枝江後宮養生有全套嗎

1、枝江皇宮酒店怎麼樣？

枝江皇宮酒店是2013-11-23在湖北省宜昌市枝江市注冊成立的個人獨資企業，注冊地址位於枝江市安福寺鎮花園大道194號。

枝江皇宮酒店的統一社會信用代碼/注冊號是91420583083846748E，企業法人黃靜，目前企業處於開業狀態。

枝江皇宮酒店的經營范圍是：餐飲服務；旅客住宿#（經營范圍中涉及行政許可的憑許可證經營）。在湖北省，相近經營范圍的公司總注冊資本為1133737萬元，主要資本集中在 5000萬以上 規模的企業中，共66家。本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

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2、古代妃子待在後宮，除了日常伺候君王，還有什麼其它安排嗎？

在古代，宮廷中的妃子除了日常伺候君王以外，還有好多其他活動，例如注重容顏的保養，注重對服飾的搭配，對自己身體的調理，以便再遇君王時可以更好地多留一會兒君王，有些後宮妃子靠針線活，打牌來消磨閑暇時光，後妃們之間也有請安，互相看望，一起逛逛後花園等活動，後宮還會舉行一些庭會，或者會從宮外請一些人來表演唱戲，供妃子們平時消遣。

古代的宮廷裡面的妃子自進宮以來，就一直被宮廷的那堵厚厚的圍牆禁錮了，算是比較壓抑的了，古代的君王三妻四妾很正常，也許今天你入宮非常受皇上恩寵，皇上寵了幾天後就對你愛答不理，又娶了新的嬪妃，所以除了每天去伺候君王，妃子們也會找一些自己的事情去做，去消磨時間。

不過也有些嬪妃想不開，就覺得皇上不寵愛自己了，自己還待著這皇宮有啥意思，所以出現很多在被皇上寵幸後鬱郁不歡，瘋了癲了的，最後甚至自殺的了結自己生命的。後宮佳麗三千人，人們常常聽到這句話，殊不知後宮佳麗三千之間又是怎麼樣的勾心鬥角。

長年住在如同一個大鳥籠的深宮，後宮妃子的活動范圍有限，活動項目有限，於是後宮女子長年寂寞而孤獨，心情抑鬱，因而他們大多體弱多病，長年要用葯物維持，養生離不開葯劑，長年形成以葯丸，湯劑為伍的習慣。

3、都市極樂後宮你有多少章的？1-174的我有我要後續

《都市極樂後宮》是由白玉糖創作的一本都市小說，該作品情節緊湊，扣人心弦深受廣大讀者喜愛 。

寫作進程完結
完結字數 58.81萬

作品簡介
一個無理想、無追求、無目標的三無新時期毒害高中生，媽媽洛青衣更是二十年前名動京城有著洛神之稱的絕代美女，因為種種原因遠走京城嫁入江南，開辦女子美顏養生的紅顏館，那是女人的天堂！ 意外開啟家傳之寶——極樂美人圖！一夜蛻變的他踏入了香艷絕色的極品女神收藏之路！

