1、養生的原則？
天人合一養生必須遵循順應天地自然變化、順應人體生物鍾走時，使養生生活化，否則將有悖天人合一養生。
1.順應天地自然原則順應天地自然是「天人合一」養生的根本原則。這個原則要求養生以天地為法則，觀察日月的運行，分辨星辰的位置，順從陰陽的消長，根據天地自然四時氣候的變化來調養身體，吐故納新，養精守神，使心神、形體應和於陰陽的變化，調適二十四時氣候的變化，遠離世俗的紛擾，悠遊於天地之間，達於八荒之外，以求自強不息，怯癇增壽。
2.順應人體生物鍾的原則現代生物鍾學說與「天人合一」理論不謀而合，並使天人合一養生理論融入了現代科學的內容。順應人體生物鍾成為天人合一養生的又一原則。
人與自然密切相關，人依賴於自然界才得以生存。現代科學發現：人體血液中的60多種化學元素，居然與地殼中的化學元素有明顯的相關性。令人驚奇的是地殼中的元素與人體血液中元素豐度（即含量）的分布規律是完全一致的。不僅如此，人體的生物鍾與大自然的變化也是一致的。
「以自然之道，養自然之身。」就人類養生而言，凡事都應順應生物鍾，這是生物鍾養生的基礎。
3.融入生活的養生原則養生不能為了養生而養生，刻意行之，而要順乎自然，法於自然。所以要把養生融會貫通到日常生活當中。這就是順應生活的養生原則。如保健養生所用的按摩、針灸之類的方法，容易理解，容易學習，容易操作，易於中老年人學習掌握，把它融入到生活習慣當中就容易收到極好的效果。即便是飲食養生，也不講究山珍海味、人參鹿茸，而是日常接觸比較多的常見食物，只是在使用的方法上稍有講究。比如：主食與副食的平衡；成酸性食物與成鹼性食物的平衡；葷與素的平衡；飢與飽的平衡；雜與精的平衡；寒與熱的平衡；干與稀的平衡；攝入與排出的平衡；動與靜的平衡；情緒與食慾的平衡等等。
2、養生觀的理論基礎有哪些？
在理解人與自然界的關繫上，主張人與自然的調和、協和、和諧，是中國傳統文化的主流。在易學說、儒家學說和道家學說，都有「天人合…」的理論觀念，即使馬克思主義理論也不排斥「天人合一」觀。這說明天人合一養生觀是有深厚的理論底蘊的。
1.易學的天人合一理論易學認為，人與天地宇宙（簡稱「天」）有著深刻的統一性，構成一個不可分割的整體。因此人的道德、養生以及其他一切社會生活，都應當與天相應相通。《文言傳·乾》日：「夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。」這里所說的「鬼神」，與《系辭上傳））「精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀」中的鬼神同義，指氣往來屈伸之運化。按照《周易》，人的品德、意志和實踐都必須在遵從天地之道，與天運相合的基礎上，充分地發揮人的主觀能動性，才有可能獲得成功，達於理想之境。所謂「天地設位，聖人成能」（《系辭下傳》），就是要人們認識天地，參贊天地，成就天地化育萬物的功能，亦即後來道教所說：「每當天地交合時，奪取陰陽造化機。」只要人掌握了自然法則，就可以改變自然所給予的東西，創造出奇跡。
中國文化中的所謂養生，決不是一個單純生理學的、醫學的或自然科學的概念，也決不僅僅是為了健康長壽。養生同時就包含著道德以至治世。在易學和中國哲學看來，養生、修德、治世相互制約，相互促進，而且就是同一過程。因此，天人合…既是易學、哲學的理論，也是極為重要的養生理論。2.傳統醫學的天人合一理論我國傳統醫學也主張天人合～，強調人與自然的和諧。「黃帝內經》繼承了《周易））天人合一的整體觀把人體看成是自然界的一部分。因而在觀察人體的生理病理變化時，主張不能儀僅孤立地著眼於人的肌體本身，而應看到人與自然界存在著的有機聯系。《黃帝內經》說：「夫道者，上知天文，下知地理，中知人事。」（《索問·氣交變大淪》）也就是說，只有像「周易》所闡明的把天道、地道、人道相互結合起來，進行綜合觀察，才能正確地把握醫道。由於《黃帝內經》體現了天人合一的整體觀，因而特別強調天時物候的變化對人體生理病理的影響，並一再指出，要想正確把握人體病情的變化，必須首先做到「因天之序，盛虛之時，移光定位，正立而待之」。（《素問·八正神明論》）把正確掌握日月星辰、季節氣候的變化，看作是正確把握人體生理病變的前提條件。中國傳統醫學中的天人合一思想，是在長期的醫療實踐中，認識到人的肌體與天時氣候的變化密切相關。天時氣候的反常和交互影響，會引起人的肌體的適應性的變化，因而常會因此引起各種病變。這種它化乍看難以捉摸，但又是：仃規律可循的。