太玄養生創始人

1、逍遙派的創始人是誰

逍遙子，是金庸長篇武俠小說《天龍八部》當中提及的人物，「逍遙派」創派掌門人，天山童姥、無崖子、李秋水的師父。

逍遙子將「天長地久不老長春功」傳給了大弟子天山童姥。童姥雖練會了神功，但喝不到「不老長春谷」那道神奇的泉水，因而這門武功就留下了一個缺陷，每三十年返老還童一次。

而逍遙子的「北冥神功」只傳了二弟子無崖子一人，更授以「七寶指環」傳給他繼承「逍遙派」掌門之位， 之後再無記載。

正所謂，事了拂衣去，深藏身與名。

逍遙子的出現宛如夜空中劃過的一顆流星、青年時期的逍遙子足跡踏遍河山，無論是神秘的「不老長春谷」還是沉寂數百年的「靈鷲宮」甚至是其它書里沒有提到的地方，尋訪收集學習了無數武林秘笈。

(1)太玄養生創始人擴展資料

武功絕學

北冥神功

逍遙派的武功之一，以「負極引正極」的方式吸人內力，自身內力愈深厚，吸力愈大。

北冥神功是一種相對獨特而又高深的武功，相較於其他內功，除了運行原理特殊外，被北冥神功吸收的內力 相沖的部分會被中和成北冥真氣的形式存在，北冥真氣無需運行就可作為護體真氣，這也是北冥神功區別於 化功大法的一點。

不老長春功

得自不老長春谷的神奇武學

主攻手少陽三焦經（內分泌系統），修煉時必須吸飲鮮血，不然無法修煉，這與逍遙派基本宗旨不附。

天山六陽掌

天山六陽掌是逍遙派少有的剛猛掌法之一，共分六式，每招名稱中均帶一「陽」字，故名「六陽掌」，輕靈飄逸，閑雅清雋，隱隱蓄有堅實渾厚的反擊之力，招招凶險，攻敵要害，此掌法威力極大，且與「生死符」相互克制，可用此掌化解體內的「生死符」。

第二式——陽春白雪；第七式——陽關三疊；另有一式——陽歌天鈞，六陽掌是一門將陰陽二氣相結合的掌法，如體內無陰陽二氣，則體會不到此掌法的妙處。六陽掌是繼折梅手之後，又一門精妙無比的絕藝，且剛柔並濟。天山六陽掌也是化解生死符的訣竅。

2、今天CCTV2《財富故事會》「太極養生」可信嗎？我怎麼覺得太玄了！

太假了 別信 現在流行吹牛不打草稿~

3、金庸筆下的四大神功，太玄經排在第幾位？

金庸是我國著名的作家，他一生創作無數，其創作的武俠小說令幾代人痴迷其中。但凡是看過他的武俠小說的人，對於乾坤大挪移、降龍十八掌、獨孤九劍等神功定然不會陌生。那麼金庸筆下神功無數，哪種神功才是最難練成的呢?

1、葵花寶典：

葵花寶典的創始人是前朝太監，其身份來歷不明。這種神功秘訣在“快”，其威力強大，在短時間內就讓岳不群、東方不敗功力大增。以致東方不敗能夠大勝令狐沖、任我行等武林高手。但是，他的入門條件極高，要求“欲練神功，引刀自宮”。令很多人望而卻步。所以有此決心的練習才是最難得的，它算第一你同意嗎?

2、太玄經：

此功在金庸小說武功當中算是個另類武學，主角石破天誤打誤撞下， 參透了俠客島上驚天動地的武功秘訣《太玄經》圖譜後，竟從此成為一位震古爍今、令常人難以企及的武學大宗師。其中劍法、掌法、內功、輕功，盡皆合而為一，早已分不出是掌是劍。此門神功只有石破天和創始人練成，所以算得上是第二。

3、乾坤大挪移：

《倚天屠龍記》中張無忌的武功，在中原明教總壇昆侖山光明頂的禁地中習得。功法源自波斯明教，乃鎮教之寶。比如楊逍和前教主練了那麼久才只能領悟一二層，你說此功難不難呢?另外，此功分七層境界，悟性高者修習，第一層需七年，第二層加倍，如此愈發困難，秘笈作者本人只練至第六層，習至第七層者實是古往今來第一人。

4、北冥神功：

北冥神功是金庸先生小說《天龍八部》中逍遙派的頂級武功之一，與八荒六合唯我獨尊功、天山六陽掌、天山折梅手、小無相功、凌波微步齊名。段譽本是一文弱書生，沒想到陰差陽錯修習此功後功力突飛猛進，幾天便達到了幾十年的功力，施展起來越來越強。尤其是北冥神功圖上畫著一位美貌天仙的“神仙姐姐“以此教學，學起來並不覺得枯燥，反而十分有動力。你說有此美貌天仙的神仙姐姐，你難道不想練習嗎?