4、武則天的後宮有哪些男人

武則天寵幸的人主要有薛懷義、沈南蓼及張易之、張昌宗等。高宗死後，首先入侍武則天的是薛懷義。薛懷義原名馮小寶，本是同官縣(今陝西銅川)街頭賣膏葯的小販，後來因為在街頭幫人打架誤傷人命，為躲避官府的緝拿，潛逃到洛陽，在白馬寺出家當了和尚。
唐太宗死後，武媚娘(武則天)作為太宗的嬪妃，都被送到感業寺出家為尼。白馬寺和感業寺只有一牆之隔，而且兩寺同飲一井水，有一天，武媚娘和馮小寶在井台相遇，武媚娘打不動水，正在為難。這時，身材高大，健壯有力的馮小寶也來井台挑水，幫助武媚娘打好了水，還給挑著送到了尼姑庵的大門口，然後再自己去挑水，於是二人就認識了。
和尚和尼姑都是戒吃葷腥的，馮小寶半路出家當然戒不掉。有一天，馮小寶又來井台挑水，有一隻山雞口渴，落在井沿兒找水喝，馮小寶看見了，悄手躡腳靠上去，一扁擔打死了。好肥的一隻山雞，馮小寶決定把山雞吃掉。他的水也不挑了，撿來一堆柴火，到前邊樹林子里，籠火烤雞去了。 ^{R.X:a
偏巧這一天，武媚娘也來井沿兒挑水。井台上只見馮小寶的水桶不見人，武媚娘四處看了半天，附近也沒有馮小寶的蹤影。這時，順風刮過來一股烤肉的香味兒。武媚娘自從離開後宮以後，就再也沒有吃過肉。這肉味兒好香啊！是從哪裡飄過來的呢？不遠處的小樹林，不是還在冒著一縷清煙嗎？一定是在那裡。這樣想著，就身不由己的朝小樹林走去。 z)0%gd|
武媚娘看清了，正是馮小寶在火上烤肉，不知烤的是什麼肉，反正是香味兒直往鼻孔里鑽，過了一會兒，肉烤熟了，馮小寶從火上取下烤得焦黃的雞肉，扯下一條大腿兒咬了一口。
「什麼肉，香嗎？」武媚娘忍不住地問。馮小寶忽然聽見有人說話，當時嚇了一跳，回過頭一看，見是武媚娘，就不好意思地笑了，說：「雞，野雞。落在井台上喝水，掄起扁擔，只一下，哈哈哈……」說著，撕下另一個雞大腿，遞給武媚娘，說：「你敢不敢吃？香極啦！」武媚娘接過來，大口大口地吃起來。
從那以後，馮小寶三天兩頭不是弄一隻雞，就是弄個狗大腿兒，偷偷送給武媚娘。武媚娘搶著去井沿挑水，也就是去和馮小寶相會。
武則天當上皇帝後，立刻讓馮小寶當上了洛陽名剎白馬寺的主持。高宗死後，武則天就讓馮小寶隨便出入後宮，又把他的名字改為「懷義」，賜給他薛姓。他憑著過人的聰明，加上當年的感情，很得武則天的愛惜。薛懷義又因督建萬象神宮有功被擢為正三品左武衛大將軍，封梁國公。後來還多次擔任大總管，統領軍隊，遠征突厥。
不久御醫沈南蓼成為武則天的新寵，薛懷義出於嫉妒，一把火燒掉了耗資巨萬的萬象神宮，武則天卻不予追究。而後薛懷義日益驕橫，終於引起武則天的厭惡，指使人將其暗殺。薛懷義死後，已過中年的沈南蓼溫和有加，卻身心虛弱，滿足不了武則天的要求。七十多歲的她又陷入了寂寥煩悶之中，喜怒無常，脾氣暴躁。
恰在此時，有人又薦張易之兄弟待寢，這兩個二十歲左右的美少年，不但聰明伶俐，通曉音律，而且精力旺盛，更有侍寢的本領。把個武則天服侍得舒舒服服，身心愉悅。武則天馬上給二人加官四品。從此二張儼若王侯,每天隨武則天早朝，待其聽政完畢，就在後宮陪侍。二張恃寵而驕，不僅在後宮恣意專橫，而且結黨營私干預朝政，引起了眾怒。終於在神龍元年，張柬之等策動了「宮廷政變」，殺掉二張，武則天也在病榻上被「請」下御座，讓位於中宗。
