腰椎持重線是什麼

1、三國時期有沒有個人的字是文若或子若？原名叫什麼？

有，是曹操的重要謀臣——荀彧。

荀彧（xún yù）（163年－212年），字文若。潁川潁陰（今河南許昌）人。東漢末年著名政治家、戰略家，曹操統一北方的首席謀臣和功臣。

荀彧早年被稱為「王佐之才」，初舉孝廉，任守宮令。後棄官歸鄉，又率宗族避難冀州，被袁紹待為上賓。其後投奔曹操。官至侍中，守尚書令，封萬歲亭侯。

因其任尚書令，居中持重達十數年，處理軍國事務，被人敬稱為「荀令君」。後因反對曹操稱魏公而為其所忌，調離中樞，在壽春憂郁成病而亡（一說服毒自盡），年五十。獲謚敬侯，後追贈太尉。

荀彧在戰略方面為曹操規劃制定了統一北方的藍圖和軍事路線，曾多次修正曹操的戰略方針而獲其贊賞，包括「深根固本以制天下」、「迎奉天子」。

戰術上，曾面對呂布叛亂而保全兗州三城，奇謀扼袁紹於官渡，險出宛、葉而間行輕進以掩其不意奇襲荊州等諸多建樹。

政治上，為曹操舉薦了鍾繇、荀攸、陳群、杜襲、戲志才、郭嘉等大量人才。荀彧在建計、密謀、匡弼、舉人等方面多有建樹，被曹操稱為「吾之子房」。

(1)腰椎持重線是什麼擴展資料：

荀彧少年時期就頗有才名，公元189年被推為孝廉，同年，董卓廢除劉辯立劉協為帝，自封相國，荀彧棄官回鄉與家鄉人說潁川不宜久留，卞舉家遷往冀州，袁紹待他如上賓，但是荀彧確認為袁紹難成大事。

公元191年荀彧投奔曹操，曹操大悅封其為別部司馬，當時的荀彧年僅29歲。之後荀彧以司馬身份跟隨曹操征戰，並為曹操多次獻計，讓曹操迎接天子，這給曹操挾天子以令諸侯的戰略優勢的來源，並為曹操的政權打下基礎。

後來荀彧很少出征了，但是軍國之事都由荀彧籌劃，荀彧選用了大量的賢良之才，比如戲志才、郭嘉、陳群、司馬懿等人。

當時荀彧是曹操的重要謀臣，可以說荀彧主內他的侄子荀攸主外。曹操還將自己的女兒嫁給了荀彧的兒子，但是公元212年，曹操因稱王的事情與荀彧產生隔閡，曹操征孫權的時候，讓荀彧到譙縣勞軍，調離了中樞。

荀彧在公元212年去世，關於他的死在《後漢紀》和《三國志》等史書上說他是憂憤而死，而《魏氏春秋》則記時曹操賜食物給荀彧吃，但是器皿裡面什麼都沒有，以此暗示荀彧，荀彧最後喝毒葯身亡。

雖然荀彧之死史書上記載不一，但是大多人認為荀彧之死最根本的原因就是荀彧反對曹操稱王加九錫。

參考資料來源：網路——荀彧

2、誰能幫忙找個故事啊

無論如何，總有一些特例出現，讓我們得以一窺有關人和動
物之間輪回的奧秘。

輪回為人的狗
在清朝余樾所著的右台仙館筆記里，有這么一則故事。
在江西玉山縣地方，有間叫水南寺的古廟，寺廟的住持叫月
印，年約六十餘，是一位頗有德行的高僧，常常誦經修行，足不
出戶。
月印養有一條狗，十多年了，頗有靈性，每當月印誦經時，
一敲木魚，這條狗必定搖著尾巴前來聽經，廟中之人，不管僧俗
，見此情形，莫不同感訝異。
後來，這條老狗忽然不知染上什麼癩病，皮毛脫落而且身有
臭氣，但依然每日前來聽經如故，有一天，月印突然告訴他的徒
弟說∶「這老狗染病頗令人討厭，你們把它拉出去殺了！」徒弟
聽了，都驚訝萬分，莫知其意，但因月印平素庄嚴持重，弟子都
不敢違逆，只好將狗叫出，但又不忍心殺它，只好暫時將它拘禁
，不使前往聽經。
但過了三天，這只老狗乘隙又偷跑出來聽經，月印看到不禁
大驚失色，對他的徒弟說∶「你們沒有殺掉這條狗，可能因此壞
事了！」於是趕緊命令他的徒弟，趕到某村某姓人家去探問，果
然發現有一大腹便便的孕婦，生了三天還生不出來，生命垂危，
連醫生也束手無策。
月印得知後，告訴他的徒弟說∶「你們不忍心殺狗，難道忍
心殺這個婦人嗎？這條狗不死，婦人肚中胎兒就無法出生！」因
此命令徒弟殺掉這條狗後，立刻再去某家探詢，果然，那位婦人
已經生下一個男孩了，月印跟他的徒弟說∶「這條狗，因為聽經
得善果的緣故，將托生為某家的孩子，以後會小有祿位，我可能
看不到，你們或許可以做個見證。」
等這個小孩子年紀稍長，常常到廟里來，而且每次都依依不
舍的離去，月印常常摸著他的頭說∶「善哉！你果然不昧宿根，
但因你還有小富貴未享，不適合留在這里。」
等這個孩子長大後，果然做了小官，家中亦頗有積蓄，到了
晚年時，就常常寄宿在廟中，並大力出資整修老舊傾圮的寺廟和
供養廟中的和尚，後來活到七十餘歲才離世。
這個故事有一個有趣的重點，就是狗兒不死，則婦人肚中胎
兒無法出生，這點從因緣觀的角度來看，是這只狗和這婦人宿世
有緣，此番註定來當她兒子，但從另一個角度來看，則讓我們回
歸到一個主題上，那就是一般常討論的∶靈魂何時入胎的問題。

