養生茶道室內設計

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論養生言茶道，喻健康品普洱

2、佛山市南海元春堂養生茶道文化有限公司怎麼樣？

佛山市南海元春堂養生茶道文化有限公抄司是2008-08-08在廣東省佛山市南海市注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於佛山市南海區丹灶鎮丹灶圩有為大道廣視樓2號鋪。

佛山市南海元春堂養生茶道文化有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91440605678820133G，企業法人李健紅，目前襲企業處於開業狀態。

佛山市南海元春堂養生茶道文化有限公司的經營范圍是：零售：茶葉，茶具，參茸海味，乾果，日用品，定型包裝食品，國產酒，洋酒；涼茶制售；茶道文化推廣、研究。(以上項目涉及許可證經營的，須持有效相關許可證經營。）(依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動)。在廣東省，相近經營范圍的公司總知注冊資本為19175萬元，主要資本集中在100-1000萬和1000-5000萬規模的企道業中，共69家。本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於良好。

佛山市南海元春堂養生茶道文化有限公司對外投資0家公司，具有1處分支機構。

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3、中醫養生館裝修設計有哪些要求

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4、茶道最講究些什麼？又最講究什麼？

【基本介紹】[tea ceremony;sado] 烹茶飲茶的藝術
茶道是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認為是修身養性的一種方式，它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念，這與提倡「清靜、恬澹」的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的「內省修行」思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。
通過品茶活動來表現一定的禮節、人品、意境、美學觀點和精神思想的一種飲茶藝術。它是茶藝與精神的結合，並通過茶藝表現精神。興於中國唐代，盛於宋、明代，衰於清代。中國茶道的主要內容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環境，同時配以情緒等條件，以求「味」和「心」的最高享受。被稱為美學宗教，以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道，則是承唐宋遺風。
茶分六種：紅茶、綠茶、黑茶、黃茶、青茶（烏龍茶）和白茶。 [編輯本段]【茶道法則】茶道要遵循一定的法則。唐代為克服九難，即造、別、器、火、水、炙、末、煮、飲。宋代為三點與三不點品茶，「三點」為新茶、甘泉、潔器為一，天氣好為一，風流儒雅、氣味相投的佳客為一；反之，是為「三不點」。明代為十三宜與七禁忌。「十三宜」為一無事、二佳客、三獨坐、四詠詩、五揮翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一會心、十二鑒賞、十三文僮；「七禁忌」為一不如法、二惡具、三主客不韻、四冠裳苛禮、五葷餚雜味、六忙冗、七壁間案頭多惡趣。 [編輯本段]【表現形式】中國茶道的具體表現形式有三種。 ①煎茶。 把茶末投入壺中和水一塊煎煮。唐代的煎茶，是茶的最早藝術品嘗形式。②鬥茶。古代文人雅士各攜帶茶與水，通過比茶麵湯花和品嘗鑒賞茶湯以定優劣的一種品茶藝術。鬥茶又稱為茗戰，興於唐代末，盛於宋代。最先流行於福建建州一帶。鬥茶是古代品茶藝術的最高表現形式。其最終目的是品嘗，特別是要吸掉茶麵上的湯花，最後鬥茶者還要品茶湯，做到色、香、味三者俱佳，才算鬥茶的最後勝利。③工夫茶。清代至今某些地區流行的工夫茶是唐、宋以來品茶藝術的流風余韻。清代工夫茶流行於福建的汀州、漳州、泉州和廣東的潮州。後來在安徽祁門地區也有盛行。工夫茶講究品飲工夫。飲工夫茶，有自煎自品和待客兩種，特別是待客，更為講究。【各家說法】茶聯的集大成者《百茶聯》原創作者在天認為：「茶道，就是品賞茶的美感之道。」
吳覺農先生認為：茶道是「把茶視為珍貴、高尚的飲料，飲茶是一種精神上的享受，是一種藝術，或是一種修身養性的手段。」