這是rl{11臼傳統醫學中樸素的唯物滄觀點和自發的辯證法思想。它使中國傳統醫學一開始就避免了那種頭疼醫頭、腳痛醫腳的片面的機械的方法。《黃帝內經））強調用的「候日月、星辰、四時、八正」來考察人體生理病理的方法，奠定了中國古代醫療氣象學的基礎，作為指導臨床辨症論治的重要參考依據，體現了中國傳統醫學「法天則地，合以天光」的獨特風格。西漢嚴君平著《老子指歸》中還詳細地闡述了天人合一的基礎。他說：「由此觀之，天地人物，皆同元始，共一宗祖，六合之內，宇宙之表，連屬一體，氣化分離，縱橫上下，剖而為二，判而為五。或為白黑，或為水火，或為酸鹼，或為徵羽，人物同類，或為牝牡。」「人主動於邇，則人物應於遠。人物動於此，則天地應於彼。彼我相應，出入無門，往來無戶，天地之間，虛廓之中，遼遠廣大，物類相應，不失毫釐者，同體故也。」道教對「天人合一」的認識非常深奧，這里不多贅述，簡單地說，道教的「天人合一」阱究的是人是自然的一個部分，人應返璞歸真，順其自然。
3.儒家學說的天人合一理論儒家強調「天道」與「人道」或「自然」與「人為」的合一。戰國時由子思、孟子提出「天人合一」理論。此後，儒家的一代代弟子們便從「理」、「性」、「命」等方面來淪證。儒家「天人合一」觀念，其本義並非直接時論人與自然的關系。
在認識淪上，儒家以「主客二分」為前提強調「天人合德」的價值觀，講究人對於自然萬物在精神價值上的統一，以「兼愛」來解決人與自然的對立，在承認人與自然差別的基礎上，把人類之愛推之於自然萬物，從而以博愛主義將人道主義與自然主義統一一起來。如《禮記》提出：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」道本於天，修道為教化，天命、道德、教化相通。又謂「禮也者，合於天時，設於地財，順於鬼神，合於人心，理萬物者也。」天地神人合一而成「禮」。《中庸》所講的「唯天下之至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。」也即在價值上實現人與天、地的三者合一。
對人體的健康與養生而言，儒家的「天人合一」觀，一是要注重人改變事物發展的能動性；二是要注重人的精神價值，以「仁」、「博愛」取得內外的和諧，表現了法天與順民、明道與事功、心性與性理、仁政與理義等復雜的協調關系。
4.天人合一理論馬克思主義理論不排斥「天人合一」觀念。在理解馬克思關於人類與自然界的關系時，有…種片面的觀念一直影響我們正確地理解，這種觀點就是：「人類是大自然的主人。」這是片面地擴夫人作為自然存在物的地位和能力，對人類所具有的能動性和創造力進行妄自尊大的理解。這不是馬克思主義的原意，近年來來自自然界對人類的巨大影響也證明：我們不可能完全掌握和控制大自然。辯證唯物主義的一個最基本的觀點就是「事物是普遍聯系的」。歷史唯物主義認為，人具有艤重屬性，即：人的自然屬性與人的社會屬性。作為個體的人是自然存在物，它與自然界的關系應具有能動性與規律性的統一。
既不能誇大人的能動能力，也不能誇大人在大自然面前的軟弱無力。在論述共產主義時，馬克思主義的創始人給我們指出：「這種共產主義，作為完成了的自然主義，等於人道主義，而作為完成的人道主義，等於自然主義，它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質、對象化和自我表現確證、自由和必然、個體和類之間的斗爭的真正解決，它是歷史之謎的解答，而且知道自己就是這種解答。」（《馬克思恩格斯全集》第42卷，第120頁）運用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法理解，我們不難看到，這里說的「人類和自然界的矛盾的解決」，就是到了共產主義，自然界已不再是人類的一種異己力量。而自然界對人類來說，則如恩格斯所說的，自然界已通過人類實現了「自我意識」，從而實現了「自我改造」；而從人類來看自然界，人類對自身的認識和改造已經達到了與自然渾然一體的程度，就是說，人類的自身自然和對象自然都與人類的本性融為一體了。也就是說，馬克思主義的創始人給我們描述的共產主義，人與自然是和諧的統一體。僅以此理解，馬克思主義理論並不排斥「天人合一」觀。
除此以外，如果從系統論和控制論等現代哲學理論的觀點理解，人類作為自然界大系統中的一個環節，作為自然控制的一個動力，「天人合一」的觀念對客觀理解和認識我們自身，達到人與自然科學合理的統一，都將有著積極的意義。
3、這種飲食是否健康.