有的觀點認為在受精的那一剎那，靈魂就入胎了，不然胎兒
就無法成長，有的認為是在幾個月後，有的則認為是在出生的那
一刻，頗是眾說紛紜並無定論，但大部份都傾向支持在出生那一
剎那才入胎的說法，大部份例證也都支持此說，就像前述狗兒投
胎的故事。
但此說也有一個疑點，即是，如果靈魂是在出生那一剎那才
投胎的話，那麼，之前沒有靈魂的投胎參與，胎兒是如何成長的
？或胎兒與欲投胎靈魂之間的關系是如何建立的？因為按照一般
的說法與見解，如果靈魂不入胎的話，將導致胎兒流產現象。
底下，有個真實的故事，或許可稍稍解答這個令人困惑的問
題。

靈魂何時投胎？
阿迦曼尊者，是泰國一位高僧（已於一九四九年圓寂），這
是一個他親身經歷的故事。
有一年，當尊者旅居在某個村落時，有一個受他感化很深的
老婦人，來請教他有關她禪坐時發生的一個問題，她說她昨天晚
上，當心思達到高度的專一時，她突然看到一條微細的線，從她
自己的「心」中跑出去了，她感覺很詫異，因此決定跟隨著它，
想知道這條「心線」究竟往何處去，結果她發現這條「心線」，
竟然跑到她侄女的子宮里去了。
等老婦人從禪定中出來，她感到極度的不安，因為她知道她
的侄女當時已懷孕一個多月了，因此她前來請教阿迦曼尊者，准
備聽取他的忠告。
阿迦曼尊者閉起眼睛，沉思了一會，然後張開眼睛告訴她說
，等下次她靜坐時，如果再看到那條「心線」跑出去時，必須要
以極堅定不可動搖的決心「剪斷」它，如果她心意不夠堅決，死
後必定「再生」於她侄女的子宮內，成為她的子女，因為她的心
一直被她侄女所吸引著。
等兩天後，她高興的來拜見阿迦曼尊者說，當那條「心線」
再度跑到侄女那裡時，當下她就以極堅定的決心剪斷它了，第二
天晚上她再度靜坐時，她發現那條線已了無蹤跡了，奇異的是，
當老婦人剪斷那條「心線」後，她的侄女就流產了。
尊者的弟子聽到這個奇異的事件後，很感困惑，就同來請教
尊者，尊者告訴他們說，一個人的心意是非常微細而難以覺察的
，如果沒有開發禪思，是很難去防護它的，這個老婦人因為非常
鍾愛她的侄女，以致潛意識的心意「溜出去」，即使她仍然還活
著，但已為她的來生准備了地方，如果她沒覺察或無法下定決心
剪斷這個牽系，那麼，她將註定投生於她侄女的子宮內，成為她
的女兒。
由這個故事發現，一個人雖然還沒死，但因為「心力」的作
用，不管是意識或潛意識的，都已和來生的去處有了聯系，而對
自己的「來生」產生了「形塑」的作用，也就是說，盡管我們每
個人都還沒死，但我們也都同時在參與或決定我們來生的去處或
樣貌，只是愈接近死亡，「心力」就愈具有決定性的影響力而已
！
因此，靈魂什麼時候入胎，確實因人、因緣而定，並無什麼
定規，因為即使不入胎，靈魂和胎兒之間仍可產生某種聯系的形
塑作用。
曾經輪回為豬的人
在動物和人的相互輪回中，在一般典籍中最常見到的，並不
是人和狗，而是人和豬之間的輪回，因為在中國，豬是肉類的主
要來源，因此生為一隻豬，自然免不了被宰殺的命運，所以，投
胎為豬，不只是一種悲慘的宿命，還摻雜著因果報應的涵意在里
頭。
下面就是這個關於人豬輪回，令人聞之聳然的故事。
在宴會上與一位董姓立法委員的太太同桌，閑談中得知，董
姓夫婦雖然應酬繁忙，但自早年起即茹素，因此他好奇的問起緣
由，董太太說，那是因為她舅舅的緣故，她舅舅說他能記起多世
前的事，並說他是豬來投胎的，而且還當了不只一世的豬，並且
向她描述豬被宰殺的痛苦。
他說當豬被殺死後，痛苦並不就此結束，仍然對肉體有非常
敏銳的感覺，當豬肉在□場被買回去後，凡是把豬肉剁得愈碎或
煮的時間愈長，豬就愈痛苦，尤其是將豬肉做成火腿，須用鹽浸
入皮肉內，還需經過日曬風吹等過程，其間所受的痛苦實非常人
所能了解，更甚的是，此種痛苦必須等到人們完全把火腿吃完才
結束，也就是說，一隻豬的痛苦不在死後結束，必須等到人們把
所有的豬肉吃完了才結束！
他說他不知做了幾世豬了，數都數不清，每當想到曾為豬時
的痛苦，仍不免膽戰心驚，他說本來閻羅王還要判他這一世再做
豬，他聽了嚇得趕快拔腿就跑，但判官很快的就抓起一把豬毛往
他背後丟來，所以他今世背部仍有一撮豬毛，說完，並脫下衣服
，以顯示他所言確實不虛。
董太太說，自從聽聞舅舅的故事後，兩夫婦從此即斷除一切
肉食。
這個故事，雖不是第一手資料，但可信度極高，而且頗發人
深省，實不宜以一般故事等閑視之。
無獨有偶，有一個署名「既明」的作者，也曾在一些報刊中
講述一個他親見其人的故事。
他說，在一九三七年，當他旅居四川西昌的光福寺時，有一
天清晨下山，欲入城辦事，山下有一湖，要入城須先乘船渡湖，
當時同船者十餘人，其中有三、四個牧童，年約十一、二歲，他
發現當中有一牧童，總把手插入腰中，以衣服覆蓋，好像怕別人
看見，開始時他並未特別予以注意，然而不久後，另一個頑皮的
牧童突然將那牧童的手拉出，結果牧童的那隻手，竟然是一隻帶
毛的豬蹄，當時同船看到的人，咸感震驚。
此時，旁邊一個同船的當地老者向他解釋說，這個牧童能記
起前三世之事，據牧童說，他前三世都轉生為豬，當被殺死後，
掛在街頭出售時，每割一刀，都感覺痛徹肺腑，直到完全出售後
，魂識才能脫離再度轉生，他記得前兩世都是如此。
但在前世，當被宰殺後擺在街邊販售時，過了很久仍未能賣
完，當最後僅剩一蹄時，他感覺痛苦得實在無法忍受了，因此猛
然用力一掙扎，這時魂識突然脫離豬蹄而投胎，雖然幸得人身，
但因剩一蹄的「業債」還未還清，所以累及今生，猶留一蹄以示
人。
和前例一樣，這個人豬的輪回故事，仍然令人聞之驚駭！
哲學家休謨說，動物在很多方面都很像人，所以我們自然不
能說，只允許人類有靈魂，而不允許動物也具有所謂的靈魂，休
謨的說法不僅合邏輯，也可同理推廣為，如果人類可以有輪回，
當然動物也可以有輪回，既然人和動物都可以有輪回，那麼，人
和動物之間會互相輪回，也是極其合邏輯的事了！
你相信嗎？如果你有輪回的義理，非常的幽微與深奧，雖然
現今的科學界仍在信與不信間打轉，但我們深信，有更多的真相
和秘密，將會在不久的將來被慢慢揭露出來。
雖然至今，我們僅能對輪回予以輕觸，但如果有人看到這里
，仍然認為輪回並沒有什麼「可信」的證據時，我們恐怕也會像
史蒂文生博士一樣，以寬容但堅定的語氣問你說∶
「如果，你有的話，什麼樣的證據，才會讓你相信輪回的存
在？」
世紀海嘯中動物救人的感人故事
最近，印度洋海嘯的受災國人民備受世界關注，各國政府和人民都紛紛捐款賑災，一頭遠在美國的泰國大象也不落人後，以自己的"獨門絕技"為災民們提供幫助——它創作的繪畫作品正在網上拍賣，所得收入將全部捐獻給紅十字會。其實，在此次大海嘯中，就有不少動物幫助人的靈性故事。

