1、大學生飲食健康與塑身 論文
淺談對塑身與營養保健的認識
為期5周的塑身與營養保健課結束了，雖然從第三周到第八周只有短短的五周的時間，但塑身與營養保健課對我的影響不只只是五周的時間，而是一生。五周的時間我學到了很多，知道了如何正確的攝取營養；知道了如何進行高效的有質量的運動；知道了如何保持充足的睡眠和樂觀的心態，所以現在來談談自己對這門課一點點認識。
一.均衡的營養--健康的源泉
人體需要的營養素有七大類：礦物質、脂類、蛋白質、維生素、碳水化合物、水和膳食纖維。 七種營養素在人體可以發揮三方面的生理作用：其一是作為能源物質，供給人體所需要的能量(主要是蛋白質、碳水化合物和脂類)；其二是作為人體「建築」材料。供給人體所需要的能量，主要有蛋白質：其三是作為調節物質，調節人體的生理功能，主要有維生素、礦物質和膳食纖維等。這些營養素分布於各種食物之中，只要你能廣食，就可以得到。 七大營養素包括：1.蛋白質 2.脂類 3.碳水化合物 4.維生素 5.礦物質 6.水 7.粗纖維（食物纖維）
蛋白質：
1.構成組織和細胞的重要成分，其含量約占人體總固體量的45%
2.用於更新和修補組織細胞，並參與物質代謝及生理功能的調控。
3.提供能量。人體每天所需熱能大約有10～15%來自蛋白質。
脂類：
1.類脂的主要生理功能是作為細胞膜結構的基本原料
2.用於激素的合成
碳水化合物：
1.供能。人體所需能量的70%左右由碳水化合物氧化分解供應
2.組織細胞的重要組成成成分
3.與蛋白、脂類等形成活性成分
維生素：多種酶的活性成份，參與物質和能量代謝
礦物質：1.礦物質是構成機體組織的重要材料。
2.調節體液平衡
3.維持機體酸鹼平衡
4.酶系統的活化劑
水：
1.人體構造的主要成份，水占成人體重的50％～60％
2.營養物質的溶劑和運輸的載體
3.調節體溫和潤滑組織
粗纖維：
1.改善腸道功能
2.調節脂類代謝
3.調節糖類代謝
4.調節酸鹼體質
5.幫助控制體重
國際會議上定出了6種保健品：
第一綠茶；第二紅葡萄酒；第三豆漿；
第四酸奶；第五骨頭湯； 第六蘑菇湯。
為什麼提蘑菇湯？因為蘑菇能提高免疫功能。有人老感冒，
有人老不得病，就是免疫功能不一樣。
為什麼提骨頭湯？骨頭湯里含琬膠，是延年益壽的。現在世
界各國都有骨頭湯街。中國很少，北京沒有。
為什麼提酸奶？因為酸奶是維持細菌平衡的。是讓有益的細
菌生長，有害的細菌消滅，所以吃酸奶可以少得病。
為什麼提喝綠茶？現在很多人喝茶，但年輕人不喝。很多人
喝紅茶，紅茶加麵包沒有一點保健作用。
綠茶為什麼有保健作用？綠茶裡面含有茶坨酚，是抗癌的。
為什麼提紅葡萄酒，很多中國人不知道，歐洲早就知道了，
他們男女老少天天都喝一點紅葡萄酒，什麼原因？原來紅葡萄
的皮上有種東西叫「逆轉醇」，是抗衰老的。它還是抗氧化劑，
常喝紅葡萄酒的人不得心臟病。
二.有氧運動—健康的動力
有氧運動是指人體在氧氣充分供應的情況下進行的體育鍛煉。即在運動過程中，人體吸入的氧氣與需求相等，達到生理上的平衡狀態。簡單來說，有氧運動是指任何富韻律性的運動，其運動時間較長(約15分鍾或以上)，運動強度在中等或中上的程度(最大心率之75%至85%)。
常見的有氧運動項目有：步行、快走、慢跑、滑冰、游泳、騎自行車、打太極拳、跳健身舞、跳繩/做韻律操、球類運動如籃球、足球等等。有氧運動特點是強度低、有節奏、不中斷和持續，時間長。同舉重、賽跑、跳高、跳遠、投擲等具有爆發性的非有氧運動相比較，有氧運動是一種恆常運動，是持續5分鍾以上還有餘力的運動。、
有氧運動的目的在於增強心肺耐力。在運動時，由於肌肉收縮而需要大量養分和氧氣，心臟的收縮次數便增加，而且每次壓送出的血液量也較平常為多，同時，氧氣的需求量亦增加，呼吸次數比正常為多，肺部的收張程度也較大。所以當運動持續，肌肉長時間收縮，心肺就必須努力地供應氧氣分給肌肉，以及運走肌肉中的廢物。而這持續性的需求，可提高心肺的耐力。當心肺耐力增加了，身體就可從事更長時間或更高強度的運動，而且較不易疲勞。
有氧運動一：選用3-5公斤的啞鈴
相比較於其他健身設備，啞鈴顯而易見的優點是：活動幅度適中，存儲和鍛煉時所需空間都比較小，且一年到頭都可以使用，不用顧及炎炎夏日或者瑟瑟寒風。
推薦練習方法：
1、雙腿弓步站好，收腹，左手手臂向後，讓上臂盡量貼近身體，肘關節彎曲，向前曲臂，做12-16次，然後右臂重復相同動作，堅持下去，便可以減去手臂外側的贅肉和脂肪。
2、直立站好，雙腳分開與肩同寬，收腹，左手拿啞鈴，右手扶在頸後，向左側彎腰。然後，相反的方向重復相同的動作。
每周做兩次15分鍾的舉重練習就能使代謝率恢復到從前。明天就開始吧。
有氧運動二、跳繩
跳繩可以全面鍛煉身心，有獨特的保健作用。它能增強人體心血管、呼吸和神經系統的功能;可以預防諸如糖尿病、關節炎、肥胖症、骨質疏鬆、高血壓、肌肉萎縮、高血脂、失眠症、抑鬱症等多種症病。
想要瘦身，你至少需要每周跳3次以上。可以快慢交替地跳，例如快速地跳1分鍾，在以每分鍾15下左右的速度慢慢跳幾分鍾，每次2000下。運動完記得拍打和拉伸小腿。
有氧運動三、修正仰卧起坐
仰卧起坐不僅能鍛煉腹肌，還能煉腹股溝。腹股溝有許多毛細血管和穴位，做仰卧起坐可以通過刺激腹股溝的血管，加速血液流動，和以往仰卧起坐不同的是：腳要抬高，高於身體水平;雙手放在身前;每次身體放鬆恢復平躺時，僅下背部著地，上背部不可以著地。確認收縮時吐氣，放鬆時吸氣，膝蓋夾角、大腿和身體夾角成90度。這些是幫助你別離腹部肥胖的要訣。 如果起來的速度快一些，下去的速度要放慢些，這樣效果會更好。
一開始可以10個一組，一天做3組。經常鍛煉的一天做5組比較好，每組間休息兩分鍾。
有氧運動四、慢跑
