1、哪裡有好的中醫方面的論壇,大家可以交流一下養生和學習的經驗。人氣旺一些的。
我最熟悉的是愛愛醫和丁香園。
2、國學養生有什麼作用呢?
首先,我們先要了解一下什麼是國學,國學包括知諸子百家,唐詩宋詞,傳統戲曲,中醫巫術,風水堪輿等。而道國學養生的作用是調節身心,修心養性,對人體進行科專學調養,保持生命活力,頤養生命,增屬強體質,預防疾病,從而達到延年益壽的效果。
3、國學養生機構有哪些,我想去修煉關注國學養生這方面的知識!
三元國學推拿養生館還行
4、中醫論壇是干什麼的?
中醫論壇是給中醫同道做學術探討和學術切磋分享治療心得和共享資料資源的一個交流平台版,還有患者也可以在那裡咨詢疾病、健康養生的問題。 有些論壇需要管理員嚴格把關驗證,有的則可以直接注冊,權直接發帖,沒有限制的。
5、中醫中葯論壇的版塊設置
中醫中葯論壇在版塊上有自己專業的領域,中醫中葯論壇覆蓋以下些版塊: 中醫交流賽區
中葯交流賽區
論壇推廣獎區
積分兌換獎品區 醫葯學術討論
醫葯擂台
醫葯資源下載
考試交流
醫葯熱點討論
中醫中葯視頻
中醫中葯網路
中醫中葯家園 中葯圖片欣賞
中葯鑒別
葯品檢驗
2010版葯典圖文版
中葯標本館
中葯標本館(基源)
葯用植物
嶺南中草葯 鑒圖精帖
中國冷背葯材圖鑒
中葯炮製品彩色圖譜
有毒中草葯彩色圖鑒
中葯真假偽劣圖譜及假葯來源分析
易混淆中葯彩色圖譜
中葯鑒別資源庫
在線95版葯典圖譜 手工制劑
中葯炮製
中葯養護
葯房工作與GSP
葯材供求
中葯種植
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最後發表: 昨天 18:18
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職業見聞
站務活動
招聘求職
版主交流 1.《求職招聘》版塊,本版塊的設置是考慮到目前人才流動非常大,為了給廣大會員和用人單位提供一個便利的交流平台,招聘單位可以通過該會員在本論壇的學術專貼和表現來初步了解該會員的業務能力,會員也可以通過本論壇來充分展示自己的能力。故設置本版區。
2.《疑難圖片鑒別》板塊,因為本論壇目前最大的特色是中葯鑒別,所以總會有一些需要鑒別的圖片一直沒有滿意的鑒別答案,故設置本版區,希望過路的高手指點一二,同時也提示大家:不知道的東西永遠比自己知道的多。
任何版區需要鑒別等問題超過2周的,基本可以考慮轉移到本版區。目前本版區主要討論葯物的鑒別,包括來源和飲片以至於顯微等鑒別。 《中葯炮製品彩色圖譜》專版,把數百種常用中葯材的炮製品(包括凈制和切段)彩圖予以上傳供大家參考。其中有已經出版的文獻,也有會員自己操作的勞動成果。僅供大家學習參考使用。
《2010版葯典圖文版》(名稱暫定):2010版葯典已經出版了,論壇計劃整理中葯圖片,同時配以2010版葯典的文字說明,特別是2010版葯典新增加了上百個中葯飲片品種,包括乳香、沒葯等已經予以收載。故將以彩圖配文字(2010版葯典拍照或掃描的文字形式)的形式來做。《2010版葯典圖文版》,因為非規定的權威機構沒有編寫葯典及其配套文獻的資格,所以該版時下應該稱為《山寨版:2010版葯典圖文版》,純屬交流所用,雖取其名,實際並不具備《典》的功能,望大家明確本概念。
其它版區將逐步進一步優化整合,逐步完善,屆時交流將會更加快捷、方便。
6、請問有沒有中醫、國學、養生、儒道佛、修煉的小說?
有一部叫《中醫修煉之道》的國學中醫小說很好看,草嶺書齋寫得,非常值得一看!
曾振國,大北山腳下,五經富鎮一個平凡的采葯童子,偶得百年何首烏,卻又不慎墜崖,身遭橫禍,被一個和尚用神奇的柳枝接骨法治好後,立志要學得此術,拜師學藝,遊方各地,參訪奇人異事,百般磨練,終成一代大醫。。。
主人公是怎樣學得中醫,又是如何悟得中醫之道呢?
本書將向大家詳盡描寫曾振國的中醫修專煉之道。
豐富的中醫知識,趣味橫生的中醫故事,絕妙的醫術,堅定的求醫之心,至高至奧的醫道。。。
在天涯網站和榕屬樹下都有。http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/206021.shtml(天涯的還可以求醫問葯)
7、中醫中葯養生方面的論壇有哪些
中醫養生專家有哪些 中國目前養生專家:洪昭光:現任中國老年保健協會心楊志勛:出身於中醫世家。是國家中醫科技成果推廣項目(新葯管療法)的主持人,iZfkhx
8、山葯社區 - 中里巴人官方論壇 - 求醫不如求己中醫經絡養生 - Powered by Discuz!.url
可以去做個B超看看有沒有實質性的問題,腎虛,勞累,受涼都有可能會引起。。。
9、有沒有什麼中醫愛好者交流的論壇或者網站
愛愛醫,中醫葯論壇,37度,都可以
10、中醫養生算不算國學
首先需要明白國學的內容。國學主要是我國古聖先賢的著述中體現出來的哲理和思想,是指以儒、釋、道為主體的中華傳統文化與學術。這些文化與學術中包含有養生的內容。
儒學的養生內容包括修身、養性、齊家、治國、平天下。養生是一切事業的基礎。大學中有這樣的描述「
大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定;定而後能靜;靜而後能安;安而後能慮;慮而後能得。物有本末;事有終始。知所先後,則近道矣。古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者先齊其家;欲齊其家者先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者;先致其知;致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。自天子以至於庶人,一是皆以修身為本。其本亂而末治者,否矣; 其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此謂知本,此謂知之至也。」
其中「知止而後有定;定而後能靜;靜而後能安;安而後能慮;慮而後能得。」就是一個養生的一般規律,通過入定、入靜、產生智慧,與佛教的戒定慧有異曲同工之妙。
釋就是佛教,幫助我們明心見性,打開自己的佛性,擺脫六道輪回的痛苦。其養生內容體現為禪、凈、密三種方式,通過修習戒定慧,消滅我們的貪嗔痴習氣,實現精神的徹底解脫。
道就是道家,是我國的本土宗教。其養生內容主張通過修習外丹和內丹,實現凡人肉體的質變,最後修成仙人。仙人又分為天仙地仙和人仙,天仙的層次最高,與天地同壽與日月同光。
現代這些養生內容形成有效的健身手段——氣功。但是由於氣功師各執己見,已經不能系統的闡述養生思想了。最好還是要把養生與閱讀經典結合起來,才能不至於走偏。