1、以秋季如何養生為題,寫一篇800字的感想
如果是找人代寫代答,
網路上有許多筆手或寫手百是需要付費的,
復制的和原創的價格是不一樣的,
原創的是需要度支付稿酬的,
看來你是想空手套白狼知嗎?
如果是請別人幫助的話,
應該有句禮貌的語言,
這么旁若無人般的對著電腦大要道（主題）作文合適嗎?
再說了大家都素不相識的,
這里又不是你個人的秘書處,
別人憑什麼要按照你回的要求為你寫作,
你又憑什麼這樣無償的佔有別人的勞動答果實並連一句禮貌的語言都沒有呢?
2、學完生活用葯與養生常識課後體會
家庭用葯常識的心得體會
學習《家庭健康常識課》的心得體會
時間過得真快，轉眼間六星期的《家庭健康常識》公選課就結束了。在過去的六星期里，我
們收獲匪淺，董老師生動有趣的課堂教會了我們許多家庭健康常識，而這些健康常識又是常
常被我們忽略的。我真的很慶幸自己能選上《家庭健康常識課》這門公選課，這是一個很好
的機會讓我學習健康常識。
在這門課的開始，董老師就告訴我們，隨著當代社會在各方面的發展，我
們的生活也在發生著日新月異的變化，同時我們的活節奏也在不斷地加快。雖然我們的物質
生活、精神生活得到了很大的發展，但我們的健康狀態好像與這些成著反比率的關系。
在過去的六周上課時間里，董老師給我們主要講了葯物常識，大學生中常
見的疾病，濫用抗生素的危害，胃與失眠，運動病與皮膚，生活中的微量元素—維生素，家
庭小葯箱和獻血知識，最後講了健康飲食等內容。董老師的課件很豐富，其中也插了相關視
頻，我們學習了不少。給我留下印象最深刻的是第三周的內容，也就是關於胃和失眠，那一
節課我很認真地聽完董老師的課，並做了筆記。胃病和失眠是我們大學生常見的疾病，當然
我身邊的同學也不例外。要防止這些疾病，首先要對引起這些疾病的原因要有所了解。
最近，我有位同學說她的胃不舒服，她平時也很按時吃飯但是胃不知道為
什麼經常疼。學習了家庭健康常識，我才知道原來不是平時按時吃飯，胃就會沒事的了。胃
是人體最重要的消化器官，還具有部分吸收功能，胃不好直接影響人的食慾，進而造成人體
營養不足，抵抗力下降，必須引起我們的高度重視。得了胃病在生活是令人非常痛苦的一件
事情，據某大學門診資料統計，在他們的門診病例中，各種胃病患者佔有相當大的比重。這
種現象的出現，與大學生的飲食習慣有很大關系。由於學校的生活與家裡的生活不同，飲食
習慣也有改變，胃病在住校學生中發病率較高。據了解，他們胃之所以不好，與他們長期的
飲食習慣和生活生活有很大的關系。得胃病的原因有以下幾種方試，如果有這些習慣的同學
應要注意並改正過來。這些真的可以誘發胃病的機率是很大的。誘發的原因有：精神過於緊
張，過度疲勞，酗酒無度。嗜煙成癮
，飽食不均。飲食不潔，晚餐過飽。吃飯狼吞虎咽。咖
啡濃茶，濫用葯物。這些不良習慣都會使我們的胃受到不良影響，從而導致胃不好。所以保
持良好的飲食習慣是相當必要的。
那麼，如何有效預防胃病發生呢？平時吃飯要細嚼慢咽，不要狼吞虎咽，生涼食物不過量，
飯後不馬上做劇烈運動
;
糾正不良生活行為
(
吸煙、酗酒、飲食不潔、起居無常等
);
養成科學
飲食習慣
(
不挑食、
偏食、
暴飲暴食，
不吃不潔水和食物，
不輕視早餐
);
遵守院校飲食飲水衛
生制度
;
加強自我心理調適，
及早適應學校的緊張生活。
為了我們健康的身體，
我們一定要養
成科學健康的飲食習慣。
其次，
談談失眠。
失眠一直以來是我和我周圍同學的日常話題了。
經常聽到有些同學抱怨說，
他們昨晚失眠了之類的話，我自己也一直深受失眠的痛苦，沒了好睡眠，就沒精神上課和做
其他事情，
所以很想睡一個舒服的晚覺。
上了家庭用葯課，
我知道失眠是由多個原因引起的，
例如
1.
