1、和治友德創建「飲食養生、行為養生、心理養生」三大養生學說到底有沒有科學根據？
是關於養生的，只可以參考而不可以照做，畢竟很多養生都不符合我們普通人。所以說只要快樂是第一位的，只有心態好才能活的有價值，延年益壽少生病。
2、古人怎麼心理養生？
其實，心理養生並不是什麼新鮮事物，古代人就很注重心理養生。我們來看一看古人為我們開出的心理養生處方：
養心為主，節食為輔，概括為「清心寡慾」，即，心不病則神不病，神不病則人不病。老子有「無為而無不為」、「平和無欲」及「惜精愛氣」的主張，孟子有「養心莫善於寡慾」的感慨，朱熹則從另一角度詮釋了「清心寡慾」的妙處：「飽食當肉，不淫當齋，緩步當車，天災是福，大飢不大食，大渴不大飲。多精神為富，少嗜欲為貴，服葯十朝，不如獨宿一宵，節食以去病，寡慾以延年。」告誡人們養生以養心為主，心清則無災，此乃人生大福也。
樂觀豁達，彭祖有「每把戲言多取笑，常口樂意莫生嗔」的輕松；劉向有「佛祖無奇，但作陰功不作孽、神仙有法，只生歡喜不生愁」的頓悟；李白則有「五嶽尋仙不辭遠，一生好人名山游」的瀟灑；相比之下，劉禹錫就略勝一籌，他「空間為自在，將壽補磋跎」，「無事且從閑處樂，有書時間靜中觀」，「天情歲月增中減，有味詩書苦後甜」，其豁達開朗，淡泊名利之情溢於言表。
淡於名利，保持一顆平常心，玄天帝有「尋常衣食隨時度，分外資財莫妄求」的詩句，告誡人們知足常樂的真諦。羅隱在這方面的體會就更多一些，「能自得時還自樂，到無心處便無憂」「知足常樂，與其十事九如意，未若三平兩滿休；順其自然，身後碑銘空自在，眼前傀儡為誰忙；黃金不是千年葉，紅日能銷兩鬢霜」，為功名利祿累終生，結果真如追求者的初衷嗎?
空靈超脫，物我皆志，跳出三界。在這方面，羅洪先的詩句最具代表性：「日月兩輪懸，乾坤幾萬年；華屋量人斗，嬌妻度客船；錢財身外物，兒女眼前冤；世人誰不染，脫卻是神仙」。三界跳是跳不出的，寵辱皆忘是人生的一種境界；「塵世紛紛一筆勾，林泉深處任憂游。蓋間茅屋牽蘿卜，開個柴門對水流。得隙間眠真可樂，吃些淡飯可忘憂，眼前多少英雄漢，為甚由來不回頭?」頗有點看破紅塵的味道。
在洋洋灑灑的中華養生文化中，當然更少不了普通百姓及市井文人歷代相傳、沿習而來的雖通俗淺顯、卻文化底蘊極深的民間文化。歸納起來為：不惹事，不跟風，不眼紅，看得開，求知足，保平安。有關這種養生觀的打油詩在我國民間的庵堂廟宇，摩崖石刻，亭台樓閣及流傳至今的各式各樣的手抄本、石印本中隨處可見，俯拾皆是。比起文人雅士的那些座右銘，它們將人生注釋得更加精彩。
3、心理養生與美容有什麼聯系？
現代醫學研究表明：人的膚質與精神狀態好壞息息相關。皮膚色澤取決於表皮內黑色素的含量，分布位置以及皮下血管收縮與擴張的程度，而這些e68a847a6431333431336661因素無不受控於神經體液——內分泌系統的調節，其中情緒則起著「總導演」的作用。情緒不穩，精神因素不良，不僅會損害人的身心健康，更易損害人的容貌。因此當今流行一種新的美容觀點：單純的外表美容僅是「捨本逐末」的作法，科學的美容法應從追求整體美、自然美和健康美入手，情緒調整是美容的要素之一。
人的情緒、行為及激素的分泌受下丘腦管轄。下丘腦上通大腦皮質，下通腦垂體和其他神經組織，是調控神經體液——內分泌的中樞。情緒的好壞不僅會影響各臟器的生理功能，而且還直接影響到膚色的變化。當人遇到高興的事而心情愉悅時，大腦內神經調節物質乙醯膽鹼分泌增多，血液通暢，皮下血管擴張，血流通向皮膚，使人容光煥發，給人一種精神抖擻、神采奕奕、充滿自信的感覺；相反，當人過度緊張、情緒低落時，體內茶酚胺類物質釋放過多，腎上腺素分泌增加，使動脈小血管收縮，供應皮膚的血液驟減，使人面色蒼白或蠟黃，同時伴有血壓升高，心慌頭暈、手腳冰涼的現象。如果一個人長期憂郁寡歡、焦慮煩悶，還會使上皮細胞合成過多的黑色素堆積於皮膚細胞中，使皮膚變得灰暗無光澤。憂愁苦悶導致神經衰弱、失眠，也會影響皮膚血液供應，使面容憔悴、眼圈發黑。不良情緒還會損害人體的免疫系統，使免疫細胞活力降低，臟腑功能減退，各種感染性疾病甚至癌症等亦會隨之而來。