武則天依靠歷史的條件、特定的婚姻、個人的才幹書寫了一段輝煌的女皇歷史。然而她未料到，那漫罵與詛咒會像排天的巨浪不斷打來。尤其她擁有男寵之事，就成了她被人攻擊的一大罪狀。
冷靜分析武則天的男寵問題，可從兩個角度來看：一個是從她是「人」，一個「女人」的生理需要的角度，一個從她是個政治家，一個女皇的角度。
作為一個女人，她需要男人滿足她，這個需要她卻永不滿足。
武則天十四歲入宮的時候，被唐太宗賜名為「媚」，千嬌百媚，含苞待放，情竇初開，渴望皇帝的寵愛，可在太宗身邊十多年，她僅是個「才人」，與一個侍女的作用差不多。太宗是個蓋世英才，他要求女性的只是賢德、溫順、體諒、嬌柔，而武則天的美貌與才幹自然得不到皇帝的賞識。所以在太宗死後，她被遣送到感業寺為尼。
作為一個女人，武則天想施展自己的報負，只能通過婚姻來實現。她需要藉助一個聽命於自己的丈夫。她需要一個弱者。歷史的機遇，使太宗的兒子李治成了她的選擇。高宗李治好色多情、體弱多病，優柔寡斷，對她又一往深情。因此，武則天在度過了五年清冷孤寂的寺廟生活後，二次進宮，成為高宗的「昭儀」。這時，武則天年近三十，高宗才二十五歲，在成熟而又充滿智慧的武則天面前，高宗卻像幼稚戀母的孩童。她時而情意纏綿、亦悲亦怨、時而柳眉怒豎、粉面含威，叫高宗難以招架。僅一年多的時間，她就由尼姑晉升為昭儀、宸妃，直至皇後。這時，高宗很難再接近別的女人了。宮中眾多嬪妃宮婢都失去了陪寢的義務，成了純粹的女性官吏。以後的三十年裡，武則天並沒有「淫亂」丑聞。精力都用在了政治斗爭上，直到高宗去世。
天授元年(公元690年)，武則天正式登基，改國號為周，成為名副其實的女皇帝。她那作為女人的需要也被激發了。她寵幸的薛懷義是因其身材高大、健壯有力，後因不「馴服」，而被她暗殺。她寵幸沈南蓼，因其中年體衰而遭到厭棄。她寵幸的張易之兄弟則面若蓮花，侍寢有方，使她精神上得到了滿足，春情暫駐，她感謝二張的奉獻，授以高官，委以國政，成為她晚年最信任的人。
作為一個女皇，一個精明的政治家，武則天畜養男寵應該說主要是為了顯示女皇的威權。二張入侍後，武則天已年滿七十三歲，就算生活優裕，養生得法，服用**，也難使一個老嫗返老還童。她這是在向眾人炫耀：既然男子為帝可以有成群的嬪妃。，女子登基也應該有侍奉的男寵。翻開中國的歷史畫卷，女人為帝絕無僅有。她一位女性政治家在男性皇帝專制時代，想立於不敗之地，可以說是「樹大招風」，面臨孤軍作戰的艱難。為使臣民信服，就要人為地、主動樹立自己的絕對權威和尊嚴。她在所有的領域內都要行使同男性皇帝一樣的權利，都要享受同男性帝王一樣的利益。因此，在「性」的問題上，她也要效法男性帝王了。即使不是為了「性慾」，她想擁有幾個可以安慰寂寞、稍解老來憂愁的年輕異性，在貴為天子的她也是可以理解的。 ?=a,
據說，南朝時期的劉宋朝孝武帝的女兒山陰公主曾對做皇帝的弟弟訴苦說：「陛下在後宮擁有眾多美妃，而臣妾只有一個丈夫，這是否有點不公平？」她的皇上弟弟立刻賞給她男妾數十人。蕭齊朝的王太後曾光明正大地擁有男寵三十人。
奇怪的是，盡管歷代君王都有後宮三千佳麗，供其淫樂，尤其是武則天的孫子唐玄宗李隆基，有四萬嬪妃仍嫌不足，竟把自己的兒媳楊玉環立為貴妃，這種老來痴情卻為後人津津樂道，成為千古不朽的愛情大悲劇。就因為他們是男性君主，他們的荒淫僅以一句「英雄好色」得到寬容。