研究表明，進行輕松的慢跑運動，能增強呼吸功能，可使肺活量增加，提高人體通氣和換氣能力，慢跑時所供給的氧氣較靜坐時可多8～12倍。氧氣對維持人體生命活動是必不可少的，吸氧的能力大小又直接影響到心肺功能。一般情況下，老年人吸氧能力較低，而鍛煉能提高吸氧能力。練慢跑的老年人，最大吸氧量不僅顯著高於不鍛煉的同齡老人，而且還高於參加一般性鍛煉的老年人。慢跑運動可使心肌增強、增厚，具有鍛煉心臟、保護心臟的作用。多年從事慢跑運動的老年人的心臟大小及功能與不參加鍛煉的20歲的年輕人的心臟無異，這是因為長期堅持鍛煉，改善了心肌營養，使得心肌發達，功能提高。慢跑可使血流增快、血管彈性增強，具有活血祛瘀、改善血液循環的作用。慢跑時冠狀動脈血流量較安靜時可增加10倍，即每分鍾血流量可達1200～1400毫升。堅持長期慢跑的人，平時心跳頻率可下降到每分鍾50～60次左右，這可使心肌得到較長時間的休整。慢跑能促進全身新陳代謝，能改善脂類代謝，可防治血液中脂質過高。冠心病、高血壓、動脈硬化等老年性疾病大多與體內脂質代謝有關，慢跑能改善體內脂類物質的正常代謝，降低膽固醇和甘油三脂的含量，可預防和減少膽固醇等脂質在血管壁上的沉積，從而起到防治冠心病、高血壓等老年性疾病的作用。慢跑可控制體重，預防動脈硬化，調整大腦皮層的興奮和抑制過程，消除大腦疲勞。慢跑運動還可使人體產生一種低頻振動，可使血管平滑肌得到鍛煉，從而增加血管的張力，能通過振動將血管壁上的沉積物排除，同時又能防止血脂在血管壁上的堆積，這在防治動脈硬化和心腦血管疾病上有重要的意義。
三、充足的睡眠—健康的保證
睡眠一共占據了我們一生的大約四分之一的時間，對人的健康起著至關重要的影響。
保證充足的睡眠，提高的睡眠質量，都是人們最為關心的話題。
一般睡覺時間：
1. 正常人睡眠時間8--10小時。
2. 美容覺的時間10點--凌晨2點。
3. 長時間熬夜……就算是有睡足8小時，幾年下來會容易內分泌失調，生理時鍾也會亂掉。
4. 小孩最好在晚上8:30之前睡覺，因為長身體時生物鍾的需要。
5. 青少年應該在晚上10:00左右睡覺。
6. 至於愛美的人，應該在凌晨2:00之前睡，(在午夜12:00之前睡覺最好)因為皮膚在凌晨2:00前新陳代謝。
7. 老人應該在晚上9:00--10:00之間睡覺比較好。
睡眠時間因人而異，雖說成年人平均每天睡眠時間為八小時，但其實足夠的睡眠不是從時間上的多與少來分別，而是視乎能否達到熟睡的狀態，專家建議的睡眠時間一般應維持7～8小時，視個體差異而定。如果的確入睡快而睡眠深、一般無夢或少夢者，睡上6小時可完全恢復精力，當然未有不可；而入睡慢而淺，睡眠多、常多夢者，即使睡上10小時，精神仍難清爽，應通過各種治療，以獲得有效睡眠，單純延長睡眠時間也對身體無益。如果你每天睡眠超過12小時的話，除非是病了，否則反而會產生"越睡越累"的情況。
提高睡眠質量的十個方法
1.堅持有規律的作息時間，在周末不要睡得太晚。如果你周六睡得晚周日起得晚，那麼周日晚上你可能就會失眠。
2.睡前勿猛吃猛喝。在睡覺前大約兩個小時吃少量的晚餐，不要喝太多的水，因為晚上不斷上廁所會影響睡眠質量；晚上不要吃辛辣的富含油脂的食物，因為這些食物也會影響睡眠。
3.睡前遠離咖啡和尼古丁。建議你睡覺前八小時不要喝咖啡。
4.選擇鍛煉時間。下午鍛煉是幫助睡眠的最佳時間，而有規律的身體鍛煉能提高夜間睡眠的質量。
5.保持室溫稍涼。卧室溫度稍低有助於睡眠。
6.大睡要放在晚間。白天打盹可能會導致夜晚睡眠時間被「剝奪」。白天的睡眠時間嚴格控制在1個小時以內，且不能在下午三點後還睡覺。
7.保持安靜。關掉電視和收音機，因為安靜對提高睡眠質量是非常有益的。
8.舒適的床。一張舒適的床給你提供一個良好的睡眠空間。另外，你要確定床是否夠寬敞。
9.睡前洗澡。睡覺之前的一個熱水澡有助於你放鬆肌肉，可令你睡得更好。
10.不要依賴安眠葯。在服用安眠葯之前一定要咨詢醫生，建議你服用安眠葯不要超過4周。
四、樂觀的心態—健康的衛士
心態很大程度上取決於自己的性格，性格可以分為活潑型、力量型、完美型、和平型，四種性格都有自己的優勢和劣勢，我們應該充分了解自己屬於哪種類型，並且發揮自己的優點，努力改正自己的缺點。
經過5周的學習和研究我學到了很多，由於這門課程，我的生活變的充實和健康，知道了如何更好的提高自己的生活質量，做個健康人！！！
2、大學生健康教育論文
大學生健康教育論文：淺談大學生生態道德教育的重要性
摘 要: 當代大學生是建設社會主義的主要力量、後備力量，他們是未來社會主義建設的組織者和實施者。加強大學生生態道德教育，提高當代大學生生態道德素質，不僅有利於促進大學生塑造完善的人格，而且是在為社會可持續發展提供可貴的人才資源，這是21世紀道德教育發展對大學生的新要求。
關鍵詞: 大學生;生態道德;生態道德教育
大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。大學生生態道德教育是大學生思想道德教育的一個重要組成部分，加強大學生生態道德教育是21世紀德育發展的新要求，是我國高等教育的歷史使命。當代大學生是建設社會主義的主要力量、後備力量，他們是未來社會主義建設的組織者和實施者。他們生態道德素質如何，將直接關繫到社會生態建設的成敗，直接影響經濟、社會可持續發展的進程。所以加強大學生生態道德教育，提高當代大學生生態道德素質，不僅有利於促進大學生塑造完善的人格，能為社會可持續發展提供可貴的人才資源，而且還是落實科學發展觀、建設生態文明的重要舉措，具有重要的現實意義。
一、加強生態道德教育有利於推進大學生素質的全面發展
隨著時代的發展，生態道德素質成為大學生全面發展的一個重要內容。因此，我們應通過生態道德教育，增強大學生生態保護與發展意識，提高他們的素質，促進他們全面發展。
