獨卧養生

1、中醫養生有哪些方法？

「少房事多運動重食療選環境」這是我國唐代著名的醫學家、葯王孫思邈的養生法。孫思邈長期居住民間研究醫學，為人療疾，采種中葯，著書立說，被人們尊稱為「葯王」。同時，孫思邈又是一位著名的養生學家，他提倡養生、食治和怡老，內容豐富，涉及到預防醫學、心身醫學、老年醫學諸方面。由於他身體力行，活到了101歲，從而成為中國歷史上罕見的能將養生理論與實踐相結合的長壽老人。具體地說：他的養生理論歸納有如下四點。

1．提倡抑情節欲

孫思邈認為情慾過度是罹疾早衰的重要因素之一，提倡要做到「十二少」，即「少思、少念、少欲、少事、少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡行」。並強調性醫學保健的重要性，認為房事太過，不僅可以影響本人的身體健康，而且還會影響優生優育、波及下一代的身心發育。為此，他引用彭祖的觀點：「上士別床，中士異被，服葯百裹，不如獨卧。」以說明節制房事的重要性。

2．主張「常欲小勞」

孫思邈說：「養性之道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳。」他認為運動比營養、休息更為重要，從而把按摩、搖動肢節等全身運動作為養生的重要內容。

3．強調食養重視葯餌孫思邈指出：「安身之本必須於食，救疾之道惟在於葯。不知食宜者，不足以全生；不明葯性者，不能以除病。」可見其對食養與葯餌的重視。在飲食調養方面，他主張飲食清淡，少吃葷、腥，忌吃生、雜。他還力倡「先飢而食、先渴而飲、食慾數而少、不欲頓而多」，認為少食多餐有益身心健康。同時，他把服食具有滋補和防治老年病功效的中葯作為養生的措施之一。

4．環境居處很重要

在住地方面，孫思邈強調要「背山臨水，氣候高爽，土地良沃，泉水清美」及「山林深處，固是佳境」。現在世界各地幾乎都把山清水秀、鳥e68a847a6431333431336661語花香、空氣清新、環境幽靜處作為療養勝地，可見葯王對居住環境的要求是有道理的。在住室方面他又指出：「但令雅素潔凈，無風雨暑濕地為佳。」

總之，葯王孫思邈的養生思想和方法是非常豐富的，他說到了，也做到了，名副其實。

2、關於養生的句子

健康幸福
胡秉言
健康是每個人最大的財富
婚姻是家庭的最美音符
兒女是父母的最大驕傲
和諧是百年中最美幸福
身體健康方能長命百歲
相敬如賓方能舉案齊眉
紫燕繞梁方能其樂融融
相互包容方能門庭生輝

3、養生經典名言名句

養生經典名言名句
1、縱耳目之欲，恣體之安者，傷血脈之和。——枚乘
2、在家財斷養花竹，出門則飽看山水。——《增廣賢文》
3、大怒不怒，大喜不喜，可以養心。——錢琦
4、久立先養足，久夜先養目。——呂坤
5、疾小不加理，浸淫將遍身。——歐陽修
6、食過則成積聚，飲過則成痰癖。——梁章矩
7、服葯千副，不如一宵獨卧；服葯千朝，不如獨卧一宵。——楊慎
8、不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤。——佚名
9、人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。——蔡元培
10、口腹不節，致病之因；念慮不正，殺身之本。——林逋
11、形堅則氣全。——無名氏
12、蘿卜上了街，葯方把嘴撅。——李光庭
13、保持一生壯健的真正方法是延長青春和心。——柯林斯
14、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。——荀子
15、元氣在保養，穀神在守護。——《衛生訣》
16、多病無完身，久病無完氣。——呂坤
17、高位實疾顛，厚味實臘毒。——佚名
18、善養者終之，旁憂者半之，虛用者夭之。——曹植
19、書可益智，書可熏性，書可養生。——楊名時
20、身作醫王心是葯，不勞和扁到門前。——白居易
21、知生也者，不以害生，養生之謂也。——呂不韋
22、世上最好的醫生是飲食有度、保持平安與喜悅的心情。——史威福特
23、沉憂損性靈，服葯亦枯槁。——孟郊
24、冬不欲極溫，夏不欲窮涼。——葛洪
25、煙有百弊而無一利，茶有百利而無一弊。——《黃帝內經》
26、憂倦既積，災釁必生。——佚名
27、一個丑角進城，勝過一打醫生。——佚名
28、怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。——諸葛亮
29、精神萎靡不振的人，是沒有生命的人。——佚名
30、養生如病，不得他求。——曹庭棟

4、服葯千裹,不如獨卧這句話正確嗎?

從保元養生的角度，適度節制性生活是必要的；寄希望於服葯養生，不如自我惜精。服葯千副不如獨卧一宵說的就是這個道理。

5、「服葯百顆，不如一宵獨卧」什麼意思

服葯百顆，不如一宵獨卧的意思是：服葯千副，還不如睡上一覺；服葯千日，還不如自己睡上一晚。是指氣候變化時，如果身體出現了問題，即使吃再多的葯，還不如注意養身。

出自於：《太平廣記》卷二引《神仙傳》。

原文：彭祖：上士別床，中士異被。服葯百裹，不如獨卧。

釋義：吃上一百帖補葯，也不如獨自睡眠有效。指保健養生，以清靜和少近女色為最。

(5)獨卧養生擴展資料：

《太平廣記》是古代文言紀實小說的第一部總集。為宋代人撰寫的一部大書。全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事及道經﹑釋藏等為主的雜著，屬於類書。

宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年（977年），次年（978年）完成。因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。

6、睡眠衛生要講究什麼

養生保健必須講究睡眠衛生，睡眠衛生包括睡眠時間的選定、睡姿以及其他需要注意的相關問題。

（1）睡眠時間：首先是選定每天睡眠的時間。根據天地陰陽之氣在一天中消長變化的規律，每天晚上的子時（23時至1時）是陰氣最盛、陽氣最弱，陰陽之氣交接之時，故此時是睡眠的最佳時期。因此，最好選擇每晚10點至10點30分上床睡覺，再經過1個小時左右入睡，就正好進入了子時陰陽交泰之時了。現代研究證明，夜間12點至凌晨3點是人類沉睡的時間，這一時段內的睡眠質量最高。所以，在這一時段內最好睡眠，而不要做其他事情，否則將不利於健康。此外，每天中午的午時（11時至13時）也是陰陽交接之時，此時最好能小睡半小時左右，對身體健康也是很有益的。

每天應當睡多長時間才合適呢？不同年齡段的人有不同的標准。一般而論，1～2歲的嬰兒每天要睡足13個小時，3～4歲的小孩每天要睡足12個小時，5～7歲的兒童每天要睡足11個小時，8～17歲的少年每天要睡足10個小時，成年人每天要睡足7～9個小時，60～70歲的老人每天要睡足8～10個小時，70～80歲的老人每天要睡足9～11個小時，80～90歲的老人每天要睡足10～12個小時，90歲以上的老人每天至少要睡足12個小時。

（2）睡姿：正確的睡眠姿勢要右側卧，雙腿微曲，全身放鬆。這就是古人所提倡的「卧如弓」。《華山十二睡功總訣》指出，睡眠時應該「松寬衣帶而側卧之」。而《老老恆言》則更具體指出「卧以右側，以舒脾之氣」，「卧不欲左脅」，「今宵最嘆卧如弓」。現代一般認為，睡眠姿勢最好不要仰卧，以免雙手壓胸而引起惡夢；更不可俯卧，以免壓迫胸腹，影響呼吸，妨礙睡眠，而不利健康；左側卧可壓迫心臟，亦不相適宜。最好的睡姿是右側卧，最有利於健康與睡眠。

（3）睡眠時的其他注意事項：

一是要注意避風。因人在睡眠時衛外功能最弱，最容易感受風邪的侵襲而生病。正如《孫真人衛生歌》所說：「坐卧防風吹腦後，腦後受風人不壽，更兼醉飽卧風中，風入五內成災咎。」「當風而卧」是養生之一大忌，即使是盛夏時節也不可露宿當風而卧。

二是露首。睡眠時一定要露首，切忌蒙頭掩面而睡。因為蒙頭掩面而睡會使呼吸受阻，而且會不斷吸入被褥內的穢濁之氣，從而影響健康。

三是提倡獨卧。《養性延命錄》指出：「上士別床，中士異神。服葯百裹，不如獨卧。」獨卧更有利於平息靜心，從而有助提高睡眠質量。《類修要訣》也說：「服葯千朝，不如獨宿一宵。」

7、彭祖是怎麼養生的？

彭祖是中國有史以來最出名的壽星，相傳活了八百多歲，但知道他與黃帝有血緣關系的人可能就不多了。西漢大學問家劉向為他作傳，這樣描寫道：「

彭祖者，殷大夫也。姓?，名鏗，帝顓頊之孫，陸終氏之中子，歷夏至殷末，八百餘歲，常食桂芝，善導引行氣。」

顓頊是黃帝的玄孫，從這個角度，彭祖的血統是很高貴的，但記載上說他「遺腹而生，三歲喪母」。則他的長壽與他後天的修行就大有關系了。

晉代養生學家葛洪也專門為他作傳，對他的養生理論和方法進行了系統的闡述，總結起來，有如下幾點：

1.重視養性

傳記上說他從小就好恬靜，淡泊名利，不飾車服，唯以養生治身為事，也不自言有道，不做詭惑變化鬼怪之事，沉靜無為。

2.重視服食

傳記上說他常服食水桂、雲母粉、麋角散等特別的食物，主張要長生不老當服餌至葯，尤以金丹為要。

3.行氣導引

他常常從早上到中午閉氣內息，端坐按摩眼睛和身體，又舐唇咽唾，服氣數十次後才起行言笑。如果身體中偶爾疲倦不安，就用存想的方法讓意念到達九竅、五臟、四肢和毛發。讓氣雲行在身體中，從鼻口到達十指末，不多久身體就和諧無病了。

4.重視男女房中之事

他說「其次當愛精養神不知交接之道，雖服葯無益也。」就是告訴人們，養生要懂得男女性愛的方法；其次他說「上士別床，中士異被。服葯千裹，不如獨卧。」告訴人們如果要做修行的「上士」，夫妻一定要分床睡(當然，過夫妻生活

時除外。)現在條件好了，能分房睡就更好了。

他又把男女相成比作大地相生。認為天地能互動交感，所以生機綿綿、人如能像天地一樣，運用交接陰陽之術，則可以長生、甚至不死。

5.養生還需「不傷」。

他說遠思強記傷人，憂喜悲哀傷人，喜樂過度傷人，忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人，等等，有許多種傷身害生的痴愚的身與心的行為，如果要認真地養生，這些愚痴行徑都要避免。