1、「跏趺坐」背部姿勢該什麼樣？脊椎呈什麼樣？脖頸與背呈直線嗎？
請閱讀成觀法師《禪之甘露》一書。有面也有照片，可以登錄「大毘盧寺」官網下載PDF版。 又，一切修行項目里危險性最高的就是修習禪定；習定很容易遭遇障難，若能克服障難，所得的成就也最大。就是因為成就大所以須要投注的資本也較多。首先須具足修習禪定的「先決條件」然後才可以起修，切勿不明就理而盲修瞎練，那樣很容易出毛病。修禪定須要具備哪些條件呢？ 第一要懺除業障 業障重的人常一修禪定，就為魔所乘，或為魔所纏，以致壞了所修之法。有時壞了自己修法還不說，最糟糕的是，常會為魔所用，而壞他人修法。如是，自壞壞他，修行就一團糟了。我們放眼望去，當今之世，這種在修行中自壞壞他的事，所在多有。因此，業障重的人，欲發心修殊勝之行，須先修學懺悔業障，等業障較輕薄之後，再進修勝法。譬如拜八十八佛至少3000部，誦地藏經500部，地藏菩薩聖號100萬遍。 第二修習禪定者須持戒 經上說：佛弟子須先「持佛禁戒」方可修佛定，群如圓覺經、楞嚴經、楞伽經等。若不持佛戒，即身心不得清凈；身心不清凈，極易為魔所擾。因為魔屬染法，行者若自不持清凈戒，則與染法相應；與染法相應故，即為魔之內應，魔即得其便。又諸多外道及凡夫亦皆修定，若修定不持佛戒，即不能稱為在修佛定，而是在修凡夫定、或外道定。是故修習佛定者，必須同時亦持佛戒。 第三修佛定者，須先通達佛之教理 修禪定而不通佛理，必然錯誤百出。尤其是禪定止觀法門及定慧法門，必須熟悉通曉。如果不知、不解定慧法門，切不可冒然修習禪定。當然，如果你只是一個星期中偶而靜坐一到二次，每次單盤坐個二十到三十分鍾，那倒不妨事。倘若你是很精進的每天打坐，每次坐半小時到一小時以上，這種情形下，已非偶一為之的玩票性質，就應照上面所說，一一完成准備工作，而且一定要有善知識在旁就近指導才好。設若無人指導，自己又一知半解，糊里糊塗就盤起腿來坐，只覺得禪定很神秘、很有意思，心裡好奇，想「玩一玩」這斷然是不行的；須知習定是「修道」非同兒戲。這種半玩票的修法，最好還是趕快停下來，不要繼續玩下去；須「如法」修行，才是尊重「法」，才不會出事。 又，若欲修禪定者，必須斷除殺，盜，淫，妄，非但要沒有這樣的行為，且連念頭亦無如不斷淫，而修禪定者，縱得相似之禪定現前，然依佛所說，必墮魔道。未來墮地獄。如不斷殺（及食肉），而修禪定者，縱得相似之禪定現前，依佛所說，必墮鬼道。未來墮地獄。如不斷盜，而修禪定者，縱得相似之禪定現前，依佛所說，當墮邪道。未來墮地獄。如不斷妄語，而修禪定者，縱得相似之禪定現前，依佛所說，當墮無間地獄。（詳如楞嚴經-四種清凈明誨） 乃至，依據古來傳統，正式修禪定前，必須要做到 禪定修習的五個階段一、滿足前方便（先決條件）二、成就奢摩他（得止）三、成就毗婆舍那（修觀）四、成就三摩地（得三昧—定慧等持）五、成就般若智（得超凡入聖究竟之智——凈業、轉業） 在滿足前方便（先決條件）這一階段里，為了做好成就禪定的准備工作，我們有下列三個步驟要遵循：第一步驟：呵責五欲第二步驟：舍棄五蓋第三步驟：習行五法 第一步驟：呵責五欲 第一項必修的前方便是呵責五欲。有些古德會說：行禪者必須遠離或棄舍五欲。但這對我們現代人來說，是很難辦到的，因為現在的世界越來越復雜，大量生產以及交通、信息迅捷的結果，使我們的慾望隨之愈增愈多，因而業障也隨之越來越重。以此之故，我寧可依佛經教及智者大師所言，而說呵責五欲，但不說棄舍五欲。世人通常都將欲視為是令人享樂的東西，因此也認為是好的。