5、武則天的後宮有沒有三千男寵？？？

沒有那麼多
據文字記載她的男寵先後有薛懷義 沈南蹘 張易之 張昌宗 柳良賓 侯祥 僧惠范等人
最有名就三個
薛懷義原名馮小寶是武則天的第一個面首。鄂（今陝西省雩縣）人，闖盪江湖（販賣葯材），練就了健壯的身體，粗獷中不失為幾分英俊。《舊唐書·薛懷義傳》
張易之（?～705）與其弟張昌宗均是唐代武則天的寵臣。定州義豐（今河北安國）人，白皙貌美，兼善音律歌詞。《舊唐書·外篇列傳》

6、武則天67歲當的皇帝，有人網上說武則天後宮男寵成群，每晚作樂。這不胡說嗎！？67歲，都該70的老太

好像武則天偷人沒這么光明正大吧，就是給了幾個她的男人封了點官制，弄了點權力。這篇東西給你看下：武則天是中國歷史上惟一的女皇帝，封建時代傑出的政治家。李唐王朝二百九十年的歷史，有近半個世紀是由武則天這位女性皇帝導演的。她一生的功過，經受一代又一代人的評說，其中有褒揚也有貶抑。可能對她貶斥最多的是，她曾擁有幾個男寵，這便成為她千古難泯的丑聞，成為文人墨客顛來倒去的話題，以至於連同她創造的卓著政治業績也隨之淹沒了。武則天寵幸的人主要有薛懷義、沈南蓼及張易之、張昌宗等。高宗死後，首先入侍武則天的是薛懷義。薛懷義原名馮小寶，本是同官縣街頭賣膏葯的小販，後來因為在街頭幫人打架誤傷人命，為躲避官府的緝拿，潛逃到洛陽，在白馬寺出家當了和尚。唐太宗死後，武媚娘(武則天)作為太宗的嬪妃，都被送到感業寺出家為尼。白馬寺和感業寺只有一牆之隔，而且兩寺同飲一井水，於是二人就認識了。有一天，馮小寶又來井台挑水，有一隻山雞口渴，落在井沿兒找水喝，馮小寶看見了，一扁擔打死了。偏巧這一天，武媚娘也來井沿兒挑水。井台上只見馮小寶的水桶不見人，武媚娘四處看了半天，附近也沒有馮小寶的蹤影。這時，順風刮過來一股烤肉的香味兒。武媚娘自從離開後宮以後，就再也沒有吃過肉。不遠處的小樹林，不是還在冒著一縷清煙嗎？一定是在那裡。這樣想著，就身不由己的朝小樹林走去。武媚娘看清了，正是馮小寶在火上烤肉，不知烤的是什麼肉，反正是香味兒直往鼻孔里鑽，過了一會兒，肉烤熟了，馮小寶從火上取下烤得焦黃的雞肉，扯下一條大腿兒咬了一口。「什麼肉，香嗎？」武媚娘忍不住地問。馮小寶忽然聽見有人說話，當時嚇了一跳，回過頭一看，見是武媚娘，就不好意思地笑了，說：「雞，野雞。落在井台上喝水，掄起扁擔，只一下，哈哈哈……」說著，撕下另一個雞大腿，遞給武媚娘，說：「你敢不敢吃？香極啦！」武媚娘接過來，大口大口地吃起來。武則天當上皇帝後，立刻讓馮小寶當上了洛陽名剎白馬寺的主持。高宗死後，武則天就讓馮小寶隨便出入後宮，又把他的名字改為「懷義」，賜給他薛姓。他憑著過人的聰明，加上當年的感情，很得武則天的愛惜。薛懷義又因督建萬象神宮有功被擢為正三品左武衛大將軍，封梁國公。後來還多次擔任大總管，統領軍隊，遠征突厥。不久御醫沈南蓼成為武則天的新寵，薛懷義出於嫉妒，一把火燒掉了耗資巨萬的萬象神宮，武則天卻不予追究。而後薛懷義日益驕橫，終於引起武則天的厭惡，指使人將其暗殺。薛懷義死後，已過中年的沈南蓼溫和有加，卻身心虛弱，滿足不了武則天的要求。七十多歲的她又陷入了寂寥煩悶之中，喜怒無常，脾氣暴躁。恰在此時，有人又薦張易之兄弟待寢，這兩個二十歲左右的美少年，不但聰明伶俐，通曉音律，而且精力旺盛，更有侍寢的本領。把個武則天服侍得舒舒服服，身心愉悅。