養生腎力本

1、腎為先天之本的簡介

腎為先天之本，首見於《醫宗必讀》。腎為先天之本是與脾為後天之本相對而言的。先天是指人體受胎時的胎元，《靈樞。決氣》曰：「兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精」；《靈樞。經脈》亦雲：「人始生，先成精，精成而後腦髓生，骨為干，脈為營，筋為剛，肉為牆，皮膚堅而毛發長」。由上述可知，「先天」是指稟受於父母的「兩神相搏」之精，以及由先天之精化生的先天之氣，是由遺傳而來，為人體生命的本原。其在個體生命過程中，先身而生，是後天臟腑形成及人體生長發育的動力。腎為先天之本，是指腎的功能是決定人體先天稟賦強弱、生長發育遲速、臟腑功能盛衰的根本。
腎居下焦，為陰中之陰臟，具有封藏、貯存精氣的作用。如《素問。上古天真論》說：「腎者主水，受五臟六腑之精而藏之」，《素問。六節藏象論》雲：「腎者，主蟄，封藏之本，精之處也」。腎所藏之精，既包括先天之精，又包括後天之精。腎所藏的先天之精是人體先天的基礎，它稟受於父母，充實於後天，從內容上包括兩個方面：一是與生俱來的、有生命的物質，是人體生命活動的基礎，即所謂「人始生，先成精」（《靈樞。經脈》），以及「生之來，謂之精」（《靈樞。本神》）之「精」。二是指人類生殖繁衍的基本物質，即所謂「男女媾精，萬物化生」（《易經》），「兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精」（《靈樞。決氣》）。可見，先天之精藏之於腎，並在人體出生之後，得到後天之精的充養，成為人體生育繁殖的基本物質，故又名之曰「生殖之精」。
腎所藏的後天之精，是指五臟六腑之精。它源於後天水谷精微，具有營養臟腑組織的作用，即所謂「腎者主水，受五臟六腑之精而藏之。」（《素問。上古天真論》）腎中先天之精與後天之精密切相關：先天之精時時激發後天之精，後天之精則不斷充養先天之精，二者相輔相成，互助互用，共同構成腎中精氣。腎所藏之精，根據機體的需要，重新輸送至其他臟腑，成為臟腑功能活動的物質基礎。如此，藏中有瀉，泄而又藏，循環往復，生生不息。正如《怡堂散記》所說：「腎者，主受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛乃能泄，是精藏於腎而非生於腎也。五臟六腑之精，腎實藏而司其輸泄，輸泄以時，則五臟六腑之精相續不絕，所以成其次而位乎北，上交於心，滿而後溢，生生之道。」
腎藏精，精化氣，腎氣是生氣之源，是生命力活動的原動力，具有推動人體生長發育、促進人體生殖機能、防禦外邪入侵的作用，故稱為後天之本。如《圖書編。養腎法言》所述：「腎在諸臟為最下，屬水藏精。蓋天一生水，乃人生身之本，立命之根也。」
腎為先天之本，是強調腎在人體生長發育及生殖功能中的重要作用，這種作用主要體現在：其一，促進人體生殖機能。腎精是人體胚胎發育的原始物質，具有決定生殖能力盛衰的作用。人出生之後，腎精漸充，各臟腑組織隨之生長壯大；至青春期，腎精充盛，天癸隨至，性腺隨之發育成熟，而見男子遺精，女子月經按時而至，性機能成熟，生殖能力旺盛；人至老年，腎精漸虧，天癸漸少，性機能與生殖能力漸減。正如《素問。上古天真論》所說：「女子……二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；……七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。男子……二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子；……七八，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。」
其二，促進人體的生長發育。腎中精氣具有很強的活力，隨著腎中精氣的由盛衰變化，人體生命活動呈現出生長壯老的規律性變化。如《素問。上古天真論》所說：「女子七歲，腎氣盛，齒更發長；……三七，腎氣平均，故真牙生而長極；四七，筋骨堅，發長極，身體盛壯；五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮；六七，三陽脈衰於上，面皆焦，發始白；七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭……。男子八歲，腎氣實，發長齒更；二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉……八八，則齒發去。」可見，腎氣是生長發育的原動力，腎氣充盛，則生長發育正常，齒堅發澤，骨壯有力，臟腑功能正常；若腎氣虧虛，則生長發育遲緩，五軟五遲，或齒脫發落，過早衰老，臟腑功能減退等症。正如李中梓所說：「嬰兒初生，先兩腎。未有此身，先有兩腎，故腎為臟腑之本，十二脈之根，呼吸之本，三焦之源，而人資之以為始者也。故曰先天之本在腎。」（《醫宗必讀。醫論圖說》）
其三，抵禦外邪，防止疾病。腎中精氣不僅能促進人的生長發育與生殖機能，而且具有保衛機體，防止邪侵的作用。《靈樞。刺節真邪》說：「真氣者，所受於天，與谷氣並而充身者也。」真氣，即人體真元之氣。它是由先天之精氣與自然界之清氣和水谷之精氣相結合而成，其中腎中精氣起著重要作用。故腎精充足，則真氣充盛，形體健壯，抗病力強；若腎精不足，則元真虧虛，形體虛衰，易於為病。故此《素問。金匱真言論》說：「夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。」孫思邈亦雲：「精少則病，精盡則死。」青壯之人，腎精充盈，真氣充足，故體健少病；少年或老人，腎精不足，腎氣虧虛，御邪力弱，故體弱多病。
腎為先天之本的理論，對於疾病的治療具有重要的指導意義。臨床上，補腎精、益腎氣之法，不僅可以治療腎精虧虛所致小兒五軟五遲、老人發脫齒搖，以及青壯年陽痿早泄、或經閉不孕等症，而且還可以通過養生保精、補腎益氣之法，增強人體的抵抗力，防止疾病的發生。近年來，在慢性氣管炎的研究中發現，慢性氣管炎病人最易並發感染，使病情加劇；溫腎葯具有提高腎陽虛患者的免疫功能，調節體液免疫，防治慢性氣管炎的作用。

