八卦渾元養生功

1、玄武拳,武當密傳太極拳,太極十三式,少林易筋經,八段錦,張三豐原式太極拳,太乙五行拳,八卦掌,養生功,六字訣

你看好了再說.周芷若學到的只是皮毛.而且還不正宗...楊過的女兒不也是輕松的就把芷若給解決了么.只能說高手沒那麼明目張膽

2、中國近代最著名的武術家是誰

一、霍元甲。霍元甲（1868-1910），天津市西青區精武鎮小南河村人，愛國武術家，迷蹤拳第七代傳人。1909年揚名上海，並創辦了精武體育會，培養了大批武術人才，為強健國民體質、傳承武術文化做出了突出貢獻。
二、呂紫劍。呂紫劍是中國武術家，被譽為「長江大俠」。曾與津門大俠霍元甲、關東大俠杜心武並稱清末民初武林「三大俠客」。2009年成為全球最年長者。先後出版了《中國武當內家拳法》、《八卦養生法》等著作，同時他還創編了「八卦渾元養生功」。2012年10月21日，呂紫劍老先生仙逝，享年118歲。
三、杜心武。杜心五(1869一1953)，名慎媿 ，清同治八年(己巳)十一月初三日，出生於慈利縣江埡鄉岩板田村，後遷居熊家莊鄉白岩峪村。人稱南北大俠，中國近代著名武術家。是自然門開山鼻祖徐矮師的獨傳高足，也是自然門第二代掌門人。後加入了同盟會，開始了革命生涯。與當時賢達黃元秀，孫存周，鄭佐平等好友被稱為虎林七賢，抗戰時期曾在國民政府任職，時常口無遮攔批評蔣介石和國民政府。解放後擔任湖南省軍政委員會顧問、湖南省政協委員等職。1953年7月8日，八十四歲的杜心五在打坐時安然去世。
四、楊露禪，直隸省廣平府人（今河北省邯鄲市永年縣）， 中國歷史上第一個將太極拳事業深入推廣，發揚光大的偉大武術家。他以畢生精力鑽研武學，醉心拳道，訥於言而敏於行，成就威名後仍淡泊依舊，不為浮華虛榮所累，是典型的「武痴」。自露禪公北上燕都虎行京朝，廣為大眾聲聞起至今一百六七十年間，他之所以受到無數人的敬重仰慕，究其原因除了刻苦自強的精神，藝業精絕的功夫等等，更重要的是謙遜明德，尊師重道的珍貴品質。可贊無愧為武林中一代宗師，江湖上萬世師表。我私以為此等人傑若不成就武道巔峰，天地當棄滅。後學中有志及有智者，誠心求藝尋道必樹此公為楷模；而貪圖名利雙收且自欺欺人者可止矣，見此如響洪鍾於耳畔，挨棒喝於當頭，急緊自警自省，為時未晚。1840年前後，楊露蟬自豫北溫縣陳家溝學拳藝成後返回家鄉冀南永年縣設壇教拳，拳械運用高妙，所向無不披靡，鄉里高手盡皆懾服。後來因故又被薦往北京，歷任大戶醬園張家，京師旗營武術教師等。晚年時被延請至王府授拳，因眾多弟子大都出身高第，禮遇有加，使得太極拳的社會地位和影響力非同一般。舊社會武行規矩雖大，但爭斗也極多，露禪公因每在擂台上與別家武者比武較量，出手即見紅，一響必成功，遂被譽為打遍京城"楊無敵"，名聲大噪。