然而，我們習禪之人，卻不應將欲看作是值得求取的、或可樂著的。如果我們一邊修定，卻又一邊心著欲想，如是則雖修禪定，對我們實絲毫無益。 五欲可分為二組，第一組包括了對下面五種外塵所起之欲： 1、色慾 2、聲欲 3、香欲 4、味欲 5、觸欲 1、財欲 2、色慾 3、名欲 4、食慾 5、睡欲 五欲有下面兩組： （甲）對色、聲、香、味、觸所生之欲——較抽象的一類 （乙）對財、色、名、食、睡所生之欲——較實際的一類 這五種欲不但會妨礙我們專心修定，也會覆蔽我們的心，令失其明凈。所以習禪者應呵責五欲。 前方便二：舍棄五蓋 五蓋是： 1、貪蓋（貪婪或執著） 2、瞋蓋（厭惡或憎恨） 3、睡蓋 4、掉悔蓋 5、疑蓋（對佛法懷疑不信）前方便三：修習五法 五法是： 1、欲（意願） 2、念（思惟、憶念） 3、精進 4、巧慧 5、一心 就像前面所說的，必須通達佛理，尤其是定慧止觀法門，否則不要冒然修禪定 所以，若真有心於佛法，要依大善知識，好好看慧律法師和成觀法師的講座視頻尤其是成觀法師講解的《天台小止觀》講座及《禪之甘露》一書。慧律師父講解的楞嚴經。當然，這還要看你的基礎深不深，如果不深就跟著慧律法師、成觀法師從頭學起。
2、佛教拜佛能治梗椎病和腰椎病嗎
當然可以 而且效果很好
方法很重要
比如：
磕頭拜懺 !專 磕頭為主 ! 其他為輔!（ 或放生屬）
就是給佛磕頭 家裡在佛堂就行 沒有佛堂的對著佛的照片也行或經書
亦或意想對西方極樂世界所有佛磕頭拜懺。磕頭時燒香與否自願的！！
磕大頭（五體投地）拜懺，了業最快了！比你念什麼都快很多了！！一般最少要磕10萬個！
磕頭懺悔：每念一聲佛號磕頭一次（念阿彌陀佛就行）或念誦八十八佛懺悔文
每天數量看自己體力，一般108個！一般1到2個月就會有明顯效果了！！
再有迴向文一定要對！！
看你的體力了 磕頭有小頭、中頭、大頭 效果不同的
小：跪著不起來 直接磕頭 上半身動
中：跪下磕頭 站起來 再跪下磕頭
大：就是五體投地那種了
任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時念誦佛號 灰入干凈流動水裡即可
念誦地藏經 葯師經 功德迴向 或多多磕頭功德迴向效果更好！！
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
3、凈空法師開示腰間盤突出是業障病嗎
談一下個人意見吧。
《現代因果實錄》中講了一個真實的因果故事：
一位老工人非常熱心，人人都說好，但就是腰痛，直不起腰，到醫院檢查是椎間盤突出，沒有什麼好辦法。後來遇到開了智慧的果卿居士，慧眼觀察，原來他常常幫助別人從工廠中拿些鐵皮，自己也常順手拿工廠的一些邊角廢料，幫的人多了，造的偷盜業也重，這些惡障造成了他的這個病。
顯然，從這個事例看，最起碼，這位老工人的椎間盤突出就是業障病。
不管您的腰間盤突出是否是業障病，但根據因果律，一定是惡業所致，這是毫無疑問的。多多懺悔總是不錯的。
4、腰椎間盤突出穿睡衣睡褲在床上念地藏經行嗎？
阿彌陀佛
這種病又不是下不了床，就衣冠不整在床上念經，非常不恭敬，所以，千萬別要這樣念經，佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
5、得腰椎間盤突出在佛教中有什麼說法
累世破色戒因果導致的
抄經文--------葯師經 200部
大迴向文：
願以此功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.