2、養生怎樣補心腎

中醫以為，腎有藏精、主生長、發育、生殖、主水液代謝等功能，被稱為「先天之本」。腎虧精損是引起臟腑功能失調，產生疾病的重要因素之一。故許多養生家把養腎作為抗衰防老的重要措施。養腎可從以下幾方面著手：

養精保腎。人體衰老與壽命的長和短在很大程度上決定於腎氣的強弱。《黃帝內經》指出：「精者，生之本也」，《壽世保元》雲：「精乃腎之主，冬季養生，應適當節制性生活，不能姿其情慾，傷其腎精。」以上養生家提示我們，精氣是構成人體的基本物質，精的充堅與否，亦是決定人們延年益壽的關鍵。精氣流失過多，會有礙「天命」。冬屬水，其氣寒，主藏。故冬天宜養精氣為先，對性生活有節制，以益長壽。

食葯粥溫腎元，填補表髓。腎中精氣有賴於水谷精微的供養，才能不斷充盈和成熟。冬天氣溫較低，腎又喜溫，腎虛之人通過膳食調養，其效果較好。補腎食品有多種。冬天一般可以選用核桃、枸杞、狗肉、羊肉、黑芝麻、龍眼肉等溫性食物。腎虛有陰虛、陽虛之分，進補時對症用膳，方可取得顯著效果。腎陽虛可選服羊肉粥、鹿腎粥、韭菜粥等溫腎壯陽之物；腎陰虛宜選服海參粥、地黃粥、枸杞粥等滋補腎精之品。

適當運動，健腎強身。肢體功能活動。包括關節、筋等組織運動，由肝腎所支配，因而有肝腎同源之說。善養生者，在冬季更注重鍛煉身體，以取得養筋健骨、舒筋活絡、暢通血脈、增強自身抵抗力之效。鍛煉時運動量要適當，散步、慢跑、做健身、打太極拳都是很好的運動方式，只要持之以恆，定能達到健腎強體之目的。

