1、環境養生主要是指什麼環境
環境養生 英文名稱：choice and creation of healthy environment
定義：通過合理地選擇、利用以及改造居住環境，以保健防病的養生方法。
一、自然環境與健康
人類生活在自然界中，人體的生理功能，病理變化又不斷地受到自然界地影響，並在能動地改造和適應自然環境地斗爭中，保障和維持著機體正常的生命活動，也就是說，人與自然界是一個不可分割的整體，即「人與天地相應」。所謂「相應」，既是說自然界的運動變化，常常直接或間接地影響著人體，而人體受自然界地影響，也必然相應地發生生理上的適應或病理上的反應。
總的說來，潔凈而充足的水源，新鮮的空氣，充沛的陽光，良好的植被以及幽靜秀麗的景觀等是人類適宜的自然環境。相反，大氣污染、水源污染以及不良的地理條件則造成某些疾病的患病率和死亡率升高。在現實生活中一方面我們要注重保護自然環境，另一方面可以利用高科技手段來改善環境，例如EME生態能量晶合金 EME是國際上第一種具有仿生功能特質的能夠聚焦定向發射負氧離子的新型合成材料。由於其內在卓越的集合性，讓EME實現了靜態、有序持久、同體同源、聚焦定向發射的超強功能。目前，該技術已通過國家科技部驗收，成功應用於倫嘉「嘉山水生態健康床墊」系列新品中。
二、居住環境與健康人生大約有一半以上的時間是在住宅環境中度過的，居住的環境經常而且直接影響人類的身心健康。因此，如何從實際出發因地制宜地選擇住宅和建造房屋，創造一個科學合理、舒適清凈的居住環境，對保障身體健康、延年益壽是非常重要的。
要求居住的房屋住宅陽光充足2 空氣流通，溫度適宜，避開潮濕、污染。要達到這樣一些基本條件，建房座向選擇是至關重要的。
其次，選擇居住地應避開不利於健康的水源、礦藏，避開高壓線強電場、強磁場和有超聲波、放射線的地方，選在自然環境優越的地方。
三、室內環境與健康創造一個較理想的居室內環境要注意以下幾個方面：1、室內光線充足 ；2、溫度、濕度適宜；3、自然通風。
2、生態養生旅遊產品的景觀設計應遵循什麼原則？
生態養生旅遊是當今非常流行的旅遊方式，它將生態、養生、旅遊進行了完美結合，是對旅遊方式的二次升級。
經過對我們山合水易規劃設計院多年來景觀設計經驗的總結，我們認為在對生態養生旅遊產品進行景觀設計時應該遵循下列原則：
景觀生態化、景觀游樂化、景觀藝術化、景觀主題化、景觀情境化應該很好地貫徹在生態養生旅遊產品的景觀設計中。
景觀生態化：生態養生旅遊產品的景觀設計中，強調生態材質、自然簡練的手法很重要。在景觀吸引物上，尤為強調生態材質，自然運用。
景觀游樂化：生態養生旅遊產品的景觀打造應該能烘托出情趣化的氛圍，同樣的森林浴，如果是在優美的生態迷宮中穿行沐浴，產品的受歡迎程度是不一樣的。
景觀藝術化：生態養生旅遊產品本身就應具備一定的藝術化內容，養生理論中的不同體系有著相當的文化內容，應該通過直觀的景觀意象去體現，去表達。
景觀主題化和景觀情境化：是基於生態養生旅遊產品作為一種旅遊產品必須擁有的共性，否則遊客會因為產品沒有特色、乏味而對整個產品評價不高。
在生態養生旅遊產品中，有一類較為高端的產品，如山合水易創景提倡的山水酒吧、野奢酒店的設計理念就是很好的借鑒參考。
生態養生旅遊會是一個投資熱點，也是未來旅遊發展的一個熱點，尤其是在城市化進程高速發展的今天，有關於生態養生旅遊我們做過專門的研究，如果你想要對其進行詳細的了解的話可以參看下列的研究成果：
1、《生態養生旅遊開發》
2、《依託湖泊資源打造康復療養旅遊產品對策研究》
對於生態養生旅遊如果你還有更加前沿的研究的話，我們期望可以與大家一起來探討分享！
3、養老院景觀的規劃思路是什麼