現代生活的職業女性，工作緊張、生活忙碌，要真正達到「冰肌玉膚」「膚如凝脂」「面若桃花」的美容效果，除了一定的物質條件保證外，更需要修身養性的功夫：笑對生活，「亂雲飛渡仍從容」，面對喧囂的外界始終保持平和、恬淡之心情。精神、心境還可直接影響著一個人的氣質、儀態。要達到最佳的美容效果，請注意調節您的情緒、心態，良好的心態是不用花錢的最好化妝品。
4、古人對心理養生有怎樣的看法？
心理養生在我國有著悠久的歷史
5、如何正確的心理養生
6、心理養生怎麼助延年？
心理是人類精神活動的總括，它包括人的思想、情趣、信念、慾望、個性、道德觀念等。廣義的「養生」與「養性」為互用詞，古代稱「攝生」。
心理養生在我國有著悠久的歷史，兩千多年前問世的一部醫學經典著作——《黃帝內經》中就有論述。在《素問.上古天真論》所提倡的「恬然虛無，其氣從之，精神內守，病安從來」的心理養生法以及《素問.四氣調種大論》所提出的「四氣調神」法，為後世心理養生奠定了理論基礎。
「養生需立志」在養生八箋中：「若飽食終日無所用心，實為養生之大戒。」立志而自強不息，可使人生趣味盎然而益於健康。老人辦事應戒雜，因雜則分、分則勞累、累則易患病。清目則養性，清靜為養神的重要內容，反靜而躁，則百病可生。
在《養性延年錄》中有「靜者壽、躁者矢」之說。清靜不僅可以養神，亦可安形，神形俱調，則可益壽延年。據研究表明，悲痛、絕望、困惑、內疚等情緒可嚴重干擾人體免疫功能，引起某些「自身免疫性疾病」，如風濕性關節炎等。長期過分壓抑，處於厭世等憂郁心境，以及性格內向的人，不僅使胃蠕動和消化液分泌受到抑制，引起食慾減退，而且其癌症的發病率高。長期驚恐可導致腎上腺分泌大量的去甲腎上腺素，使血壓升高，心率加快，久之可致高血壓、冠心病、腦血管意外。調查發現，高齡老人中絕大多數心情舒暢，情緒樂觀，從容和藹，熱愛生活。樂觀情緒通過大腦而影響心理活動及全身活動。樂觀可使體內神經系統、內分泌系統自動調節並處於最佳狀態，使體內各器官系統的活動協調一致，促進身心健康，更有效地適應環境。
心理健康的人，應以樂觀豁達的態度對待人生，應聽令人愉快之事，多交性格開朗的朋友，從中受到感染。可多結善人，樂聞善事，以樂忘憂，可及時消除不良情緒。遇事多思其有利的一面，對人多思其友善的一面，不僅有利於人際交往，更能使人心情愉快。要有堅定的信念，熱愛集體，關心他人，保持愉快情緒，要有健康的精神生活，培養對運動、音樂、文學等方面的業余愛好，積極參加一些社會活動，以陶冶自己的情操。
7、心理養生對健康有什麼幫助？
所謂心理養生，就是從精神上保持良好狀態，以保障機體功能的正常發揮，來達到防病健身、延年益壽的目的。臨床研究表明，人的心理活動和人體的生理功能之間存在著內在的相關聯系。如果處在良好的情緒狀態，可以使生理功能處於最佳狀態，而且能創造出各種佳績；相反，則會降低或破壞這種功能，不僅影響工作和生活，還能導致各種疾病。
「祝你天天有份好心情」是人們常掛在口頭的問候語，但是面對商海的浮浮沉沉、人生的起起落落，如何調節自己的情緒，讓自己擁有一個健康的心態、健康的體魄也是很多人頭痛的問題。
一位心理醫生說，從社會學調查來看，具有強烈的競爭性、時間的緊迫感和對成就的慾望、急躁等特徵的人容易患高血壓、冠心病等病症。人們的日常生活中有很多影響人情緒的因素，如：家庭關系，人際糾紛，晉升等，人們往往容易把問題歸結於客觀因素，其實人們自身的意志品質對看待事物起決定性的作用。人們如果在平時就注意心理養生，培養良好的意志品質，遇到問題的時候就會認真分析，並主動地、自覺地、有意識地調節自己的心情，緩解精神壓力，這樣才會擁有一個健康的、積極的生活態度。