大象創作的藝術品為災民籌款

據美國媒體1月6日報道，在美國得克薩斯州的沃思堡動物園(Fort Worth Zoo)，有一頭重達7000磅(約合3175公斤)的大象名叫"拉莎"。它1967年出生在泰國，後來"移居"美國，成為沃思堡動物園里深受歡迎的一員。

1996年夏天，聰明可愛的"拉莎"突然靈感大發，在動物園管理員的"指導"下學會了畫畫，並由此開始了自己的創作生涯。畢竟是非同尋常的龐然大物，"拉莎"的繪畫作品風格也十分豪放，很少有細細的、筆直的線條。憑借著這一"絕活"，大象"拉莎"的知名度不斷攀升，堪稱動物園中的"明星"。

此次印度洋海嘯發生後，全球都在盡力為災民捐款，沃思堡動物園經過一番考慮，想出了一個很不錯的主意，把"拉莎"的一幅原創繪畫作品拿到網上拍賣，由此所得的全部收入將捐獻給美國的紅十字會，由該機構轉交給海嘯受災國的災民。

這樣，來自泰國的大象"拉莎"也可以給家鄉人民貢獻一份力量了。當地時間1月5日，"拉莎"的作品已經開始在Ebay網上拍賣。

據悉，動物中有繪畫技術的並不是只有"拉莎"，此前，日本一隻黑猩猩還推出了自己的專題畫展，在東京展出了50多幅油畫，引來不少人的關注。另外，莫斯科的一頭小白豬也舉行過繪畫表演。不過，賣自己的作品來為海嘯災民捐款，"拉莎"倒是第一個。(麥田／／環球周末工作室)

海嘯中動物幫人的靈性故事

.大象救孩子

在泰國普吉島，有一頭大象在大浪中背起許多孩子，並逃到了安全地方。英國遊客芭妮特說，海嘯發生當天，當巨浪直撲普吉島的時候，一頭在海灘供遊客拍照的大象成了人們的救命英雄。因為大象主人在千鈞一發之際，把許多小孩都抱到象背上，大象於是背著他們逃離危險的海灘，最終成功脫險。

.巨蛇引路救婦女

在印尼亞齊省省會班達亞齊，一名女子在一條大蛇的指引下，抵達安全地點。26歲女子麗扎說，2004年12月26日，她住的村落被巨浪淹沒，慌亂中人們紛紛逃命。這時，一名女鄰居因為受了重傷，請麗扎帶自己的一對雙胞胎逃生，她於是背起了雙胞胎。

在與急流搏鬥時，她看見一條大蛇從左側順著洪流游去，她就跟大蛇一直游，結果抵達了安全的地方。事後，麗扎說："很奇怪，當時見到大蛇，我並不感到驚慌。"而且，大蛇也沒有咬她們。

發生在動物身上的感人故事！

他是一個醫務工作者，用一隻母白鼠做腫瘤實驗，他給那隻白鼠移植了癌細胞，過了幾天，腫瘤在關在籠子里的白鼠的身上越長越大，可他驚訝地發現一個異常的景象，那隻白鼠焦躁不安，隨後痛苦地用嘴撕咬身上的腫瘤，並將咬下來的一塊塊腫瘤吞噬下去，傷口上血跡斑斑，幾乎露骨。

又過了兩天，他又發現那隻白鼠產下了一窩晶瑩透亮的小白鼠，那隻母白鼠奄奄一息地帶著不堪目睹的傷口，躺在籠子里，嗷嗷待哺的小鼠崽喝著母親的乳汁，一天天長大，白鼠母親的身體日漸銷售，拖著只剩下皮包骨頭的身子，在癌細胞無情的肆虐下，用無與倫比的頑強和神奇的意志，用自己身體里所有的能量化為生命的乳汁，喂養著這一窩鼠崽，終於有一天，母鼠永遠倒在籠子里，沒有了一絲呼吸，一群被喂養長大的小白鼠把它圍在中間……

他一直都在觀察這個奇異的現象，母鼠在產下鼠崽後，整整活了二十一天，他心裡驚呼道：「二十一天，恰好是白鼠平時正常的哺乳期，此後，小白鼠就可以脫離母親而獨立生存了，這只母鼠在正常情況下，因移植了癌細胞在身體內，早就應當死亡了啊！」面對此情此景，面對這種偉大而悲壯的動物的母愛！他潸然淚下……

3、曹操的性格!

