夜必要你的灵魂”（路12：20）：这两节的“灵魂”，原文只作“魂”。魂走了，灵也就走了。
“他的灵魂（原文只作‘魂’）还在身上”（徒20：10）：他的魂还在身上，他的灵也就在身上，他就死不了。
以利亚求神“使这孩子的灵魂仍入他的身体！”（王上17：21）：“灵魂”，原文只作“魂”。魂回来，灵也就回来了。
所以说，人的灵与魂虽有分别，但是分不开的。
三、神怎样造各人的灵魂
神用土造亚当的身体，将生气吹在亚当的鼻孔里，亚当就有了灵魂。这灵魂是没有罪的。这是神造第一个人。
神怎样造各人的灵魂呢？是不是神继续一个一个地造新灵魂给每一个新生的婴孩呢？如果是这样，新造的灵魂就没有原罪了，但现在新生的婴孩都有罪的遗传。而且神当初就把一切创造的工造齐了：“天地万物都造齐了”（创2：1）。神安息了（2节），神歇了一切创造的工”（3节）。以后神只造救赎的工。所以神不会再造新灵魂放在新生的婴孩里。
神对耶利米说，“我未将你造在腹中……”（耶1：5），这是神在他母腹中对他职责的膏立，有如对保罗一样（加1：15－16），而不是神把新灵魂放入他们的里面。
人的身体是不会把罪传下去的，魂要负起犯罪的责任：“犯罪的魂，他必死亡。”（结18：4，20原文）
那么，是否神在造亚当的同时，就把所有的魂造好，放在一个地方：新生的婴孩，神就拣一个放入他的身体里呢？如果是这样，请问，那些魂是活的还是死的，或者完全没有知觉的呢？如果是这样，那些魂就没有罪了。如果新魂一犯罪，他就要自负责任，而耶稣就要死而又死来为每一个魂赎罪了。但请注意，我们都在亚当的罪恶之下，而现在我们都在基督的救赎之下（罗5：19，林前15：21－22）。
原来我们的魂正如身体一样，是由亚当传下来的：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗5：12）父母生我们的身体，就连魂都带出来了。当神造亚当的时候，是“照着我们的形像，按着我们的样式造人……。”（创1：26）神的形像就是神的慈爱、公义、良善等性情；样式是样子。神预先定了基督来世界的样子，然后照这样子来造亚当。但到了第五章，只提“是照着自己的样式造的”（5：1），为什么呢？原来第三章亚当犯了罪，把神的形像丢失了，只留下神的样式。但希奇的是，“亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似……。”（5：3）你看，亚当不能把神的形像传给他的儿子，他只把他自己犯罪的形像传给他的儿子。所以说，人生儿女是把自己犯罪的灵魂也传下去，而不是神预先把各人的灵魂造好，存放在一个地方；也不是神继续造新灵魂，放入各人的身体里。

第二章 灵魂的存在
当我们把灵和魂讨论过之后，我们现在要说到灵魂的存在了。不信的人说，人没有灵魂，我们信神的人说，人有灵魂，那么，人到底有没有灵魂呢？
一、 有宗教思想证明人有灵魂
宗教是以神为基础的。没有神的人，他们虽然有某种组织，可是这算不得“宗教”。世人把有神的团体通称为“宗教”，连基督教也被列入“宗教”里了。如果单说有神没有神，我们倒也可以算为“宗教”之一，但基督教实在是在各宗教之上，不应与各教平列。为着讨论人有没有灵魂，我们姑且也用“宗教”这个名词吧！
人是有宗教思想的。无论哪个时代，哪个国家的人都有“神”的思想；无论哪国的文字，都有个“神”字。原因是人里头有灵。动物就不同了，它们没有宗教思想。人猿也没有宗教思想，因为它们不是人，它们不会拜神，不会聚会祈祷，它们也不怕鬼。人不敢在森林里过夜，因为森林里有各种凶恶的野兽。还有，人既然是有灵魂，如果他们没有耶稣，他们就会怕鬼——邪灵。相反没有灵魂的禽兽就绝对不怕鬼，但人有灵魂就怕邪灵。人死了以后，会用宗教仪式埋葬，但动物就不会用宗教仪式来埋葬它们死了的双亲。只有人才会用宗教仪式来殡葬，因为人有灵魂。
二、 人有生命证明人有灵魂