環境原因：常見的有睡眠環境的突然改變。
2
、個體因素：不良的生活習慣，如睡前飲茶，飲咖啡，吸煙等
.
3
、軀體原因：廣義地說，任何軀體的不適均可導致失眠
.
4
、精神因素：包括因某個特別事件引起興奮，憂慮所至的機會性失眠
.
現在，我個人簡單說下《家庭健康常識》公選課的意義。我覺得《家庭健康常識》這一選修
課開的很好，因為現在我們大學生的身體素質遠遠不及以前，我覺得這種現象主要是因為現
在社會科技的進步，導致學生們將大部分注意力放在了電腦、游戲之上。所以，我覺得老師
的課程得繼續下去，
多傳授一些與健康相關的知識給我們。
而我們也該多選擇一些關於健康、
疾病、葯物等方面的課程
??
正如上面所說的：健康不代表所有，失去健康你將失去所有。沒
有一個良好的身體素質，想要在這個經濟全球化、競爭如此激烈的社會背景下成就自己的夢
想，完全是「空談」了。因此，家庭健康常識課是我們生活健康的指導，對我們的生活和學
習有著積極的作用。
我對學習該課程的建議是：第一，老師上課其實可以適當的點一下名，因為我們上健康與葯
物這一課程的初衷，就是要多學習一點健康與葯物方面的知識，一來可以使同學們之間相互
了解一下，二來可以增強課堂的氣氛。第二，老師可以適當對同學們提問一下，看同學們想
了解哪方面的醫學知識，雖然這樣可能老師的課件不好准備，但我覺得老師可以在課上上網
幫同學們收集這方面的知識，然後同學們對課程就有了更高的積極性，正所謂「對症下葯」
。
第三，老師可以布置一點簡單的課外任務讓學生們組成小組來完成，這樣我們同學之間就不
會到了一學期結束了還完全不認識班上有哪些同學，同時也可以鍛煉我們的能力等等。至於
課外任務，老師可以讓學生們去收集某種葯品的說明書之類的，這一組收集這種，那一組收
集那種
??
然後上課時可以讓學生對這種葯品說明書進行解說（這樣上課就更加具體而生動，
我相信同學們也很樂意這樣來增進友誼）
，
然後老師也可以給同學們總結一下。
我相信，
如果
董老師能採納這些意見，
《
家庭健康常識》
這門公選課會越辦越出色，
受益的學生會越來越多
3、《莊子》讀書心得
齊物與逍遙 --讀《莊子》為什麼學生一讀到現行中小學教材中的涉及到莊子思想的文章就說讀不懂?為什麼現在越來越富裕，越來越舒服反而覺得心累?為什麼中國人在祝福別人是時，常說「長命富貴」?為什麼中國文人都有山林情結?……如果要尋求答案，可以讀讀《莊子》。莊子影響了中國二千多年的思想，雖然不是正統，我們日常生活中卻到處都有莊子的影子。莊子的思想龐雜，也有許多矛盾之處。主要思想可以歸結為齊物論和逍遙觀。齊物論有三個方面的意思，生死一樣，沒有是非，物我一體。莊子強調人與環境和諧共存，他認為人和物是一回事，都是氣聚而成。人死了，就是氣散了，氣會變成另外的物。莊子把生和死看成是一回事。「人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為死，若死生為徒，吾又何患?故萬物一也……」(《知北游》) 沒有是非，今天就有現成的例子。把順德改成佛山市的一個區，不少人都認為這是胡來(非)，那是因為市民只從順德本位著眼。如果將目光放到全省或全國，就會覺得這種做種法是對的(是)，是與非有什麼區別呢?