論曹操性格
曹操是《三國演義》這部我國優秀的長篇古典小說的代表之作。在這部作品裡作者塑造了一批典型而藝術的人物形象。同其他幾部古典名著相比，在作者的筆下，這些人物形象是在歷史上真實存在的人物。今天我們想討論的是《三國演義》中爭議比較多的一個人物，曹操。曹操在性格上的繁復、能力的全面、正邪的雜揉等諸方面，顯出其最難被人蓋棺論定的豐富和龐雜。我們努力從歷史的和藝術的角度去重新解讀曹操。既定的歷史對曹操的評價如下：曹操，即魏武帝。曹操，即魏武帝。字孟德。沛國譙（今安徽毫縣）人。三國時著名的政治家、軍事家曹操在鎮壓黃巾起義中，逐步擴充了自己的軍事力量。官渡之戰大破元紹後，逐漸統一了中國北部，建安十三年（208年），進位為丞相，率軍二十餘萬南下，展開了歷史上有名的赤壁之戰，被孫權和劉備聯軍擊敗。建安二十一年（216年）封魏王。曹操生前在北方田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定的作用；用人唯才，打破世俗門弟觀念，羅致地主階級中下人物，抑制豪強，加強集權。在所統治的地區內，社會經濟得到恢復和發展。他精兵法，著《孫子略解》、《兵法接要》等書。曹操不僅在政治、經濟、軍事上表現了傑出的才能，在文學上也有很高的成就。
從上面這段對曹操生平史料的簡單介紹，我們可以看見歷史上真實的曹操是作為一個正面人物存在的，但是現在呈現在這里的還僅僅是客觀的介紹。作者在寫作《三國演義》的時候，曹操在歷史上的面目發生了改變。這種改變有作者個人寫作的藝術傾向，但是在作者進行加工的同時無意之間把曹操的人格復雜化了，在曹操的身上，我們能看見三國那個動盪的特殊的歷史環境在曹操這個人物身上的折射。我們不著重來討論這個問題，主要來看一下經過藝術加工後的人物形象所具有的人格特徵及進行簡單分析。
接上論曹操性格
1 超人的領袖才能
我們先來看一下《三國演義》的第一回：
汝南許邵，有知人之名。操往見之，問曰：「我何如人？」邵不答。又問，邵曰：「子治世之能臣，亂世之奸雄。」操聞大喜。
這里許邵概括了曹操這個人物最大的一個特點，就是曹操的領導才能，這也為曹操日後成為真正的帝王之身埋下了伏筆，更是對他的人格的一種肯定。曹操的領袖氣質主要體現在三個方面：行事果斷，豁達自信，知人善任。曹操遇事能夠當機立斷，是由其性格直接決定的，這一點是領袖必備素質。操初入仕途時，完全沒有紈絝子弟的享樂習氣，一心革除弊政，厲行法治。當時宦官弄權，朝政混亂，而他能不畏權貴，表現出了大政治家的力度。從早期曹操與袁紹等人推舉義兵討伐董卓的時候，就可以了解曹操是一個具有旺盛企圖心及使命感的領袖人物，想使當時極度混亂的社會現狀，重新恢復安定秩序，解決百姓切身痛。
2 任人為賢
知人善認，唯才是舉是曹操的一個顯著特點。在曹操的用人政策里才能是大於德的。在論述這個問題的時候我們不去截取《三國演義》中的章節來說明問題，而是看曹操所頒布的用人政策，他的政策能最大的程度說明他對人才的渴求。曹操最驚世駭俗的舉動，莫過於他以丞相的身份頒布的三道求賢令。這是三面有可能一舉顛覆中華傳統儒教信念的文化反旗，曹操不僅鄭重推出「唯才是舉「的主張，還大步流星地將這一主張貫徹到無條件的程度，遂使「唯才是舉「成為優先於其他所有原則之上的首選原則。唐突聖賢、藐視禮法的雄心魄力，則在曹操不憚其煩舉出的大量例子中，得到裸露性顯示。曹操明白告訴世人：無論你是否過「污辱之名「、「見笑之恥「，或即使你有過如「貪將吳起「那種「殺妻取信「、「母死不歸「的大惡行徑，只要你確有能力，仍會得到我的重用。（見《青梅煮酒》周澤雄）這在當時的歷史條件下曹操是要承受巨大的壓力的。陳先生寫道：「孟德三令……則是明白宣示士大夫自來所遵奉之金科玉律，已完全破產也。由此推之，則東漢士大夫儒家體用一致及周孔道德之堡壘無從堅守，而其所以安身立命者，亦全失其根據矣。故孟德三令，非僅一時求才之旨意，實標明其政策之所在，而為一政治社會道德思想之大變革……（詳見陳寅恪《書世說新語文學類鍾會撰四本論始畢條後》一文）。我們現在來理解曹操的這種做法時候也許只能從曹操的人格特徵來剖析。
3藝術形象的曹操的性格多面性
《三國演義》中的曹操，是按照藝術的典型化手法塑造出來的一個奸雄的典型形象。不僅他的言語、行為已經偏離歷史的事實，而且浸透了作家的審美感情。其次，《三國演義》中的曹操是一個非常復雜的多面的奸雄的典型形象，他既有奸詐、自私、殘忍、多疑的性格側面，又有眼光遠大、謀略出眾、善於用人的雄才大略的一面。對曹操人格的貶斥，實際上是和他的優點一起表現的，正所謂的泥沙俱下。曹操是慣於由大怒轉為大笑，大笑轉為大哭的。他在赤壁之戰後，從華容道逃歸，在南郡安歇時，對著眾謀士，突然大哭起來。謀士們問他為什麼哭，曹操說：「吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，決不使吾有此大失也！·」從一方面看，這是曹操的愛才惜才；另一方面看，這又是曹操使的詐術，因為他的大哭的結果，「使眾謀士黯然自慚」，這才是他哭的真正目的。
曹操的形象，既有奸詐的一面，又有雄才大略的一面，然而這兩方面不是機械的相加，而是有機的融合在一起，有時很難分清這是他的英雄本色，還是奸雄的特性使然。但是，在《三國演義》中，他是以奸雄作為性格的主導方面。在曹操的身上，幾乎集中了封建統治者所具有的全部特點：籠絡人心而又嫉賢妒才，剛愎自用而又機謀權變；刻薄暴虐而又豪爽多智，聰明過人而又愚蠢顢頇；坦誠中總帶幾分虛詐，大度中常含幾成小氣。然而，正是由於這些，才使的曹操的形象具有了極其鮮明的，不可替代的藝術獨立性，形成他活生生的復雜的性格組合基調：奸而能、真而偽、寬而猛！性格的兩個側面互相滲透各有特徵，使我們不禁被曹操這復雜的、模糊的人性特徵所吸引