武則天馬上給二人加官四品。從此二張儼若王侯,每天隨武則天早朝，待其聽政完畢，就在後宮陪侍。二張恃寵而驕，不僅在後宮恣意專橫，而且結黨營私干預朝政，引起了眾怒。終於在神龍元年，張柬之等策動了「宮廷政變」，殺掉二張，武則天也在病榻上被「請」下御座，讓位於中宗。武則天依靠歷史的條件、特定的婚姻、個人的才幹書寫了一段輝煌的女皇歷史。然而她未料到，那漫罵與詛咒會像排天的巨浪不斷打來。尤其她擁有男寵之事，就成了她被人攻擊的一大罪狀。冷靜分析武則天的男寵問題，可從兩個角度來看：一個是從她是「人」，一個「女人」的生理需要的角度，一個從她是個政治家，一個女皇的角度。作為一個女人，她需要男人滿足她，這個需要她卻永不滿足。武則天十四歲入宮的時候，被唐太宗賜名為「媚」，千嬌百媚，含苞待放，情竇初開，渴望皇帝的寵愛，可在太宗身邊十多年，她僅是個「才人」，與一個侍女的作用差不多。太宗是個蓋世英才，他要求女性的只是賢德、溫順、體諒、嬌柔，而武則天的美貌與才幹自然得不到皇帝的賞識。所以在太宗死後，她被遣送到感業寺為尼。作為一個女人，武則天想施展自己的報負，只能通過婚姻來實現。她需要藉助一個聽命於自己的丈夫。她需要一個弱者。歷史的機遇，使太宗的兒子李治成了她的選擇。高宗李治好色多情、體弱多病，優柔寡斷，對她又一往深情。因此，武則天在度過了五年清冷孤寂的寺廟生活後，二次進宮，成為高宗的「昭儀」。這時，武則天年近三十，高宗才二十五歲，在成熟而又充滿智慧的武則天面前，高宗卻像幼稚戀母的孩童。她時而情意纏綿、亦悲亦怨、時而柳眉怒豎、粉面含威，叫高宗難以招架。僅一年多的時間，她就由尼姑晉升為昭儀、宸妃，直至皇後。這時，高宗很難再接近別的女人了。宮中眾多嬪妃宮婢都失去了陪寢的義務，成了純粹的女性官吏。天授元年(公元690年)，武則天正式登基，改國號為周，成為名副其實的女皇帝。她那作為女人的需要也被激發了。她寵幸的薛懷義是因其身材高大、健壯有力，後因不「馴服」，而被她暗殺。她寵幸沈南蓼，因其中年體衰而遭到厭棄。她寵幸的張易之兄弟則面若蓮花，侍寢有方，使她精神上得到了滿足，春情暫駐，她感謝二張的奉獻，授以高官，委以國政，成為她晚年最信任的人。作為一個女皇，一個精明的政治家，武則天畜養男寵應該說主要是為了顯示女皇的威權。二張入侍後，武則天已年滿七十三歲，就算生活優裕，養生得法，也難使一個老嫗返老還童。她這是在向眾人炫耀：既然男子為帝可以有成群的嬪妃，女子登基也應該有侍奉的男寵。翻開中國的歷史畫卷，女人為帝絕無僅有。她一位女性政治家在男性皇帝專制時代，想立於不敗之地，可以說是「樹大招風」，面臨孤軍作戰的艱難。為使臣民信服，就要人為地、主動樹立自己的絕對權威和尊嚴。她在所有的領域內都要行使同男性皇帝一樣的權利，都要享受同男性帝王一樣的利益。因此，在「性」的問題上，她也要效法男性帝王了。即使不是為了「性慾」，她想擁有幾個可以安慰寂寞、稍解老來憂愁的年輕異性，在貴為天子的她也是可以理解的。奇怪的是，盡管歷代君王都有後宮三千佳麗，供其淫樂，尤其是武則天的孫子唐玄宗李隆基，有四萬嬪妃仍嫌不足，竟把自己的兒媳楊玉環立為貴妃，這種老來痴情卻為後人津津樂道，成為千古不朽的愛情大悲劇。就因為他們是男性君主，他們的荒淫僅以一句「英雄好色」得到寬容。由此看來。對武則天還要全面地、歷史地、公正給予評價。