腎虛宜食物品

腎虛者宜吃下列食物。
芝麻
甘平，有補肝腎、潤五臟的作用。如《本草經疏》中就曾記載：「芝麻，氣味和平，不寒不熱，補肝腎之佳谷也。」尤其是腎虛之人腰酸腿軟，頭昏耳鳴，發枯發落及早年白發，大便燥結者，最宜食之。
粟米
又稱穀子、稞子。能補益腎氣。《名醫別錄》及《滇南本草》中都說到「粟米養腎氣。」明·李時珍還說：「粟，腎之谷也，腎病宜食之，煮粥食益丹田，補虛損。」
豇豆
又稱飯豆、長豆。性平，味甘，能補腎健脾，除脾虛者宜食外，腎虛之人也宜食用，對腎虛消渴、遺精、白濁，或小便頻數，婦女白帶，食之最宜。《本草綱目》曾這樣記載：「豇豆理中益氣，補腎健胃，生精髓。」《四川中葯志》也說它能「滋陰補腎，健脾胃，治白帶，白濁和腎虛遺精。」
牛骨髓
有潤肺、補腎、益髓的作用。《本草綱目》說它能「潤肺補腎，澤肌，悅面」。對腎虛羸瘦、精血虧損者，尤為適宜。
狗肉
性溫，味咸，除有補中益氣作用外，還能溫腎助陽，故腎陽不足、腰膝軟弱或冷痛，食之最宜。《日華子本草》認為：狗肉「補胃氣，壯陽，暖腰膝，補虛勞，益氣功。」《醫林纂要》亦雲：「狗肉補肺氣，固腎氣。」清代醫家張璐還說：「犬肉，下元虛人，食之最宜。」下元虛者，即腎陽虛弱、命門火衰是也。
羊骨
性溫，味甘，能補腎強筋骨。《飲膳正要》認為：「羊尾骨益腎明日，補下焦虛冷。」《本草綱目》中記載：「羊脊骨補骨虛，通督脈，治腰痛下痢；羊脛骨主脾弱，腎虛不能攝精，白濁。」唐代《食醫心鏡》還介紹：「治腎臟虛冷，腰脊轉動不得：羊脊骨一具，捶碎煮爛，空腹食之。」對腎虛勞損，腰膝無力怕冷，筋骨攣痛者，最宜食之。
豬腎
性平，味咸。唐·孟詵認為豬腎「主人腎虛」。《日華子本草》說它「補水臟，治耳聾」。水臟者實指腎臟而言。故凡因腎虛所致的腰酸腰痛、遺精、盜汗及老人腎虛耳聾耳鳴，宜常食之。
淡菜
有補肝腎、益精血的功效。《隨宜居飲食譜》中說它「補腎，益血填精」。《本草匯言》亦雲：「淡菜，補虛養腎之葯也，此物本屬介類，氣味甘美而淡，性本清涼，善治腎虛有熱。」所以，凡腎虛羸瘦、勞熱骨蒸、眩暈盜汗、腰痛陽痿之人，食之最宜。
干貝
又稱江珧柱。性平，味甘咸，能補腎滋陰，故腎陰虛者宜常食之，清代食醫王孟英認為：「干貝補腎，與淡菜同。」《本草求真》中也說它能「滋真陰」，實則指滋補腎陰之義。
鱸魚
又稱花鱸、鱸子魚。性平，味甘，既能補脾胃，又可補肝腎，益筋骨。《本草經疏》曾有記載：「鱸魚，味甘淡氣平與脾胃相宜。腎主骨，肝主筋，滋味屬陰，總歸於臟，益二臟之陰氣，故能益筋骨。」《嘉枯本草》認為：「鱸魚，多食宜人，作蚱尤良。」凡肝腎陰虛，或脾虛胃弱者皆宜。
桑椹
俗稱桑果。性寒，味甘，有補肝、益腎、滋陰的作用。如《滇南本草》雲：「桑椹益腎臟而固精，久服黑發明目。」清·王孟英還說：「桑椹滋肝腎，充血液，健步履。」故腎虛之人，尤其是腎陰不足者，食之最宜。
芡實
性平，味甘澀，有益腎固澀、補脾止泄的雙重功效。《本草經百種錄》稱之為「脾腎之葯也」。《本草從新》亦說它能「補脾固精」。《本草新編》中還說：「芡實不特益精，且能澀精補腎，與山葯並用，各為末，日日米飯調服。」凡腎虛之人遺精、早泄、帶下、小便不禁或頻多者，宜常食之。
栗子
性溫，味甘，除有補脾健胃作用外，更有補腎壯腰之功，對腎虛腰痛者，最宜食用。如唐代養生學家孫思邈曾說：「生食之，甚治腰腳不遂。」明·李時珍亦曾記載：「治腎虛腰腳無力，以袋盛生栗懸干，每旦吃十餘顆，次吃豬腎粥助之，久必強健。」
胡桃