人的全面發展問題是人類社會存在與發展的根本問題。人的全面發展應以追求人與自然、人與社會的協調和諧，追求人的能力與素質的全面提高為最高境界。加強大學生生態道德教育，是促進大學生全面發展、素質全面提升的內在要求。在現代社會中，大學生綜合素質、人格魅力的一個重要方面即是對生態道德觀念的認知和踐行，這也是大學生全面發展、融人社會的基本要求。大學生朝氣蓬勃，自我發展意識強烈，但有些學生往往急於求成，以自我為中心，缺乏對社會系統整體價值的認同，缺乏對自然的關愛和環境保護意識。生態道德素質則是現代社會提出來的面向未來做出抉擇的新能力，只有它被充實到大學生的素質中，成為大學生基本的人格素質，大學生在未來工作和生活中才能有生態的思維和生態的行動決策。也只有這樣，「真、善、美」的統一與「人的全面發展」才是完整的和可能的。在馬克思那裡，「真、善、美」統一的思想是人的全面發展學說的重要哲學基礎。現在，通過調整人與自然的關系，教育要為實現人的全面發展爭取一個廣闊而光明的前景。「毫無疑問，教育不可能置身於思想和行為的新潮流之外，它在更新價值觀念方面大有可為。人們指望教育不僅能滿足人與社會的基本要求(和諧的個人發展、社會正義等)，而且還希望它也能面對世界的重大問題，培養青年一代適應明天的世界及要求」川』」。改造人與自然關系方面的價值觀是生態道德教育的當然使命。概而言之，生態道德教育不僅著力於提高大學生道德素質，還力圖實現「真、善、美」的統一和大學生的全面發展。
二、加強生態道德教育是21世紀道德教育發展對大學生的新要求
道德是反映和調整人們在現實生活中利益關系的價值觀念和行為規范的總和。所以道德教育也是隨歷史的發展而發展的，具有社會性、歷史性的特點。隨著人類歷史的不斷發展，生態環境遭受的破壞日益嚴重，因而生態道德作為一種新的世界道德進人人類現實生活，加強生態道德教育是新世紀道德教育的必然要求。
加強大學生生態道德教育是21世紀德育發展的新要求，是我國高等教育的歷史使命。為了推進社會主義現代化建設的步伐，適應社會道德發展的要求，我們必須提高大學生的生態道德素養。依靠高校道德的力量，進行大學生生態道德教育，是維護人與自然和諧關系的重要部署，是21世紀德育的重要主題。大學生處於青年階段，這是思想不斷成熟，人格趨於完善，世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成和穩定的重要階段。大學生是我國未來社會的決策者和建設者，是國家寶貴的人才資源，是社會主義高級專門人才中的生力軍，是我國現代化建設中優秀青年的集合體。國家生態文明建設，經濟、社會與環境的和諧持續發展，必須依靠大學生的決策，依靠大學生的生態道德素質，所以對大學生進行系統的生態道德教育十分必要和迫切。他們生態素質水平的提高對於促進人與自然的和諧有著重要意義。當代大學生是未來社會建設的主要力量，他們應當有與未來發展相適應的觀念，他們應當把生態文明作為自覺的理念，並在此基礎上培養良好的生態道德。這種生態道德區別於以人和社會為本位的傳統道德，它是以人和社會、人和自然、人與人為本位的，要求人類在改造和利用自然的同時，還負有對自然進行保護的道德義務和道德責任，強調的是人類平等觀念，主張人與人及人與自然之間的生存平等、利益平等和發展平等。強化這種意識，是大學生德育的重要任務之一。所以，需要對大學生進行生態道德教育。這也是大學道德教育和對社會承擔歷史責任的必然選擇。
大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。他們最富有生機、活力和創造性，他們有理想、有抱負，掌握了比較系統的現代科學知識，是未來社會建設的實施者，是實踐科學發展觀、走可持續發展道路的寶貴人力資源。大學生是未來建設中的先鋒力量，他們將步人社會未來建設的各行各業，具有重要示範作用，他們的生態道德狀況、生態道德品質和生態綜合素質如何，直接關繫到未來社會的現代化建設，直接影響到其他人的生態決策和生態行為，直接關繫到我國生態文明實現的步伐我們的高等教育要充分認識到，人才資源是第一資源，沒有寶貴的人才資源做社會建設的後盾，什麼事情都干不好。大學生是我們這個社會的寶貴財富，重要的人才儲備，是我們國家未來建設、發展的生力軍。我們應呵護、善待這支後續儲備隊伍。今天的大學生就是我們國家的明天、民族的未來，是走可持續發展道路的人力資源。在大學生中加強生態道德教育，是未來社會建設事業走可持續發展道路的人力資源保障，是我國早日走向生態文明的最佳選擇提高大學生生態道德素質，有助於大學生培養自己理論聯系實際的能力，有助於大學生針對現實生活中的生態問題，運用生態科學和其他學科的知識分析問題產生背景、產生過程和對人類的影響，提出解決生態問題的方法，進而形成綜合的生態文化素質。
將生態道德教育融人大學生德育的各環節，教育大學生正確處理人與大自然之間的關系，直接關繫到社會未來可持續發展的戰略執行。大學生是未來社會建設的執行者、決策者，是寶貴的社會建設的人力資源。當代大學生肩負著將改革開放和現代化建設事業繼續推向前進的重任，肩負著實現社會生態文明的偉大重任。大學生只有有了生態道德素養，在以後推動社會主義現代化建設過程中，在進行生態決策時，面對生態兩難問題才有可能做出理智的選擇，以保護生態環境為根本，樹立起可持續發展戰略思想。所以，教育是人發展的重要途徑，通過人的發展來促進社會的可持續發展，培養大學生的生態道德素質，對於全社會堅持科學發展觀、走可持續發展道路，必將具有重要的現實意義。
〔參考文獻〕
〔l」〔羅馬尼亞」S拉塞克，t伊朗〕G維迪努.從現在到20(洲〕年教育內容發展的全球展望「M〕.馬勝利，譯.北京:教育科學出版社，1996.