4、太玄經神功是不是金庸最強武功？

金庸接受采訪的時候，說過「張無忌是他所有小說主角中最百強的，又說天下武功無出九陽真經之左右。」所以最強的武功應該很明顯了，畢竟這是作者說的最權威！只是你想成為武林中最厲害的，那到只會一種武功是不夠的，所以還得習得乾坤度大挪移心法後天下任何武功招數盡可信手拈來。所以我認為論金庸小說武功最強的，應該是，九陽真經內功最強，乾坤大挪移招數最強。值得一提的是論威力回的話，乾坤大挪移還要強上一些。因為陽教主遺命中說練成乾坤大挪移就可以推開無妄位石門，而只練會九陽真經的張無忌卻辦不到。只是修煉乾坤大挪移的門答檻太高，張無忌若不是先練九陽真經，絕不能在那麼短時間內練成乾坤大挪移。最新版的倚天屠龍記里，金庸把九陽真經改成剛柔並濟，陰陽互繼的神功了。

5、太玄養生 冬天如何泡腳最養生 泡腳的好處

熱水泡腳的好處
（1）促進血液循環。腳自古就有人體的第二心臟之說。從養生理論看，腳離人體的心臟最遠，而負擔最重，因此，這個地方最容易導致血液循環不好，醫學典籍記載：「人之有腳，猶似樹之有根，樹枯根先竭，人老腳先衰。」尤其是對那些經常感覺手腳冰涼的人，熱水泡腳是一個極好的方法。
（2）刺激足部的穴位、反射區和經絡。從醫學理論來講，腳上有人體各臟腑器官的反射區和穴位，以及經絡，很多人都做過足療，按摩師點壓我們的腳時，會感覺痛疼、酸脹，這種情況基本上可以說明我們相應的反 射區臟腑有問題。所以，當我們做完足底按摩後，會感覺渾身輕松。同時，人體腳上有6條主要的經絡，包括三條陽經（膀胱經、胃經、膽經）的終止點，和三條陰經（脾經、肝經、腎經）的起始點，都在腳上，因此，熱水泡腳也等於刺激了這六條最主要的經絡。
（3）對很多疾病的治療，有很好的輔助作用。人們常說一句話說「富人吃補葯，窮人泡泡腳」，可見中葯泡腳的作用很大。尤其是現代社會，空調的大量使用，再加上人們普遍愛吃涼的食物，所以體內多寒濕，通過中葯泡腳，可以加速體內排寒

6、道教的創始人是張道陵還是老子？

道教是由祖天師張道陵正式創立的，老子是道家的創始人。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，但直到漢朝後期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。

道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。

(6)太玄養生創始人擴展資料：

老子在道教中被尊為道祖，並將其《老子》一書改名為《道德真經》，作為宗教的主要經典。

從《列仙傳》開始，把老子列為神仙。東漢時期，成都人王阜撰《老子聖母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。成為了道教創世說的雛形。而在漢桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。

唐代皇帝曾尊封老子為太上玄元皇帝，宋代加封號稱太上老君混元上德皇帝。其道教尊稱名稱為「太上老君」，亦被尊稱為「混元皇帝」，也是道教三清道祖中的道德天尊。

參考資料：網路-道教

7、光明會 和 共濟會 還有 宋紅兵的羅斯柴爾德家族 剛百科一下全了解，這些東西太玄乎了，有多扯淡？v

8、原始點療法是怎麼回事?怎麼懷疑是搬了中醫一些理論一樣,太玄

我媽有一段時間很信這個,還讓我幫她按。根據我個人的感受,這就是一種按摩,先不說穴位之類,按摩的地方很多都是都市人因為長坐而容易疲勞僵硬的地方,按摩按摩會有好處。原始點療法比其他按摩有效的地方在於,他宣稱這能治病,讓很多人趨之若鶩堅持去做,像我媽就每天晚上都做。而且這個按摩要花不少力氣了,也是個運動。每天堅持運動,按摩身體,總是會對身體有好處的,因此很多人都反應進行了這個療法之後感覺身體變好了。其實不是這個療法有多神奇,而是我們之前的生活習慣實在太糟糕了。當然,適量的運動和用其他方法來按摩我認為起碼是可以達到同樣的效果的,不過,沒有這樣的宣傳,我不認為有多少人可以堅持下來。所以我也沒有阻止我媽去做這個,只要不花太多錢就行,起碼讓她有個寄託。不過她現在也不信了。