在日常生活中培養良好的意志品質是心理養生的根本。善良是心理養生的營養素，心存善良的人，會始終保持泰然自若的心理狀態，這種心理狀態能把血液的流量和神經細胞的興奮度調至最佳狀態，從而提高了機體的抗病能力；寬容是心理養生的調節閥，寬容是一種良好的心理品質，它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟、堅強和力量，一個不會寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處於緊張狀態，從而導致神經興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進入惡性循環；樂觀是心理養生的不老丹，樂觀是一種積極向上的性格和心境，它可以激發人的活力和潛力，解決矛盾，逾越困難；淡泊是心理養生的免疫劑，淡泊的心態使人始終處於平和的狀態，保持一顆平常心，正確看待自己的優勢和劣勢，避免一切有損身心健康的因素。
8、心理養生關鍵是什麼？
善良是心理養生的營養素，心存善良，就會以他人之樂為樂，樂於扶貧幫困，心中就常有欣慰之感；心存善良，就會與人為善，樂於友好相處，心中就常有愉悅之感；心存善良，就會光明磊落，樂於對人敞開心扉，心中就常有輕松之感。總之，心存善良的人，會始終保持泰然自若的心理狀態，這種心理狀態能把血液的流量和神經細胞的興奮度調至最佳狀態，從而提高了機體的抗病能力。所以，善良是心理養生不可缺少的高級營養素。
寬容是心理養生的調節閥。人在社會交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地要發生。面對這些，最明智的選擇是學會寬容。寬容是一種良好的心理品質。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟、堅強和力量。一個不會寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處於緊張狀態，從而導致神經興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進入惡性循環。學會寬容就會嚴於律己，寬以待人，這就等於給自己的心理安上了調節閥。
樂觀是心理養生的不老丹。樂觀是一種積極向上的性格和心境。它可以激發人的活力和潛力，解決矛盾，逾越困難；而悲觀則是一種消極頹廢的性格和心境，它使人悲傷、煩惱、痛苦，在困難面前一籌莫展，影響身心健康。
淡泊是心理養生的免疫劑。淡泊，即恬淡寡慾，不追求名利。清末張之洞的養生名聯說：「無求便是安心法」；當代著名作家冰心也認為「人到無求品自高」。這說明，淡泊是一種崇高的境界和心態，是對人生追求在深層次上的定位。有了淡泊的心態，就不會在世俗中隨波逐流，追逐名利；就不會對身外之物得而大喜，失而大悲；就不會對世事他人牢騷滿腹，攀比嫉妒。淡泊的心態使人始終處於平和的狀態，保持一顆平常心，一切有損身心健康的因素，都將被擊退。
心理因素和免疫功能
心理因素對人的免疫系統產生很大影響。研究觀察了374名男女的狀況，他們都有穩定的工作，也沒有慢性病。心理學家的結論是：他們中間那些不受過措折、性格開朗、為人隨和、心情樂觀和對周圍的人充滿愛心的人，流感、咽炎、傷風和其它的毛病不是從其身邊繞過去，就是很快痊癒，不會變得復雜和復發。相反有下列行為舉止和性格特徵的人，例如，固執己見、自怨自艾、對自己和周圍的人持否定態度、悲觀多疑、心胸狹窄、記仇，缺乏自信、神經過敏，則在很大程度上減弱了免疫系統的功能，同時，降低了對季節病的抵抗力。