性溫，味甘，既能補肺止喘，又能補腎固精，還能潤腸通便。適宜腎虛喘嗽、遺精陽痿、腰痛腳弱、小便頻數、大便燥結之人服食。正如《醫學衷中參西錄》所說：「胡桃，為滋補肝腎，強健筋骨之要葯，故善治腰疼腿疼，一切筋骨疼痛。為其能補腎，故能固齒牙，烏須發，治虛勞喘嗽，氣不歸元，下焦虛寒，小便頻數，女子崩帶等症。」
山葯
性平，味甘，為中醫「上品」之葯，除了具有補肺、健脾作用外，還能益腎填精。如明·李時珍指出：山葯「益腎氣，健脾胃。」《本草正》亦載：「山葯，能健脾補虛，滋精固腎，治諸虛百損，療五勞七傷。」《本草經讀》還說：「山葯，能補腎填精，精足則陰強、目明、耳聰。凡上品之葯，法宜久服，多則終身，少則數年，與五穀之養人相佐，以臻壽考。」所以，凡腎虛之人，宜常食之。
豇豆
性平，味甘，具有補腎和健脾的雙重作用。如《本草綱目》記載：「豇豆補腎健胃，生精髓。昔盧廉夫教人補腎氣，每日空心煮豇豆，入少鹽食之。」現代《四川中葯志》也介紹：「豇豆滋陰補腎，健脾胃。治白帶、白濁及腎虛遺精。」對腎虛小便頻數者亦宜。
枸杞子
性平，味甘，具有補腎養肝、益精明目、壯筋骨、除腰痛、久服能益壽延年等功用。尤其是中老年腎虛之人，食之最宜。如《本草通玄》記載：「枸杞子，補腎益精，水旺則骨強，而消渴、目昏、腰疼膝痛無不愈矣。」《本草經疏》中也說：「枸杞子，為肝腎真陰不足，勞乏內熱補益之要葯。老人陰虛者十之七八，故服食家為益精明目之上品。」
冬蟲夏草
性溫，味甘，有補腎和補肺的作用，是一種平補陰陽的名貴葯材。如《本草從新》說它「保肺益腎。」《葯性考》亦雲：「蟲草秘精益氣，專補命門。」《柑園小識》還說：「以酒浸數枚啖之，治腰膝間痛楚，有益腎之功。」冬蟲夏草雖然是一種副作用很少的滋補強壯中葯，但直接用於方劑者不多。凡腎虛者最宜用蟲草配合肉類如豬瘦肉、雞肉或鴨肉，甚至新鮮胎盤等共燉，成為補益食品，更為有益。
杜仲
性溫，味甘微辛，能補肝腎、強筋骨，對腎虛所致的腰脊酸疼、足膝軟弱無力、小兒腎虛兩下肢麻痹以及婦女腎虧引起的習慣性流產者，最為適宜。正如明代醫家繆希雍解釋說：「杜仲主腰脊痛，益精氣，堅筋骨，腳中酸痛。蓋腰為腎之府，動搖不能，腎將憊矣。杜仲補其不足，益腎故也。」
何首烏
有補肝腎、益精血的作用，歷代醫家均用之於腎虛之人。明·李時珍說過：「何首烏，能養血益肝，固精益腎，健筋骨，烏髭發，為滋補良葯，功在地黃、天門冬諸葯之上。」清代名醫黃宮綉亦雲：「何首烏，諸書皆言滋水補腎，黑發輕身，備極贊賞。」凡是腎虛之人頭發早白，或腰膝軟弱、筋骨酸痛，或男子遺精，女子帶下者，食之皆宜。
海參
性溫，味咸，質地雖陰柔，但能補腎之陽氣，為腎陰腎陽雙補之品。如《本草從新》中說：「海參補腎益精，壯陽療痿。」《隨息居飲食譜》也說它「滋陰，健陽」。故凡腎虛之人，皆宜食之。
海馬
性溫，味甘，能補腎壯陽，故凡腎陽不足之人，皆宜食之，包括腎陽虛所致的陽痿、不育、多尿、夜遺、虛喘等，食之頗宜。可用海馬研細，每次1~2克，黃酒送服，1日2~3次。
蝦子
性溫，味甘咸，入腎經，有補腎壯陽的作用。凡因腎氣虛弱、腎陽不足所致的腰腳軟弱無力，或陽痿，或男子不育症患者，宜多食蝦。《食物中葯與便方》還曾介紹：「腎虛，陽痿，腰腳痿弱無力：小茴香30克，炒研末，生蝦肉90~120克，搗和為丸，黃酒送服，每服3~6克，1日2次。」
此外，腎虛者還宜服食龜肉、鴿肉、豬肉、甲魚、蛤蚧、蓮子、松子、薺菜、韭菜、蜂王漿、靈芝、燕窩、阿膠、紫河車、地黃、鎖陽、肉蓯蓉等。

