養生的朗誦開頭

1、經典詩文朗誦開場白

開頭
合：尊敬的各位老師，各位同學，大家好！
甲:你是否細細品味過冰心的《繁星》？
乙：你是否享受過楊柳依依詩情畫意，白雪皚皚的華麗美艷？
甲：今天，我們將在這裡面對海水的波瀾壯闊。
乙：今天，我們將在這里聆聽溪水潺潺。
甲：飛揚的青春，散發著無窮活力；
乙：年輕的驕子，充滿著蓬勃的朝氣。
合：讓我們進入美的享受，詩歌的海洋！

2、朗誦比賽開頭應該怎麼說

It's my great honour to stand here to give you this speech. 約定俗稱的一句
還有根據自己的想法加一點，

3、健康養生班會開場白和結束語

開場白：
健康是生命存活和延百續的前提和保證，而養生是為了健康所採取的措施和手段。選擇正確的養生方法，就如同企業做決策度一樣，正確的決策會獲得豐厚乃至意想不到收貨。下面就開始......
結束語：

從前面大家的發言已經看出大家對健康養生的認識，希望大家要在今後的工作和生活中為了自己和家人的幸回福注重健康，注重養生。要充分認識到，愛自己，愛健康，才能真正愛家人，為社會多答做貢獻，反之，什麼愛呀理想啊都將成為泡影。

4、詩歌朗誦會的開場白

1、同學們，為弘揚中華傳統文化，豐富校園文化生活，為了展現學生的風采，營造「朗誦經典詩文，積淀文化底蘊」的書香校園氛圍，今天，我們在這里舉行詩歌朗誦會。

2、在這暖意融融的季節里，我們迎來了火紅的五月 ; 在這多姿多彩的日子裡，我們要展示自己的風采。今天，讓我們師生一起來把生活溶入詩歌，把詩歌化作聲響，用我們飽滿的熱情和富有深情的語言來慶祝「五一」迎接「五四」的到來吧。

3、伴隨著冬日溫暖的陽光，我們迎來了這一次詩歌朗誦會。今天，我們相聚在這里，享受詩歌帶給我們的歡樂，享受這段美好時光。今天，我們相聚在這里，一起走進詩情畫意之中。今天，我們相聚在這里，敞開你的心扉，釋放你的激情。今天，我們相聚在這里，這里將成為詩歌的海洋，讓快樂響徹雲霄。

4、詩歌是人類文化的瑰寶。詩歌是人類智慧的積淀。詩歌像蔚藍的大海，她蘊積深厚而壯闊波瀾。詩歌像巍峨的高山，她深邃凝重而意境深遠。那一首首閃爍著智慧的經典，讓我們的靈魂得到洗禮。那一篇篇散發著馥郁的篇章，讓我們的人格得到歷練今天，讓我們一起走進經典、感受經典。做一個儒雅、睿智的君子少年。

5、春天，是一個詩情畫意、充滿活力的季節，今天，就讓我們在詩歌中感應春天的氣息，感受春天的溫暖。

5、急求校園廣播站《健康養生》節目開場白！

美好生活，健zd康與您同在。我是某某，有人說養生是以後的事，可是健康就是你的銀行，年輕的時候就應該注重養生和健康，好好保回存自己的財富，不能等到以後身體透支才有意識。在美麗的校園里，養生也可以成為一個浪漫的話答題。

6、朗誦怎麼開場

朗誦也是一門藝術。根據朗誦的內容。開場前要有一個開場白。積淀文化底蘊的書香氣了。然後引入正式開場。上口才班就有這樣的學習機會。

7、健康向上的詩歌朗誦

【水調歌頭】

明月幾時有？
把酒問青天。
不知天上宮闕，
今夕是何年。
我欲乘風歸去，
又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，
何似在人間！

轉朱閣，低綺戶，
照無眠。
不應有恨，
何事長向別時圓？
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，
千里共嬋娟。

這首最好.............