養老院景觀是是建立在養老基礎上出現的。針對的人群是老年人。對於養老院景觀的項目的設計是一個享受，休息的過程，所以在其中一定要注意這些。遠景設計研究院針對養老院景觀做出過一定的研究。在養老項目設計的需要注意的地方。
一、主題：即是養老建築的主要理念或核心內容，主要目的是形成或強化建築特色。二、文化：建築的靈魂。文化既體現在建築的特色之中，又成為建築旅遊吸引物的主要內容。三、生態：注意與自然環境，山水的的融合性，統一性。四、景觀：開發利用自然的風景資源並著力營造一種令人賞心悅目的景觀是養老建築的又一趨勢。五、休閑：到這種地方就是為了放鬆，所以在其設計中一定要注意休閑性。（坐著無聊，你還期望什麼顧客來源）六、健康：養老注重的東西，養生健康。七、安全：安全都不能保障，還有人會來不。
4、文化景觀設計的原則性問題是什麼？
文化景觀設計的原則性問題-北京綠維創景規劃設計院關於文化景觀設計項目案例有很多，如《江蘇常州淹城·春秋文化園景觀與建築設計》、《江蘇常熟市姜尚文化園項目設計》、《古老徽州的新養生村落》和《淹城孔子草堂》等等，下面以後兩個文化景觀設計項目為例進行簡單說明。如想詳細了解可咨詢我院專家或瀏覽我院網站相關內容。案例一：古老徽州的新養生村落古老徽州村落曾有著深厚的文化歷史背景，在對其進行景觀設計時，我院創造性的結合康體養生，景觀設計上突出了徽商的文化底蘊、體現了徽派村落的景觀意境。案例二：淹城孔子草堂孔子草堂是綠維創景為春秋文化主題公園設計的主題建築景觀之一，採用木質結構，牆體採用木板和毛石材質;屋面採用茅草，色彩採用材質原色，古樸典雅，與春秋時期材質和色彩吻合，風格與園區內建築、景觀相協調一致。孔子草堂的設計結合了孔子當時生活時代的文化、經濟、政治背景，是文化景觀設計項目的成功案例之一。案例三：新疆鄯善「我的田園」「我的田園」是新疆鄯善城市文化創意產業園暨藝術家創作基地，該項目地設置美術館、邊塞詩人和語言文字博物館、藝術家創作中心、著名藝術家、工作室、書畫長廊、徒步沙龍等六大部分，我們對其進行了修建性規劃與設計。以新疆地域大文化為背景，以文化創意產業為核心，拓展文化經濟和城市休閑的內涵，豐富鄯善的城市文化產品和旅遊休閑資源，吸引高端人群對城市的關注，提高城市文化品位和吸引力。
5、什麼是生態養生旅遊？
生態旅遊的定義和內涵 Ceballos-Lascurain(1988)指出生態旅遊是到相對未受干擾或為受污染的自然區域旅行，有特定的研究主題，且欣賞或體驗其中的野生動、植物景象，並關心該區域內所發現的文化內涵。而Fennell&Smale(1992)則指出人類對於環境倫理信仰的變更，以及對於自然環境傷害的覺醒等一連串的結果，導致另一種選擇性旅遊的興起，也就是生態旅遊，而這樣的旅遊是一種不同於大眾旅遊的個體觀光，是一種地區性發展，並以地方資源、經濟、特色、生活為主的活動，其主要特色是當地提供資源、服務，而觀光活動所帶來的經濟繁榮則歸當地居民所享有，經由供需合作的關系，使當地資源得以受到保存，並維持觀光遊憩活動，同時亦能藉此獲得當地的保護經費，使景觀資源得以永續利用。 雖然生態旅遊的定義各家不同，但經過本研究的整理歸納後，發現到大家對於生態旅遊的定義和內涵其實都大同小異，而本論文也將生態旅遊的定義歸納整理為認知上及情意上兩個層面：在認知方面，生態旅遊是在不破壞環境的原則下所發展的一種旅遊模式，其目標在使自然生態及文化傳統的觀光資源得以永續經營。在情意方面，生態旅遊是一種具有環境責任感的旅遊方式，以保育自然環境及關懷當地住民福祉為發展目標。