有人说：“ 没有人能看见灵魂，所以是没有灵魂的。”但生命也是没有人能看见的，难道没有人看见生命就不信有生命吗？有谁因为看不见生命就不信有生命呢？可惜得很，人看不见灵魂就不信有灵魂，我们的肉眼确实是看不见灵魂，正如肉眼看不见生命一样。为什么我们看不见生命也信有生命，而我们看不见神就不信有神、不信有灵魂呢？
神是灵，天使也是灵，鬼也是灵。如果我们脱离了肉身，我们的灵就能看见神、看见天使、看见鬼了。现在也有人看见天使、看见鬼，这就是人的第二度视线起了作用。如果神不开我们的第二度视线，我们就无法看见灵界的景物了。
生命不是物质，所以人不能看见生命，不能触摸生命。同样，灵魂不是物质，所以我们也不能看见灵魂、触摸灵魂。物质以外也有灵魂，人有生命，也有灵魂。
三、 有鬼证明人有灵魂
鬼不是物质，鬼不会受物质的限制，因为它们是属于灵界的。到底有没有鬼呢？不只我们说有，连多半不信耶稣的人也相信有鬼。鬼喜欢附在人的身体里。被鬼附的人，力量极大，甚至几个人也捆不住他。
有一对夫妇，年近70同岁，丈夫体弱多病，妇人见鬼影在眼前，又常听见屋梁上有响声，他们求助别人。他们祈祷，但情况还是一样，他们再请别人代他们祈祷。后来，老妇人向人作见证，屋梁上的声音停止了，鬼影也不见了，于是她的丈夫就回到那里居住。后来老妇人就向人作美好的见证。
耶稣自已赶出了很多鬼，门徒也赶鬼。现在很多人也有见证，他们奉主耶稣基督的名把鬼赶出去。有些人被鬼附，别人把他们送到精神病院里去。可是精神病院无法治愈被鬼附的人。我们只有奉主耶稣基督的名就可以把鬼赶走了。我们见过禽兽能赶鬼吗？我们人是有灵魂的，所以人才可以奉主耶稣基督的名赶鬼。
鬼是灵——邪灵。鬼没有身体，但鬼喜欢附在人的身体里面，只要你符合它的条件，鬼就要附在你里面了。被鬼附的人是大有力量的，甚至可以干一些希奇的事。另一方面，鬼在无身体的情况下也能显出人形和人声等等。既然有鬼，就必有灵魂，这是无法争辩的事实。
四、 人为万物之灵
不信人有灵魂（或有灵）的人也承认“人为万物之灵”。不过，他们所说的“灵”，是指灵巧、精灵，他们认为人类比禽兽更灵活，更精灵罢了。但人的灵巧和精灵又是从哪里来的呢？能驾驭万物之上的人，没有灵魂可以吗？
人有语言和文字，动物的语言是气味。它们会叫，会示意，但它们不可通话，更不能通文字，只有灵界可通话，可通文字。
人的思想是魂的一部分，只有人的思想特别奇特，因为人有灵，有灵的魂（人）比无灵的魂（禽兽）精灵。一个盲人可以到访别人，盲狗只能靠气味找寻原路，盲兽是不会到访别人的。人能发明制造许多东西。无怪乎哥白尼也说：“ 人是有灵魂价值的。”
五、 濒死事例
1．被莺蜂针的事例
谭棉弟兄在1949年9月11日，被莺蜂针了一大堆蜂针，就被人送到医院去了。当时他的灵魂在芳村明心院楼顶上听见人说：“ 被莺蜂针了也要到医院吗?”他又见人用一根大竹竿，竹头绑上一把干草，用以烧毁蜂窝。9月13日，他的灵魂回到自己身体，他醒了。到17日，他听别人所说的和他在楼顶上所看到的一样。他身体到了医院，但他的灵魂还在楼顶。
2．人跟动物试验的区别
1901年，美国麦克唐盖尔博士在一间医院进行试验： 他把一位将咽气的肺病患者移放到一架很大而极灵敏的光束天平上。过了约3个小时40分钟，病人面部表情骤然失去了。就在这时，光束发生了偏移，有21.26克（约3盒火柴）的重量失去了。这说明他们的灵魂是有重量的。
以后两年半，他又对5名病人进行验证：他们死后一瞬间，不同地失去10.6－42.5克的重量。
他又对15只狗做了同样的试验，但狗死时，没有失去一点重量，因为狗没有灵魂。
3．灵魂的重量
1906年，美国麻萨诸塞州州立医院丹甘•马克吐加博士制了一张病床，床脚连在一灵敏的台秤上。当病人濒死时躺在床上，从死前3时零40分开始记录体重的变化。开始是正常的，每小时减少一个盎司，这是因为呼吸和流汗而蒸发了水分。到3个小时40分之后，一断气，突然降下约30克左右。他经6次的试验都一样。
4．照片中的灵魂
1907年4月，法国精神病学家安利•巴拉迪博士的儿子遇车祸。到医院临死的那一刻，他用超速相机一连拍下了数十张照片。冲洗后，发现其中一张内有一团奇光。同年10月，他的妻子濒死前拍下照片，15分钟再拍。死后24小时，拍出尸体内白影渐升。