往夕所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
三遍
6、腰困,腰疼在佛法里是什麼因果報應
凈空法師---生理病,冤業病,業障病疾病是我們人生難免的，人生病的時候，尤其病況嚴重的時候，確實心就亂了，所謂是「病急亂投醫」，這種作法不但會加重病況，甚至會變成不治。
我們生病，一定要知道疾病的根源。疾病的根源，大致上可以分為三大類：
第一類是生理病，譬如飲食起居調理不當，穿衣服不小心，感染風寒，這種病醫生可以醫治。因此，中國古代的人對於飲食非常講究，諸位看《禮記》、看《呂氏春秋》，「月令篇」裡面說的非常詳細，這都是說的講求養生之道。我們飲食吃東西吃壞了，感受風寒，這些病症醫療有效，可以用醫療的方法。
第二類是冤業病，這一類的病現在很多，醫學裡面叫「精神分裂」，這多半是殺生害命，這些冤魂來報復，所謂靈鬼附身，不是來討債，就是來討命。
來討命的，一定要把你折磨到死為止；來討債的，一定要讓你受極大的痛苦，還要你花上一筆可觀的醫葯費，這事情很麻煩，醫生束手無策，醫葯不能解決。
凡是這樣的病症，佛門裡面的方法是調解。跟靈鬼溝通，誦經、放生、印經，功德迴向給他，他接受調解，就會離開。
第三種叫業障病，這是過去生中，或是這一生當中，自己造作的罪業太多、太重，所感得的病痛，這個病很難治。
現在常常看到的老人痴呆症、植物人、智障、自閉症，這都是業障病。這個比較麻煩，醫葯沒有用處，調解也沒有用處，這個病只有一個方法，懺悔，真正懺悔。
你把你的業障消除了，你這個病就好了。換句話說，要以真誠心修懺悔法，改過自新，「諸惡莫作，眾善奉行」才能消除這種病苦。這是別人幫不上忙的，一定要靠自己，所謂「解鈴還須系鈴人」，你自己造的業，一定要自己懺除，佛菩薩雖然大慈大悲，也沒有辦法幫你消除。
小孩子不懂得懺悔，做父母的要懂得斷惡修善，老實念佛，替他懺悔。做父母的，為他多做好事，給他消災、培福，功德迴向給他，希望佛菩薩保佑他，會有感應。
生理病、冤業病和業障病這三種病，在現前社會里常常見到，得病的人若自己知道病因，如教修行，無一不得救。這些事情，唯有佛法講得透徹、圓滿，我們學佛也必須要知道。有健康的身體，心地清凈、平等、慈悲，菩提道上的障礙就減少，修行證果就能一帆風順。
萬不可災病和痛苦來了，就起一點懺悔心、出離心；煩惱一輕，痴心又起。這樣等於象在沙灘上建房子一樣，層次永遠不會高。要想堅信佛法，就要多接觸佛教，要深入經藏，把佛法的道理搞清楚。還要多思維人生諸苦，以苦為師，在苦難中生起覺悟的善心和靈智，生起堅定的出離心。老實念佛專修專念一句佛號求生凈土，永出輪回。阿彌陀佛！
摘自 凈土修行必讀第四集
7、佛教里怎麼講腰椎病的
要看造成什麼結果 要是下肢運動受限的 是屬於神經系統問題的 是殺生因果導致的
單純的腰椎問題是不守色戒因果 就是淫亂導致的
要多多懺悔改過為好·················
方法很多 例如
念誦或抄寫 普門品 地藏經 葯師經 功德迴向 或多多磕頭功德迴向效果更好
禮佛拜懺 比念誦什麼經文效果都好！是對治眾生疑難疾病的最好 最有效的方法 業力少了 當然一切都是會改變了···數量都是10萬個
注意功德迴向
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
8、我的頸椎病、腰椎病、坐骨神經痛、腳後跟跟犍痛都己經多年，始終治療效果不佳，倍受痛苦，我看到苟公神燈
人生還是需要些智慧的，佛法學習，百度下以下優酷土豆、視頻鍾茂森講的zd《弟子規》4集或12集請聽凈空法師講的《了內凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》母音容老人講的《拈花錄》（注意講公案的部分，也許能開悟）阿彌陀佛
9、凈空法師如何用佛法治療腰椎病視頻
病苦，通常都是殺生的業，或者虐待動物的業。 要懺悔。喜不喜歡砍動物？喜不喜歡啃骨頭？ 都要懺悔，知錯，發誓再也不傷害眾生了。 如果能發願吃素更好。
如果不是缺鈣，不是外傷的話，就是鬼神病了。冤親債主在討債。 所以現在要大做功德，迴向給他們，讓他們受益，不再傷害您。
多放生、造像、造塔，吃素，持戒、念佛、誦經、拜佛繞佛，供養三寶…… 所有功德，都迴向病人腰上的眾生，願他們離苦得樂，滅罪增福，放下仇恨，升天……
多曬太陽。多吃黃豆，豆漿。補鈣。