3、大學生健康教育論文800字
大學生健康教育論文學院:電控學院 專業班級:自動化05—7 姓名: 學號:05050107這學期，我選修了校醫院開設的大學生健康教育這門課程。經過了幾個禮拜的學習，我學到了許多有關於大學生健康方面的知識。這些知識的學習，有助於我們更好的認識當前大學生中存在的健康問題。下面就針對大學生心理健康方面簡談一下本人的理解：大學生是從為數眾多的中學生中選拔出來的佼佼者，在心理上有很強的優越感和自豪感。但是與此同時，大學生則承受著更大的壓力和挑戰。大學生往往自視甚高，很容易受挫折，並隨之發生一系列心理衛生問題。從外部環境看，當前不斷變化的思想觀念、社會生活環境等都對大學生產生了深刻的影響，大學生必須快速適應緊張的社會生活節奏；就業競爭的加劇所帶來職業選擇的提前以及與之相關的高強度的心智付出等也使大學生的心理壓力進一步加大。心理健康是大學生成才的基礎： 1、心理健康可以促進大學生全面發展健康的心理品質是大學生全面發展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發展的重要條件。充分認識德智體美勞等方面的和諧發展，是以健康的心理品質作為基礎的，一個人心理健康狀態直接影響和制約著全面發展的實現。2、心理健康可以使大學生克服依賴心理增強獨立性。大學生經過努力的拼搏和激烈的競爭，告別了中學時代、跨入了大學，進入了一個全新的生活天地。大學生必須從靠父母轉向靠自己。上大學前，在他們想像中的大學猶如「天堂」一般，浪漫奇特，美妙無比。上大學後，緊張的學習，嚴格的紀律，生活的環境,使他們難以適應。因此，大學生必須注重心理健康，盡快克服依賴性，增強獨立性，積極主動適應大學生活，度過充實而有意義的大學生活。3、心理健康利於大學生培養健康的個性心理。大學生的個性心理特徵，是指他們在心理上和行為上經常、穩定地表現出來的各種特徵，通常表現為氣質和性格兩個主要方面。氣質主要是指情緒反映的特徵，性格除了氣質所包含的特徵外，還包括意志反映的特徵。當代大學生的心理特徵普遍表現為思想活躍、善於獨立思考、參與意識較強、朝氣蓬勃的精神狀態等等，這些有利於大學生的健康成長。那麼，如何消除他們的心理差距，使其順利成才呢？其具體的途徑和方法如下： 第一，培養良好的人格品質。良好的人格品質首先應該正確認識自我，培養悅納自我的態度，揚長避短，不斷完善自己。其次應該提高對挫折的承受能力，對挫折有正確的認識，在挫折面前不驚慌失措，採取理智的應付方法，化消極因素為積極因素。挫折承受能力的高低與個人的思想境界、對挫折的主觀判斷、挫折體驗等有關。提高挫折承受能力應努力提高自身的思想境界，樹立科學的人生觀，積極參加各類實踐活動，豐富人生經驗。第二，養成科學的生活方式。生活方式對心理健康的影響已為科學研究所證明。健康的生活方式指生活有規律、勞逸結合、科學用腦、堅持體育鍛煉、少飲酒、不吸煙、講究衛生等。大學生的學習負擔較重，心理壓力較大，為了長期保持學習的效率，必須科學地安排好每天的學習、鍛煉、休息，使生活有規律。學會科學用腦就是要勤用腦、合理用腦、適時用腦，避免用腦過度引起神經衰弱，使思維、記億能力減退。第三，加強自我心理調節。自我調節心理健康的核心內容包括調整認識結構、情緒狀態，鍛煉意志品質，改善適應能力等。大學生處於青年期階段，青年期的突出特點是人的性生理在經歷了從萌發到成熟的過渡之後，逐漸進入活躍狀態。從心理發展的意義上說，這個階段是人生的多事之秋。這是因為，經驗的缺乏和知識的幼稚決定了這個時期人的心理發展的某些方面落後於生理機能的成長速度。因而，在其發展過程中難免會發生許多尷尬、困惑、煩惱和苦悶。這些心理問題如果總是揮之不去，日積月累，就有可能成為心理障礙而影響學習和生活。讓學生正視現實，學會自我調節，保持同現實的良好接觸。進行自我調節，充分發揮主觀能動性去改造環境，努力實現自己的理想目標。所以大學生在學生過程中應學會自我心理調適，做到心理健康：1、保持濃厚的學習興趣和求知慾望。學習是大學生的主要任務，有了學習興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游,拚命地吸取新知識，發展多方面的能力，以提高自身素質，更好地適應社會發展的需要。2、保持樂觀的情緒和良好的心境，大學生應保持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和希望，當遇到悲傷和憂愁的事情要學會自我調節，適度地表達和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。 http://hi.baidu.com/%CE%AA%C1%CB%D7%B7%C7%F3/blog/item/00b55d27b68c6d00908f9d63.html
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5、養生與健康 的論文 3000至5000
科學養生才能健康長壽
養生一詞，最早見於周易著作。從詞面解釋：養生者，調養生息也。科學養生，就是用最科學的養生理論、方法實現自己的健康長壽。因此，從養生學學科理論中尋找科學依據，從高齡老人群體中尋找養生經驗，是一種行之有效的科學養生准則。 一、科學養生四大障礙 (一)「煩惱」因素。 老年人從崗位上退下來，工作到了家庭，與子女共居的，考慮如何適應家庭工作，比如買菜、煮飯、送孫上學等，久而久之，家庭、上下輩之間，未免有些「摩擦」，產生了一種轉換「崗位」的「煩惱」。 (二)「失落」因素。 特別是當過單位領導的老人，過去「有權不使」，如今「過期作廢」，「下崗」後有一種失落感。加之對自己尊稱改變：過去任長官，受人「尊敬」，今天，見面避開，人走茶涼。感到「世態炎涼」。 (三)「拼搏」因素。 與「失落」相反，這些老人認為過去「英雄無用武之地」，如今可以「大顯身手」了。少數人說自己過去只有「奉獻」，沒有「索取」，趁退休做「自由人」的機會，千方百計想彌補。個別人，一反常志，買彩票、炒股，往往造成精疲力竭，「血本無歸」。 (四)「厭世」因素。 