3、五臟堅固脾腎為本對養生康復有何作用

中醫認為，腎和脾為生命之本zd，腎因藏元陽之氣為先天之本，脾因運水谷之氣為後天之本。生命之源起於腎，腎衰則命衰腎旺則命旺。而五臟是指心肝脾肺腎，其對應六腑，五臟堅固則六腑強盛。按照五行理論，五臟對應五行，五臟之間彼此互為子母，相生相剋，不可偏盛或偏弱，否則失衡，就會影響到六腑。臟為陰腑為陽，陰陽必須平衡，若內失衡百邪就會入侵，身體因而得病。總之腎強（腎氣充足）則帶動其它臟器強，五臟強，則六腑隨強，五臟六腑都在一個高水平的強盛狀態下，身體就強健，抵抗力就強，百病就不容容易侵入。

4、為何說「腎為先天之本」「脾為後天之本」？

腎為先天之本，是強調腎在人體生長發育及生殖功能中的重要作用，這種作用主要體現在：

其一，促進人體生殖機能。腎精是人體胚胎發育的原始物質，具有決定生殖能力盛衰的作用。

其二，促進人體的生長發育。腎中精氣具有很強的活力，隨著腎中精氣的由盛衰變化，人體生命活動呈現出生長壯老的規律性變化。

其三，抵禦外邪，防止疾病。腎中精氣不僅能促進人的生長發育與生殖機能，而且具有保衛機體，防止邪侵的作用。

脾為後天之本，強調了脾的重要性，如脾胃功能正常，飲食如常，則全身五臟六腑、經絡、氣血均旺盛，身體常少疾病，易於長壽；否則健康不佳，人體易病，不易長壽。脾運化的水谷精微，通過心肺的作用化生氣血，以營養全身。由於脾在人的生命活動中起著極其重要的作用，故稱脾胃後天之本。

(4)養生腎力本擴展資料：

腎為先天之本的理論，對於疾病的治療具有重要的指導意義。臨床上，補腎精、益腎氣之法，不僅可以治療腎精虧虛所致小兒五軟五遲、老人發脫齒搖，以及青壯年陽痿早泄、或經閉不孕等症，而且還可以通過養生保精、補腎益氣之法，增強人體的抵抗力，防止疾病的發生。

脾為後天之本，人出生後，作為獨立的個體而生存，主要靠脾供給營養。腎精是構成人體和維持人體生命活動的基本物質，主人體的生長發育與生殖，腎精包括先天之精和後天之精，先天之精來源於父母，後天之精來源於脾胃，先天之精必得後天之精的充養，才能充盛。

