黃帝內經十二經絡養生法

1、我做過兩年多中醫健康養生調理師，所以從不吸煙，酒一般很少喝，一般很注重黃帝內經里的十二時辰養生和十

同行

2、黃帝內經十二經脈養生法的圖書目錄

第一章 導讀
第一節 《黃帝內經》是如何解讀人體經絡的
第二節 十二經脈在全身分布的規律
第三節 人體經絡與五臟六腑的對應關系
第四節 十二經脈與十二時辰的對應關系
第五節 十二經脈與絡脈、經筋、皮部之間的關系
第二章 手太陰肺經
第一節 臟器解讀：掌控人體的呼吸系統
一、肺是人體的「宰相」
二、寅時養肺最適宜
第二節 手太陰肺經穴位的對應病症治療
一、中府穴：咳嗽就按中府穴，短時間內顯奇效
二、孔最穴：咯血出血不用慌，一按孔最把血收
三、魚際穴：止咳平喘，支氣管與哮喘病人的救急穴
四、列缺穴：頭頸不適就找它
第三節 手太陰肺經穴位表
第三章 手厥陰心包經
第一節 臟器解讀：心包是健康的根
一、心包是心的「臣使之官」
二、保養心包在戌時
第二節 手厥陰心包經穴位的對應病症治療
一、內關穴：快速止嘔又止嗝，暈車暈船不用葯
二、勞宮穴：鎮靜安神，快速緩解疲勞
三、郄門穴：心絞痛的救急穴
第三節 手厥陰心包經穴位表
第四章 手少陰心經
第一節 臟器解讀：安心養神靠心經
一、心是身體的君主
二、養心最宜選午時
第二節 手少陰心經穴位的對應病症治療
一、極泉穴：冠心病人的福星，危急關頭顯身手
二、少海穴：治療耳鳴有特效，從此告別蟬鳴聲
三、神門穴：安神健腦治失眠，經期不再是夢魘
第三節 手少陰心經穴位表
第五章 手陽明大腸經
第一節 臟器解讀：疏風消腫止疼痛
一、大腸是人體的「傳導之官」
二、卯時排便養大腸
第二節 手陽明大腸經穴位的對應病症治療
一、合谷穴：疏風散熱治感冒，不打針來不吃葯
二、曲池穴：瀉熱降壓效果好，還能兼治臂肘痛
三、迎香穴：鼻部疾患不用愁，一按迎香諸病消
四、手三里穴：治療肘臂酸痛最有效
第三節 手陽明大腸經穴位表
第六章 手少陽三焦經
第一節 臟器解讀：耳部不適就找它
一、三焦是人體健康的總指揮
二、三焦保養在亥時
第二節 手少陽三焦經穴位的對應病症治療
一、陽池穴：手腳發冷不用怕，一按陽池熱傳全身
二、支溝穴：治療便秘有神效
三、肩髎穴：肩膀疼痛，一揉就靈
四、翳風穴：祛風通絡治面癱
第三節 手少陽三焦經穴位表
第七章 手太陽小腸經
第一節 臟器解讀：耳聰目明疾患無
一、小腸是人體的「受盛之官」
二、養護小腸在未時
第二節 手太陽小腸經的對應病症治療
一、少澤穴：治療產後乳汁分泌不足最有效
二、天宗穴：肩胛疼痛效果好，豐胸回乳見效陝
三、後溪穴：統治一切頸、肩、腰椎病
四、養老穴：治療急性腰扭傷的要穴
五、聽宮穴：解決下巴「老掉」的痛苦
第三節 手太陽小腸經穴位表
第八章 足陽明胃經
第一節 臟器解讀：健胃消食氣益增
一、胃是人體的營養之源
二、養好胃臟在辰時
第二節 足陽明胃經穴位的對應病症治療
一、四白穴：養睛明目防近視，美白養顏效果好
二、足三里穴：人體養生保健第一大穴
三、天樞穴：止瀉通便雙顯效
第三節 足陽明胃經穴位表
第九章 足少陽膽經
第一節 臟器解讀：肝膽之症無處藏
一、膽是人體的「中正之官」
二、子時正是養膽時
第二節 足少陽膽經穴位的對應病症治療
一、風池穴：防治感冒最有效
二、肩井穴：放鬆身心消疼痛
三、陽陵泉穴：疏肝理氣治膽囊炎
第三節 足少陽膽經穴位表
……
第十章 足太陽膀胱經
第十一章 足太陰脾經
第十二章 足厥陰肝經
第十三章 足少陰腎經
附錄
……