7、後宮美人傳草葯有什麼用？

後宮美人傳游戲草葯有什麼用？後宮美人傳游戲草葯在什麼地方使用？還不知道的小夥伴就來看看今天逗游小編整理帶來的詳細解答吧：

草葯是對元氣有用的，具體使用方式需要去御膳房使用
如果葯草用完的話，元氣恢復不了，草葯還可以煉屬性丹葯
在御內膳房可以用，可以烹飪屬性散..丹..丸
元氣需要消耗草葯，然後草葯可以在廚房買材料容，煮1000的屬性丸子
御膳房在內務府裡面喲~

8、武則天當朝時，後宮有沒有人？她難道沒有結婚嗎？

中國歷史上唯一第一個女皇武則天,她的一生充滿了傳奇性的色彩故事，在那中國古代男尊女卑的傳統禮教束縛之下，她作為一名古代女性能沖破封建禮教和傳統勢力的重重阻撓，登基當了皇帝，而且改國號為周，作為那時重男輕女的社會中,實在是一件很了不起的創舉,為中國女性撐起了一片藍天。

[ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ] 古代中國歷史中除了武則天外，皇帝全是清一色的男性，而且他們都有糜爛的後宮生活，而作為中國歷史上唯一的女皇帝，她有什麼樣的後宮生活呢？是否也要「三宮六院」、「俊男三千」呢！？

據史料記載，武則天登基後，後宮里養了很多供武則天享樂的「帥男」。這些「男妃」被成為「面首」。在眾多面首中被武則天較為寵幸的有張易之、張宗昌兄弟、沈南謬、薛懷義等。

風流女皇在登基逐漸有了性自由後，她就不會只是滿足於只擁有幾個面首。俗話說：「飽暖思淫慾」，平常百姓尚且如此，何況深居皇宮的帝王呢？對於登上封建權力之顛、而且永不服輸的武則天來說，漫漫長夜，寂寞難耐。難道女人當皇帝就得獨自一人嗎？既然是第一遭，那就有她說了算，總不能女人當了皇帝沒後宮吧？可以說武則天把女性的權利在中國幾千年的男權社會中發揮到了最大程度！這時候的她完全有各種理由通過各種方法搜羅供自己享用的面首，並且可以大膽的在後宮放縱自己的情慾。

武則天獲得心儀的面首有很多渠道，其中最重要的一個渠道就是從她女兒太平公主那裡。作為武則天的女兒，聰明的太平公主當然深知母皇的需要，於是乎親自出馬，以身試驗，為其母物色所謂的「寶物」，相中後，送於母後。這些「寶物」可都是經過「質檢」過的，可不是圖有其表的俊男！可以說，太平公主送過來的面首，都是大解武後之飢渴，猶如「雪中送炭」一般，真是知母莫若女呀！張易之、張宗昌、沈南謬、僧惠范這些俊男以其「陽道壯偉」博得武則天的寵愛，這些俊男無不是太平公主經過親身體驗、細心挑選的，應該是「保質保量」的。唐朝的「享樂」記載中，母女共用一男，大家共享，也成為當時的時尚！