參考資料：網路-腎為先天之本

網路-脾為後天之本

5、男人四十後如何養生怎麼補腎增強身體免疫力

男人四十後補腎百先補氣。
中醫認為，元氣充沛，則身體強健，器官活躍，性機能旺盛，精氣充足。反之，元氣虧虛，腎陽虛則封藏失職，造成陽痿早泄、遺精滑泄、腰膝酸軟等問題。所以，醫家以培養元氣度為治病之本。通過中醫進行調理，可有效改善神疲乏力、腰酸背專痛、預防過早衰老增強體力;保精固腎，對陽痿早泄也有極好的改善作用;能有效預防和改善中老年生理疲勞，生理功能退化;改善身體虛弱、精力差、屬免疫力低下、易生病等身體狀況。讓您聲如洪鍾，活力飛揚，中氣十足!

6、怎樣提高腎動力？

脊椎是人體運動的軸心，腰是這個軸心的關鍵部位。
因此，常做腰部運動，能強腎健體，同時還可保持脊柱的靈活性，促進腹腔、盆腔的血液循環，對改善胃腸功能有很大幫助。河南省中醫院名醫堂老專家王立忠教授介紹了一種腰部運動方法，特別適合老年人進行鍛煉。
1.側屈。兩腳開立，與肩同寬，兩手叉腰，拇指在前，四指並攏在後，上身盡可能向左側屈體，直到不能再屈時，再向右側屈體，左右交替各做15次。
2.俯仰。（同上）輕按臍下約10厘米處，然後上身盡可能向前後俯仰，各做15次。注意膝部不能彎曲。
3.擰轉。（同上）全身放鬆，呼吸自然，兩臂下垂，腋下空虛，能容一拳，然後兩腿稍屈，身體向左緩緩擰轉，重心稍移到右腿上，然後再向右緩緩擰轉，重心隨之稍移到左腿上，左右交替各做15次。
4.搖轉。（同上）上身和兩腿基本保持不動，臀部由左向前向右向後再向左呈順時針劃圓，再由右向前向左向後再向右呈逆時針劃圓，各做15次。
5.仰卧起坐。雙腿並攏伸直，仰卧床上（木床為宜），不用手支撐，只靠腰部力量使上身坐起，雙手叉腰，拇指在前，四指在後，連續起卧15次。老年人做時如有難度可減量。
注意事項：
吃飽飯後不宜做，運動不可太快，運動量可根據自身條件酌情加減。有高血壓或心腦血管病者要慎重，不宜做仰卧起坐這一動作。

7、腎虛養生法

飲食調養:
腎虛體質,膳食益氣,有發生胃氣百,助消化,使氣血生化有源可用生谷芽、生麥芽之類,去其皮為宜,補氣用鮮生葯;補血用龍眼肉;補心用蓮子肉(去心);補肝腎用杞子;補脾用大棗(如腹滿勿用大棗);補肺用百合;補腎健腦用核桃度仁;利濕健脾用薏苡仁,冬瓜仁;行氣化痰用山楂;養陰潤燥用黑芝麻,柏子仁;理氣健脾燥濕化痰少佐陳皮;氣血雙調,五臟兼顧,注意盡量少吃油知炸食物,少喝湯水,同時給本已虛弱的內臟太大壓力。並可常食粳米道、糯米、小米、黃米、大麥、山葯、秈米、莜麥、馬鈴薯、大棗、胡蘿卜、香菇、豆腐、等之外,人參、黃芪、專蓮子、茯苓、等都有不錯的效果。若腎虛甚,也可選用「人參蓮肉湯」補養。
膏方:
冬蟲夏草10g、人參50g、高麗參50g、西洋屬參50g、太子參50g、山葯50g、黃芪50g、山楂50g、麥芽50g、當歸50g、黨參50g,共為膏,蜂蜜,冰糖調味。每晨一匙,開水沖服。

8、想要養生和養腎，日常養護很重要，怎樣做才能養生養腎呢？

那千萬不要暴飲暴食，飢一頓飽一頓，吃消化的食物。

9、詳細的告訴我怎麼養腎，最好是詳細到一天都怎麼做。

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