3、怎樣做好身體保健

中醫養生知識
據世界衛生組織提供的資料表明，人類的健康與否，壽命長短，取決於五種因素，其中生活習慣因素佔60%，遺傳因素佔15%，醫療因素佔8%，氣候因素佔7%，環境因素佔10%,可見健康狀況與壽命長短，60%取決於自己的生活方式。所以，要健康長壽，就應自覺提高養生意識，懂得養生保健的知識和方法,採取科學的生活方式，做自身健康的主宰者!
一、什麼叫養生？
所謂養生，實際就是保養生命的意思。
養生的兩個要點：
1、養正性：所謂養正性，就是要人們實行正常的、有規律的思維活動和生活方式，也就是說要保養正氣。
2、順自然：就是要求人們養生不僅要順從一年四季的氣候變化，而且還要隨時適應周圍外界環境。
二、中醫養生學包括那些內容？
1、順應自然：
就是順從四時氣候的變化，適應周圍外界環境，使人體與自然環境協調，這是養生所要遵循的基本原則。
2、調攝精神：
「喜、怒、憂、思、悲、恐、驚」，稱為七情。
既要保持思想活動的健康，又要防止內在精神刺激因素的產生。總之要培養樂觀的情緒、坦盪的胸懷。
3、保養正氣：
氣是構成和維持人體生命活動的基本物質。
所謂「正氣存內，邪不可干」。
三、順應自然養生法
「順四時，益壽年」
四、調神養生有哪些內容？
1．安心養神：
「難得糊塗」，「跳出三界外，不在五行中」，安心處世，光明磊落，樂觀開朗，隨遇而安，乃是安心養神的靈丹妙方。
2．四時調神：遵照春夏秋冬四季不同特點，採用不同方式，使精神情志隨之而活潑向上（春）、暢達愉快（夏）、恬靜收斂（秋）、藏而不泄（冬）。有利於人體陰陽協調，氣血平和。
3．以心治神：
要隨時調節自己的情緒，不要獨自苦思冥想，憂愁傷悲或憤憤不平。
4．情感節制：
善於節制情感，是精神修養高雅的體現。適當控制自己情緒，是保證健康的措施之一。
5．精神寄託：
人到垂暮之年，總會有一種失落感，只要人老心不老，對工作和事業充滿信心，就不會覺得老態已至。老年人只要在精神上有所寄託、有所追求的話，仍然會老當益壯地發揮自己的余熱，安度晚年。
人與自然和諧則身體健康，自然環境變化，生態失衡，則會導致人類疾病。臨證之時，不能只就病看病，還要觀天察地、審人事民風。不同時期，不同的社會環境，疾病發病就有不同的特點。中醫學發展的歷史就證明了這一點。當今，社會環境、自然環境、人事民風與古代有了很大的差異，強調要從中醫學角度與時俱進地、辯證地分析總結心腦系疾病發病學新規律，審證求因，並因人、因時、因地論治。
今日之「天」，已非古時之「天」。工業文明的飛速發展，亦帶來嚴重的大氣污染，由此產生的溫室效應影響了正常的大氣環流，加上過度的森林採伐，造成氣候異常，自然災害較頻繁。從中醫理論而言，清陽為天，但如今濁熱壅滯，蒼天之氣不清不凈，加之賊風數起，故肺氣先病，失其清肅，久而不解則痰濁壅肺之病日增。
察今日之「地」，亦非古時之「地」。在城市，高樓林立，廠房棋布，工業廢水污染江河。人們所住所行皆為鋼筋、水泥、磁磚等含有一定的放射污染的金石之物，所食所衣皆不離化工原料。在鄉村，森林採伐過度，土壤板化，水土流失。從五行而言，火、金、土獨旺，而水木不足，清秀不濟，濁滯有餘。
人處天地之間，大地猶如生身慈母，滋養萬物，而今，金石與污濁滲溢，對自然環境有一定污染，在人而言，脾氣先失健運之機，氣機先滯，有不病痰濕乎？
審人事民風。從飲食上說，當今糧食多施化肥提高產量，化肥雖能充形，不能育精，只能助痰生瘀。且當今飲食之中多夾雜各種化學物質，擾亂脾胃沖和之氣，久則，氣機不和，多生痰濕之患。另外，現代一些化學合成西葯多損傷脾胃，非但傷正氣，且多使邪氣閉陷難出，與痰相結則更纏綿難解。
彩雲之南，乃民族聚居之地，其地民風淳樸，民性豪放，更隨生活水平的提高，不少人吸煙凶酒、恣食肥甘、辛辣厚味，脾胃運化不及，更為痰濕開源啟路。再者，當今工作壓力大、生活節奏快，精神緊張，肝失蔬泄條達，肝氣郁結，氣機不暢，暗耗陰血，思慮過度，勞傷心脾，亦助痰生。綜觀三者，無不與痰濕關系密切。
論治現代心腦系疾病，首重一個「痰」字，認為臨床上心腦系疾病都與痰相關。