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4、圖解人體十二經絡穴位大全和黃帝內經哪本書好

問這個問題說明你還是中醫門外漢，對於初學者適合看圖解人體十二經絡穴位大全，
黃帝內經是中醫的經典，你對哪個部分感興趣就看看

5、黃帝內經養生作息時間表

6、按《黃帝內經》養生理論，四季該如何飲食？！

我國傳統醫學對飲食營養的認識有悠久的歷史，早在2000多年前的《周禮》中，就有食醫的記載，並「以五味、五穀、五葯養其病」。《黃帝內經》在飲食治療和養生方面有明確的治則，馬王堆漢墓出土的醫書《五十二病方》中有大量食物入葯的記載，《神農本草經》記載有50種左右的葯用食物，《傷寒雜病論》中的食療內容也很豐富，其中的當歸生薑羊肉湯、豬膚湯等，至今仍是臨床常用的食療處方。唐代孫思邈的《備急千金要方》中列有食治篇，是現存最早有關飲食療法的專述；孟詵著有《食療本草》，收集了本草食物200餘種，是我國現存最早的飲食療法專著。宋代陳直《養老奉親書》對牛乳的食養有詳細的說明。元代忽思慧著有《飲膳正要》，是我國第一部營養學專著，直到今天，在飲食搭配、合理進食和某些慢性疾病的治療方面，仍有指導意義。明清時期，食療本草有了進一步發展，有的還從營養學角度闡述食物的營養價值和治療價值。近代對營養成分研究已取得較大進展，尤其是將食物進行分子量化、計算熱量等，給古老的中醫營養學注入了現代科學的內容。
水谷精微是飲食營養的主要來源
水谷精微，又稱谷氣、食氣，泛指各種飲食所提供的精微物質，是飲食營養的主要來源。正如《醫宗必讀》所說：「一有此身，必資谷氣，谷入於胃，灑陳於六腑而氣至，和調於五臟而血生，而人資之以為生者也。」《千金要方》說：「安生之本，必資於食，不知食宜者，不足以存身也。」可見飲食是營養人體和維持人體生命的基本物質。
關於飲食在人體內的代謝過程，《素問·經脈別論》有比較詳盡的闡述：「食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。食氣入胃，濁氣歸心，淫精於脈。脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈，輸精於皮毛。毛脈合精，行氣於府。府精神明，留於四藏，氣歸於權衡。」指出了食物的消化、吸收、輸布過程，即食物經過胃的受納腐熟之後，轉化為水谷精微，通過脾的「散精」作用，將水谷精微輸布於五臟六腑、筋經皮毛，對各臟腑組織進行滋潤濡養。其中，「飲入於胃，游溢精氣，上輸於脾。脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱；水精四布，五經並行，合於四時五藏陰陽，揆度以為常也。」則指出了水飲在人體的輸布代謝過程，即水飲進入胃腑，通過脾的散精作用，將水飲精微上輸於肺，通過肺朝百脈的作用，宣發水液以濡潤周身，肅降水液以下輸膀胱，如此水飲精微布達一身上下內外，全面地對人體進行滋養。
氣血精津液是飲食營養的基本物質
飲食進入人體，經過胃納脾運的消化吸收後，轉變成水谷精微，水谷精微進一步化生為氣、血、精、津、液等營養物質，對人體進行滋養，使生命活動得以延續，所以氣血精津液是發揮營養作用的基本物質。