4、寫人與動物深厚情誼的500字左右的作文

海鷗老人吳慶恆
海鷗老人的名字叫吳慶恆，是一位普通的昆明市民。之所以叫他海鷗老人，是因為每年的秋天，昆明的滇池都會迎來大批的遷徙的海鷗，這個時候，總有一個老人，幾乎每一天都帶一些自己買來的麵包，去呵護這些美麗的海鷗。 老人很蒼老了，布滿皺紋的臉上，有一雙很善良的眼睛，肩上挎一個自製的泛白的布袋子，裡面裝滿了喂海鷗的食物，很細心，總是微笑著看著眼前飛上飛下的海鷗們。據老人講，這些海鷗很通人性的，當一隻海鷗受到傷害的時候，他會用凄厲的叫聲呼喚其他的海鷗離開，曾經有一個海鷗，因為遊客的抓捕，導致骨折，老人很小心的呵護著這只受傷的海鷗，從1992年起，老人每年都能看到這只受傷的海鷗來昆明，彷彿，海鷗很惦念這個風燭殘年的老人，飛臨昆明，也是一種探望和安慰吧。
來公園遊玩的人很多，但沒有人知道老人的家境，只是聽他自己說每一個月只有308元的退休金，而他要用其中的二分之一給海鷗們買吃的東西。有的時候，由於老人病了，每月自己的開銷多了些，給海鷗們買東西的錢就少了，於是，老人就去飯館里撿拾別人丟掉的東西，用他的話說就是窮人要有窮辦法。 雲南電視台的記者們知道了老人的情況，請老人講述自己和海鷗們的故事，老人很激動，也許是寂寞太久了，看著老人激動忘我的講解，心裡升起了莫名其妙的傷感。臨到最後，記者和老人約好，要帶記者們去看海鷗晚上棲息的地方，那時海鷗的一個臨時的家。臨別之時，老人一直很客氣的道別，連說了幾個再見和謝謝，最後竟然摘掉了帽子，和鏡頭和記者朋友們道別，那種客氣的背後，實際上是一個人的涵養和尊貴。 隔天約見的時間到了，老人並沒有赴約。
又隔了幾天，記者忽然見到了老人，老人低著頭，已經沒有了往日的精神，他坐在滇池水邊的石凳上，很沉靜，只是用手無力的把麵包伸向海鷗。記者問老人情況，老人的聲音很低，很安詳的告訴記者，這幾天病倒了，幾天的時間，只喝了一碗面條。過了一會，老人說他很累，想回家休息。夕陽中，留給人們的是老人蹣跚的背影。 又過了一些天，年輕的記者朋友們很掛念老人，經過了很多打聽，終於知道了老人的家，等走過彎彎曲曲的巷子，看到的卻是老人已經去世的消息。經詢問才知道。老人的名字叫吳慶恆，是早年西南聯大的學生，建國後受到了政治的迫害，沒有了家庭，老人一生孤獨，海鷗成了他孤寂晚年的唯一的朋友。
後來昆明的人漸漸知道了海鷗老人的情況，由護林局組織自發的捐款，塑了一尊老人的像，依靠在滇池，微笑中若有所思。這算是對老人的告慰。紀念海鷗老人——吳慶恆先生。如果有來生，希望他永遠有微笑。

5、腰椎間盤突出嚴重的持重的吃中葯能治好嗎

康復的關鍵是有效復正移位脊椎

6、求問腰椎間盤突出症可以持重和睡軟床嗎？

腰椎間盤突出症與長期的過度持重有關。過度持重或猛然彎腰活動，經常對腰椎間盤產生擠壓作用，使椎間盤的磨損由量變到質變，纖維環發生退行性改變或破裂。
若在成年或壯年時期，由於髓核的含水量高，膨脹性大，纖維環一旦破裂，髓核即可因壓力大而突出，從而可加重腰神經根的症狀，引起腰部疼痛及下肢放射性疼痛，加重腰椎間盤突出症病情。
腰椎間盤突出症患者還不宜寒濕侵襲。寒濕可使腰部小血管和肌肉收縮，使得筋脈拘急，血流受阻，椎間盤的營養受到影響，從而造成腰椎間盤神經缺血性疼痛，使病情發展。
此外，本病患者還不宜睡「席夢思」軟床，不宜精神緊張，因為這些都是加重本病的重要因素。睡硬板床，精神放鬆，輕松愉快，對於本病的康復大有幫助。

7、導致腰椎痛的原因是什麼?

在現代生活節奏的變快，導致工作壓力不斷增加，各種職業病也涌現出現，腰椎疼痛作為職業病的高發病之一，那麼腰背部突然疼痛一般是什麼原因造成的？

1、腰椎間盤突出症

腰椎間盤突出症是引起腰腿痛最常見的原因，常見於20-50歲的人群，男性更易患該病。患者多有彎腰勞動或長期坐位工作史，首次發病常在半彎腰持重或突然扭腰動作過程中發生。其主要症狀為腰腿痛，或伴有坐骨神經痛，有時還會出現大小便障礙等症狀。

對於初次發病、病程較短，或者休息後症狀可緩解的患者，可選擇卧床休息、服用非甾體類抗炎葯，骨盆牽引或者理療等方法進行治療。對於輕度，可使用享貼膏貼進行緩解和修復。一般使用享貼約6個小時候就能明顯緩解腰椎間盤突出引起的疼痛，長期貼用，可以對初期腰間盤進行修復性治療。但對於要退痛症狀反復發作，經半年以上非手術治療無效，且病情逐漸加重，或者出現大小便障礙，或者有其他神經系統受累表現的患者，應採取手術治療。