總之生態旅遊的內涵主要是在選定的自然區域中規劃出遊憩基地以及可供遊憩的生態資源，且標釋出它與鄰近社會經濟區域的聯結所發展出的旅遊模式(Kurt Kutay, 1989)，並強調到自然野地的責任旅遊，這種旅遊活動不但可以保育當地的生態環境，同時也增進了當地人民的福祉。 二、生態旅遊的重要性和原則 〈一〉生態旅遊的重要性 由生態旅遊的定義得知其主要在解決及調和自然生態、觀光旅遊及地區發展三者間的問題，期望在不破壞自然環境的原則下使遊客能夠享受多采多姿的遊憩體驗，並同時尊重地方文化及照顧當地居民，使我們的觀光旅遊能夠永續發展。然而這三個問題彼此間互相影響且息息相關，也可說是牽一發動全身，絕對不是偏重在任何一個問題上就可以解決。然而若解決不當也將帶來許多隱憂以及不堪設想的結果，由此可見發展生態旅遊並非一個口號，而是需要人們共同努力和付諸實行。我們都知道地球只有一個，相對的地球上的所有資源，包括自然資源和自然生態環境也是如此，如果遭到破壞或管理不當也將造成不可復原的後果，然而到最後受害的依然是我們自己，因此我們要愛護我們的自然資源，畢竟它們非人類能力可以重造的，而我們卻又不能沒有它們。而唯有自然資源和生態環境等受到保護，人們才能繼續生存下去，否則更別談觀光旅遊。因而趁現階段還來得及的情況下，推行生態旅遊的觀念，讓旅遊和環境保護得以同時進行，這樣一舉兩得且利人利己的觀念當然格外顯得特別重要。而人們也應當想辦法透過各種管道和方式來推展生態旅遊觀念，及早讓全球的人們都能共同來維護我們所賴以生存的自然環境，而這些管道和方式是可多元且多方並進，並非只靠某些人或機關來推展，而從人家的經驗中，也可以看出生態旅遊發展的必要性和需求性。 根據田家駒(2002)曾以福山植物園為例，調查生態旅遊地區遊客環境識覺與行為的關系，研究中顯示出生態旅遊地區遊客教育程度較高，多數均有生態旅遊相關經驗，遊伴性質以朋友、同學、同事居多；在旅遊動機上以欣賞大自然美景、慕名而來者為主，且多數希望具有專業解說的旅遊方式，以及在旅程中學習大自然，足見人們對於經過規劃的生態旅遊是較能滿足遊客需求的。 而根據陳炳輝(2002)以大雪山森林游樂區為例，調查遊客環境態度對生態旅遊之影響，顯示出環境教育確實可以啟發遊客的旅遊態度與旅遊行為，且可以使人和大自然更加親近，也可以學習欣賞自然之美和體會大自然的價值。而研究也顯示受過生態教育及參加過生態社團的民眾，都願意配合園區的許多規范和限制，可見生態旅遊教育是推展生態旅遊觀念很重要且必然的途徑之一。 然而，諸如以上的研究例子越來越多，且都顯示出生態旅遊的重要性，及大部分遊客只要經過適當的安排，大都非常樂意接受生態旅遊的觀念，並且都能加以付諸實行，但在實行前有些關於生態旅遊的原則也是我們必須仔細去思量的。 〈二〉生態旅遊的原則 由上可知生態旅遊的重要性是我們無法忽視，而且是日後觀光旅遊發展的趨勢，因此除了清楚生態旅遊的定義、內涵和重要性外，對於生態旅遊的發展應該以達成保育自然生態且確保地方福祉為目標，並遵守下列幾項原則(生態旅遊白皮書,2002)： 1.發展生態旅遊前應事先規劃整套區域性的觀光及遊客管理計劃。 2.發展生態旅遊前應事先調查分析當地自然與人文特色，評估旅遊發展可能帶來的正負面影響，擬定長期管理與監測計劃，將可能的負面沖擊降至最低。
6、園林景觀的康復與養生功能有哪些
針灸養生從古代就有了，相關的古來籍著作可以說比較多了，其實關於效果的話，這個有很多方面的原因的，比較針灸師自自身技術的純百熟度，以及患者的配合程度等等，對了，針灸針的選擇也是一方面。選擇像雲龍牌那樣的質量好的針灸針，也度有不少好處的。
7、養老養生主題的景觀設計有哪些要點
養老養生為主題百的園林首先要考慮的是養老養生這個主題，一切都應該圍繞這個主題來展開。對此遠景建築研究院總結了幾點，希望能夠幫到你
