廣東 山 養生班 禪修班

1、最近，全國各地出現一個組織，叫上古上醫，其中有個中年人為首。主要是在廣州辦禪修班，傳授上古醫術等。

——佛教沒有所謂的上古醫術一說。肯定是邪說，是不是邪教，要公安機關去認定。
1、佛教最大的特點是慈悲為懷、眾生平等，所以為了強調這個特徵，所有的培訓、禪修等都不採取明碼標價的方式來進行，都是隨喜供養；所謂的隨喜供養，就是根據自己的經濟狀況來支付自己可以承受的費用。不符合這一點的，基本上都有假的成分在裡面，甚至都是偽劣假冒的東西，這一點佛弟子要擦亮眼睛。包括你上面說的，哪有收徒弟要收費的說法呢？明顯是假的，是魔子魔孫在搗鬼，打著佛教的旗幟來借佛斂財。
2、如果是真正的佛弟子，使用佛陀傳下來的鑒別工具「三法印」、「四依止」和「十不盲信」可以分辨真假。
3、這一類情況，應該馬上報警，詳細描述其中的情況，以警察豐富的經驗是可以判定的。再不行，就向當地佛教協會和宗教局投訴，也能夠得到合理的解決的。
4、我們很多佛弟子，信佛只知道吃素放生、燒香磕頭，根本不了解佛教的教義，自然容易吃虧上當。所以加強自己的佛法知識學習，多到正信如法的寺院裡面去向僧人請教，是以免自己遭人算計的最好方式。

2、廣州哪兒有禪修班？

距廣州130公里的佛岡觀音山王山寺每年的1、4、7、10月都有動中禪的禪修活動。具體看看中泰動中禪協會的網站。會讓你體會到南傳原始佛法的精髓。你的那些易怒，易惱，壓抑等等問題是小兒科了。謝謝！

3、禪修養生培訓在廣州有什麼好地方？

隱山堂 「
隱山堂是一家致力於弘揚抄中國核心傳統文化特別是養生文化，並以隱山游學為傳播形式的機構。
我們立足於儒、釋、道、醫、易、武各家文化，以其中利益於養生的內容為根本，以文化體驗、修身養性、祛病健身為目的，融合休閑度假的概念，帶領學員深入到中國的文化名山，游學於奇峽幽谷深處。襲隱居在竹林樹海、山溪水流環繞的木屋、山房之中。在山花簇擁、野鳥啼鳴聲中展開各類養生文化講座及交流活動。聆聽明師智者的真知灼見，沐浴中華文化的智慧之光，洗去心靈上的都市煩塵，令身心返璞歸真，從中體驗「養生、解惑、開慧」之人生三重境界。
隱：藏匿、不顯露。百有低調、朦朧、幽靜之意。
山：是中國古文化尤其是隱士文化的主要載體，是修身養性、
寧靜致遠、明道生慧之處，是吸收天地精華與天地精神相往來的場所。
堂：泛指正屋、正房、高大的房子。在傳統觀念中，有醫館、葯店的意思。

在游學過程中，我們還會帶領學員通過一些傳統養生方法的運用，去采天地草木之靈氣，吸納大自然蘊藏的神奇能量，盜天地、奪造化，度激發人體內在潛能，補自身之不足，培養充實元氣，加速身心全面健康的早日實現。
」
明倫堂