有些老人無所事事，做一日和尚撞一日鍾。覺得日子很難過，吃完三餐，不知到哪裡消磨時光。個別老人，一邁進60花甲之年，自稱為「等死隊員」，認為今朝有酒今朝醉，存在著一種醉生夢死的思想，於是喜、怒、哀、樂無常。 二、科學養生三大原則 老年人是人生歷程的最後階段，對於科學養生所選擇的途徑有較大的復雜性，人與人所處的區域、地位、環境，甚至年齡、性別、體質、愛好有很大差異，因此，每個人在養生之道上應該因人而異。但人生歷程中的三大原則是統一的。 (一)自主性養生原則。 俗話說：生命有限，養生奧秘無窮。人能否健康長壽，既非上帝安排，也非命中註定，而是靠自己主觀努力創造條件獲得的。廣西有個長壽縣——巴馬，80歲以上壽星有幾萬人，他們靠山吃山，靠水吃水，日出而作，日落而息，積極勞動，注重身心鍛煉，從而形成少病、長壽的老年群體。 (二)平衡性養生原則。 俗話說：「生命在於運動，康壽在於平衡。」大多數老年人注意到體育鍛煉，而平衡一事不大注意。有些老人鍛煉積極、運動量大、休息不好、營養不足、失去動靜平衡，陰陽失措，結果反而搞垮了身體。一些老人爭強好鬥、怒氣橫抽，導致疾病叢生。這些現象說明：追求健康長壽的老人，如不按科學養生要求，「身心平衡」破壞，好事則變成壞事。 (三)特殊性養生原則。 世間事物有兩性，普遍性中有特殊。在科學養生過程中，應強調個人內在因素，一切從個人實際出發，制訂和實施有益於自己身心健康的策略和方法。不能移花接木，硬搬照套，否則，事與願違。 三、科學養生四大基本經驗 (一)思想要樂觀，心態要平衡。 俗話說：「人生不如意之事有八九，天下無十全十美之事，知足不辱，病從憂生……」說明遇事要樂觀，要求心態平衡。否則效果不堪設想。中國最早一部醫書《黃帝內經》指出：「心是五臟腑之主」，怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。」又曰：「百病皆生於氣。」道出了科學養生心態平衡的重要性。所以，老人不要急於求成，不能斤斤計較，要注意保持心態平衡，做到「四個一點」。順境時要謹慎一點；逆境時要振作一點；得意時要謙虛一點；煩惱時要「糊塗」一點。不因地位低微而氣餒；不因薪資偏薄而苦悶；不因權力喪失而哀嘆。要善於控制情緒，切勿庸人自擾，惹事生非，避免過喜過怒，造成過於興奮，血管收縮，心跳加快，血壓驟升，血糖改變，引發腦充血或心臟病。待人接物，要講究文明禮貌，以誠待人，以禮敬人、平易近人，適力助人。 (二)忍氣不爭吵，處事和為貴： 中國有句名言：「小不忍則亂大謀」。《苟子·儒篇》：「老忌私，然後能公，和忍性，然後能修。」即是說，能強其私，心和性情，而不使其放縱，放縱就是為所欲為。不然大則以殺身，小則以傷氣。 (三)節食加節欲，生活有規律。 中國古代至聖先師孔子曰：「食色性也，人之大欲焉。」稽康的《養生論》說：「其自用甚者飲食不節，以生百病。好色不倦，以致乏絕。」此語意思是飲食、色慾兩事應有節制。使之適度，以求長生。《增補遵生八箋》上曰：「……六日飲食，七日黃室……歸心靜然，可以永生。」也說明了節欲、節食之重要。所謂節食，就是說，餐吃八成飽，暴食傷胃也傷腸。節食，對於老人來說，還包括選食。做到不偏食，有什麼吃什麼，一日三餐，再好的飯菜也不飽食，更拒絕花天酒地。 這里必需鄭重闡述色慾話題。在中國封建意識掩蓋下，人們對性事自然諱莫如深，作為一種保密性的事。古代醫學書籍，文中也只用「節欲」或者「填房事」兩個詞。養生文章中《格言聯壁》說：「積精求神諳得切實。」顧名思義，既名之為精，既為精華、精粹。在人體內，所謂獨一無二之至寶。不能濫用，濫用則影響健康長壽。為何一些長壽村男女人壽星較多?為什麼尼姑、和尚較之一般人長壽?那就是人之寶貝藏之於身。依愚之見，人過七旬，以少行房事為宜，至少要注意適度。「酒是穿腸毒葯，色是刮骨鋼刀，財是過眼雲煙，氣是惹禍根苗。」唐代名醫孫思邈說得好：「恣其情慾，則命同朝露也。」把人壽比作朝露，值得老年人所思。 (四)身心常鍛煉，動靜要適度。 古人說：「流水不腐，戶樞不蠹，以其常動故也。」外國人說：「生命在於運動。」經常的、適度的運動，可以補充肌體能量，有利血液循環，可以改善脂肪過多地在體內存積，防止肥胖，保證血糖正常，延緩骨質疏鬆，改善神經系統功能，能提高免疫能力。 老年人應根據自身情況和愛好，選擇一些適度的、柔和的項目進行身心鍛煉。早晨起床，適當步行、打拳、舞劍。稍年輕的老人可以慢跑。也可以每天堅持做保健操，動靜結合，呼吸結合，心平氣靜。還可以積極參加書法、繪畫、詩詞班學習，陶冶身心，健腦強心，延年益壽。實踐證明：老年人，不動不行，不靜也不行。動多靜少，不注意休息，則增加身心疲勞，降低血糖供應，不利健康。只靜不動，常睡懶覺，易使身體僵化，關節失靈，也不利於科學養生、延年益壽。正確處理動靜關系，宜動則動，宜靜則靜，動靜適度，對身體有益。科學養生才能健康長壽
陰陽學說的現代解讀
陰陽五行學說是中國古代哲學理論，在古代，這一學說在各個領域中都有廣泛的應用，古人用其解釋各種自然或社會現象，涉及到天文、地理、歷法、農學、醫學等許多領域。而其中運用最廣泛也是最成功的，當數其用在中國古代的醫學的理論框架之中。因為在中醫學里不僅把陰陽五行學說作為中醫學理論的主要說理工具，而且在臨床診治中得到廣泛的運用，賦予其極其豐富的實際內容。自從在《內經》中廣泛運用陰陽五行學說來論述醫學理論後，在二千餘年來，這一學說一方面經受著臨床實際的檢驗，另一方面也在大量的臨床實際中得到不斷的充實和發展，並直到現在仍在指導著中醫的臨床診斷和治療。但對於中醫學里的陰陽五行學說長期以來存在重大的爭議，特別是對五行學說，廢止之聲時有所聞，有的則提出要打破陰陽五行學說的框架，有的認為該學說有神秘性和模糊性兩大弱點。所以對該學說的討論關繫到中醫學的科學性及其發展的重大問題。
一、陰陽學說在中醫學的運用
1、運用舉例
在陰陽學說的指導下，中醫學認為人體和宇宙世界萬物都具有陰陽的不同性質和「對立統一」的陰陽關系。如《素問•陰陽應象大論》說：「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。」