氣是構成人體和維持人體生命活動的最基本物質，氣的營養作用，主要指氣為人體臟腑功能活動提供營養物質的作用，「上焦開發，宣五穀味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣」（《靈樞·決氣》），衛氣具有溫養肌肉、筋骨、皮膚、腠理的作用，營氣更是富含營養精微的水谷精氣。
血同樣來源於水谷精微，由中焦脾胃運化而來。「中焦受氣取汁，變化而赤，是為血」（《靈樞·決氣》），《難經》概括血的功能為「血主濡之」，即血在脈的「壅遏營氣」作用下，循行於脈道之中，通過經絡系統，將營養物質輸送到全身各臟腑組織，使「目得之而能視，耳得之而能聽，手得之而能攝，掌得之而能握，足得之而能步，臟得之而能液，腑得之而能氣。是以出入升降，濡潤宣通者，由此使然。」（《金匱鉤玄》），所以血是營養人體不可缺少的物質，同時，血還是神志活動的物質基礎。
精也是構成人體和維持人體生命活動的基本物質。精分為先天之精和後天之精，先天之精是與生俱來的生殖之精，後天之精是脾胃化生的水谷之精。精是胚胎形成和發育的物質基礎，人出生後，有賴於精的充養，才能維持人體生長發育。腎藏精，精生髓，腦為髓之海。腎又主骨，齒為骨之餘。所以腎精充足，則腦髓充足，骨髓盈滿，骨骼得到髓的滋養而強健有力，運動敏捷。牙齒得到髓的滋養，則堅固而有光澤。
《靈樞·決氣》說：「谷入氣滿，淖澤注於骨，骨屬屈伸，泄澤，補益腦髓，皮膚潤澤，是為液」，可見津液是人體富有滋潤濡養作用的正常液體。其中清稀者為津，濁厚者為液。津的流動性較大，主要分布於皮膚、肌肉、孔竅等部位，並能滲入脈中，以滋潤周身；液的流動性較小，主要充養於骨節、臟腑、腦髓等部位，以滋養臟腑組織。
四氣五味是飲食營養的基本性質
中醫營養學認為食物也有「四氣」和「五味」。四氣五味理論，不僅是用葯治療的依據，也是飲食養生和飲食治療的重要依據。
1.四氣 又稱四性，即寒、熱、溫、涼四種不同的性質，其中寒與涼、熱與溫有其共性，只是程度上的不同，溫次於熱，涼次於寒。寒、熱、溫、涼四性，是與病性的寒、熱相對而言的。《素問·至真要大論》曰：「寒者熱之，熱者寒之。」這是治療用葯之大法，同樣也是選擇食物時的重要依據。從常見食物來看，平性食物居多，溫熱性次之，寒涼性更次之。溫熱性質食物多有溫經、助陽、活血、通絡、散寒、補虛等作用，適合寒證等選用，如生薑、韭菜、辣椒、羊肉、狗肉、雞肉、龍眼、橘子；寒涼性質食物多有滋陰、清熱、瀉火、涼血、解毒作用，適合熱證等選用，如西瓜、白菜、冬瓜、蘿卜、苦瓜、絲瓜、梨、綠豆等。
2.五味 指酸、苦、甘、辛、咸五種不同的味道。中醫認為五味入於胃，分走五臟，以對五臟進行滋養，使其功能正常發揮，不同的食物對臟腑的選擇性迥異，如《靈樞·五味》說：「五味各走其所喜，谷味酸，先走肝。谷味苦，先走心。谷味甘，先走脾。谷味辛，先走肺。谷味咸，先走腎。」這種五味的劃分，不僅適用於五穀，同樣也適用於五果、五畜、五菜、五色等，這是中醫飲食營養的理論基礎。食物中五味的不同，與葯物一樣具有不同的作用，因此，從五味的角度，又是考察食物功效的一個重要方面。如《素問·至真要大論》中指出的：「辛甘發散為陽，酸苦涌泄為陰，鹹味涌泄為陰，淡味滲泄為陽。」這將不同功效的五味，按陰、陽不同屬性歸納為兩大類，即辛、甘、淡味屬陽；酸、苦、鹹味屬陰。在《素問·藏氣法時論》說：「辛酸甘苦咸，各有所利，或散、或收、或緩、或急、或堅，四時五藏，病隨五味所宜也。」這里進一步明確闡述了由於五味的不同，才有了或散、或收、或緩等功效上的差別。