庄晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進行禮法教育、道德修養的一種儀式。庄晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：「廉、美、和、敬」他解釋說：「廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。」
陳香白先生認為：中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶道引導七種義理，中國茶道精神的核心是和。中國茶道就是通過茶是過程，引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養以實現全人類和諧安樂之道。陳香白先生德茶道理論可簡稱為：「七藝一心」。
周作人先生則說得比較隨意，他對茶道的理解為：「茶道的意思，用平凡的話來說，可以稱作為忙裡偷閑，苦中作樂，在不完全現實中享受一點美與和諧，在剎那間體會永久。」
茶道學者金剛石提出:茶道是表現茶賦予人的一種生活方向或方法，也是指明人們在品茶過程中懂得的道理或理由。
台灣學者劉漢介先生提出：「所謂茶道是指品茗的方法與意境。」
1977年，谷川激三先生在《茶道的美學》一書中，將茶道定義為：以身體動作作為媒介而演出的藝術。它包含了藝術的因素、社交因素、禮儀因素和修行因素等四個因素。
久松真一先生則認為：茶道文化是以吃茶為契機的綜合文化體系，它具有綜合性、統一性、包容性。其中有藝術、道德、哲學、宗教以及文化的各個方面，其內核是禪。
熊倉功夫先生從歷史學的角度提出：茶道是一種室內藝能。藝能使人本文化獨有的一個藝術群，它通過人體的修煉達到人陶冶情操完善人格的目的。
人本茶湯文化研究會倉澤行洋先生則主張：茶道是以深遠的哲理為思想背景，綜合生活文化，是東方文化之精華。他還認為，「道是通向徹悟人生之路，茶道是至心之路，又是心至茶之路。 [編輯本段]【日本茶道】 日本茶道——和、敬、清、寂 從唐代開始，中國的飲茶習俗就傳入日本，到了宋代，日本開始種植茶樹，製造茶葉。但要一直到明代，才真正形成獨具特色的日本茶道。其中集大成者是千利休（1522-1592年）。他明確提出 「和、敬、清、寂」為日本茶道的基本精神，要求人們通過茶室中的飲茶進行自我思想反省，彼此思想溝通，於清寂之中去掉自己內心的塵垢和彼此的芥蒂，以達到和敬的目的。「和、敬、清、寂」被稱之為日本「茶道四規」。和、敬是處理人際關系的准則，通過飲茶做到和睦相處、互相，以調節人際關系；清、寂是指環境氣氛，要以幽雅清靜的環境和古樸的陳設，造成一種空靈靜寂的意境，給人以熏陶。但日本茶道的宗教（特別是禪宗）色彩很濃，並形成嚴密的組織形式。它是通過非常嚴格、復雜甚至到了繁瑣程度的表演程式來實現「茶道四規」的，較為缺乏一個寬松、自由的氛圍。
平安時代初期，遣唐使中的日本高僧最澄和尚，將中國的茶樹帶回日本，並開始在近畿的坂本一帶開始種植，這就是日本栽培茶樹的開始，到了鐮倉時代，神僧榮西在中國學到了茶的加工方法，還將優質茶種帶回日本傳播，他於公元1211年寫成了日本第一部飲茶專著《吃茶養生記》。
中國的茶文化來自平民大眾的日常習俗，而日本則恰恰相反，飲茶文化走的是自上而下的道路，就如同明治年間的資本主義改革。茶在剛剛傳到日本的時候完全屬於奢侈品，只有皇族，貴族和少數高級僧侶才可以享受，茶道被當做一種高雅的先進文化而局限在皇室周圍，內容和形式都極力模仿大唐。自鐮倉時代開始，在思想上受到《吃茶養生記》的影響，將茶尊奉為靈丹妙葯的情況越來越普遍。而茶葉種植的高速發展也為茶走入平民家創造了有利條件，這段時間，飲茶活動以寺院為中心開始逐漸普及到民間。
與中國發酵茶葉的方法不同，日本茶將蒸過的茶葉自然乾燥，研成粉末，這樣的茶葉就稱為「抹茶」。到室町時代，畿內的茶農為了對茶葉評級而舉行品茶會，由這種茶集會發展成為許多人品嘗茶葉的娛樂活動，並發展了最初的茶道禮儀。這一時期，「鬥茶」成為茶文化的主流，游藝性為其主要特點。後來室町幕府的第三代將軍足利義滿對鬥茶進行了提煉，為向宗教性質的「書茶院」過渡做了鋪墊。第八代將軍足利義政在他隱居的京都東山建造了「同仁齋」，地面用榻榻米鋪滿，一共用了四張半。這種鋪滿榻榻米的室內設計為後世所借鑒，由此形成了各式各樣的「茶室」。此前的鬥茶會都在較大的空間舉行，顯得喧鬧而不注重禮儀;而「同仁齋」將開放式的，不固定的空間進行了縮小和封閉，這就給茶道的形成創造了穩定的室內空間。這種房間稱為書院式建築，在其中進行的茶會就稱為「書院茶」。「書院茶」要求茶室絕對肅靜，主客問答簡明扼要，從而一掃鬥茶的雜亂之風。書院茶完成了將外來的大唐文化與日本文化相結合的任務，並且基本確立了現代日本茶道的點茶程序。總之，到了室町時代末期，茶道的誕生就是遲早的事情了。