張景岳指出「此人之稟賦言，則先天強厚者多壽，先天薄弱者多夭。」(《景岳全書.傳忠錄.先天後天論》)。明確了人能否盡享天年，除與個人的德、智及個人衛生、飲食營養、良好的心理狀態、適當的勞作運動、生存的自然和社會環境安寧祥和等諸多因素相關外,其所稟受的父母(先天)遺傳因素起著根本的作用。但景岳更強調後天的作用，正如他在《先天後天論》中所說：「後天培養者壽者更壽，後天斫削者夭者更夭」；「若以人之作用(後天)而言，則先天之強者不可恃，恃則並失其強矣；先天之弱者當知慎，慎則人能勝天矣。」
中年時期，臟腑經絡其盛已定，也是陽氣自半之時，人體正處於一個由盛而衰的過渡階段，在此階段, 大多日益困於酒、色、財、氣、功名之中，以致機體迅速地由盛而衰，出現諸多疾病和早衰之象。所以欲享天年，中年是個關鍵時期。應抓緊這個機遇，把握中年元氣尚未大失的生理特點，及時「修理」後天調養之不慎以及機體出現的陰陽失衡，再振根基，使臟腑經絡之盛況得以延續，衰弱之狀得以緩至，將一個健康的體魄帶入高壽之域，正如景岳所言「人於中年左右，當大為修理一番，然再振根基，尚余強半」(《中興論》)。
景岳亦據此指出，「可見天之大寶，只此一丸紅日；人之大寶，只此一息真陽」(《類經附翼.求正錄.大寶論》),「陽強則壽，陽衰則夭」,因此，匡復元氣，貴在保持真陰真陽的充盈和脾胃的健運，生活調攝在疾病的預防和治療中起著重要作用，既要正視人的生理和社會需求，同時應當對這些需求有所節制，主張保持心情舒暢，調整情志；節制飲食，減輕體重；戒煙限酒，控制血糖；勞逸結合，適度鍛煉，是防治疾病的前提，
五、中國著名養生家
莊子：戰國時代哲學家，享年84歲，養生觀點有三點：
養生三戒
孔子：春秋末期思想家、教育家，享年73歲。著有《春秋》。
日常生活不要過極
葛洪：晉代醫學家。著有《抱朴子》、《肘後方》。
在《抱朴子·養生論》提出：「無久坐、無久行、無久視、無久聽。不飢勿強食，不渴勿強飲」等飲食起居養生法。並進一步指出養生應避六大障礙，即「一曰薄名利，二曰禁聲色，三曰廉貨財，四曰損滋味，五曰除佞妄，六曰去沮嫉」等，從思想行為和對待生活的態度方面提出了較客觀的勸解。
節欲養精
孫思邈：唐代醫學家，著名養生家，壽高102歲。著有《千金要方》、《千金翼方》。
孫氏認為注重養生首先要調攝好自己的精神，主張「身無妄動，心無妄念」。由於情緒的劇烈波動能使人致病，故指出「思慮最傷神，喜怒傷和息」。
其次，提倡「運動調息法」，認為身體常處在適量的運動之中，能使氣血肢體條達和暢、精神內生。
在日常生活中，告誡人們要「節欲養精」。
樂觀養神
蘇東坡：宋代著名文學家，著有《蘇沈良方》、《問養生》、《養生說》等。
蘇氏一生身處逆境，當他被貶赴海南島後，仍樂觀地說「九死南荒吾不恨，快游奇絕冠平生」。
蘇氏這種胸懷坦盪、心襟開闊，對人生的積極態度是有利於身體健康的。另外在他的著述中主張多食蔬菜，倡導郊遊，並習練氣功以強健身體。
六、古代名人的養生法
1、南宋大詩人陸游，一生寫詩近萬首，而在兵荒馬亂的年代，竟活了85歲高齡，他的養生之法很值得人們借鑒。
食粥養生：食粥，能培養胃氣，滋生津液，又容易消化，實為養生之佳品。
洗腳養生：陸游的第二種養生方法就是睡前用熱水洗腳。
前人經驗認為：「春天洗腳，升陽固托；夏天洗腳，濕邪乃除；秋天洗腳，肺腑潤育；冬天洗腳，丹田暖和」。
現代醫學研究認為：腳與人體的健康是息息相關的，日本人稱之為人體的「第二心臟」。臨睡前用熱水洗腳，能起到刺激穴位、舒經活絡、使之氣血通暢的作用。
掃地養生：陸游有一首掃地詩：「一帚常在旁，有暇即掃地，既省課堂奴，亦以平血氣。按摩與導引，雖善亦多事。不如掃地去，延年直差異。」
帝王之養生
2、清代高宗乾隆皇帝，名愛新覺羅·弘歷，享年89歲，是中國歷代封建皇帝的長壽冠軍。 （自秦至清共259個皇帝，平均壽命39.2歲）
他長壽的秘訣有：
十六字訣：
吐納肺腑：黎明即起，做深呼吸運動。
活動筋骨：多進行各種體育鍛煉，強身健骨。
適時進補：老年人根據需要適當吃滋補品。
十常四勿： 十常即齒常叩、津常咽、耳常彈、鼻常揉、眼常運、面常搓、足常摩、腹常旋、腳常伸、肛常提。四勿即食勿言、卧勿語、飲勿醉、色勿迷。
帝師之養生
3、毛澤東很推崇他的老師除特立的養生方法，並將這些方法概括為：
基本吃素，飯後百步，遇事不怒，勞逸適度
4、馬寅初先生在他百歲大壽仍紅光滿面，他的長壽秘訣就是熱冷水浴和爬山兩項。尤其是熱冷水浴，四季不斷，數十年如一日。
這種先熱水，後冷水的洗澡法，有人稱之為「馬寅初的長壽洗澡法」。
名醫之養生