一、主度題：即是養老園林的主要理念或核心內容，主要目的是形成或強化建築特色。
二、文化：園林建築的靈魂。文化既體現在建築的特色之知中，又成為建築旅遊吸引物的主要內容。
三、生態：注意與自然環境，山水的的融合性，統道一性。版
四、景觀：開發利用自然的風景資源並著力營造一種令人賞心悅目的景觀是養老建築的又一趨勢。權
五、休閑：到這種地方就是為了放鬆，所以在其設計中一定要注意休閑性。（坐著無聊，你還期望什麼顧客來源）
六、健康：養老注重的東西，養生健康。
七、安全：安全都不能保障，還有人會來不。
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8、養老院景觀設計要注意什麼問題
養老景觀是建立在養老基礎上出現的。針對的人群是老年人。對於養老景觀的項目的設計是一個享受，休息的過程，所以在其中一定要注意這些。遠景設計研究院針對養老景觀做出過一定的研究。在養老項目設計的需要注意的地方。
一、主題：即是養老建築的主要理念或核心內容，主要目的是形成或強化建築特色。二、文化：建築的靈魂。文化既體現在建築的特色之中，又成為建築旅遊吸引物的主要內容。三、生態：注意與自然環境，山水的的融合性，統一性。四、景觀：開發利用自然的風景資源並著力營造一種令人賞心悅目的景觀是養老建築的又一趨勢。五、休閑：到這種地方就是為了放鬆，所以在其設計中一定要注意休閑性。（坐著無聊，你還期望什麼顧客來源）六、健康：養老注重的東西，養生健康。七、安全：安全都不能保障，還有人會來不。
9、什麼是環境養生？
健康是長壽的先決條件，每個人的健康狀況在很大程度上又依賴於他所生活的環境。
環境包括地理環境、氣候環境、社會環境和每個人居住的小環境。在環境中，有許多因素每時每刻地作用於人的機體。這些因素，可概括為物理的、化學的和生物學的，不僅錯綜復雜，且處於經常不斷的變化之中，人體藉助機體內在調節和控制機制，與各種環境因素保持著相對平衡，表現出機體對環境的適應能力，但是人們的這種適應能力是有限的，當有害的環境長期作用於人體，或者超過一定限度，就要危害健康，引起疾病，甚至造成死亡。
環境因素自古以來就非常受到人們重視，如《黃帝內經》里就有明確的記載：「一州之氣，生化壽夭不同，其故何也？歧伯曰：高下之理，地勢使然，崇高則陰氣治之，污下則陽氣治之。陽勝者先天，陰勝者後天，此地理之常，生化之道也……高者其氣壽，下者其氣夭，地之小大異也，小者小異，大者大異。」非常清楚地指出了：若是居住在空氣清新。氣候寒冷的高山地區的人多長壽，居住在空氣污濁、氣候炎熱的低窪地區的人多短壽。可見，居住地方的水土、氣候環境對人體的健康長壽是非常重要的。現代研究認為，海拔1500～2000米之間的山區，陰離子密集，確實是長壽的地理環境。根據我國第三次人口普查統計，百歲以上老人有3700多人。這些長壽者大都生活在森林多的山莊和少數民族地區。
眾所周知，人的死亡主要是由疾病所引起，可是從現在來看，僅僅從治病的途徑來延長人類的壽命，潛力是十分有限的。因為近百年來，人類的死亡原因發生了根本性的變化。它已從以往的各種傳染性疾病為主要原因，改變為以衰老性疾病為主要原因。也就是說，在現時代，死亡多是因為細胞和組織衰老為直接因素而引起的。就拿人們常見的惡性腫瘤。腦血管病及心臟病來說，盡管其發病的直接原因各有不同，但都與細胞和組織的衰老和損傷密切相關。引起這些病的原因雖然是多方面的，但惡劣的環境影響是不容忽視的重要原因。早在100多年前，英國醫生就發現，在英國，生活在粘土、磚土和河谷沖積土分布區的居民，癌症死亡率很高，而生活在古老、堅硬的岩層區和排水良好的地區的居民，癌症發病率則很低。美國學者也發現，美國的癌症高發區集中在東北部、五大湖周圍以及西部沿岸地區。