2、腰肌勞損

中年人多發，與長期保持一種勞動姿勢有關。其主要症狀為無明顯誘因的慢性酸脹性疼痛，休息後可緩解。在疼痛區有固定的壓痛點，在壓痛點進行叩擊，疼痛反而減輕。

也可以使用享貼進行局部封閉治療，疼痛症狀可在短期內迅速消失，約6個小時以內就能迅速消除。

腰背部關節炎

關節炎泛指發生在人體關節及其周圍組織，由炎症、感染、退化、創傷或其他因素引起的炎性疾病，可分為數十種。中老年人發病率較高。關節炎的主要臨床症狀為關節紅、腫、熱、痛和功能障礙，嚴重者會導致關節殘疾，影響生活質量。

症狀較輕的患者，可以選擇休息、貼享貼膏葯能夠有效抑制炎症因子滋生，約6個小時就能減輕症狀。對於症狀和體征較重的患者，則需要加入外科、免疫生物等其他治療方法。

8、做什麼運動可以練腰窩

一般情況下，腰窩是可以通過後天練出來的。很多人的腰窩都是天生就有的，但是，通過後天的運動也可以練出來。那麼腰窩怎麼練出來呢？下面讓我們具體來看看吧！

什麼是腰窩

「腰窩」就是背後腰間的兩個凹下去的窩，是臀部骶椎骨上方和腰椎連接處的兩側。

在醫學上被稱作「麥凱斯菱」，俗稱「腰窩」，在美術界又稱「聖渦」，是理想的人體模特的標志之一。腰窩還有個名字叫「維納斯的酒窩」，被視作人體的性感之眼。

解剖學課本以及學術資料中，並沒有「腰窩」這個詞，可見「腰窩」並非學名，也沒有太大的醫學意義。但在很多西方藝術作品中都會以愛與美女神之名稱呼它，可見在歪果仁看來腰窩是種美膩的象徵。

腰窩能練出來嗎

腰窩後天可以練出來。

想要有腰窩，需要髂後上棘與皮下組織位置皮下脂肪較少，通過後天進行鍛煉，減少腰間贅肉，緊實腰間肌肉，是可以練出迷人的腰窩的。

關於腰窩的成因，目前還沒有定論。目前流行的有兩種說法，一種是遺傳，另一種則是身材偏瘦。雖然我們無法改變先天的條件，但是後天還是可以修煉腰窩的。因為髂後上棘與皮下組織之間有韌帶相互牽拉，外加區域內肌肉等軟組織覆蓋相對較薄，形成的肉眼可見的凹陷就是「腰窩」。歸根到底，要有腰窩，還得去減肥。當你減肥成功，皮下脂肪足夠少，「腰窩」就會顯露出來。

腰窩怎麼練

深蹲

深蹲能夠起到很好的鍛煉腰背部、臀部的作用，有利於練腰窩。

方法：頸後肩上負杠，挺胸，抬頭、緊腰、收腹，稍屈髖、兩腳以髓定或肩寬距舒適穩定的站立，保持重量始終較垂直地作用於腿部目標肌群上。不負重的，只要保持腰背直線、髖關節低於膝關節即可。

臀橋

臀橋動作能夠有效運動臀部、腰部、大腿後側的腘繩肌以及胯部。

方法：身體平躺在墊上，雙手掌心向下平放於身體兩側，雙腿微微分開至略寬於肩並彎曲呈60度角，兩腳掌平踏於墊面。

反向提臀提腿

反向提臀提腿練習能夠幫助鍛煉臀部、腰部，幫助快速練出腰窩。

方法：首先，雙手及膝蓋著地，背部挺直。伸出右臂和左腿，保持與地面平行。恢復起始動作。然後伸出左臂和右腿，停在空中，再次返回起始動作。

反式仰卧起坐

反式仰卧起坐能有效鍛煉腰椎兩側的肌肉哦，幫助美化腰背線條。有助於練出腰窩。

方法：趴在床上，床不要太軟，然後兩個手放在腰側拉著，依靠腰椎和他下面一點的部分，也就是腰椎部分和臀小肌的力量將上半身挺起大概40°，然後放下，反復15個為一組，每天做3-4組。