(1)生理方面：在中醫學里，運用陰陽學說闡述了人體的各種解剖、生理、功能現象如，《內經》中提出：「人生有形，不離陰陽」，「生之本，本於陰陽」等。總的來說，人體功能多屬陽，而形體實質多屬陰，即《素問•生氣通天論》中所說：「陽化氣，陰成形」。而生理結構中又可分陰陽，功能活動中也有陰陽。現把其內容舉例如下：
陽 陰
生理組織結構 部位 上部 下部
身體 表 里
軀干 背 胸腹
四肢 外側 內側
臟腑 六腑（各腑又包含陰陽） 五臟（各臟又包含陰陽）
經絡 手足三陽經 手足三陰經
氣血津液 氣(衛氣、肺氣、脾氣、胃氣、心氣等) 血津液
功能活動 升降 上升 下降
狀態 亢奮，發散 陰滯、收斂
動靜 動 靜
主要功能 陽者衛外而為固也；
陽在外，陰之使也。 陰者藏精而起亟也；
陰在內，陽之守也。
（2）病理方面：在中醫學里，陰陽學說被廣泛用於分析各種病理現象，其中陰陽辨證被作為中醫各種辨證方法的總綱，同時，從對全身的陽虛、陰虛的分析及各種臟腑陽或陰的虛實進行病理的具體分析。如「陽勝則熱，陰勝則寒」。
陽 陰
陽證和陰證 陽證指病變表現為：陽氣偏盛，機能亢奮，火熱熾烈，陰液耗傷等病證。 陰證指病變表現為：陽氣不足，機能低下，陰氣偏盛，寒象明顯等病證。
望 面色紅赤，躁動不安，舌紅，苔黃燥或黑燥。 望 面色蒼白或暗淡，神情萎頓，倦怠少語，舌淡胖，苔白潤。
聞 語聲重濁，呼吸粗大，或有痰壅氣喘。 聞 語聲低微，呼吸微弱，氣息短促。
問 惡熱，心煩，渴喜冷飲，腹脹滿痛，便秘，小便短赤等 問 畏寒喜暖，口淡不渴，腹中冷痛，大便稀溏，小便清長等。
切 皮膚灼熱，腹部硬滿拒按，脈數有力。 四肢清冷，腹軟喜按，脈沉弱微細無力。
虛證 潮熱顴紅，手足心熱，盜汗口乾，頭暈耳鳴，心煩，遺精，脈細數，舌紅。 畏寒怕冷，四肢不溫，面色蒼白，唇舌淡白，神倦乏力，便溏尿頻，或有喘咳，身腫，脈沉弱無力，舌淡胖。
臟腑陰陽辨證
心 心陽虛：心悸氣短，或有心胸憋悶，畏寒肢冷，面色少華、虛浮，舌淡胖，脈微細。 心陰虛：心悸易驚，失眠或多夢，五心煩熱，潮熱，盜汗，口咽乾燥，舌紅少津，苔少，脈細數。
肺 肺陽虛：咳喘無力，氣短，痰液清稀，面色淡白，語聲低微，舌淡苔白，脈虛弱。 肺陰虛：乾咳無痰，或痰少而粘，口咽乾燥，聲嘶，形體消瘦，潮熱骨蒸，五心煩熱，盜汗，舌紅少苔，脈細數。
脾 脾陽虛：腹脹納少，腹痛綿綿，喜溫喜按，大便溏薄清稀，口淡不渴，畏寒肢冷，舌淡而胖，苔白滑，脈沉遲無力。 脾陰虛：腹脹納少，食後加劇，大便干結難解，形體消瘦，肌膚乾燥，手足心熱，口乾唇紅，舌紅少苔，脈細或細數無力。
胃 胃陽虛：胃脘疼痛，喜暖喜按，不思飲食，口淡不渴，面色蒼白，肢冷畏寒，神疲乏力，少氣懶言，舌淡苔白，脈沉遲無力。 胃陰虛：胃脘灼熱隱痛，飢不欲食，心煩，口乾多飲，大便秘結，或干嘔、呃逆，舌紅少苔，舌體瘦少，脈細數。
肝 肝陽虛：胸脅牽引作痛，或涉及少腹睾丸，得溫稍緩，遇寒更劇，形寒肢冷，干嘔或吐涎沫，舌淡苔白，脈沉細。 肝陰虛：頭暈耳鳴，兩目昏花，面部烘熱，脅肋疼痛或有灼熱感，潮熱盜汗，五心煩熱，口咽乾燥，舌紅少苔，脈弦細數。
腎 腎陽虛：腰膝酸軟，畏寒肢冷，小便清長，夜尿頻多，頭目眩暈，易疲倦，面色蒼白或黧黑，或有陽萎、白帶多而稀白，性慾減低，下肢浮腫，苔白滑，脈沉弱。 腎陰虛：腰膝酸痛，眩暈耳鳴，陽強易舉，經閉或崩漏，形瘦潮熱，心煩盜汗，失眠多夢，顴紅，五心發熱，口乾咽燥，溲黃便干，舌紅少苔，脈細數。
（3）陰陽學說在葯物學方面的運用
在中葯的理論和運用上，也用陰陽學說作為指導。
葯物性味 陰 寒、涼性，苦、酸、鹹味，味厚者
陽 熱、溫性，辛、甘味，味薄者
葯物性能 陰 沉降，清火、攻下、滋陰、抑制
陽 上升，發散、上升、溫陽、興奮
葯物作用的轉化 重陰則陽，重陽則陰
（4）在診斷學中的運用
在《內經》中提出：「善診者，察色診脈，先別陰陽」，即以辨陰陽為診斷的大綱。而在辨證時，以陰陽為辨證的總綱，
八綱辨證 陰 包括里證、寒證、虛證
陽 包括表證、熱證、實證
診斷指導思想 善診者，察色按脈，先別陰陽。
脈診 脈有陰陽，知陽者知陰，知陰者知陽。
（5）在治療養生學中的運用
在《內經》中，提出調整人體陰陽為治療的最終目標，如提出：「謹察陰陽所在而調之，以平為期」。但在具體運用時，卻又變化無窮。
治療指導思想 謹察陰陽所在而調之，以平為期。
治療大法 審其陰陽，以別剛柔，陽病治陰，陰病治陽
指導預防 從陰陽則生，逆之則死，從之則治，逆之則死。
指導養生 把握陰陽、和於陰陽、法於陰陽
以陰陽學說來分析醫學中的各種現象，不僅僅限於區分事物的陰陽屬性，還在不同的層面上進一步分析事物的陰陽屬性，如在陰中又可分陰陽，陽中也可分陰陽，並陽中有陰，陰中有陽，真是變幻無窮。
同時，中醫學還有許多關於陰陽相互關系的論述。如在分析生理時提出「陽生陰長」、「陰生陽長」，「陰平陽秘，精神乃治」等，在分析病理時提出「陰勝則陽病，陽勝則陰病」，「陰盛陽衰」，「陽盛傷陰」等，在治療時提出「陰中求陽」、「陽中求陰」等。
2、陰陽學說在中醫學里運用的特點
中醫學在運用陰陽學說時，又在原有基礎上賦予其許多新的內涵，使其內容更充實、豐富。其中較明顯的是不是在於如何區分事物的屬陰屬陽，而是在於分析對立事物的相互關系，提出了諸如陰陽互根、相生相長等理論。以下就此作一分析：
（1）強調陰陽屬性：中醫學里的陰陽屬性並不是簡單的對立統一關系，更不是所謂的「一分為二」，而是具有非常嚴格的、特定含義的屬性。如以自然而言，天為陽、地為陰，日為陽、月為陰，火為陽、水為陰，熱為陽、寒為陰，雄（男）為陽、雌（女）為陰，等等。以人體而言，器質屬陰、功能屬陽，機能陰滯屬陰、機能亢奮屬陽，等等。以葯物而言，性質溫熱者屬陽、性質寒涼屬陰，作用升提者屬陽、作用下降者屬陰，起興奮作用者屬陽、起抑製作用者屬陰，等等。這些陰陽的劃分是有明顯的屬性區別的，是決不可以隨便調換的。有人認為這是陰陽學說的局限性，實際上這是該學說的優勢之一。因為對立統一的事物雙方並不是對等的，往往有其屬性的差別，而這種屬性的差別用陰陽學說來分析是非常適合的。