4、廣東哪裡有免費的禪修班可以參加？

肇慶好像有個金山禪寺，有不少居士，到了什麼節日的時候很多地方的人都會過去的，可以住宿，可以吃素飯，素飯非常好吃，我去過，環境很好，還有不少的義工呢。

5、開禪修班要注意什麼

很多人都以為，禪修要全靠自己，屬於自力，念佛的人則全靠他力，這兩個觀念都不正確。其實禪修也需要靠他力，念佛也需要有自力。一個禪修的人，不太可能完全憑自己的力量就能夠完成。不論在印度、中國或在西藏，修行禪定的人還是需要老師、護法神及諸佛菩薩的護持。因此在中國禪宗寺院也供奉天龍八部、諸大天王等的護法神像。
古德常勉勵禪修的人要把色身交予常住，性命付予龍天，所謂色身，就是我們的身體，當在打坐用功的時候，不管自己的身體，自然有道場的執事來照顧，依道場的生活軌范來調攝。而且如果要想修行修得好，還需要有護法龍天的護持，沒有護法龍天的護持，可能就會在身心方面有障礙出現，形成魔障。所以禪修而不相信在自力之外，還有佛菩薩及護法神的力量，那就不能夠算是佛法的修行。
另外，修行禪法的人必須要相信，除了用功打坐之外，也需要積功、累德；如果僅僅是自己打坐，就想得解脫或大徹大悟，這種想法本身就是一種障礙，不能使我們真得解脫。因為自私鬼怎麼可能開悟呢？所以禪宗也講修布施行、修懺悔行；如果沒有為眾生利益設想的心，沒有真正為他人奉獻的心，沒有奉獻的供養、布施行為，修行要想成功，是相當困難的。
過去禪宗的叢林里，許多禪師們在沒有開悟之前，都是為道場、為師父做種種的勞力工作，稱為行單。包括在廚房裡挑水、砍柴、煮飯、種菜，或者維護道場的環境整潔清理、維修等工作。
所以傳統寺院中設有四十八項執事，是由出家修行的人來擔任的，僧眾只有在禪七之中不擔任比較復雜分心的工作，其他的時間，都會有長期執事的工作。因此，法鼓山的禪七中，也鼓勵禪眾要做一些坡事工作的。
禪宗叢林，同時主張要把多餘的錢財衣物，布施給需要的人，自己留下的僅是最簡單的隨身衣物。在過去，所謂的禪和子，衣單少到只有兩斤半，因為他們將得到的東西，都布施出去了。
由此可知，一名禪修者應該要有供養心、布施心，要能舍掉自己身邊的長物，送給需要的人。
可惜我們現在見到很多禪修的人，態度狂傲、驕慢，內心自私、小氣，卻又缺乏信仰心，這是很可憐的、很危險的事。為什麼會這樣呢？因為來禪修的人，都希望能夠得到身心實際的體驗，獲得穩定、愉快、健康的成效；一旦得到健康、穩定、愉快的成效時，就認為這是自己努力修行的成果，不是由於諸佛菩薩的感應，當然也不是由於道場裡面有護法神，更不會相信這是由於師父或者那一位老師的指導有方。這樣一來，就變成了驕傲、自慢、自負、自滿，沒有信仰心和恭敬心。
信仰的意思，就是雖然自己有所不能、有所不知，可是相信有那種事實的存在，所謂高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之。就像見到一座高高的山，雖還不能親自上到山頂去，但是相信高山上一定有高人，高山上一定有好的風光，越是往高山上方爬，越能夠發現我們過去沒有看到的東西，這就是仰信。我們在低處對高處產生的敬仰，而在敬仰之外產生信心，相信其中一定有我們所不知的力量能幫助我們。如果信仰心不足，就不可能相信佛法所說，我們所不知道的事，修行便不會得力。
禪宗主張自信，相信自己能夠成佛，相信自己本來就跟諸佛相同，不缺少任何一點東西。禪宗鼓勵只要把自我中心擺下，馬上就能親見自己的本來面目，人人都能成佛。本來面目就是自性的佛，也就是說那是天然的、不是修行之後才有的，因此有許多人誤會禪宗，忽略了信仰心的重要。
這個觀念就基本理論而言是對的，可是，就實踐的、現實的角度來說則是錯的。這就如同，人人都可能成為父母，可是剛剛出生的小孩就是父母嗎？他還沒有長大，還沒有成年，尚不是父母，只是嬰兒。那麼嬰兒將來能不能成為父母呢？不一定；有人從小出家修梵行，就不會成為父母；有的人結婚，如果沒有生育能力，也成不了父母。所以理論上人人都可能成為父母並沒有錯，但在事實上不一定人人都能成為父母。