據說是全世界最健康的減肥食譜
早餐：鮮榨的橘汁、麥片粥
其實不用再天天計算你攝入的熱量數了，下面，我們就來看看這個融合了中西各地精華的世界上最健康的菜單。
早餐：鮮榨的橘汁、麥片粥（先把燕麥在牛奶中浸泡一晚上，再和切碎的蘋果丁、淡黃葡萄乾、一點麥芽、一勺蜂蜜一起熬成粥），抹一點黃油的烤麵包，綠茶。
這是一份高穀物、高纖維的早餐。麥片粥可以幫助你降低膽固醇；麥芽富含維生素E；兩份飲料——綠茶和鮮橘汁，含大量的維生素
早茶：豆奶
這是攝入植物性雌激素的極好辦法。一大杯豆奶可以幫你攝入30～40mg的植物性雌激素，差不多是日本人攝入量的一半。植物性雌激素已被證明可以大大降低患乳腺癌的幾率。
它還能通過平衡體內激素來提高你的PMS。
相關鏈接：何謂PMS
所謂PMS，就是經前期綜合症。一般會在女性排卵期到經期第一天之間的這段日子裡「大駕光臨」，而且發病很不規律。病症也許只持續一兩天，也許會長達一禮拜。
通常，20歲至30歲的女性是病發的高峰人群，在這個年齡段，不光發病的幾率最大，而且病情惡化的幾率也相對最大。
午餐：海鮮或雞肉，由嫩蔬菜葉和橄欖油做成的沙拉，米飯。
海鮮或雞肉都能提供低脂高蛋白的營養。混合沙拉和新鮮果汁可以為你提供抗氧化素，這是很重要的。如果飲食中維生素C和維生素E的含量低，你就很容易患心血管疾病、肥胖症和高血壓病。
用一點橄欖油調味，因為它富含不飽和脂肪酸，可以降低膽固醇，減少動脈堵塞的危險。米飯，含有碳水化合物，可以給你提供足夠的能量
晚餐前：紅葡萄酒、橄欖
喝一點紅葡萄酒能保護你的心臟，橄欖能起到開胃的作用。
晚餐：廣東式煲湯或日本豆面醬湯、烤魚、面條或泡飯、水果、綠茶
廣東式煲湯營養豐富；日本豆面醬湯是由大豆做的，所以又能提供植物性激素。
鮮魚是大有好處的，它的脂肪含量低而蛋白質含量高。魚類因含有豐富的脂肪酸，可以降低膽固醇和血壓。面條或泡飯能讓主食吃得適度又容易消化。而蔬菜、水果和綠茶可以提供大量的維生素及抗氧化物
LZ可以參考一下～～～
4、天人合一養生的原則是什麼？
天人合一養生必須遵循順應天地自然變化、順應人體生物鍾走時，使養生生活化，否則將有悖天人合一養生。
(1)順應天地自然原則
順應天地自然是「天人合一」養生的根本原則。這個原則要求養生以天地為法則，觀察日月的運行，分辨星辰的位置，順從陰陽的消長，根據天地自然四時氣候的變化來調養身體，吐故納新，養精守神，使心神、形體應和於陰陽的變化，調適於四時氣候的更替變化，遠離世俗的紛擾，悠遊於天地之間，達於八荒之外，以求自強不息，祛病增壽。
(2)順應人體生物鍾的原則
現代生物鍾學說與「天人合一」理論不謀而合，並使天人合一養生理論融入了現代科學的內容。順應人體生物鍾成為天人合一養生的又一原則。
人與自然密切相關，人依賴於自然界才得以生存。現代科學發現：人體血液中的60多種化學元素，居然與地殼中的化學元素有明顯的相關性。令人驚奇的是地殼中的元素與人體血液中元素豐度(即含量)的分布規律是完全一致的。不僅如此，人體的生物鍾與大自然的變化也是一致的。
那麼，怎樣順應呢?簡潔地說，就是應該適應日節律、月節律、年節律之大環境，使吃喝拉撒睡，行動坐卧與節律合拍和諧，不使行為和三大節律環境有悖。
(3)融入生活的養生原則
養生不能為了養生而養生，刻意行之，而要順乎自然，法於自然。所以要把養生融會貫通到日常生活當中。這就是順應生活的養生原則。如保健養生所用的按摩、針灸之類的方法，容易理解，容易學習，容易操作，易於中老年人學習掌握，把它融入到生活習慣當中就容易收到極好的效果。即便是飲食養生，也不講究山珍海味、人參鹿茸，而是日常接觸比較多的常見食物，只是在使用的方法上稍有講究。比如：主食與副食的平衡；成酸性食物與成鹼性食物的平衡；葷與素的平衡；飢與飽的平衡；雜與精的平衡；寒與熱的平衡；干與稀的平衡；攝入與排出的平衡；動與靜的平衡；情緒與食慾的平衡等等。