9、昆侖派的創始人是誰

昆侖大師。

事實上，世間所傳昆侖派多為誤傳，昆侖派並非來自西域昆侖山而是起源於古山東臨清。故又稱臨清派。昆侖派不是以山命名而是以創始人昆侖大師的名字命名。

昆侖大師系後周柴榮手下大將，柴榮駕崩時在外統兵，宋太祖趙匡胤黃袍加身，昆侖大師明了時局為大義而適時歸隱於古臨清龍潭寺（此處今天在河北省臨西縣龍潭村）。

因當地戰火不斷，遂傳授村民與僧眾武藝，又因為當時世間武術多重視拳法而忽視腿法，故創立臨清派系，以十路潭腿為主要功法。

(9)太玄養生創始人擴展資料：

在山東臨清龍潭寺削發為僧的昆侖大師（真實姓名已無從查考），他身懷武功，擅長醫道，因戰亂所逼在龍潭寺立門授徒。

研練出一門偏重腿功的武技，並借用發源地龍潭寺的潭字命名潭腿，又稱臨清潭腿。

其拳譜如下： 昆侖大師正宗傳，留下潭腿十路拳， 一路順步單鞭勢，二路十字起蹦彈， 三路蓋馬三捶式，四路斜踢撐抹攔， 五路栽捶分架打，六路勾劈各單展， 七路掖掌勢雙看，八路轉環剁子腳， 九路捧鎖陰陽掌，十路飛身箭步彈。 

兩僧將少林的羅漢拳與臨清潭腿互換學練以留做紀念。隨後少林寺後人又將潭腿的拳架加以改動並添增兩路，故稱少林潭腿。

其拳譜如下： 潭腿本是宋朝傳，出在臨清龍潭寺， 臨清潭腿共十路，十一、十二少林添， 頭路出馬一條鞭，二路十字鬼扯鑽， 三路劈砸車輪勢，四路斜踢撐抹攔。

五路獅子雙戲水，六路勾劈扭單鞭， 七路鳳凰雙展翅，八路轉金凳朝天， 九路擒龍奪玉帶，十路喜鵲登梅尖， 十一路風擺荷葉腿，十二路鴛鴦巧連環。

參考資料來源：網路——昆侖派

10、道教的創始人是誰？

道家的創始人、道教的始祖是老子。

道教，是發源於古代本土中國春秋戰國的方仙道，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式。直到漢朝後期才有教團產生，至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子為大道元闕聖祖太上玄元皇帝。

老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽。春秋末期人，生卒年不詳，大約出生於公元前571年春秋晚期陳（後入楚）國苦縣（古縣名）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。

老子生活在公元前6世紀。中國古代歷史學家司馬遷說老子是孔子的當代人。除此之外，司馬遷的著作《史記》中也有一本老子的傳記，也被稱為《史記》。司馬遷在《史記》中寫道，老子是楚國人，楚國位於今天的中國南部。

(10)太玄養生創始人擴展資料：

老子的成就主要體現在《老子》一書里。《老子》，又名《道德經》或《德道經》，和《易經》《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。全書的思想結構是：道是德的「體」，德是道的「用」。

1、天道理論

道作為天地萬物存在的本原與本體，締造、成就了天地萬物。但道成就天地方物，並非有意作為，而完全出於無意作為。老子曰，「人法地，地法天，天法道，道法自然」。「道法自然」，自然者，自得其然也。自然是對道之狀態與作為的形容，而非道之外更有一實體的自然。

2、辯證思想

老子在《道德經》第四十章提出「反者道之動」。這就是說，事物發展到一定程度，必然會向相反的方面轉化，所謂「物壯則老，「兵強則滅」。同時，事物的發展、事物向反面的轉化，並不是一下子實現的，需要經歷一個數量上不斷積累的過程。