一些朝廷大臣為了討好武則天，也為武則天遍尋面首。其實就和男性帝王在民間挑選佳麗一樣，挑選樣貌英俊、體格健壯等各方面都適合的男子，經過層層選拔後，被選入宮中的，各個貌若潘安！當然作為一個面首，不光要有好的長相、健壯的體格，而且還要有「陽道壯偉」的功力，以及對於花甲之年武則天的小心呵護。雖然武則天養生有術，花甲之年還能保有容顏和風韻，但是心理上的空虛和「更年期」的脾氣是擺脫不掉的！進宮的面首們稍有不甚就被辱罵，嚴重的進宮沒幾天就被侍衛捆了手腳，扔進御苑中的萬生池裡，餵了蛇蠍。

在來後宮的眾多面首中，還有「自我感覺良好」的男子毛遂自薦的。據《舊唐書》記載，柳良賓是由其父親推薦的，同時被推薦的還有侯祥雲，「子良賓潔自美須眉；左監門衛長吏侯祥雲陽道壯偉，過於薛懷義，專欲自進奉宸內侍奉」。可見平常人家當時為了全家族的利益，奉獻一美男乃是陞官發財簡捷之道！

[ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ] 除了太平公主推薦、大臣們推薦、俊男自薦外，武則天還經常派後宮的官員到民間積極搜羅面首。據說當時女才人上官婉兒也曾接受過這樣「特殊」的任務。武則天會在上官婉兒出發前面授選擇標准：男子鼻子大、隆直，必陽道壯偉。上官婉兒隨後當然會按照標准去民間搜羅面首，這也算是奉旨出差的欽差呀。

經過這些渠道對於面首的搜羅，武則天的後宮可謂是「面首三千」了，可以與男性皇帝相媲美了！這樣武則天的後宮形成了對於眾多後宮面首管理的問題，為了對於眾多後宮面首進行有效的管理，武則天成立了控鶴監。控鶴監這個名字的由來可能與武則天的崇道思想有關，控鶴監這種設置可是「前無古人、後無來者」是武周一朝獨有的後宮管理機構！而後，武則天又設控鶴監丞、主樽祭官。後來，武則天又把控鶴監改為奉震府，由張易之、張宗昌兄弟來管理。這樣的建制與男性皇帝的「三宮六院」類似，張宗昌兄弟就類似與東西宮的皇後或貴妃。

武則天時代純粹到了皇族女權時代，一切性別建制和文化都是歷史上首次，也是唯一的。它為中國男權封建的歷史長河中寫下了濃墨重彩的一筆，也為長期受壓抑的中國女性開了自由的先河，從此，女性逐漸展露頭角，才有了過度到清朝的女皇慈禧太後，女性受到重視，天下不再是男人的天下，女性和男人一樣，同樣有所作為。

9、枝江的什麼最有名？

我市民間藝人杜海濤入選第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人 文化部正式對外公布了我國「第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人」，我市民間藝人杜海濤（73歲）作為枝江民間吹打樂的傳承人位列全國551名代表性傳承人之列。這是繼「枝江民間吹打樂」入選「首批國家級非物質文化遺產名錄」、「枝江楠管」入選「湖北省第一批省級非物質文化遺產名錄」、「枝江民間吹打樂、枝江楠管、枝江民間手工布鞋」入選「第一批宜昌市級非物質文化遺產名錄」、李從海、蘇開雄等十四人被宜昌市文化局命名為「非物質文化遺產優秀傳承人」之後，我市在非物質文化遺產保護工作方面取得的又一成果。 國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人掌握並承載著非物質文化遺產的知識和精湛技藝，既是非物質文化遺產活的寶庫，又是非物質文化遺產代代相傳的代表性人物。按照「保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展」的工作方針，對其進行命名和保護，鼓勵和支持代表性傳承人開展傳習活動，將有效保護和傳承國家級非物質文化遺產，弘揚中華文化，建設中華民族共有的精神家園。 枝江民間手工布鞋系採用天然植物製品「元寶席子」(即蒲草)和土紡棉線、棉布，經傳統的手工紡紗、紡棉索、織土布、編制「元寶席子」、縫制樣包、畫剪底樣、包元寶席子、填制千層底、包底團邊，鋇底、鎖邊、錘底、鋪底、畫剪鞋幫、縫製鞋幫、緔鞋、檀鞋等工序，通過民間手工工藝製作而成的民間手工技藝製品。 枝江民間手工布鞋每雙鞋需用200多米棉線、15平方尺棉布、約5千餘個針眼，耗時87個多小時，歷經18道工序，完全手工製作，多達40餘個品種。其製作工藝精湛，鄉土味濃厚。 在枝江市仙女鎮，長期活躍著這樣一批農家婦女：她們忙時下田干農活，閑時在家納鞋底，每月可從當地鞋廠獲得近千元工資收入，而她們製作的土布鞋則以每雙400元左右的高價銷往海內外，成了炙手可熱的高檔禮品。讓我們一起來了解這一獨特的經濟文化現象吧。 土步鞋變成了搶手貨 今年6月21日，枝江市仙女鎮迎來幾位特殊客人，他們漂洋過海從美國舊金山來此購買手工布鞋。經過洽談，他們以每雙50美元的價格，向廠家一次性訂購了5000雙布鞋。消息傳開，整個仙女鎮頓時「炸開了鍋」，村民們沒有想到，這些農村婦女做的土鞋子，竟然這么值錢！把這一奇跡轉化為現實的，是當地一位名叫李厚春的商人。 三峽地區農村素有做布鞋的傳統，李厚春的母親也是穿針引線的高手。2004年6月，從小穿著布鞋長大的李厚春，投巨資成立了步步升養生布鞋公司，立志將三峽民間傳統布鞋打造成一種文化品牌。 俏媳婦納起了千層底 范志玉今年剛剛30歲出頭，是當地頗有名氣的俏媳婦。今年4月，聽說家鄉布鞋廠的「休閑上班模式」，她一咬牙便辭掉了外地的優厚工作，毅然回家學習納起了千層底。 按照公司的標准，每納一雙鞋底，范志玉可以獲得40元左右的報酬。剛開始，范志玉完成一雙鞋底需要一個星期，如今兩三天時間便可以完成，每月坐在家裡便收入七八百元。隨著企業的逐步發展壯大，步步升公司在周邊縣市、鄉鎮招收了大量農村富餘勞動力和城鎮下崗人員。據統計，目前該公司「在家納鞋子，在廠拿工資」者已有5000餘人。 錢袋子盯上了養生風 步步升公司工作人員透露，步步升布鞋之所以能以高檔禮品的身份進軍海內外市場，主要歸功於其獨特的養生功能。據介紹，步步升布鞋採用元寶席等天然材料，全手工製作，具有綠色保健之功效。 抓住「原生態」、「養生」、「保健」等概念做文章的並非步步升布鞋公司一家。在宜昌城區，過去平民化的裁縫店、針織店如今均成了時尚和身份的象徵，而朴實自然、健康養生正成為現代人追趕的一種潮流。