在我國，癌症的分布在大的范圍里，具有明顯的地區差異。就是在小的范圍里，各種癌症也都有自己特有的地理分布。如肝癌的高發區集中在福建、廣東等地；食道癌高發區主要在北方，其中河南、河北、山西三省交界處的食道癌高發區呈同心圓分布，發病率由中央區向周圍逐漸降低。
不但自然環境與人們的健康息息相關，社會環境同樣和人們的身體狀況緊密關聯。如《黃帝內經》里就指出：「凡欲診病者，必問飲食居處，暴樂暴苦，始樂始苦，皆傷精氣，精氣竭絕，形體毀沮。」非常明確地闡明了診治疾病要注意社會心理因素的影響。相傳，帝堯時代人們就鑿井汲水而飲。春秋戰國時期居民中還制訂了清潔飲水公約，不遵守者以法律處理。我國考古挖掘的古城遺址遺物證實，春秋戰國時期的城市地下已有用陶土管修建的下水道，不僅注意到飲水衛生，而且還注意到保護環境衛生。在古希臘，希波克拉底也寫過《論空氣，水和土壤》等衛生論著。
十八世紀的歐洲工業革命時，提出了許多與社會因素相聯系的醫學課題，促使醫學家們去探討社會因素與人群健康和疾病之間的關系。1766年，德國人約翰·彼得·費蘭克建議政府採取措施保護個人和公眾的健康，最先提出「醫學監督」的想法。1838年德國人捷·埃羅舒提出「社會衛生學」的概念。他指出：人類是憑借著社會才能賴以生存的一種社會動物。他還把衛生分成兩大類：一類是個人衛生，它完全隸屬於個人的主動性；一類是公共或社會衛生，它需要採取法律或行政措施。
1848年法國人儒勒·蓋林第一次把「社會」這個詞同醫學問題聯系起來，提出了「社會醫學」新概念。他把社會醫學分成四個部分：社會生理學－－研究人群的身心狀態與它的法律、組織、制度、風俗、習慣等的內在關系；社會病理學－－研究健康和疾病的社會問題；社會衛生學－－研究增進健康，預防疾病的措施；社會治療學－－制訂治療措施和其他手段對付社會可能遇到的不良因素。
1848年，在法國大革命的影響下，德國人諾爾曼指出：「醫學科學的核心是社會科學」。
本世紀以來，兩次世界大戰期間暴露出社會因素對健康的影響較為突出，社會醫學在發達國家為醫學界廣泛接受。
第二次世界大戰後，工農業生產的發展及與之相適應的科學技術的迅猛發展，隨之而來的各種社會因素對健康的影響，比以往任何時候都更為突出。社會向醫學提出了許許多多新課題：環境污染造成生態平衡破壞所帶來的「公害病」；現代工、農業及交通運輸業所帶來的意外傷殘人的增多；人口老化以及社會現代化所引起的疾病譜的變化等等。
總之，由於人具有生物屬性和社會屬性，就必須重視社會環境因素對人群健康和疾病的影響。
除自然環境、社會環境外，生物因素亦不能忽視，包括所有與人共存的生物，直接或間接對人的影響。人體的健康還與生物致病有著密切的關系，致病原及寄生蟲也影響著人的發育和衰老變化。
可引起人疾病的生物致病原，包括細菌、病毒、支原體、螺旋體、原蟲、立克次體、蠕蟲等。有些疾病是通過動物或昆蟲作為傳播媒介致人疾病的，如鼠傳播鼠疫、鉤端螺旋體病、鼠咬症等，狗傳播狂犬病，豬傳播豬肉絛蟲病，蚊子傳播瘧疫、乙型腦炎，虱傳播流行性斑疹傷寒病等，蒼蠅傳播痢疾、霍亂、傷寒等病。
生物因素引起的疾病，對人類的生存、生命和年齡增長都造成嚴重的威脅。在歷史上，天花、鼠疫、霍亂、瘧疾、流感等等為患，幾乎造成一個地區人口的滅絕。如鼠疫在人類歷史上曾發生過多次悲慘的大流行，14世紀最嚴重的一次大流行，在歐洲病死者達2500萬人，占當時歐洲人口總數的1／4。在近百年內，霍亂曾先後發生6次世界大流行，每次流行死亡人口均以數十萬至百萬計。
綜上所述，不難看出，環境是一個極其復雜、辯證的自然綜合體，一切生物都要適應環境而生存，人類不但要適應環境，而且還要利用、支配和改造環境。