1.蘇軾的《水調歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。胡仔《苕溪漁隱叢話》說：「中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。」歷代選蘇軾詞的也總選到這一首。

這詞作於丙辰（宋神宗熙寧九年即公元1076年）中秋，蘇軾四十一歲，時為密州（現在的山東諸城）太守。題說「兼懷子由」，當時蘇軾與其弟子由已經六七年不見了。

這首詞所表現的思想感情，本來甚為明顯，蘇軾因政治處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑鬱惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達觀的思想排除憂患，終於表現出對人間生活的熱愛的矛盾過程。而前人卻多妄解，說神宗讀到「瓊樓玉宇」兩句，嘆雲：「蘇軾終是愛君」，即量移汝州。此說與事實不符。蘇軾移汝州在黃州之後，不能說因這詞而「量移汝州」。

詞的上片主要抒發自己對政治的感慨。開頭「明月幾時有，把酒問青天」兩句，是從李白《把酒問月》詩：「青天有月來幾時？我今停杯一問之」兩句脫化而來。同時點明飲酒賞月。接下說「不知天上宮闕，今夕是何年」，表面上好像是贊美月夜；也有當今朝廷上情況不知怎樣的含意。《詩經》中「今夕何夕，見此良人！」並非問今天是什麼日子，而是贊美的語氣：「今天是多麼好的日子啊！」的意思。下面「我欲乘風歸去」三句，表面是說「我本來是神仙境界中來的，現在想隨風回到天上神仙住的『瓊樓玉宇』中去，但是又怕經受不住天上的寒冷」。這幾句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭激烈，難以容身。末了「起舞弄清影，何似在人間」兩句是說，既然天上回不去，還不如在人間好，這里所謂「人間」，即指作地方官而言，只要奮發有為，做地方官同樣可以為國家出力。這樣想通了，他仰望明月，不禁婆娑起舞，表現出積極的樂觀的情緒。

詞的上片敘述了他的身世之感和思想矛盾，下片抒發對兄弟的懷念之情。蘇軾和蘇轍，手足之情甚篤。據蘇轍《超然台記敘》說：「子瞻（蘇軾字）通守餘杭，三年不得代。以轍之在濟南也，求為東州守。既得請高密，五月乃有移知密州之命。」蘇軾拋掉湖山秀麗的杭州，由南而北，原為兄弟之情。但到密州之後，仍不能與弟轍時常晤對。對弟弟的思念，構成這首詞下片的抒情文字。

下片開頭「轉朱閣，低綺戶，照無眠」三句，「轉朱閣」，謂月光移照華美的樓閣。「低綺戶」，謂月光照著有離愁別恨的人，使其不得安眠。「朱閣」「綺戶」，與上片「瓊樓玉宇」對照。既寫月光，也寫月下的人。這樣就自然過渡到個人思弟之情的另一個主題上去。「不應有恨」兩句是用反詰的語氣、埋怨的口吻向月亮發問。「不應有恨」而恨在其中，正是「道是無情卻有情」的意思。下面「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全」三句，轉為安慰的語氣；既然月有圓缺，人有離合，自古皆然，那是沒有什麼可悲傷的了。惟願兄弟倆彼此珍重，在遠別時光里共賞中秋美好的月色。「蟬娟」，月色美好的樣子。此句從謝庄《月賦》「隔千里兮共明月」句蛻變而來。理解到遠別的人可以「千里共嬋娟」，也就能做到「不應有恨」了。以美好境界結束全詞，與上片結尾「起舞弄清影，何似在人間」一樣，是積極樂觀的。一方面是對兄弟不能團聚的安慰，同時也是對自己政治遭遇的安慰。

這首詞的上、下片都帶有人生哲學的意味，如上片結語「起舞弄清影，何似在人間」，這與陶潛桃花源詩所說：「凡聖無異居，清濁共此世。心閑偶自見，念起忽已逝」諸句約略同意。就是說無論在什麼地方，都有凡境、聖域、清境、濁境。當一個人思想開朗、胸懷坦盪的時候，就是在聖域、清境里，反之，清境、聖域便都不見了。同時這也就是儒家「無人不自得」的思想。有了正確對待事物的思想，那麼無論在哪裡都可以有所作為，心安理得。在人間也可以得到快樂，何必定要到天上去？在外面做地方官同樣可以做一番事業，何必一定要回到朝廷中去呢？下片的「此事古難全」含有這樣的意思：世界上不可能有永遠圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別；這正是與月亮有圓時、也總有缺時一樣，原是自然界的規律。

五代北宋士大夫的詞集中，也有一些包含人生哲學意味的詞，到蘇軾才有了進一步的發展。這首詞雖然包含人生哲學，然而它是通過一個完美的文學意境來表現的。我們首先感覺到的是那中秋之夜美好的月色，體會到的是作者豐富的感情，而不是枯燥的說教。同時，詞里雖有出世與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最後還是以理遣情，不脫離現實，沒有悲觀失望的消極思想，情緒是健康的。同時，這首詞具有強烈的藝術感染力。所以它成為千百年來人們所贊美所稱贊的名作。