又如同在民-主社會中，凡是公民，人人都有選舉權，也有被選舉權，可是絕大多數的人只有選舉權，而沒有被選舉的機會。因為能力不足，因緣不具，便只能夠選人，沒有機會被人選。所以如果聽到禪宗說：人人本都具有佛性，結果自己本身什麼也不是，只是一個愚痴的凡夫，就想像著自己是跟智慧圓滿的諸佛相等；見到了佛像不僅不拜，而且訶罵，並說現在佛不拜過去佛，認為自性中就有佛，何苦去拜那些泥塑、彩繪、木雕的佛像呢？
這些人只信自心是佛，不信心外的佛。如果看到別人拜，就會說這是執著。有人向出家師父頂禮，那些自以為是修習禪宗的人看了就搖頭嘆氣地說：佛都不用拜，豈用去拜僧。
有一次有人正在頂禮我的時候，馬上有一個居士把他拉起來說：你不能拜啦！你不要害了法師啊！我被拜，是我被害？我都弄不清楚了，我問：你是什麼意思？他害我什麼？他說：如果你真正是個得道的高僧，還需要人拜嗎？如果你需要人拜，那表示你心中有執著，他越拜，你就越覺得是一位高僧。那你這一輩子不要想得解脫開悟了。哎！我想也有道理。他接著還說：如果你真正得到解脫了，他拜你，那你應該要訶責他：不要著相，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，當然沒有師父相、徒弟相，你還拜什麼！哎！這個居士還真是厲害，我問他說：你拜不拜佛啊？他說：我拜自心中佛。我說：你怎麼拜法？他說：我不用身體拜，我用心拜。我說：你的心怎麼拜？他說：我心得自在就是拜，心無罣礙就是拜。他的意思就是不需要禮拜佛菩薩，除了相信自己之外，他一切都不相信。
其實，這不是佛教，不是禪宗，是一種傲慢的魔見，缺乏信仰心。這種人可能有一點點禪修的小經驗，所以有這種增上慢的自信心，看到一些似是而非的禪書，結果被纏住了。他們在活著的時候，認為自己已經解脫了，可是，一旦死亡，福報大就進入天界，唯其知見不正，不信三寶，所以雖入天界享福，報盡必墮惡道；如果是心態不正，不持凈戒，常做壞事，那就下地獄如射箭般迅速了。
所以禪宗祖師們還是相信有天堂、有地獄、有佛國、有娑婆，只不過對於正在精進用功，禪修工夫已很深厚，但其心中尚存執著的人，才會對他們說：沒有佛、沒有法、沒有僧、天堂沒有、地獄沒有。因為如果心中執著三寶、天堂、地獄，必然不得解脫。可是，對於初機禪修的人，一定要因果分明，凡聖宛然。否則說是不要執著，結果因果顛倒，以凡濫聖。畢竟凡夫就是凡夫，不要想像自己跟三世諸佛，都是平起、平坐、平行的古佛再來。
禪的修行，不僅僅是打坐而已，禪的修行不是唱高調，只求開悟，要跟三世諸佛論平等。弘揚禪法，同時也要提倡信仰，則個人的修行更容易得力，人格會更完美。而且禪法一定要去我執，去我執一定是從起信、布施、持戒開始；要以慚愧、謙虛、感恩、懺悔心來消除我執，要相信三寶，要信諸佛菩薩，要信護法龍天，要信歷代祖師，要信指導你修行的老師。否則的話，剛進禪的法門，就不拜佛、不尊法、不敬僧、不信護法諸天，如此的慢心十足，就根本不要想能開悟見性了。

6、廣東哪個寺院會舉辦禪修班

東華禪寺，不知道辦不辦班，哪的萬行師傅修的好，

7、現在社會上很多禪修班，也不知道對個人身體有沒好處？南京大學也有個禪修國學班，這禪修課程靠譜？騙人不

真正有修為的人，開辦的禪修班一定是免費的。因為真正有修為的人，必然不會去賺錢，而且必然是專業修行的出版家人。
與其花大價錢又沒什麼收獲，不如尋找一個免費的、有修為的、有指導老師的地方去學習禪修。權
那就是：西雙版納州的曼聽佛塔寺《法樂禪修園》

8、九華山佛教禪修養生班,一共是多少天，一共是多少錢?有朋友想去？

六天五夜，一天在九華山佛學院學習，剩下的是燒香、祈福觀光旅遊。現在全國有緣分的中老年是免費結緣不收學費的（全國免費結緣9999人）。你只要自己安排吃住行就可以了。

9、廣州辟穀禪修班哪裡有？

你好
你說的班
我不知道哪裡有
而且
我也不建議你去嘗試