7、《黃帝內經》曲黎敏主講：經絡與養生？

如果想真正應用到生活百中去的話，建議去買她的書回家看。節目的話，有時看過了，你不能全都記住。到時遇到情況想自己用方法解決，但是度就是想不起，那不是很懊惱？ 書可以放在醒目的地方，並且覺得有用的做個標記，以後經常問翻翻。相信不用費腦記，你經常翻翻看，不久你都可以很熟悉的用上它裡面寫的了。 曲黎敏出了不少書，都挺不錯的答。像《皇帝內經養生十二學說》《從頭到腳說健康》均內是值得收藏的好書。裡面很全面的講了中醫、養生的要義。及些原理，應用方法等。對於對中醫養生感興趣的人是很好的開導書。 舒雲容

8、黃帝內經養生智慧大全集的序言

中國人歷來重視養生，重視養生學研究和著述，早在唐堯時代，人們 就開始用舞蹈來預防關節疾病。在先秦諸子百家的著作中，如《老子》、 《莊子》等，便記載有許多關於養聖的理論和方法。大約成書於戰國時期 的醫典《黃帝內經》，構建了系統、完整的養生學術思想和理論體系，後 世醫學家和養生家在此基礎上對養生學有更多的繼承和發展，涌現了更多 的養生著作，如《養生延命錄》、《孫真人養生銘》、《遵生八箋》、《壽養叢書》等，也創造了形形色色的養生方法，如氣功、煉丹、導引、食 養等，並吸納了儒家、道家等百家之長。在數千年的養生學發展中，最終 形成了博大精深的中華養生文化。 在林林總總的歷代養生書籍中，價值最大、影響最深的當數《黃帝內 經》，這部書有「醫學之宗」的美譽，亦被後人奉為養生圭臬，但其內容 卻遠不止一部養生書或醫書，它包羅萬象，涉及天文學、歷算學、生物學、人類學、心理學、哲學等領域，凝聚著中國古代文化的精髓。之所以在 中華養生文化中占據無可替代的至高地位，是因為它所包含的養生之道、 養生原則和方法蘊藏著深刻的大智慧，而且，無論時光如何變遷，它永不 過時，常用常新。 《黃帝內經》是中國人的長命真經，是世世代代的炎黃子孫尋求健康 養生祛病之道的寶藏。我們應該珍視這座養生智慧的寶藏，讀懂老祖宗留 給我們關於養生的啟示，並將之運用到現代日常養生中去。 遵照「天人相應」的思想進行養生：《黃帝內經》中的養生智慧極富 哲學意味，因而有人認為這也是一部蘊含中國生命哲學之宗的思想著作， 其思想的核心便在於「天人相應」，書中認為「人以天地之氣生，四時之 法成」。這是說人和宇宙萬物一樣，是稟受天地之氣而生、按照四時的法 則而生長的。人只有「順四時而適寒暑」，才能「盡終其天年，度百歲乃 去」。當今社會，我們中的許多人通常難享天年，難享無疾而終，守著最 好的醫生用最好的葯物身體疾病仍是此起彼伏，歸根結底在於，現代人的 生活方式出了問題！冬天在暖氣房裡吃冷飲，夏天守著空調凍得發抖，熬 夜……致使我們陽氣不足，脾胃虛弱，抵抗力低下，時常感冒，患上各式 各樣的慢性病。《黃帝內經》中有一條至關重要的養生原則是「法於陰陽 ，和於術數」。所謂「法於陰陽」，就是按照自然界的變化規律而起居生 活。所謂「和於術數」，就是根據正確的養生保健方法進行調養鍛煉。這 八字養生箴言，高度凝練地概括了整部《黃帝內經》的養生精要，對於當 今人們的養生也有十分重要的價值。 