2、葉天士的抗老秘訣：
葉天士，清代醫學家，出身醫門世家。為造福子孫後代，他把自己嘔心瀝血積累了幾十年的「抗老秘訣」傳於世人。其「秘訣」為：
（1）守病機，重脾腎。認為老年病主要是因為脾胃虛弱和下元腎虛。因此，他主張老年病重在健脾、補腎。
（2）顧胃氣，忌燥膩。認為人有胃氣則生，無胃氣則死，老年人脾胃虛弱，切忌「油膩礙脾，剛燥損胃」。
（3）護正氣，慎攻下。根據老年人正氣虛弱的特點，認為「聖人以真氣不可泄，老年當遵守」，「高年不敢過清過消，保真為要」。要護正氣，保真元，以扶正固本，此為治療老年病之大法，不可輕易攻伐。
（4）參氣象，審體質。老年人適應能力弱，身體狀況易受天氣變化影響，防病治病須考慮季節和氣候的變化。
武術家之養生
4、「長江大俠」呂紫劍
呂紫劍1893年生於湖北宜昌的一個武術世家。有一身好武功，人稱「長江大俠」。不但壯舉不亞於津門大俠霍元甲和關東大俠杜心五，而且至今健在。
呂紫劍老人3歲習武，20年學藝，勤學苦練，繼承武當歷代宗師內功心法，自創「八卦混元養生功法」，使自己受益而且高壽。
呂老長壽秘訣之一就是「懂醫，通醫」，從文武兩路走上長壽之道，文即醫，武即功。
節制飲食是呂老長壽的又一經驗。他說：「早要吃得飽，午要吃得好，晚要吃得少。」
在呂老的長壽秘訣中，充足的睡眠也佔有重要地位。
八、養生二十宜
1、發宜常梳：
每日早晨梳發數十次，可以疏風散火，明目清腦。
中醫認為：腎藏精，主骨生髓，其華在發。
常梳發則可促進腎功能，使全身得益。
2、面宜多擦：
每晨洗臉後，用雙手搓擦面部七八次，可煥發精神。
早晚再用中、食指揉太陽穴、枕骨下風府穴、後頸部兩側風池穴各十餘次，對預防感冒有特效。
3、目宜常運：
經常旋轉活動眼球大有益。可先從左而上再至右而下，反復七八次；再從右而上至左下，如法運轉眼球，然後閉目少息再睜開，則視覺明朗。
4、耳宜常彈：
用兩掌分別緊壓左右耳門，以中指和食指相扣，彈擊後腦勺作咚咚聲，彈擊七八次後兩掌離開耳門一次，如此行三四遍後則聽覺靈敏，並有健腦之功。
5、舌宜舔齶：
舌尖平時宜有意無意地常添上齶，可促使津液的分泌。
中醫認為口津是舌上之水，人身之寶，又是一種消化酶，故要求津宜數咽，不得隨意吐掉。
6 、齒宜數叩：
叩齒就是上下牙叩咬作聲，每晨行三四十次，可健牙齦，齒堅無疾。
7、便宜禁口：
指大小便時應該閉嘴咬牙。
練武術及氣功之人很重視此法，它既屬內養功之一種，亦有固齒護齦的作用。
8、濁宜常呵：
「不潔之氣，甚於利刃」。
在空氣新鮮的環境中，進行吐故納新的深呼吸，對健康有利。
9、體宜常動：
「生命在於運動」。
不動則肌肉、組織、關節會發生「廢用性萎縮」現象。故人到中年應腰宜常伸、胸宜常挺、腹宜常收、肢宜常搖。
10、肛宜常提：
常提肛對防治痔瘡有效。
方法是有意識的收縮、放鬆肛門括約肌，早晚各性三四十次。
11、身宜常浴：
常進行日光浴、水浴、空氣浴，可增強人體神經和心血管功能，促進新陳代謝，亦可提高人體對氣溫變化的適應能力。
12、足宜常浴：
每晚臨睡前用熱水泡洗腳是健身要訣之一，有益於睡眠。
洗後若用手掌摩擦足心湧泉穴三四十次，則對老年人冬季保健更有意義。
13、精宜常固：
古諺雲：「毋勞汝形，毋搖汝精，乃可長生。」
性生活過度會導致腎虛，還會影響機體生理功能而促使早衰。故對性生活能節制者，多能長壽。
14、氣宜常養：
氣為人生四大患（酒、色、財、氣）之一。怒則氣上，恐則氣下，思則氣結，悲則氣消，驚則氣亂。
氣之中以怒氣為最凶。
故必須強加克制，不可放縱。
否則大怒傷肝，既能敗事，也會傷體。
15、心宜常寬：
指心胸開闊，精神舒暢，樂觀條達，隨遇而安。
16、神宜常凝：
指注意力要常凝聚不散。工作、學習要專心致志，八小時以外，應寄情於琴棋書畫、蟲鳥花草，這是凝神養生的妙法。
17、營養宜備：
指維持人體生命活動的蛋白質、脂肪、維生素、糖類等營養素都須供應無缺，與機體消耗取得平衡，否則將不能維持人體健康。
18、飲食宜慎：
飲食必須注意衛生。要定時定量，不暴食，不偏食。煙宜謝絕，酒要少飲。
19、起居宜時：
生活起居要有規律，不戀床，不少寐。挑燈夜戰不提倡，白日「高枕」不足取。
20、勞逸宜均：
指「忙中有閑，閑中要忙」。人體各部位組織器官的功能活動要保持興奮與抑制、緊張與鬆弛的相對平衡，才能不影響健康。