5．灵魂离开身体的一刻
1917年，希华特•加林博士制了一套“泰西亚柠”的染料染过的布幕，送到一位病危少女的病房，看到病人身体发出好象雾一样的东西，映成朦胧的光体；那一光体开始变化，形成少女的影子。那少女躺卧形状的影子慢慢地离开病床，向着天井方向上升——那影子从她的身体离去。那微亮的影子，飘向病房一角落，之后就消失了。他立即发现少女死了。
前立陶宛社会主义大学著名医生德察杜域克教授曾遇见难以相信的事实：一次，他进行一项非常复杂的手术，病人生存的机会极小，但德察杜域克医生仍小心翼翼地把握每个可能救活病人的机会。经过长达7小时的手术后，医生终于承认失败，病人的心脏不再跳动了。德察杜域克站在手术台旁，突然感到一阵冷气袭向他的脸，他望着病人，看见一片发光的云从尸体冉冉上升，向窗外飞去，同时听到翅膀拍打的声音，像一大群麻雀飞过一样。
6．世界上第一个证明“灵魂”存在的科学试验
英国医生山姆•帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后，“灵魂”能飘起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体（只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道），那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，就能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵魂”到底是虚无缥渺的想像呢，还是一个客观存在的实体。
山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验获得了成功。
山姆的实验具有开创性的意义，他是世界上首次用科学实验的方法，证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是人生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的想象。
2001年6月20日，山姆应邀在休斯顿莱斯大学作了题为“濒死体验：透视脑死亡还透视一门新的意识科学？”的报告，吸引了不少对生命研究感兴趣的人。在他的报告中，山姆首先介绍了对“濒死体验”研究的背景情况，有许多医生、科学家都对“濒死体验”进行过研究。在谈到意识（灵魂）与大脑的关系时，山姆介绍了不同的的观点。
传统观点认为：意识是在神经网络中产生的，如果没有神经网络，也就没有意识了；其中新观点有这样几种：
① 意识是由于量子效应产生的；
② 意识是由于形态共振效应产生的；
③ 意识是独立于大脑而存在的，就像电磁场可以独立存在一样；
④“精神”本身就是一门科学。
山姆还介绍了下一步研究情况：英国将花费140,000英镑进行心脏停搏“濒死体验”的多学科研究；美国休斯顿贝勒医学院将进行“意识与基因表达关系”的研究；还有英国和美国进行的其它研究。
最后山姆放映了典型的有过“濒死体验”经历的人的谈话录像，并回答了听众提出的问题。
休斯顿德州医疗中心的科研人员对山姆的研究表示极大的兴趣，认为这对探索生命的本质有重大意义，提出与山姆合作，共同研究这个生命的新领域。
六、 复活的见证
从古到今都有复活的事。耶稣复活是最奇特的，别人复活后还要死，但耶稣复活后，就不再死了。他已经带着灵体升到天上去了。他现在是坐在神的右边，所以圣经说：“ 基督是一个初熟的果子。”我们信耶稣的人，将来也要复活，像耶稣一样，只要我们承认自己是个罪人，接受耶稣做救主，相信他是复活的基督，我们就必得救，将来我们也要复活。
现在我们不是说基督复活，我们只说说近世复活的事实，用以证明人是有灵魂的。
最近加拿大医生研究人死后的情况，他们举出150个奇特的例子，我们现在引举其一、二：