（2）突出陰中有陽、陽中有陰：中醫學里對陰陽的認識有一個突出的地方，即不把陰陽看作是機械的、平面的、呆板的，而是動態的、立體的、靈活的。陰陽的屬性固然是有其嚴格性的，但在陰中有陽，陽中也有陰。而這一思想的體現最典型的是中國古代的太極圖：
圖中充分體現了在陰中包含了陽，而在陽中也包含了陰。
（3）展示陰陽的層次：中醫學里對陰陽學說的運用是非常廣泛的，其概念有時很廣，有時很窄，也就是在不同層次上都可以運用陰陽學說。如臟腑學說中用陰陽進行分析，臟屬陽，但背為陽，心為陽中之陽，背為陽，肺為陽中之陰。而心又有心陰、心陽之分。可見
（4）陰陽之間相互依存：陰陽二者是不可分割的，《內經》中提出：「孤陽不生，獨陰不長」，提出陰陽之間相互依存，即所謂的「陰陽互根」。如人的形體屬陰，功能活動屬陽，二者缺一不可。
（5）陰陽之間相互影響：陰陽之間的關系並不是簡單的對立統一關系，雙方是無時不在相互影響的，不斷地此消彼長，保持著動態的平衡，如這一平衡被打破，就會出現病態，即《素問•陰陽應象大論》所說：「陰勝則陽病」、「陽勝則陰病」。而治療的目的就是要恢復這一動態平衡。陰陽之間這種相互依存影響的關系，突出了古人對人體整體性的認識，對形神統一、組織與功能統一、臟腑經絡統一、人體內外統一等有精闢的見解。
二、五行學說在中醫學的運用
五行學說在中醫學里主要被用來說明各種事物的相互關系，特別是在一個整體中，其各個組成部分的相互關系。這些關系在人體的生理活動中固然非常重要，就是在病理過程中，這些關系也非常突出，而掌握這些關系對於中醫的診治有極為重要的意義。
1、五行學說在中醫學的運用舉例
五行 金 木 水 火 土
五臟 肺 肝 腎 心 脾
六腑 大腸 膽 膀胱 小腸 胃
五氣 燥 風 寒 暑 濕
五竅 鼻 目 耳 舌 口
五體 皮毛 筋 骨 脈 肉
五志 憂 怒 恐 喜 思
五味 辛 酸 咸 苦 甘
五音 商 角 羽 征 宮
五聲 哭 呼 呻 笑 歌
五色 白 青 黑 紅 黃
方向 西 東 北 南 中
生化 收 生 藏 長 化
季節 秋 春 冬 夏 長夏
2、五行學說在中醫學里運用的特點：五行學說在中醫學里主要用以說明各臟腑之間的關系。作為一個事物，其所影響和被影響的事物可以用四個方面來概括，即「我生、生我、我克、克我」，與「我」共同構成了五種關系，從而反映了所有事物之間存在的相互關系，這就是五行學說的精髓所在，這樣，五種關系可以構成一個「穩態結構」。其相互關系示意如下：
木
相生
水 – 火 相剋
金 土
在醫學領域里，廣泛運用五行學說來分析臟腑組織之間的生理關系，如脾胃輸布津液至肺，且肺陰有賴於胃陰以補充，即稱之為「土生金」。並把脾胃稱為「母」，肺稱為「子」，二者即為「母子」關系。
同時，運用五行學說還可以分析疾病過程的傳變及某一臟腑病變對其它臟腑的影響。如因肝氣過旺，可以橫逆而犯脾胃，影響到脾胃的運化功能，稱之為「木克土」。
在診斷時，五行學說又往往用來分析病情。如脾病患者面色呈黃，為其本色，但如出現面色發灰黑，則為腎之色，提示水反侮土，病情較重。
在治療時，又往往用五行學說作為指導。如有「補土生金」、「扶土抑木」、「瀉南補北（補腎清心）」。
三、探討古代陰陽五行學說的局限性
當然，我們研究古代的陰陽五行學說，也要抱著批判繼承的態度，既要認真肯定其中的精華，特別是重視其中某些現代哲學所忽視的內容，從而對發展現代哲學起到作用，但也不能認為古人的東西都是真理。
1、陰陽學說的局限性：陰陽學說主要用以分析對立統一的二個方面的關系，但有時把不一定存在對立統一關系的事物也用陰陽來分析，如古人所說的日為陽、月為陰，從其陰陽屬性來說，確有其典型性的一面，但要把陰陽的關系套用在日月的關繫上，就會得出一些錯誤的結論。
又如有些矛盾雙方用陰陽的觀點難以說明，例如在疾病過程中，正氣和邪氣是一對矛盾，但不能指定何方為陰或陽。
所以用陰陽學說來分析所有的對立統一關系有時也不夠恰當。
2、五行學說的局限性：五行學說是把各種事物的關系都列為五要素，雖然這可以認為是構成了一個穩態系統，但畢竟在許多情況下，特別是在醫學領域里，各種因素的關系更為復雜，有時並不能都歸納為「五」，所以也出現了「七情」、「六淫」、「六腑」等不按「五」歸納的情況。同時，五要素之間的生克、乘侮關系也並非是絕對的、固定的。實際在醫學領域里，五行關系是否成立，不是靠推算而來的，應是在實際生理和臨床上存在了某種關系，再以五行學說加以說明。如「肝木克土」是因為在臨床上存在著肝氣不舒而影響脾胃運化的現象，而通過疏肝解郁有助於脾胃的運化，這樣才得出這一五行的肝木克土關系。如果在生理或臨床上得不到證實的，則很少單憑五行生剋關系推斷來確定一些相互的關系，至於少數人脫離了臨床實際，機械地用陰陽五行的關系來推導，這實際上已背離了陰陽五行學說的真諦，並不代表陰陽五行學說的本身。。
至於陰陽五行學說在占卜等領域中被運用，更使這一學說走上岐途。在中醫學里所運用的陰陽五行學說，由於賦予了醫學的科學內容，所以中醫學中的陰陽五行學說是建立在科學的基礎上的。當然，陰陽五行學說有時被蒙上了一種神秘色彩，使得許多人，特別是未系統學習過中醫的人，對其抱著懷疑的態度。有人提出，陰陽五行學說是一種思辯性理論，不是成熟的科學理論，但他們恰恰忘記了，陰陽五行學說是建立在臨床實踐上，並通過臨床實踐來檢驗的，並不是坐在房間里單憑思辯推導的。所以我們在認識陰陽五行學說局限性時，不能片面誇大其局限性，甚至武斷地作出不科學的結論。
四、陰陽五行學說與現代哲學思想的比較
從前面所討論的內容可以看出，在中醫學里作為基本說理工具的陰陽五行學說具有豐富的內涵。盡管現代哲學是在古代哲學（當然也包括中國古代哲學）的基礎上發展起來的，按理是充分吸取了古代哲學的精華，但由於現代哲學體系基本上是在西方哲學體繫上發展而來的，因而在現代哲學體系中，並沒有充分吸取中國古代哲學的精華，特別是由於西方對中醫學更是陌生，所以也談不上吸取中醫學里的哲學思想，從而現代哲學有必要進一步吸取中醫學里的中國哲學思想精華，從而使現代的哲學體系能更上一個檔次，讓中國的古代哲學發揮出更燦爛的光輝。另一方面，也應吸取現代科學理論來進一步充實和發展古代的陰陽五行學說。現代科學理論中的唯物辯證法、控制論、系統論、耗散結構論中有許多理論在陰陽五行學說有一些初步的體現，要使古代的陰陽五行學說在醫學中得到更好的運用，就應使傳統的陰陽五行學說吸取現代科學理論的長處。綜上所述，對中醫學的陰陽五行學說探討，應建立在密切聯系中醫臨床診療實踐的基礎上，否則就不可能接觸到其本質性的東西，自然也不可能揭示其合理的、科學性的內核。同時，也要認真吸取現代科學理論，推動傳統中醫學的陰陽五行學說有所發展，這樣也必然促使中醫理論有一個較大的飛躍。