根據不同體質進行養生：《黃帝內經》中提出了養生應「因人施養」 ，並將人體體質分為平和體質、氣虛體質、濕熱體質、陰虛體質、陽虛體 質、痰濕體質、血淤體質、氣郁體質、特稟體質等九種，人與人有體質的 不同，不同體質有各自的特點，易患不同的疾病，因而應根據不同的體質 特點採用相應的養生方法和措施，這樣才能達到防病延年的目的。 運用情志養生法：情志，即指喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等七種情 緒。七情屬人體正常生理現象，會有益於身心健康，也會導致疾病。《黃 帝內經》指出，「喜怒不節則傷臟」，說明情志不加節制會損傷臟腑功能 。在各類精神疾病高發的現代，認識到七情對身心健康的影響，掌握古人 調攝情志的方法，非常重要。 食養之道，起居之道：《黃帝內經》中提出「居處依天道」、「飲食 遵地道」，這也反映著「天人相應」的養生思想，人的起居應該順應天地 運轉的自然規律，天亮就起床，讓人體自身的陽氣與天地的陽氣一起生發 。天黑了就應該睡覺，這樣才能使陽氣潛藏起來，以陰養陽。平時吃東西 要遵照節氣規律去吃，盡量吃應季食品，「不時不食」，不合時令的食物 不吃，這才是正確的飲食觀念。而現代人的暴食暴飲、吃反季果蔬、熬夜 等生活方式也常常成為疾病的根源，要避免各類疾病，不妨按照《黃帝內 經》中的食養之道、起居之道去調整自己的生活方式。 祛病保身秘法：《黃帝內經》並不主張求醫問葯，而是教給人們通過 「內求」的智慧來調理臟腑、養足氣血、暢通經絡，這樣便不須求醫問葯 。在書中，預防疾病被放在最重要的位置，並提出了「上醫治未病」的思 想——於疾病未發之前，即能防患於未然，為人鏟除病源。對於這一思想 ，書中有一個既形象又深刻的比喻：「斗而鑄兵，渴而掘井，不亦晚乎。 」此外，還闡述了人如何才能不得病，即「正氣存內，邪不可干」。當人 體處於平和狀態的時候，是可以和所有的細菌、病毒和平共處的。而如果 身體狀況變差，那麼細菌、病毒這些邪氣就有了可乘之機，會壓過身體里 的正氣，正氣不如邪氣，那人就會得病了。現代人生活在一個壓力大、環 境污染嚴重的時代，更應該內養正氣，外避邪氣。 《黃帝內經》是中醫文化史上最神奇也是最偉大的著作，文字古奧， 博大精深，為使讀者深入領會到其中的養生智慧，掌握各種養生方法和原 則，以指導現代生活條件下的日常養生，並達到健康長壽的目標，我們編 寫了這部《養生智慧大全集》。我們摒棄了時下流行的以經解 經、隨文演繹的方式，因為這種方式只能讓讀者在養生保健的知識上對《 黃帝內經》有一定了解，卻沒有具體實用的方法。本書深入挖掘了《黃帝 內經》中的養生智慧，對成為後代中醫養生最基本理論的「法於陰陽，和 於術數」、「形神合一」、「因人施養」等養生原則進行了深刻、透徹的 解讀。同時，結合當今中國人的生活特點，介紹了大量具有可操作性中醫 養生實用方法，以幫助讀者切實掌握補足陽氣的方法、不同體質的養生法 、十二時辰養生法、四季養生法、經絡養生法、情志養生法、飲食養生法 、階段養生法、女人養顏秘方、中醫自然療法、診病秘法等。此外，本書 還幾乎囊括了所有從《黃帝內經》衍生出來的養生方法及理念，以及眾多 當代國醫大師的養生絕學，因為「萬變不離其宗」，一切中醫養生都是從 《黃帝內經》中來的。 我們衷心希望通過這種新的解讀方式，有更多的讀者能參悟《黃帝內 經》中的養生智慧，也希望更多的人能靈活運用其中的養生方法，輕松實 現健康、長壽的目標。