前天，中央電視報道黑熊傷人事件，對黑熊是殺還是保護，專家的觀點和村民的觀點絕然不同，誰是誰非也沒有定論。對環境的破壞，無異於自殺。這是我們的共識。莊子認為天地萬物與我是共為一體的，他在《大宗師》里說:「假於異物，托於同體，忘其肝膽，遺其耳目，反覆始終，不知端倪。」把人從拘束的形體中解放出來，真正與宇宙同體。當人把對死生的觀察點從個體移到超越個體的另外一個更高的、更普遍的存在時，死生的界限就消失了。也就是說，當人把個體與整體結合在一起時，人就超越了對死的恐懼，是非沒有了，物我的界限也就沒有了，人類從另一個層面上獲得了自由，這就是莊子所說的逍遙。在《逍遙游》、《養生主》、《人間世》、《德充符》中，莊子提出，要達到徹底的逍遙，就要做到「全性保真，不以物累形」 。將功名去掉，一點也沒有掛念，悠然自適的生活，「至人無己，神人無功，聖人無名。」逍遙就是要過天然的生活，自任自適如不系之舟漂流於人生的大海上，在可悲的命運中愉快地渡過去。這就是逍遙了，這就是解放自己了。當一個人理性地把自己和一個永恆的、無所不包的宇宙結合在一起時，個人的存在也就是一種無限。這樣，胸襟就會變得寬廣，人生的得失禍福、窮達貧富無足縈懷。世俗紛擾沒有了，只有內心的寧靜。 「鷦鷯巢於深林不過一枝，偃鼠飲河不過滿腹。」人所要求的不過是鷦鷯和偃鼠一樣的生活而已，只要擺脫了世俗觀念和事務困擾，人就逍遙了。清靜無為，清虛寡慾，不以外物為思想的對象，注重個人內心的修養，就達到了「至人」的境界。就可以逍遙了。莊子的思想是承老子而來，他的理想是追求一種安寧、恬靜的心理環境。讀《莊子》也不失為認識世界的另一法門。 讀《莊子》，我懂得了許多。藉助於《百家講壇》的神力，沉寂了很長時間的莊子也終於開始風光起來，他的人生哲學也變得流行起來。什麼「逍遙游於物外，」什麼「無為，無功，無名」，追求絕對的自由精神。等等。可是我們也不要忘記了，莊子也是犬儒主義的創造人，莊子的「自由精神」混合而顯得俗不可耐。在今天的中國倡導莊子精神實在不是時候。《莊子》的「自由精神」似乎早為大家公認，其高蹈超越、想像之奇絕，可謂前無古人、後無來者。但我要補充的是:《莊子》中還有大量言論，體現了一種非常糟糕的駝鳥智慧和烏龜哲學。莊子一方面大罵世俗，一方面又反復說要「不譴是非而與世俗外」，也就是說，不要去管什麼是非，要無條件地和世俗世界好好相處，一方面大談「不為物役，」但另一方面又告誡人們要「與物周遊」，「與物為春」，莊子一方面是大膽想像，神遊於九天之上，另一方面又奉行「識時務者為俊傑」的現實主義策略。莊子的想像更多地體現在玄空的神遊上，在實際行為上卻認同價值顛倒的現實世界。他的「游」也只是不觸及實際的「神遊」而已。其實這看似矛盾的兩個方面的結合才是完整的莊子，它們共同組成了人生態度。所謂「犬儒主義」，指的是個體與社會之間的一種畸形關系。犬儒主義誕生於公元5世紀的希臘，它指一種對文化價值的對抗精神，一種深刻的懷疑，它認為世界是不值得嚴肅對待的，不妨游戲。到了現代，犬儒主義的含義發生了一定的變化，但是對於世界的不信任和拒絕的態度沒有變，犬儒主義雖然對現實不滿，但是又拒絕參與社會世界，或遁入孤獨和內閉，或轉向任誕的審美主義，而其骨子裡則是虛無主義。