八、食養歌
穀物菜畜養成寶，四性五味任君調。鹽醋防毒消炎好，韭菜補腎暖膝腰。
蘿卜化痰消脹好，芹菜能降血壓高。胡椒驅寒又除濕，蔥辣姜湯治感冒。
大蒜抑制腸炎發，綠豆解毒最為妙。香蕉通便解胃炎，健胃補脾食紅棗。
番茄補血美容顏，禽蛋益智要記牢。花生能降膽固醇，冬瓜消腫又利尿。
魚蝦能把乳汁補，動物肝臟營養高。生津安神數烏梅，潤肺烏發食核桃。
蜂蜜潤燥又益壽，葡萄悅色令年少。生梨飯後化痰好，蘋果消食營養高。
木耳抗癌素中葷，黃瓜減肥有成效。海帶含碘消淤結，香菇存酶腫瘤消。
胡椒除寒兼除濕，菜花常吃癌症少。柑桔消食化痰液，抑制癌症獼猴桃。
紫茄祛風通脈絡，蓮藕除煩解酒妙。白菜利尿排毒素，蘑菇抑制癌細胞。
勸君不妨多食療，必定少擔葯包包。
九、體療歌
健康長壽三做到，葯療食療和體療。食療要比葯療強，體療更比食療好。
深吸氣，慢呼出，吐故納新醒頭腦。四肢動，徒手操，關節靈敏好手腳。
快步走，慢步跑，慢加耐力肺量高。清晨做做口腔操，潤喉潔口牙齒牢。
跳跳老年迪斯科，精神煥發又年少。太極拳，氣功操，疏通經絡百病消。
勤游泳，冷水澡，紅潤皮膚精神好。打乒乓，玩小球，活動手眼鍛煉腦。
爬樓梯，慢登高，舒筋健脾心肺好。前後仰，原地跳，活血化淤固腎腰。
祝君健康長壽