9、有如的四字成語

愛才如命 愛惜人才就像愛惜自己的生命一樣
安適如常 平安舒適像正常情況一樣
暴躁如雷 暴：暴烈；躁：急躁。形容大發脾氣或十分著急的樣子
變化如神 神：神奇。形容變化迅速而神奇
百聞不如一見 聞：聽。聽到一百次，也不如親眼見到一次
炳如日星 炳：光明。光明如同日月星辰
不絕如發 絕：斷。形容局勢危急
不絕如線 絕：斷。形容局勢危急，像差點要斷掉的線一樣；也形容聲音思緒微弱
蒼髯如戟 蒼：青色；髯：兩頰上的胡須。又長又硬的鬍子好像長戟。形容男子相貌威猛
從惡如崩 指為惡如山崩那樣容易
從諫如流 聽從直言規勸，像水從高處流下一樣順暢。形容樂意接受別人的批評意見
從容自如 不慌不忙，得心應手
從善如登 指為善如登山那樣不易，比喻學好很難
堆積如山 聚積成堆，如同小山。形容極多
號令如山 指軍令嚴肅，不容更改
恍如隔世 恍：彷彿；世：三十年為一世。彷彿隔了一世。指因人事、景物變化很大而生的感觸
恍如夢寐 指好像做夢一樣
嫉惡如仇 指對壞人壞事如同對仇敵一樣憎恨
健步如飛 健步：腳步快而有力。步伐矯健，速度很快
今不如昔 現在不如過去
軍令如山 軍事命令像山一樣不可動搖，必須貫徹執行
哀思如潮 哀傷的思緒如同潮湧一般。形容極度悲痛。
愛才如渴 才：賢才，人才。愛慕賢才，急欲求得，就象口渴急於喝水一樣。
愛財如命 把錢財看得跟生命一樣重要。形容極端吝嗇。
愛國如家 指帝王像愛撫自己的家室一樣愛國愛民。
愛民如子 舊時稱贊某些統治者愛護百姓，就象愛護自己的子女一樣。
愛錢如命 某些人貪愛錢財就像吝嗇生命一樣。形容十分貪婪、刻薄。
愛如己出 像對待親生子女那樣地愛護。
愛如珍寶 形容十分喜歡。
君子之交淡如水 君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉攏、利用
開合自如 合：按照，適合；自如：不受阻礙和拘束。打開閉合不受拘束，形容按照自己的意願辦事
淚下如雨 淚水如同雨水一樣流下來，形容十分悲傷
燎如觀火 指事理清楚明白，如看火一樣
馬如游龍 形容人馬熙熙攘攘的景象
門庭如市 門：家門；庭：庭院；如：像；市：集市。門前像市場一樣。形容來的人很多
邈如曠世 彷彿隔了久遠的年代
穆如清風 指和美如清風化養萬物
納諫如流 虛心聽取諫議
囊匣如洗 形容異常貧困
面如冠玉 比喻男子徒有其表。也形容男子的美貌
安堵如故 堵：牆壁，居所。故：原來的。像原來一樣相安無事。
安然如故 還象原來那樣安安穩穩。
安如磐石 磐石：大石頭。如同磐石一般安然不動。形容非常穩固。
安如泰山 形容象泰山一樣穩固，不可動搖。
白頭如新 白頭：頭發白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，時間雖久，仍跟剛認識一樣。
百星不如一月 一百顆星星發出的亮光不如一個月亮發出的光明亮。比喻量多不如質優。
暴跳如雷 急怒叫跳，象打雷一樣猛烈。形容又急又怒，大發脾氣的樣子。
鼻息如雷 鼻息：鼾聲。打呼嚕的聲音就象打雷一樣響。形容熟睡時鼾聲大作。
筆大如椽 形容著名的文章。也指有名的作家。
表裡如一 表：外表；里：內心。表面和內心象一個東西。形容言行和思想完全一致。
表壯不如里壯 外表好看，不如裡面結實。比喻妻子能夠治家，就是丈夫的好幫手。
賓客如雲 來客多得如聚集的雲層。形容客人多。
賓至如歸 賓：客人；至：到；歸：回到家中。客人到這里就象回到自己家裡一樣。形容招待客人熱情周到。
兵敗如山倒 兵：軍隊。形容軍隊潰敗就像山倒塌一樣，一敗塗地。
不絕如縷 絕：斷；縷：細線。多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續。
不如歸去 杜鵑鳥的叫聲很象「不如歸去」。舊時常用以作思歸或催人歸去之辭。也表示消極求退。
操縱自如 掌握運用或駕馭得心應手，毫無阻礙。
臣門如市 舊時形容居高位、掌大權的人賓客極多。
臣心如水 心地潔凈如水。比喻為官清廉。
稱心如意 形容心滿意足，事情的發展完全符合心意。
澄江如練 澄：清澈，明凈。練：潔白的熟絹。清澈的江水，像一條白練一樣。多指對江景的鳥瞰。
赤貧如洗 赤貧：窮得一無所有。形容極其貧窮。
觸目如故 觸目：目光所及。故：舊的，過去的，本來的。滿眼看到的都是過去的老樣子。
春山如笑 形容春天的山色明媚。
春雨如油 春雨貴如油。形容春雨可貴。
從令如流 從令：服從命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容絕對服從命令。
從善如登，從惡如崩 比喻學好很難，學壞極容易。
從善如流 從：聽從；善：好的，正確的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受別人的好意見。
措置裕如 措置：處理，安排；裕如：從容不迫，很有辦法的樣子。處理事情從容不迫。常用來稱贊人有辦事的才能和經驗。
大筆如椽 椽：放在檁子上架著屋頂的木條。象椽子那樣大的筆。形容著名的文章。也指有名的作家。
丹心如故 丹心：忠心。仍如已往一樣忠心耿耿。
膽大如斗 形容膽量極大。
膽小如鼠 膽子小得象老鼠。形容非常膽小。
倒背如流 背：背誦。把書或文章倒過來背，背得像流水一樣流暢。形容背得非常熟練，記得非常牢。
得婿如龍 形容得到稱心如意的佳婿。
簟紋如水 簟：竹。竹席細密的紋理像清涼的水一樣。常用以形容夏夜的清涼。
鼎鑊如飴 飴：麥芽糖，糖漿。受酷刑像吃糖一樣。形容無所畏懼，視死如歸。
動如脫兔 比喻行動敏捷。
度日如年 過一天象過一年那樣長。形容日子很不好過。
斷決如流 如流 ：像流水一樣多而迅速。決斷事務多而快。
對答如流 對答：回答。回答問話象流水一樣快。形容口才好，反應快。
多如牛毛 象牛身上的的毛那樣多。形容極多。
恩德如山 比喻恩德極為深生。
恩重如山 恩情深厚，像山一樣深重。
耳聞不如目見 聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。
防意如城 意：心思，指私慾。指嚴格遏止私心雜念，象守城防敵一樣。
糞土不如 還比不上糞便和泥土。形容極無價值的東西。
紛亂如麻 麻：麻團。交錯雜亂像一團亂麻。
風雨如晦 指白天刮風下雨，天色暗得象黑夜一樣。形容政治黑暗，社會不安。
風雨如磐 磐：大石頭。形容風雨極大。
福如東海 福氣象東海那樣大。舊時祝頌語。
復舊如初 復：恢復；如：像，好像。恢復舊的，就像當初一樣。
赴險如夷 赴：投身進去；險：危險；如：像；夷：平坦。走向危險的道路，看作像平坦的大道。形容不避艱險。
甘死如飴 甘：情願；飴：飴糖。甘願去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作為快事。
甘之如飴 甘：甜；飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘願承受艱難、痛苦。