10、後宮的後宮養生

在故宮東路永和宮展出的《清代妃嬪展》首次公開了「御葯房」的一些和妃嬪有關的秘方。記者昨天采訪相關專家，為讀者解開有關宮廷妃嬪的謎團。 久居深宮的妃嬪們多數病弱，長年以丸葯、湯劑為伍。此次展覽將成為故宮的一個常規性展覽，但是相關題材的展覽在故宮的歷史上卻是首次，值得人們關注的是——作為清代醫葯重地「御葯房」的一些和妃嬪有關的秘方也首次公開亮相。
妃嬪的養生保健，是此次永和宮妃嬪展覽的一大亮點。因為追求長壽、祈祥求瑞也是每一個深居禁宮大內妃嬪的良好願望。然而由於久居深宮，寂寞孤獨，加之平素缺少身體鍛煉，她們多數弱不禁風，有的甚至久病纏身。她們長年以丸葯為伍，湯劑相伴。清宮的御葯房珍藏著大量的妃嬪用葯底方及葯材葯具，它們為後人了解清代後妃們療疾養生提供了翔實的佐證。此外，故宮院藏的宮廷葯方中，還有安胎、補腎、理氣、活血、健脾等內容的葯方，但是它們並未公開過，也更未合理開發利用。 雖然養尊處優，妃嬪們打發時光的玩具並不很多。幽居深宮大內的妃嬪們，其休閑生活是什麼樣的，也是人們最為關心的話題。「一朝入選帝王宮，萬千寵愛於一身」的妃嬪們，雖然表面上享受的是榮華富貴，但在現實生活中，她們宛如囚禁籠中的金絲雀，一道厚厚的宮牆，把她們與紫禁城外熱鬧喧囂的繁華市景割斷開來。
「粉妝宜面玉搔頭，深鎖春光一院愁」，實際上在閑暇之際，妃嬪們只能對鏡貼黃，調脂弄粉，或穿針引線，細綉荷包，或手揉核桃，養神入定，或圍聚一桌，博弈打牌，或手持煙袋，噴雲吐霧，或丹青繪事，怡情自樂，聊以打發寂寞漫長的時光。在故宮展出的展品選出了一部分妃嬪們消磨時光的玩具，它們把妃嬪們的閑情逸趣通過這些文物生動地展現在觀眾面前。而在「珠翠華服」展覽部分，展現的是妃嬪的各類穿戴首飾，充分體現了流金溢彩、富麗堂皇的皇家氣派。妃嬪作為陪侍帝王左右的特殊群體，她們過的是養尊處優、錦衣玉食的寄生生活，在其各類生活開銷中，僅衣服首飾這一項便是名目繁多，妃嬪的服飾包括袍、褂、裙、氅衣、坎肩以及冠、鈿、扁方、頭簪、流蘇、手鐲、護甲、耳墜、戒指、鞋等各種穿戴用物，無一不是珠光寶氣，極盡奢華。
瑾妃生活原狀展位於永和宮後殿的同順齋中，瑾妃於光緒十四年(1888年)十月入宮後就一直居住在永和宮後殿的同順齋里，這里至今還保留了當年瑾妃生活的原狀，如同順齋西暖閣里的瑾妃入宮時的龍鳳雙喜喜床，同順齋東暖閣里瑾妃親手寫的貼落、對聯等，都向世人展示了這位晚清王妃的生活側影。 從皇太後到貴人，每日供應的糧肉、菜蔬數量都不同。永和宮舉辦的清代妃嬪生活展分為秀女遴選、冊封制度、日常用度、養生保健、休閑生活、珠翠華服以及瑾妃生活原狀展等幾大部分。秀女遴選，是清代後妃制度的一個重要特點，清代的秀女挑選，由戶部主持，每三年選閱一次。為保持旗人的純正血統，僅從滿蒙漢八旗女子中擇取，為確保皇帝對「秀女」的充分佔有，凡芳齡13歲至17歲未婚旗女必須經過選閱。被選中的在戶部記名為秀女，備為皇帝選擇嬪妃或給皇子、親王指婚，只有落選者方可嫁人。待皇帝到了成婚年齡，對記名秀女再進行復選，從中選擇皇後一人，嬪、妃人數不定。
清代對妃嬪的冊封制度，有著極為嚴格的等級規定，清代後、妃、嬪等級的確定，必須通過頒發「冊」「印」的冊封儀式。皇帝大婚冊立皇後儀式隆重而繁縟；冊封妃、嬪儀式則較為簡約。「冊」、「印」是後妃名分的代表，其文字由禮部擬定，由工部用黃金(或鍍金)鐫刻。清代冊封制度規定，貴妃以上冊封用金冊、金寶，妃為金冊、金印，嬪僅有金冊而無印。
而妃嬪的日常用度，包括宮分、鋪宮。宮分是上自皇太後、下至貴人、常在、答應等人每年按等級所供應的金銀、布匹以及每月、每日所供應的糧肉、菜蔬、副食等從品種到數量的規定，包括綢緞、貂皮、米面、炭蠟等項；鋪宮是指皇太後、皇後、妃嬪以及福晉等人宮內所用不同等級的金屬器皿、瓷器、漆器等從品種到數量的規定。在等級森嚴的清宮大內，由於妃嬪的名位不同，在日常用度的數量上存在著明顯差異，依其等級而遞減。 作為清代後期的國家統治者，慈禧太後擁有至高無上的權力及顯赫的地位，但是國事和家事仍然給她帶來了諸多的煩惱，不過她善於調整自己。與多數帝王相比，她的日常生活處處顯示王者的尊貴，但她又有普通女性的愛美慾望。「美」成為了她生活中的一項重要內容，如容顏之美、服飾之美等。在政務之暇，她的休閑生活也是豐富多彩，如看戲、逗狗、玩紙牌等。為慈禧備膳的壽膳房廚役、太監共200多人，慈禧太後的膳食原料多為新鮮蔬菜、山珍海味。每餐葷素搭配，冬季食羊肉、鹿肉等熱性食品，夏季食用野生的茯苓、山菜、蘑菇等。而糧食中做粥用米就有京米、紫米、薏米、粳米、老米、小米等。
慈禧太後所用的餐具為金銀玉翠器及細瓷盤碗，冬天多用金銀暖鍋和銀制暖鍋。每品菜上均有銀制的試毒牌，長約三寸，如菜有毒，銀牌即變色。她使用的筷子為象牙質鑲金頭。據悉，慈禧對自己的容顏之美十分看重，每天為此花費大量時間，她堅持早晚用溫水洗臉、敷面，用按摩器按摩面部穴位以促進血液循環，使用揚州產的宮粉、蘇州制的胭脂和宮廷自配的玫瑰露護膚美顏。慈禧還相信中葯美容，根據皮膚的變化經常請宮廷御醫「謹擬」醫方，直到晚年，她的皮膚仍有彈性。頭發的養護和梳理也是慈禧美容的重要環節，御醫專門為她研究配製口服、外用的養發中葯，為她梳頭的太監以及梳頭用具都經過精心挑選。而慈禧對牙齒的護理也很科學，既用中葯保護，又用葯具醫療，七十多歲時仍面頰豐腴，嘴部稜角分明，沒有掉牙、缺齒等口腔疾病。 香附1斤(用黃酒、鹽水、童便、陳醋各四兩炒)；當歸8兩；生地6兩；酒芍6兩；蘄艾3兩；丹皮3兩；條芩3兩；元胡2兩；丹參2兩；白薇2兩；澤瀉2兩；青皮2兩；　砂仁2兩；川芎4兩；共為末水丸。