4、建國第一護衛呂紫劍

呂紫劍

呂紫劍是中國武術家，被譽為「長江大俠」。曾與津門大俠霍元甲、關東大俠杜心武並稱清末民初武林「三大俠客」。2009年成為全球最年長者。先後出版了《中國武當內家拳法》、《八卦養生法》等著作，同時他還創編了「八卦渾元養生功」。2012年10月21日，呂紫劍老先生仙逝，享年118歲。
呂紫劍在自述中寫道，他與霍元甲（1868——1910），杜心武（1869年－1953年）同一個時期的人物，與杜心武把酒言歡與馮玉祥是拜把子兄
呂紫劍近照
弟，袍哥會大哥，利用自己的勢力把洋人的輪船趕出長江的勢力范圍，曾還與霍元甲一起在上海抵抗日本勢力，與日本武士比武殺死3個日本武士，多次抵抗日本勢力（遭日本人暗殺——老婆死了自己逃過一劫），曾一掌把馬歇爾的拳師打死，由蔣介石親點國民黨總教頭，（蔣介石身邊的十三太保都是其弟子）當過國民黨的少將。
解放戰爭後沒有去台灣，一直勞改到70年代末才放出來，曾任陪都重慶南北武術家聯盟會會長、陪都重慶衛戊司令部少將國術教官、重慶市中醫協會主席、四川省武聖會會長、任國術研究所所長，等等。
1982年獲全國武術精英賽雄獅金獎，1984年峨眉山拳師邀請賽特別金獎，1985年任國際功法聯盟總會會長，1994年任國際氣功協會首席顧問，2000年獲全國健康老人金牌，被國家體育總局、武術管理中心，命名為：「中國武林泰斗」、「長江大俠」、國家武術九

呂紫劍生平照 (18張)
段。耳聰目明、身手矯健，現系武當武術聯合會名譽會長。

由於專長傷骨專科，在津、漢、渝等地行醫，治人無數。他性情豪爽，行俠仗義，現授徒甚眾，自己有紫劍武館，下有八大掌門，第一大掌門是以王清華為首，都各有自己的事業。已成為國內外知名人士。國武術段位制實施以來。
呂紫劍老先生生於光緒19年，即1893年，湖北宜昌人士。多年來，深居簡出的他從不願過分張揚，只是偶爾參加一些和老年人有關的活動，而他與霍元甲曾有過的多年交往的經歷更是鮮為人知。

5、當今武術名人活了116多歲是誰

長江大俠呂紫劍。

6、誰會八卦混元養生功

上網切搜點視頻學吧

7、近代修道高人有哪些年過百歲？

為何道士能長命百歲？盤點近代十位百歲修道高人！

莊子言：「人之養生亦當如是，游於空虛之境，順乎自然之理。」這就是說要保持健康，須清心塞欲，遵循自然的法則。歷史多數長壽之人無不遵循著道家的養生之法，他們修身、養性、淡食、運動、健腦，始終保持著道家「心境平和、從容自得、處世曠達」的狀態，今天小編就帶大家一起盤點中國近代史上道家百歲修道高人都有哪些。

一、朱智涵100歲

朱智涵，名永才，幼年入道門後得道號「智涵」，世人敬稱他為「智涵子」。居中江六十餘年間，鄉里以其和藹可親，昵稱他「朱老道」。

先生生於清朝同治癸酉年（公元1873年）七月十四日，祖籍山東泰安，12歲時為山東滕縣玄武觀道士朱教玉收養，參與過義和團運動，後來遵入川修行，拜師吳春。解放後先生年逾古稀，聲名日著但謙虛不驕，研武不息，並十分關注中華武術的繼承和發展。癸丑年（1973年）八月十三日朱智涵先生逝世，享年一百歲。