9、黃帝內經十二時辰養生怎樣把肺寒排出

黃帝內經十二時辰養生法（日養生十二時辰養生法 ）
現在大成之道國學研究院張成院長，張成百家講壇黃帝內經導師。就幫助各位從張成百家講壇黃帝內經角度出發，總結整理出來了，張成張成百家講壇黃帝內經，請大家耐心的閱讀本。
黃帝內經十二時辰養生法在上午的時候，是陽長陰消，陽氣是升的時候，我們藉助這個天機，補給溫陽的葯，就比在其他時候給葯效果要倍增;相反在傍晚氣降的時候，陰長陽消，我們補給養陰的葯，效果就比其他時候好。十二時辰養生，可以幫助我們解毒，可以幫助我們養生，幫助我們預測疾病，幫助我們醫療，還可以幫助我們吃葯。
黃帝內經十二時辰養生法對應十二臟腑的養生法則
現在我們把一天分為24個小時，而在古代人們則把一天分為12個時辰，也就是兩個小時相當於一個時辰，所以日養生也叫12時辰養生。12時辰和我們的五臟六腑以及經絡密切相關，在這12時辰當中，每一個時辰都有一個經、一個臟腑值班，所以，我們要針對每一個不同的時辰來保養其相對的臟腑。
下面，我們就來了解一下依照怎樣的次序鍛煉經絡才能符合氣血盛衰和經絡運行的規律。
子時——睡覺保護陽氣
黃帝內經十二時辰養生法半夜23點到1點的時候叫子時，這個時候是一天當中太極生命鍾的陰極的時候，按照陰陽消長的規律，這個時候陰氣是最重的，而陰是主睡眠的，那麼我們就要駕御這個陰陽的消長規律，在這個時候我們要處於熟睡的狀態。注意，不是這個時候我們才上床，這個時候我們應該已經處在熟睡狀態了。那麼什麼時候該上床呢?應該在10點半左右。
子時的時候，膽經值班，膽是陽氣的一陽生，它是剛剛長陽氣，還很微弱，我們要特別保護這個陽氣，怎麼保護呢?最好用睡覺來保護，所以你夜半的時候，就請不要再去跳啊，唱啊的，而應該睡覺。要開始養陽氣，而養陽氣要從微小的時候就要保護它。
丑時——肝經造血時間
那麼丑時候是什麼時候呢?丑時候是1點到3點的時候，是肝經值班。肝經我們知道，它是主生發的，它這個時候的陽氣比膽值班的時候要生的大一點了。肝臟要解毒、要造血，就是在這個時候進行，所以半夜裡，千萬別去酗酒，千萬別沉迷於游戲了。黃帝內經十二時辰養生法這個時候人體得休息，肝還要工作。有肝病的人多是愛熬夜的人，因為半夜肝要造血、要解毒，如果不給它喘息的機會，自然就容易發病。
寅時——號脈的最好時機
夜裡3點到5點是什麼時候呢?這時候叫做平旦。因為此時天氣要開始平衡了，陰陽開始平衡了。此時肺經值班。此時，天剛剛亮，這時候中醫號脈是最準的時候。我們可以看你的脈硬不硬，脈硬呢，40歲以上的人要考慮高血壓;二三十歲的如果脈緊，可能是不是這段時間工作壓力太大，還可能是有焦慮症。又緊又硬的脈叫做弦脈，如果是弦脈就要考慮你是不是有高血脂、動脈硬化了。
卯時——空腹喝水，排出毒素
卯時大腸值班。大腸經，就是早上5到7點鍾的時候。12時辰養生有個重點，就是卯時您起床後要喝一杯空腹水，就在5到7點鍾的時候。有便秘的人這樣做就可以幫助你減輕便秘。因為大腸在此時精氣開始旺盛，大腸一鼓動，再加上你的水的幫助，大便就下來了，就能幫助你解毒。要知道大便里的毒占人體所有毒的50%。卯時氣血流注於大腸經。卯時在天地之象代表天門開，代表二月，萬物因陽氣的生發冒地而出，故是排便的最佳時機。中醫認為「肺與大腸相表裡」，寅時肺氣實了，卯時才能正常的大便。
辰時——早餐營養葯均衡
到辰時的時候，是胃值班了。黃帝內經十二時辰養生法這個時候是7到9點，7點鍾我們要吃早飯了，而這個時候是胃經值班，所以，胃是最容易接納的。早餐一定要有動物蛋白，要有一味葷，比如說你鹹菜就泡飯就不行，得加上一點有動物蛋白的東西要有肉，或者雞蛋都行。
巳時——工作學習的第一個黃金時間