他們對於世界保持了清醒的距離意識，但是卻不敢或不願與之正面對抗，而以一種嬉笑怒罵、冷嘲熱諷的處理態度來曲折的表達自己的不滿和妥協混合的矛盾立場。犬儒主義不僅僅表現了現實的黑暗，或者現實世界中道德的顛倒和價值的真空狀態，更是人們對於這種顛倒和真空狀態的麻木，接受乃至積極認同，犬儒主義者即使在心裡也不再堅持起碼的是非美醜觀念，不但對現實不抱希望，而且對未來也不抱希望。犬儒主義的核心是懷疑一切，不但懷疑現實，而且也懷疑改變現實的可能性。也就是說犬儒主義是一種深刻的虛無主義。這種虛無主義有可能現為死氣沉沉，一潭死水，也可能表現為裝瘋賣傻，裝神弄鬼。犬儒主義常常出現在社會黑暗，絕望感彌漫的歷史時期，這個時候的突出特點是現實世界的無奈和想像世界的高蹈，兩者相互強化。在這個意義上，大概莊子的確算得上是中國精神界的導師，它應和了當今中國的普遍的社會冷漠，試圖通過內心的所謂「寧靜」來掩蓋現實社會中的無奈。在目前中國的情況下，莊子人生哲學的流行所導致的只能是全社會的犬儒主義，它可許能夠培養出一批不問世事的逍遙派，卻永遠也不可能培養出積極參與的現代公民，這難道是我們需要的嗎? 莊子繼承老子的道家學說，進一步闡釋了道。 道家在一定的意義上否定了儒家思想，認為儒家所推崇的仁政是世間罪惡的根源。的確，君主得到權利最好的途徑就是戰爭，要鞏固自己的江山最好的方式就是增強自己的實力，籌建軍隊，抵禦外來的侵略就是戰爭，這所有的一切都是要用臣子的血肉之軀，帝王的寶座是坐在無數屍骨上的。他們卻用仁義來遮蓋這一切，他的仁政束縛了多少人的思想。在秦始皇罷黜百家獨尊儒術的時候，人類的思想就被禁錮了，千百年來的學者寒窗苦讀，只為金榜提名，真正用到的又有多少，為了這一個榮譽多少人浪費了自己的一生。科舉三年一次，千千萬萬的學子中才取幾人，范進就是為了它束縛了自己大半生。道家所提倡的自由是真正的逍遙游，在社會中想要得到身體的自由可謂是難上加難，但是精神的自由卻是每個人都可以擁有的。沒有貴賤尊卑的隔閡，沒有仁義禮樂的束縛，沒有功名利益的追逐，用晨鍾墓鼓去撫慰無助的心靈。 孔子的儒家實在是太理想化了，是在當今社會幾乎不能實現的，雖說有夢想是好的，但是這個夢想對當代人來說有些過高了。在儒家的經典下奴役了上百年，連反抗的力氣也沒有了，我們所有的青春，一生中最燦爛的時候就被掩埋在無盡的筆墨中，濃重的書香氣籠罩著整個中國，那曾經騰飛於九洲之上的龍如今早已被馴服，回想當年桀驁不遜的飛舞於九天，似乎都已經成為了歷史。 讀完《莊子》，我的感想就是，在九洲之上的那朵艷麗的奇葩正在逐漸的沉入墨的海洋。 莊子略略一看，像是一個憤世嫉俗的人，而細細探究，莊子其實是一個對現實世界有著強烈愛恨的人。雖然他一生淡泊名利，主張修身養性、清靜無為，但在他的內心深處卻充滿著對當時世態炎涼的悲憤與絕望。 莊子的思想包含著樸素辯證法因素，認為一切事物都在變化，他主張「無為」，放棄生活中的一切爭斗。又認為一切事物都是相對的，因此他否定知識，否定一切事物的本質區別，極力否定現實，幻想一種「天地與我並生，萬物與我為一」的主觀精神境界，逍遙自得，成為濁世中的清醒之人。 當莊子的妻子病死時，好朋友惠子前來弔唁，見莊子正盤腿坐地，鼓盆而歌。