1．溺水者复活
有一个人掉在水里，救生员跳进水里把他救上来，进行人工呼吸，又用十字车把他接走。后来这个人向别人说：“我被水浸没之后，我的灵魂飞上树顶去。我在树顶上虽然不能与人说话，但我能看见救生员跳进水里把我救起，给我做人工呼吸，又看见别人把我的身体运走。”其实他的灵魂是在树顶上看见了这一切。
2．癌症患者死后复活
另有一位50多岁的老人，他患了骨癌。当他被人抢救时，他已经死了，因为他呼吸停止了，他的灵魂离开了自己的身体，飞到天花板上。他在那里能看见手术床，也见到他的心电图停止。他又听见医生说：“打包吧！”他很想拉着医生说：“我不是死了！”但他又不能说话，他看见了自己的尸体，这时他从小到老的生活，如同电视一幕幕地活现在他的眼前。不久，他的灵魂飘到另一个地方，他看见他以前很多的老朋友（己死的人），他们不用讲话，只是互相观望一下，就知道一切要说的事了。后来他又到了一个隧道，他看见了一团非常强烈的光，这光很亲热温暖。这光对他说，你准备好来见我吗？这团光就是耶稣。这光叫他回去，但他说：“我不愿回去呀！”不久他还是返回他的身体（复活）里，好像有一种吸引力把他吸了进去，于是他醒了。从他离开身体开始直到返回身体一共是45分种（上午10时至10时45分）。他复活后又活了1年半，使很多人感到十分惊奇！他把他死后所看见的说出来，正好和圣经所说的一样。
3．冷烫剂发明者的奇妙经历
纪实文学《被绑架的女富翁》一书中写到美国佩蒂•华格纳博士，14岁就上大学，19岁因发明冷烫剂，欧洲一家公司以一笔惊人的代价购去发明专利权，一夜之间成为百万富翁。后来各种经营又获巨利，被一家全国性的报纸宣传为点石成金的女人。但她56岁时，被绑架、遭折磨……被抛到钢台上，接上电极，用240伏的电压通过全身，好的鼻孔里就发出一阵阵肉焦味，撕心裂肺的全身在震动，使她痉挛的躯体陡然躬起来，随即瘫痪在钢台上。医师签写了死亡证书，好从要害死她的人手中领取4万元美金。但害死她的人在有4个神秘而悲惨地死亡，而她6个小时后又活过来，清楚真实地描述了她死后的感受和灵魂到乐园见到救主的经历。
4．芝加哥女医师洛氏收集的例子
芝加哥女医师洛氏Elisabeth Kublet-Ross在10年的时间里就收集了几百个临终的人“灵魂不附体”或“灵魂游体外”out of body的例子。在柏克莱加州大学校园中举行的“死与临死”讨论会中，有千多名的医师参加。
洛氏25年前在瑞士是个年轻的医生。她曾在各地发现许多老病人死时的欢乐面容，有如和亲友交谈一般。这不能用幻觉hallucination来解释，因为他们未受药物的影响，神智又很健全。她发现儿童临终时，常会有天使来迎接的。后来有许多医生及心理学家用科学分析，证实了她的结论。
5．慕氏Raymond A．Moody Jr．对50个临终者的归纳
（1）人死的时候，初有惊吓，不久就感到安静舒适了。
（2）灵魂离开身体后，好像有一个与身体轮廓一样的形体，但不能和人交往。某病人试用“灵手”来推开救护人员的手，但起不了作用。
（3）灵魂离开身体后，智力显增。
（4）有许多人的灵魂离开身体后，见一发光体，它不但会发光，更放出温暖慈爱与宽容，病人遇此发光体后，整个人生如幻灯片在眼前经过，如看自传。另外和发光体有一道明显界限，一越过就不能回来了。
七、洛氏与慕氏
洛氏自认以前不是一个虔诚的基督徒，慕氏原是一个无神论者。他们不是由宗教信仰而得知一切，乃是从科学证实。这只是死后第一个阶段。第二个阶段就到天家，这就是永远不死了。
美国著名心脏专家司库梅克教授调查2,300个濒死经历后惊讶地发现60% 的人在濒死时经历了同样的过程：当临近生命极限时，听到医师宣布“他死了”，接着是亲人的哭泣和其它噪声，随后他感到自己飘飘然经过一个长而黑的通道，突然又像一个旁观者一样站在躯壳旁边，他可以清清楚楚地看见医师为抢救他所作的一切努力。
从以上的事实，就足以说明人是有灵魂的。人死绝不是如灯灭。朋友，既是不灭，那么你的灵魂要到哪里去呢？