2.這首詞寫於丙辰年，即宋神宗熙寧九年（1076）的中秋節，這一年也是蘇軾出任密州的第三年。詞分為上闋和下闋，詞中有中秋的圓月，杯中的美酒，更有詞人深思，惆悵，困惑，幻想，相思，和最後的通透。蘇軾在詞的小序寫道：「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。」閉上眼將自己放置在這樣的場景里，酒杯中殘留的曖昧余香，與流動在血液里的酒精，一起作用，小心而又劇烈地碰觸飲酒人此時敏感的神經。沒有醉酒的經歷，不過見過一些，聽過一些，在想，在那瞬間的人，會有什麼樣的感覺？月下，醉酒的人也許無法辨認，究竟是自己的視線模糊，還是事物的輪廓模糊。而我想，在覆蓋的模糊中，一定會有某種存在的確定主宰著人的意志。

「明月幾時有？把酒問青天。」時間在不停前移，時代在不斷更替，但人尋找自我宣洩的方式似乎並不輕易改變。記得在電視里看到過很多次人醉酒的場景，他們在自己搖晃的視覺空間中暴露著自己發問的慾望，但又似乎並不企圖找到任何想要的答案。中秋夜總能帶來很濃的相思情緒，盡管自己也曾遭遇那種相思中落寞，但卻不能說出這一晚與一年中剩下的364個夜晚有什麼區別。也許人們已經習慣地把它當作了一個悄悄承認自己消極一面的借口。蘇軾凝望著深藍天空中的明月，回味著滑過喉間的酒味，設下疑問，讓我們看到他心境的困惑與惆悵。這種方式的設問，讓我想起李白在《把酒問月》中寫道：「青天有月來幾時？我欲停杯一問之。」以前覺得天際因為它的廣闊無邊而寬容得能包容下每一個彷徨的人關於宇宙關於人生的疑問，但發現人們虔誠的等待卻被天際的空曠所嘲笑，答案埋得太深，人，依舊空洞而不知所措。但也許，對天設問是古人偏愛的一種形式，亦或是一種固執的表現。「不知天上宮闕，今夕是何年？」這一句在回答前面問題的同時又設下了新的疑問，是蘇軾更深沉的思索。兩句相關聯的疑問讓詩人豐富幻想的產生展現得自然而符合情理。
「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」這一句寫到了詩人從現實中引出的幻想。覺得蘇軾是一個容易沉醉於自然里的人，如同在他的《前赤壁賦》中一樣，詩人在不經意間將自己和周圍的事物融在一起。我想這或許是因為蘇軾其人具有的浪漫的性格和飄逸的情懷，也或許是因為大自然——這個客觀的實體不會給人的思想和精神再帶去任何禁錮和壓迫，便也或多或少淡化了人們主觀情感里的痛苦。當時的蘇軾正遭遇著政治上的失意——因為反對王安石變法而被調任地方官，前途的渺茫，加上與弟弟子由各分處異地，內心的抑鬱如同一種強烈的葯劑，使他產生了「乘風歸去」的翩然想法。這也恰恰體現了蘇軾「出世」的思想。上闋最後一句「起舞弄清影，何似在人間！」，現實與幻想的摩擦，隱射出蘇軾矛盾在「出世」與「入世」間的復雜心態。他再次提出了上天和自己都無法作答的疑問，內心的蒼涼無奈與孤獨，赤裸在「青天」陪襯的「明月」里，而又被腦海中幻想與真實存在的現實所釋放。

我想，當心緒復雜或是混亂時，依賴某一種純粹的情感或許可以是一種得到救贖的方法。蘇軾對弟弟子由的想念不僅是當時特定環境下的產物，更是他尋找自我寬慰的一種途徑。在詞的下闋，詩人用一種美好的藝術形式，表現了個人情感的自然流露，也讓我們看到人生中的悵恨和悲怨被因此轉化為了哲學上的曠達。

