1、人死了之後請神婆問神，神婆說要我120天跪石頭是什麼意思
也許是你以前做了對不起人的事情，要你跪石頭懺悔。
2、太原哪裡有出馬仙或頂神的，神婆等看的挺準的，急求！
還是祈求觀世音菩薩吧，頂聖如來在法音里特別開示了«觀世音菩薩普門品»。這是最好的。
3、農村的神婆、神漢是個什麼原理和傳承？？
而痊癒了的人便開始對眾人講：是誰誰看好了他多年的病，一傳十，十傳百，來找她們看病的人就多了，當她們通過心理暗示治好跟多人的時候，假設是20個，於是她的名氣很大了，有了大名氣，暗示心理就更強，因為來的人會想，她治好了那麼多人， 自己肯定能被她治好，久而久之，便有了這樣的一個行業。
有人說"神婆"的靈界背景是和氣功一樣，是邪靈。區別在於"神婆"的功能不是練出來的，而是邪靈直接給的。占卜的時候，邪靈直接說話告訴"神婆"，或是顯出 "圖象"，神婆只是傳達邪靈的通知而已。
其實神婆算的不是命，也不是卦，而是「神」。什麼「神」？是她自己的一些神態，是自以為是的東西。以前在舊社會，老百姓去找神婆算命，神婆們一般是不問你的出生時間的，一見面就信口雌黃，亂說一氣，把你搞的一頭霧水，暈頭轉向，不知所然。後來這些招數不靈了，於是也披上一件算命的外衣，名義上也問你的出生時間，在紙上劃來劃去，讓人誤以為也是在測算你的八字命運，其實不然，他們用的不是算命的方法，而是用的「神異功能」。就象西方的巫婆，據說是心靈感應，或是主觀臆測。這些「神算」，所得出的結論，往往是違背現實的，是虛假的，是沒有根據的，是嚇唬人的，是有很嚴重的副作用的，由此受害的例子多不勝舉，所以奉勸那些誠實善良的人們，不要再去上當受騙了，應該引起足夠的重視與警戒。
神婆通過故弄玄虛求概率騙取「信徒」信任，有記者在暗訪之中，不僅親身體會了這種靠「忽悠」來取信於民的本領，而且還親眼目睹了這種「被忽悠」的狂熱。「其實她的話越模糊，越模稜兩可，在你身上發生什麼事，她越可以往上套。」一位不願意透露姓名的算命先生說，像記者求平安的願望，「神婆」肯定會聯想到記者家裡人是否有出事的先例，而這個問題本身就是求概率的，一般的生老病死，幾乎所有人家裡都會出現過。而記者沒有給出肯定答案後，「神婆」接下來就會問一些她認為發生概率較大的事情。「比如說在你們那裡，多江河湖泊，多汽車，那麼發生溺水或車禍的概率就比較高，先通過這些取得信任。」算命先生說，取得信任之後，「神婆」就會進一步套出「信徒」的真話，然後故弄玄虛來賺錢，「很多人無非就是求個心安，哪怕花點錢也願意。」
中央電視台的節目已介紹過，所謂「鬼神附體」是一種較為常見的癔症發作形式，偶爾也見於精神分裂及其他精神障礙。此種情況多見於好感情用事、富於幻想或具有迷信思想的人，農村婦女尤為多見。首先，病人有相信鬼神存在的思想基礎，有易於接受暗示性的性格特點，在強烈的精神刺激後，在自我意識障礙的情況下，經過自我暗示如疑心鬼神會附體，或環境或他人的言語暗示，患者自稱某某神仙，已死者靈魂的化身，此時病人常以這些附體者的口吻、身份講話，聲調也變得特殊，講話內容與患者當時的內心體驗有關。歷時可數分鍾或數小時，經暗示治療後，病人可迅速恢復其自身身份，發作過後可部分回憶發作經過。
「鬼神附體」本身僅僅是一種精神疾病的症狀，是患者在強烈的情感反應下的一種病態體驗，以死者、鬼神的口吻講出她的想法和要求。只有患者本身相信鬼神的存在，他們犯病時才會出現「鬼神附體」症狀。反之，不相信鬼神的人，不論怎樣犯病，也不會出現這種症狀。目前廣大農村文化落後、封建迷信思想盛行的情況下，一些癔症病人發病出現一些所謂「鬼神附體」的現象本身並沒有什麼可怕的，可怕的是一些巫婆神漢藉此機會宣傳迷信，坑騙病人的錢財，催殘病人的心靈和軀體。希望廣大患者和患者親屬相信科學，不要上那些江湖騙子的當。
4、那位知道那裡有高明的神婆。(我們這的人叫頂神的)我父親晚上睡覺老覺得有東西沉澱淀在被子上壓著。感覺
枕頭下放一把菜刀。一般那玩意兒怕這個。不管用再說
5、？我是山西運城夏縣水頭的！現急求黃河金三角地區的運城縣13臨汾17渭南11三門峽6縣市區哪裡有神婆算得准？
去三門峽西站趕會 上。可能有
6、頂香頭的神婆道底會不會看疑難雜症。聽了很多說法。挺神呼的 。
看她是單純的神婆還是會醫術的神婆咯，前者肯定不能，後者能。