二、吳雲青160歲

吳雲青於1838年陽歷12月13日出生於中國河南中部黃河南岸古城洛陽一個世代崇道信佛農家。他18歲出家，雲游天下學道學佛，先後學習和修練黃帝、老子秘傳中國傳統道家養生長壽內丹術於中國道家名山華山、嵩山、王屋山和武當山；同時為探求佛法禪功真諦，曾游學於中國河南洛陽白馬寺、登封少林寺、開封救苦觀音廟、北京豹子街育嬰堂等中華大地諸多庵觀寺廟，道壇佛堂和名山大川與深山老林。

以後，老壽星吳雲青因諸緣潛居於中國陝北青化寺佛道雙修：修練道家內丹嚴守佛法多年。老壽星吳雲青潛心修成大道，獲得年逾百歲猶童顏真實神奇功效之後，為弘揚中國傳統養生之道造福天下善良人，吳雲青老人後半生拿出不少精力，隨緣到四方弘傳道家內丹和佛法真諦。老壽星吳雲青晚年隱居在安陽市北郊韓王度佛祖廟內修道參禪，1998年9月21日（陰歷8月初一）當日過後至晚間，老壽星吳雲青開始打坐修道，至子時過完坐化脫殼飛升而去。

三、楊梅君106歲

楊梅君生於上海，三歲時跟隨祖父到北京，13歲時受祖父楊德山（大雁氣功第廿六代傳人）宗傳大雁功功理功法，1978年她正式在宣武公園為群眾教功治病。1980年在北京社會上公開系統傳授大雁功功法並傳向全國，學此功者遍及大江南北。12年來大雁功的練功者已達到200餘萬人，包括華僑和香港同胞。二零零二年七月二十三日－於北京去世，享年一百零六歲。

四、劉理航101歲

劉理航，原名劉定國，武術家，道教文化學者。生於1902年5月25日（清朝光緒年間），武昌北沙人氏，初學外家拳，後來拜全真教龍門派武當純陽門第二十一代傳人王至道道長為師，虔誠事事，精心悟道，深受師祖喜愛，於是得武當純陽拳技秘傳，成為武當派一代宗師。

1984年劉理航始將武當道內單線秘傳的呂祖純陽門武功展露於世人，與武當太乙五行拳傳人金子?等武當名宿出山報出武當家門，抨擊「武當無拳」論說，遂立宏願，將一身道學武功歸還於武當。劉理航還著作豐富，他系統整理了武當龍門派太極拳，武當玄功拳等武術技法。2002年5月，劉理航二度重遊武當山，與武當玉虛宮百歲坤道李誠玉同議昔日修道之事，交流傳道之新法，同年10月，仙逝於湖北漢口，享年101歲。

五、李誠玉118歲

李誠玉，光緒10年（1885年）3月3日出生於湖北省境內的武當山下、漢江邊的鄖陽府（現鄖縣城）。李誠玉早年染上癆病，久治不愈，便到武當山求神消災，後被武當山道士張至慎治好。為報再生之恩，李誠玉執意出家武當山，被收為武當山龍門派第24代弟子。

1989年2月，李誠玉外出不慎滑倒，摔折了右側胯骨，不幸癱瘓。即便如此，李誠玉仍然堅持修丹證道，師父張至慎為將壽杖傳授於她，並教她練習棍法的秘訣。15年如一日，李誠玉始終拋棍練棍，左右手交替使用。除了拋練壽杖外，李誠玉還特別注重清心寡慾，這是她的養生長壽之道。2003年2月14日凌晨5時，李誠玉在玉虛宮端坐而逝，享年118歲。

六、曹明仙105歲

六、曹明仙10

曹明仙，俗名曹淑良，西蜀著名道醫，青城山祖師殿當家人，青城山全真龍門派丹台碧洞宗第20代嫡傳。1905年出生於成都土橋，幼而喪父，因生活艱難，其母攜入尼姑庵學佛，14歲遵母命出家。三年後遇張永平真人，見其神功，轉而學道。

曹明仙精通內外煉養功夫，尤擅針灸、推拿及偏方治病，其青城導引術極精，柔若無骨，運用健身導引術為人祛病頗有神效，其武術內功造詣也很高，2010年4月5日清明節，曹明仙大師在青城山祖師殿羽化登仙。

七、李少波102歲

李少波，甘肅省名中醫、甘肅中醫學院教授、真氣運行學創始人，中華中醫葯終身成就獎獲得者。1910年出生。幼年師從祖父學習吐納導引、行氣攝生之術，研讀《黃帝內經》《道德經》《易經》等，鑽研中醫理論和各家養生要旨。經數十年親身實踐，深悉醫經即道，道經即醫，皆以健身延年為宗旨。