「轉朱閣，低綺戶，照無眠。」此時的月亮被賦予了生命的跡象，月光從紅色樓閣到雕花門窗的流動，恰好與蘇軾波動的思緒所對應。月光最後移落到了長夜無眠的人身上。這樣的畫面讓我想起小時常背誦的李白的《月光》：「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」似乎思念的苦總會在月光的映襯下顯得越發深切濃烈。「不應有恨，何事長向別時圓？」人，會因為有了黑夜中月光映照下影子的陪伴，而在不情願中更清楚的看到孤獨的全身。蘇軾在相思情最強烈時遭遇到月亮最最完整與明亮的一面，而無聲緩緩釋放熱量的月亮卻單純得一無所知。詩人用反詰的語氣發出了對月亮的質問：月亮本來是沒有恨事的，為何偏要在人們離別之時顯出晶盤的樣子，偏要增添人們多少「月圓人未圓」的悵恨。這是蓄謀的嘲弄？還是另類的同情？
「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」這既是對上一句的回答，又是詩人對人生的重新思考：自「古」以來，世上便沒有十全十美的事——人的一生中有歡樂必有悲苦，有團聚必有離別，就好比月亮也會遇到陰、晴、圓、缺。有人說這是蘇軾對人生哲理性的思索，他意識到了事物的殘缺性和兩面性。蘇軾將感情轉入理智，化蒼涼為明達，在對人生的詮釋中找到了自我寬解的路徑。不過想問自己：人在想不到其他出路時，是否常去找一些看似與自己「同命相連」的事物來進行類比，以此得到一絲絲的安慰？全篇的最後一句蘇軾寫道：「但願人長久，千里共嬋娟。」南宋謝庄《月賦》的詩句也寫道：「美人邁兮音塵闋，隔千里兮共明月。」既然世上沒有完美的事情，那麼與親人的離別也就不用一直悲傷哀怨，只求永遠身體健康，能在千里之外共賞明月。不用懷疑，字的表面證實了詩人的灑脫與曠達 ——詩人似乎將自己對人生的思想領悟再一起升華，將之前所有的疑問化作一種美好的祝願，充滿迷茫苦悶悵恨凄切的情緒終究被積極達觀的心境所替代。但是想問問當時的蘇軾，難道糾纏於內心的的疑慮就真的那麼容易消散嗎？那「悲觀」連帶出的一切孤獨，迷惘，絕望，無助又有多少價值存在於一個人不可見的內心深淵呢？

記得南宋胡仔在《苕溪漁隱叢話》中曾說到：「中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。」我想，人們喜歡事物激進發展的趨勢，我覺得這是蘇軾在寫作這首詞時所選用的一種模式。詞充滿了豐富的想像，豐富的描繪，豐富的情感，豐富的思想轉折——讓人豁然開朗的變化。只可惜，覺得詞中顯露的這些跳躍出現得太突然，到來的太快，似乎超越了時間可以測量的范圍。所以有些相信詞中隱藏著欺騙，痛心於詩人對自己傷痛的極力遮蓋與掩飾。不過，也有些嘲笑自己的這種想法，也許樂與悲的轉換可以是一瞬間的事，也許樂與悲之間根本就沒有明顯的劃分。蘇軾也只是努力在表現自己內心思想與情感的過渡。

8、養生，健康類電台片頭,片花詞，注意是電台的

關注養生，了解養生，傳遞健康理念，傳播養生資訊，讀懂養生，健康生活！(親，望採納哦！)

9、詩歌朗誦開頭語和結束語

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：大家下午好！

今天，咱們誦讀千古美文，傳承華夏文明。

今天，咱們登上這多彩的舞台，共讀中華經典，聆聽古詩書韻。

中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。

華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。

它猶如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩；

它又如春日的百花，散發著馥郁的芳香。

弘揚中華優秀文化，打造精彩人生底色。

瓊海市東太學校國學經典誦讀比賽現在開始。

首先進行的是七1班同學們古詩誦讀比賽。讓咱們用熱烈的'掌聲歡迎七1班全體同學為大家誦讀。他們誦讀的的古詩是《蟬》、《江南村絕句》、《游園不值》。

底蘊深厚的古詩可吟讀，可朗誦，能從耳朵鑽入心中，如同一股泉水涓涓流淌。絲絲管弦，演不盡古風的流光溢彩，悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚鏗鏘

接下來是七2班的同學們古詩誦讀。

結束語

中華經典的鏗鏘音韻還在咱們耳邊回響。

中華經典的千古風韻還在咱們心頭盪漾。

誦讀中華經典，讓優秀的民族精神在咱們血脈中流淌。

誦讀中華經典，讓民族文化智慧支撐咱們人格的脊樑。

願中華詩文藝術之花永遠芬芳

願五千年文化的血脈永久傳承

讓閱讀成為習慣，使書香飄溢校園

願五千年文化瑰寶大放異彩，

願中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。

瓊海市東太學校國學經典誦讀比賽到此結束！

謝謝大家！