接下去上午9到11點，是巳時，是脾經值班的時候。黃帝內經十二時辰養生法脾經是主消化的，這個時候，它要吸收營養。而這個時候也大腦是最具活力的時候，是人的一天當中的第一黃金時間，是老人鍛煉身體的最好時候，是上班人最出效率的時候，也是上學的人效率最高的時候。所以，你必須吃好早飯，保證脾經有足夠的營養吸收，這樣，大腦才有能量應付日常的運轉。
午時——睡好午覺養陽氣
午時 13點到1點的時候，是心經值班。黃帝內經十二時辰養生法這個時候大家要注意，心經值班的時候我們要吃午飯、睡午覺，因為按照太極陰陽氣化，這個時候陽氣最旺。《黃帝內經》說的，陰是主內的，是主睡覺，陽是主外的，主蘇醒。午時是陽氣最盛的時候，我們吃完午飯稍事休息繼續工作，這個時候也出效率。陽虛的人這個時候就要飽飽地睡，最養陽氣。那麼陽氣不虛也不盛，正常的人怎麼辦呢?我們午時只需休息半小時到一小時，養養我們的心經。因為我們的心臟很累，除非你身體很強的人，你可以不睡午覺，一般的我們還是要睡午覺。
睡午覺要平躺，這樣可以讓大腦和肝臟得到血液，有利於大腦養護。黃帝內經十二時辰養生法有一句話，叫做「卧，則血歸於肝。」你要平躺你的血液才養肝，肝臟對人體有個重要的分布血液的作用，那麼你醒起來以後呢，肝臟可以把血液輸送到你的大腦，保證你的工作，所以要平躺。平躺下來了還有一個什麼好處呢?就是保護你的頸椎、你的腰椎。人的骨架，就像房子的柱樑，一天到晚的撐著身體，何其累也，所以你看年紀老的人，骨頭的病就多。午睡躺下，頸椎可以得到休息，腰也可以歇一會兒，長此以往，你就不會得腰椎增生、頸椎病，也不會得坐骨神經病等等，所以這個午時午休是很重要的。
未時——保護血管多喝水
午時過了以後，1點鍾到3點，就到了未時，這時小腸經值班。小腸經把食物里的營養都吸收得差不多了，都送到了血液里邊，血液里邊就滿滿當當的，就像上下班時候街上的車，十分得擁擠。你這個時候必須要喝一杯空腹水，或者是茶也行，用來稀釋你的血液。因為人體這個時候血液營養很高，所以要稀釋血液，起到保護血管的作用。
申時——工作學習的第二個黃金時間
未時過了就到申時了。下午的3點到5點之間，大家要注意了，這是我們的第二個黃金時間。這個時候小腸經已經把中午飯的營養都送到大腦了，大腦這時候精力很好，要抓緊工作，提高效率。
酉時——預防腎病的最佳時期
那麼到了酉時，也就是傍晚的5點到7點，這時候是腎經值班，您要再喝一杯水。這一杯水非常重要，它可以幫我們把毒排掉，還可以清洗你的腎和膀胱，讓我們不得腎結石，不得膀胱癌，不得腎炎。
戌時——工作學習的第三個黃金時間
再往下，到了17點到19點，此時是心包經值班。心包經值班的時候呢，我們的心氣比較順了。這個時候是我們一天當中的第三個黃金段，這個時間你可以學習，可以去散步去鍛煉身體。但是，當心包經值班時間快結束時，可能是你散步回來以後，你需要再喝一杯淡茶水或者是水，讓你的血管保持通暢。
亥時——准備休息
然後就到了亥時，亥時就是晚上的九點到十點，這時候應該休息，准備睡覺，或者是夫妻融洽等等，這都是最佳時間。到10點半你就一定要上床了。
這樣，12時辰養生就全部介紹完了。它的規律就是要按照經絡和臟腑，還有陰陽氣化來進行養生。黃帝內經十二時辰養生法張成老師總結了一首歌訣，有助於您更好的遵照黃帝內經十二時辰養生法：
寅時天亮便起身，喝杯開水樓下行;
定時如廁輕如許，卯時晨練最宜人;
辰時看書戲幼孫，巳時入廚當灶君;
　午時進餐酒少飲，未時午休要抓緊;
申時讀報寫詩文，酉時戶外看流雲;
戌時央視新聞到，閉目聆聽好養神;
亥時過半快洗漱，子時夢中入畫屏;
丑時小解一時醒，輕摩「三丹」氣血盈;
脈絡通暢心如水，一覺睡到金雞鳴
張成百家講壇黃帝內經由大成之道國學研究院張成院長原創，如轉載請註明本文出處。