6、大學生健康教育論文。
淺談大學生心理健康
摘要：隨著社會的飛速發展，人們的生活節奏正在日益加快，競爭越來越激烈，人際關系也變得越來越復雜，人們的觀念意識、情感態度變得更為復雜。大學生作為現代社會組成部分，對社會心理也十分敏感。如何使他們避免或消除由種種心理壓力而造成的心理應激、心理危機或心理障礙，增進心身健康，以積極的、正常的心理狀態去適應當前和發展的社會環境，預防精神疾惠和身心疾病的發生，加強對大學生的心理健康教育，就成為各高校需要共同關注和解決的問題。
關鍵詞：大學生，心理健康，高校教育
大學生正處於青春期發展的中後期。大學生在人格上將逐步完成從青少年向成年人的過渡和轉變。逐步擺脫對家庭和父母的依賴，從而逐漸獨立和成熟。在人生發展這一變化時期，大學生面臨很多重要的人生課題和發展機遇，同時也必然會遇到各種困惑、矛盾和競爭的壓力。如不及時進行有效的引導和調適，往往容易形成不健康的心理品質，影響他們的社會適應能力。我們有責任及時了解大學生的心理障礙，對症下葯，促進大學生心理的健康發展。
一、當代大學生的心理、思想特點
1．依賴心理
大學生脫離了父母的管束和高考的壓力，青春期就已萌動的獨立意識迅速復甦，自我意識增強。然而，長期以來由於教育導向的弊端，學生普遍缺乏生活自理能力和心理准備，當生活、學習上碰到問題、遇到困難挫折時，他們往往最先想到的是家，表現出較大的心理依賴性，有的則採取逃避、抱怨的態度，嚴重的甚至走上自殺的道路。
2．孤獨心理
孤獨心理是一種封閉內心的性格障礙，是一種主觀感受。當代大學生普遍認識到，人際交往能力是事業成功的必備素質，他們很想廣交朋友，希望有知心朋友。但是，大學生來到新的環境，多方面的人際關系和社會活動都是他們未曾經歷過的，現有的交往能力叉不能滿足自身交往的需要，所以有的學生認為自己的交往能力欠缺而害怕社交或不願意參加社交活動；有的學生以自我為中心，自恃清高，常獨往獨來；有的學生好猜疑、多幻想；有的學生愛嘲弄譏諷別人等。這些表現長此下去，易使他們缺乏正常的人際交往而更加孤獨。
3．苦悶心理
苦悶心理是大學生經常存在的感受。目前的高等教育不是義務教育。來自農村貧困地區和城市低收人家庭的大學生，日常生活往往比較困難。而有些學生花錢似流水，更使入不敷出的學生心理不平衡，產生苦悶心理。看到社會上存在的下崗現象，大學生往往感到將來很難找到稱心的工作。由於對復雜的社會缺乏閱歷，內心深處充滿了苦悶。
4．嫉妒心理
嫉妒心理是自尊心的一種異常表現，在不少大學生中存在。他們看到他人學識能力、品行榮譽甚至穿著打扮超過自己時內心不平衡，甚至痛苦憤怒。而別人遇到不幸或處於困境時或幸災樂禍．或用貶損別人來求得心理補償。在極端情況下，有個別大學生會發生攻擊性和破壞性行為。嫉妒是一種情緒障礙，它扭曲人的心靈，妨礙人與人之間正常的交往。
二、大學生心理障礙的排除
長期以來，高校思想政治教育工作收效不盡人意，經常處於較被動的局面。其根本原因是教育觀念偏於功利化，忽視人存在的意義和價值；指導思想上較多地考慮滿足社會需要，忽視滿足人的發展需要；受教育者的主體性容易被忽視；對高校思想政治工作的特殊要求和特殊環境不能科學地解剖與分析。而是停留在一般認識和理解上，滋長了教條主義思想和形式主義。
1．通過不同形式對大學生進行挫折教育
大學生在抗挫折、磨難方面普遍存在著缺陷。應根據大學生成長的需要，通過不同形式對他們進行挫折教育。首先，要教育大學生認識生活的酸甜苦辣都是營養，成功與失敗都是財富。其次，要接納大學生傾訴、宣洩挫折。幫助消除匝抑，使其達到心理上的平衡。第三，幫助他們正確看待挫折。例如對於交友、戀愛的挫折，對於考試失利，對於考研落榜，對於就業的悲觀失望等要泰然應對，不要因挫折而否定自己的能力。第四，要創設情境，讓他們感受挫折，領略生活的艱辛和社會的復雜。通過轉移、升華、補償等方面，幫助大學生理智地走出挫折的陰影，從而鍛煉培養他們承受挫折的能力。
2．對大學生進行有效的人際關系教育
建立良好的人際關系，是消除抑鬱、焦慮、孤獨等消極情緒的重要手段。我們現在正處於一個復雜多變的社會環境中。社會不良風氣的影響使大學生看不慣世風又無力改變，於是有的大學生走向自我封閉的孤獨境地。這種不良的人格因素嚴重地影響著大學生的正常交往。實際上，大學生年齡相近，志趣相仿，朝夕相處。容易達到心理上的溝通，這對於克服心理障礙，增強人際交往能力是極為有利的。因此，第一，大學生要改變社交觀念，不要把必要交往看作是浪費時問，耽誤學習，而應看作是擴展視野、增強心理健康的必要手段；第二，要擴大社交范圍，只要對學業、思想有所啟發，都要樂於接觸，形成立體的良好的人際關系；第三，要多渠道交往，利用業緣圈、地緣圈、趣緣圈以及郊遊、聯歡、寒暑假、社會調查等加強交往實踐；第四，要注意交往對象的篩選，注意與良師、益友、學者、專家、事業有成的人交往。在人際交往中學會換位思考．克制忍讓，寬容待人。
3．創造有利於大學生心理健康的校園文化環境校園文化是高校特定的精神環境和文化氛圍．是一種潛在的教育力量，它能使大學生在不知不覺、潛移默化中接受教育。優化校園文化環境包括三層涵義：一是指校園文化環境。通過弘揚社會主義先進文化，用高品位的精神作品感化大學生，創造一種積極向上、催人奮進的精神環境，使精神文明建設成為校園文化的主旋律。二是校園公德環境。包括文明禮貌、愛護公物、維護公共秩序和公共衛生、同學問的相互合作、相互尊重、正常交往等。三是校園物質環境。主要指校園文明設施和教學生活條件，這是校園精神文明建設的硬體部分。校園的布局、綠化美化、建築風格、各種裝飾宣傳物等對大學生的心理健康和文明素質都會產生積極的影響。
參考文獻：
[1]董梅．貧困大學生的心理問題及解困對策[J]．文教資料．2008．16：16-17．