5、天沐溫泉的設計？

山東天沐威海溫泉是山晟旅遊發展有限公司設計的，這個項目做的很成功，我現在還在這里工作，每天有很多人前來泡溫泉。

6、銀川潤壽皇養生茶道有限公司怎麼樣？

銀川潤壽皇養生茶道有限公司是2015-05-13在寧夏回族自治區銀川市注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於銀川市興慶區新華東街南側東城人家89號樓商業1021(復式)室。

銀川潤壽皇養生茶道有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91640103317831662X，企業法人潘麗瑋，目前企業處於開業狀態。

銀川潤壽皇養生茶道有限公司的經營范圍是：中醫科；生活美容養生、茶藝、棋牌娛樂；零售預包裝食品；餐飲服務。(依法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展經營活動)。本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

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7、喝茶是一種養生行為，喝茶具體有什麼好處？

有一定的保健效果，比如提神醒腦，清熱利尿，殺菌消炎等等。然而不談劑量就是耍流氓，茶葉保健但不是葯，就當作飲料對待比較好，當然它比咖啡汽水之類的健康。

喝茶喝的不僅是茶，還是一個理解學習茶道的過程。茶道養生是以茶為媒介融入各種生活方式中，茶道集儒，道，釋的精華思想為一體。還有佛家的思想。所以以茶為橋溝通人心，讓人身心愉快，享受生活，主要是一個心態的改變，並不是說天天像水牛一樣拿茶當水喝就能養生。

說到喝茶，很多人就想到了養生，尤其是和一些志同道合的朋友們在一起喝的時候更是別有情調，不同的茶有不同的功效，有的可以幫助人體神經放鬆，有的可養胃，可消化，可抗寒，可降脂。

其實養生要因人而異，說白了好的不一定適合你，但適合你的一定是最好的，比如中醫認為綠茶為涼性，紅茶為熱性，這就要根據你自身的體質，月經期間喝綠茶只會寒上加寒，導致人體氣血瘀滯等問題，再比如肝火上亢還喝紅茶，也不太適合對嗎。

現代，茶科學來說屬於山茶科，獨有含「茶多酚」，功效抗癌、消炎、美容、降三高，「茶氨基酸」讓人愉悅、放鬆、安寧、保護神經，「咖啡鹼」增強心臟蠕動提神、加速循環，卻又受茶氨基酸的平衡作用保護。故茶是一幅配伍齊全的中葯。

任何東西都需要堅持去做才會看到效果，不過在做之前最好先了解一下自己的基本情況以及各種花茶的功效，然後搭配著喝，並且堅持下去，你會看到效果的。

佛教說禪茶一味，道教茶道說天人合一，容入自然，那是不是就是告訴我們要從茶葉獲得作用物質呢？再然後現代科學證明茶葉中的茶氨酸可以作用於腦神經，讓你更安靜，讓你變得更智慧，有更高的生命形態。所以簡單推理就是你要喝茶，而且還要喝好茶。