自上世紀三十年代末始，長期從事中醫內科、針灸診療工作，醫德醫術頗受好評。更為難能可貴的是經過多年的自身實踐，臨床觀察，科學研究，創立了以「中醫預防」為核心思想的真氣運行法，並構建了真氣運行學術體系，試圖補充「師之隱之」的第七卷「全真導氣」內容，揭示上古真人之奉生秘技，為祖國傳統醫學作出了卓越的貢獻。李少波於二?一一年九月二十八日十七時二十九分在甘肅省平涼市無疾而終，享年102歲，證明了自己提出的觀點：真氣運行是人體生命運動的主要功能，人如果能掌握其運動規律，則可以達到健康無病長壽的境界。

八、呂紫劍119歲

呂紫劍是中國武術家，曾與津門大俠霍元甲、關東大俠杜心武並稱清末民初武林「三大俠客」。1893年（光緒十九年）生於湖北宜昌從小跟隨母親學習武術，後來拜江英為師，稍大就讀於湖北國醫學堂。1911前往北京，在京城拜八卦掌李長葉及形意拳丁世榮為師，最後在重慶跟隨李國操習長拳（太極拳）。據稱曾與霍元甲一起抵抗日本勢力。

解放後，呂紫劍是第一位獲得九段的民間武術家，出版了《中國武當內家拳法》《八卦養生法》等著作，自己創編了「八卦渾元養生功」。2009年呂紫劍成為全球最年長者。2012年3月10日凌晨0時25分，逝世在重慶，享年119歲。

九、蔣信平111歲

蔣信平，號青松紅梅道人，四川省樂至縣人，是當代全真龍門派丹台碧洞宗一代宗師，享譽海內外武術界、道教界的得道高道，成都市道教協會原會長，四川省道教協會原顧問。他1902年出生，25歲出家拜師學道，與青城山結緣86年。信平大師喜素食，潛心修煉，精通道教全真龍門派武術及內丹功，尤擅長全真龍門派龍門太極拳、龍門八卦掌，亦博及中國中醫學、中草葯學，均得大成，更是當代青城山「龍蹺飛騰」輕功正宗傳人。其功夫達到了至善、至純、至真的境界，其書法藝術亦臻令人贊嘆、入木三分的境界。2013年6月24日零時40分，蔣信平大師在四川青城山太清宮無疾羽化，享年111歲。

十、張至順104歲

張至順道長，道號米晶子，又號九曲回陽道人。生前任海南省道教協會名譽會長、西安萬壽八仙宮名譽住持，海南省玉蟾宮住持。1912年出生於河南沈丘。十二歲隨師學藝，十七歲在陝西省華山遇師劉明蒼道長而出家，為中國道教全真龍門第二十一代弟子。

解放前隱世修煉，解放後曾任陝西省寶雞縣人民代表、全國重點宮觀陝西周至樓觀台監院。後常年在終南山清修。一九九三年張至順將祖師的秘傳和自己畢生修煉所得獻之於世，在各地傳授金剛長壽功和丹道內功。又梳理充實單傳口授之秘法，使金剛長壽功成為系統文字，廣為世人受用。2015年7月28日午時在張家界羽化登真，世壽104歲。

大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復雜，再從復雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修煉到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。

「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件復雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，朴實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡朴生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太復雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。

生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越復雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。

生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。

人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

在人生的路上，我們總是忙於汲汲營營地追求滿足物質上的慾望，卻忘記生而為人的真正意義；我們常常忙著左顧右盼地評斷別人，卻忘了應先審視自己、認識自己。我們又當，如何獲得幸福、成功、圓滿的人生？道法的智慧，提供我們認識自己的方向，並為探尋時所升起的疑惑，提出最切實的建議。關注道緣，從這里開始遇見你的信仰！

8、八卦渾元養生功

《八卦養生法》

9、那位是氣功高手，弟子拜師，請高人指導

氣功沒有電視上的那麼牛，養生氣功也有不少的，但是很難練出來，八卦掌的內勁比較有實用和，成長，個人推薦，首先要了解脈絡和穴位，網上都有的。

10、八卦渾元養生功

怎麼沒有下文了