惠於責問道:「人家與你夫妻一場，為你生子、養老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，還鼓盆而歌，豈不太過分、太不近人情了嗎?」莊子說:「不是這意思。她剛死時，我怎會獨獨不感悲傷呢?思前想後，我才發現自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想來，也就不感悲傷了。」 從這個角度來說，莊子的的確確是看破了生死，他認為人的生死是必然的，死亡意味著新生，而新生也代表著死亡。 不得不說，莊子是一個復雜的人物，他雖看破生死，卻有著強烈的愛恨情感，他一貧如洗，卻又逍遙自得。這樣的一個率性而為、有獨特人格魅力的人，實在是不可多得啊 莊子的思想學說與老子一脈相承，而又有變化。無論在哲學觀、社會觀、人生觀方面都具有自己的特徵，思想更為復雜。在哲學上，繼承了老子的道以及自然無為的思想。在社會觀上，崇尚「至德之世」，具有強烈的現實批判精神。在人生觀上，追求絕對的精神自由，也有全性保身的思想。
4、生活中的感想感悟
凡事不必苛求，來了就來了；凡事不必計較，過了就過了；遇事不要版皺眉，笑了就笑了；結果權不要強求，做了就對了；生活
就是一種簡單，心靜了就平和了。
不用為誰輕易改變，也不要試圖改變他人。前半句是因為不做自己終將很慘，後半句是因為你根本做不到。
夢，該醒了，天總是要黑，事情總是要過去…累了，休息一下，繼續走……
過去錯過
的緣分，已經在流年裡消散；過去遇見的人，也是消了模樣，能夠想起來的，也只是一個代表回憶的符號，在煙雨中飄搖，最後或許連符號也漸漸消失，僅留下一片空白。
因為你，我懂得了成長，可你，依舊是我的傷。
繁華盡處，尋一無人山谷，建一木製小屋，鋪一青石小路，與你晨鍾暮鼓，安之若素。
記憶是一張掛滿風鈴的卷簾，藏匿不了回味里一絲繾綣的痕跡。
擇一城終老，遇一人白首！
許了傷悲，淡了流年。
緊握在手裡的幸福應該是簡單而透明的。
5、學習瑜伽的心得體會是怎麼樣的？
瑜伽這項項目，雖然看起來很平靜，運動量看起來好像沒有那麼大，但是在老師教導下，嘗試了一下之後，才發現瑜伽其實挺能累人的。只是一系列熱身動作，已經可以達到很好的血液循環，做完之後，身子忽地就熱起來了，汗開始一點一點冒出來。看來，瑜伽的確是能夠達到訓練的效果。
一開始做的時候，可能是骨頭比較硬，韌帶緊，尤其是彎腰的時候，嘗試手砰地，但是膝蓋處的韌帶很痛，感覺韌帶已經被拉到極限了。在這種情況下，一般都會死忍著往下壓。所以每次都是盡力做到自己的極限，希望每次都能有所進步。
去上課，發現自己做彎腰動作，伸手砰地的時候，沒有像以前那麼困難了，膝蓋的韌帶沒有那麼拘束了，才發現瑜伽已經在無形之中改變著自己，只是我沒有發現。雖然瘦腰的計劃沒有在學習中達到，但是在其他方面的確有所收獲。
在學習過程中最享受的是上課的平躺練習腹式呼吸的時間，這段時間，除了盡量用腹式呼吸法，還在這個過程中平靜自我身心，放鬆自己，緩解壓力。在輕音樂奏響的練習室里，沒有任何聲音，感覺到的是身邊空氣的流動，或者窗外明媚的陽光，或者淅瀝的小雨。感覺自己已經拋開了所有的雜念，只是專心於享受此時此刻的心靈的放鬆。通過每次的平躺練習，精神得到了很大的安撫和平靜，這讓更感受到瑜伽的魅力所在。