隔行如隔山 指不是本行的人就不懂這一行業的門道。
恭敬不如從命 客套話。多用在對方對自己客氣，雖不敢當，但不好違命。
觀者如堵 堵：牆壁。形容觀看人數眾多。
官法如爐 指國家如爐火無情。
詬如不聞 詬：辱罵。被人辱罵卻好象沒有聽見一樣，不動聲色，形容寬宏大量，有涵養。
骨瘦如柴 形容消瘦到極點。
歸心如箭 想回家的心情象射出的箭一樣快。形容回家心切。
冠蓋如雲 冠蓋：指仁宦的冠服和車蓋，用作官員代稱。形容官吏到的很多。
浩如煙海 浩：廣大；煙海：茫茫大海。形容典籍、圖書等極為豐富。
鼾聲如雷 鼾聲：熟睡時發出的鼻息聲。形容睡得很深，鼾聲很大。
揮灑自如 揮：揮筆；酒：灑墨。形容畫畫、寫字、作文，運筆能隨心所欲。
果然如此 果真是這樣。指不出所料。
恨如頭醋 比喻非常可惡，令人痛恨。
侯門如海 侯門：舊指顯貴人家；海：形容深。侯門象大海那樣深邃。比喻舊時相識的人，後因地位懸殊而疏遠隔絕。
揮汗如雨 揮：灑，潑。形容天熱出汗多。
好語如珠 指詩文中警句妙語很多。
和如琴瑟 比喻夫妻相親相愛。
諱莫如深 諱：隱諱；深：事件重大。原意為事件重大，諱而不言。後指把事情隱瞞得很緊。
機變如神 機變：機智、權變。機智權變，神奇莫測。
家貧如洗 家裡窮得象水沖洗過一樣。形容極度貧窮。
恍如夢境 好象是在夢里一樣。
急如星火 星火：流星。象流星的光從空中急閃而過。形容非常急促緊迫。
疾如雷電 快提就像雷鳴閃電。形容形勢發展很迅速。
疾如旋踵 旋踵：轉動腳跟。快得就像轉動一下腳跟。形容變化很快。
積財千萬，不如薄技在身 積蓄財產，不如學點技術。
揮金如土 揮：散。把錢財當成泥土一樣揮霍。形容極端揮霍浪費。
吉祥如意 祥：祥瑞。如意稱心。多用祝頌他人美滿稱心。
堅如磐石 象大石頭一樣堅固。比喻不可動搖。
靜如處女，動如脫兔 處女：未嫁的女子；脫兔：逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重；一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。
疾惡如仇 疾：憎恨；惡：指壞人壞事。憎恨壞人壞事就象憎恨仇人一樣。
皎如日星 皎：潔折光亮。像太陽、星星一樣潔白光亮。形容十分明顯。
江山如畫 山川、河流美如畫卷。
江山如故 故：從前。高山大河面貌依舊。多用於比喻物是人非。
諫爭如流 諫爭：爭同「諍」，直言相勸。勸諫的話如同流水一樣，滔滔不絕。
敬如上賓 上賓：尊貴之客。像對待尊貴的客人那樣敬重某人。
舉如鴻毛，取如拾遺 舉一根羽毛，拾一件東西。比喻事情容易做，不費氣力。
磕頭如搗 磕頭：跪在地上頭碰地。搗：捶打。磕頭快得像捶打東西一樣。
盡如人意 盡：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
可心如意 符合心意。
決斷如流 決策、斷事猶如流水。形容決策迅速、順暢。
空空如也 空空：誠懇，虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。
了如指掌 形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。
爛醉如泥 醉得癱成一團，扶都扶不住。形容大醉的樣子。
累累如珠 累累：連接成串。一個緊接一個，就像一串珠子。
淚如雨下 眼淚象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之極。
履險如夷 走在危險的地方就象走在平地一樣。比喻平安地渡過困境。
目光如豆 眼光象豆子那樣小。形容目光短淺，缺乏遠見。
淚如泉涌 眼淚象泉水一樣直往外涌。形容悲痛或害怕之極。
料事如神 形容預料事情非常准確。
面如土色 臉色呈灰白色。形容驚恐之極。
眉目如畫 形容容貌端正秀麗。
面如傅粉 形容男子美貌。
咆哮如雷 形容人暴怒喊叫的神態。
囊空如洗 口袋裡空得象洗過一樣。形容口袋裡一個錢也沒有。
貌如其心 外貌長得象他的心一樣寬厚老實。
美如冠玉 原比喻只是外表好看。後形容男子長相漂亮。
恰如其分 指辦事或說話正合分寸。
目光如炬 目光發亮象火炬。形容憤怒地注視著。也形容見識遠大。
棄之如敝屐 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一樣把它扔掉。比喻毫不可惜地拋棄掉。
目光如鼠 形容人眼神奸滑。
親如骨肉 形容關系密切如一家人。
如膠如漆 象膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈，難舍難分。多指夫妻恩愛。
如左右手 象自己的左右手一樣。比喻極得力的助手。也比喻兩者關系極為密切或配合得很好。
剖決如流 剖決：分析、解決；如流：如同流水一般。形容分析、解決問題明快、敏捷。
如出一轍 轍：車輪碾軋的痕跡。好象出自同一個車轍。比喻兩件事情非常相似。
如墮五里霧中 好象掉在一片大霧里。比喻陷入迷離恍惚、莫名其妙的境地。
如數家珍 好象數自己家藏的珍寶那樣清楚。比喻對所講的事情十分熟悉。
人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的時間短。比喻人生短促。
如喪考妣 喪：死去；考：已死的父親；妣：已死的母親。好象死了父母一樣地傷心。
如振落葉 形容輕而易舉。
巧言如簧 形容花言巧語，能說會道。
如臨大敵 臨：面臨。好象面對著強大的敵人。形容把本來不是很緊迫的形勢看得十分嚴重。
如水赴壑 象水流向大水坑一樣。形容許多人紛紛奔向同一個目的地。
如蟻附膻 附：趨附；膻：羊肉的氣味。象螞蟻趨附羊肉一般。比喻許多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻許多人依附有錢有勢的人。
人生如寄 寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時寄居在人世間一樣。
如應斯響 形容反響極快。
殺人如麻 如麻：象亂麻一樣數不清。殺死的人多得象亂麻。形容殺的人多得數不清。
泣下如雨 眼淚象雨一樣。形容傷心到極點。
巧舌如簧 舌頭靈巧，象簧片一樣能發出動聽的樂音。形容花言巧語，能說會道。
如拾地芥 象從地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到（多指官職、名位）。
如飲醍醐 比喻使人思想上一下就通了。
如牛負重 象牛背著學生的東西一樣。比喻生活負擔極重。
如塤如箎 塤：古時用土製成的樂器；箎：古時用竹管製成的樂器。象塤、箎的樂音一般和諧。比喻兄弟和睦。
如水投石 象水潑向石頭，絲毫不入。比喻聽而不聞或言無效果。
如蠅逐臭 象蒼蠅跟著有臭味的東西飛。比喻人奉承依附有權勢的人或一心追求錢財、女色等。