10、在十二時辰養生法中，每個時辰對應的養生方法是怎樣的？

 中醫十二時辰養生法
1、卯時（上午5～7點）：晨光初放即披衣起床，叩齒300次，轉動兩肩，活動筋骨；將兩手搓熱，擦鼻兩旁，熨摩兩目6、7遍；揉搓兩耳5、6遍；再以兩手抱後腦，手心掩耳，用食指放中指上，以中指叩擊頭枕部各24次，這叫「鳴天鼓」。然後去室外導引。

2、辰時（上午7～9點）：導引結束後飲白開水或茶一杯；用手代梳，梳發百餘遍，以醒腦明目，防止脫發；然後洗臉、漱口、刷牙；入廁排便。早餐宜吃飽吃好。飯後徐徐行走百步，邊走邊按摩腹部，以助脾健運。

3、巳時（上午9～11點）：或讀書，或理家，或種菜，或養花。疲倦時即靜坐養神，或叩齒咽津（唾液）。老年人氣弱，不宜高聲與人長談。因說話耗氣，宜「寡言語以養氣」。
4、午時（11～1點）：午餐，只宜吃六七分飽。食後用茶葉水漱口，可去油膩，但剛飯後不宜飲茶。靜坐或午休。

5、未時（午後1～3點）：或午睡，或練氣功，或邀友弈棋。
6、申時（午後3～5點）：或讀書，或寫作，或練字作畫，或撫琴吟詩，或瀏覽報刊，或去田間小勞。

7、酉時（午後5～7點）：練一段導引；晚餐宜清淡、宜少吃，可飲酒一小杯。晚飯後可在庭院散步、觀落霞、聽鳥鳴。
8、戌時（晚7～9點）：睡前漱口刷牙；用熱水洗腳，以引血下行，防止老人上實下虛，上重下輕，坐床上練靜功，然後安眠。睡時宜「卧如弓」，向右側，以防壓迫心臟，以利膽汁排泄。
9～10、亥、子時（晚9至次日凌晨1點）：「睡不厭蹴，覺不厭舒」，即睡時宜屈膝卧，醒時則伸腳舒體，變換姿勢，流通氣血。環境宜靜，安睡寧神以養元氣。
11～12、丑、寅時（凌晨1～5點）：此時精氣發生，陰莖勃起。人以精氣為寶，老年人宜節制房事，但又不宜強制。老人以二十日或一月行房一次為宜。