鶴年堂健康養生

1、為什麼說北京鶴年堂是中國中醫葯養生第一家？

和同仁堂、德壽堂之類的老葯店不同，鶴年堂其實是以養生觀著稱的中醫葯養生第一家。鶴年堂非常重視施「上品葯」於「未病」者，「養命以應天」，無毒久服不傷人，不老以延年；施「中品葯」於將病者，「養性以應人」，適症修補虛損；對已病者，慎施多毒的「下品葯」，「主病以應地」，病癒既以上、中葯調之，所以說，關鍵在於防病和調理。

記得採納啊

2、北京鶴年堂經絡養生有哪些特色？

循經通絡、五診合參，人機結合，發現未病之病。具體介紹很長，下面的內容是我辛版苦搜羅到的。鶴年權堂循經通絡特點：
針對整條經絡進行疏通
與一般針灸只能局部疏經通絡不同，該技術是針對產生瘀阻的經絡進行整體疏通。這樣會使與該條經絡有關的各類健康問題得到整體改善，真正體現中醫「異病同治」的思想。

五診合參，人機結合，發現未病之病：
      渾身難受，到醫院體檢指標都正常，可身體卻實在有問題；醫院檢查能發現各類疑難疾病，卻找不到內在病因。而經絡作為人體信息的總開關、總控制器，身體的任何細微變化都能通過經絡能量的變化而體現出來。

3、鶴年堂是做養生的嗎？怎麼樣啊，家裡有親戚了解之後現在很注重養生，有知道的嗎？

本來以為是吹牛的，查了一下發現真的是六百年老字型大小。

元末明copy初詩人，養生家丁鶴年所創，他還有個朋友樂良才，是同仁堂的老祖宗。這樣來看，應該是比較靠譜的。

現在人說實話，有些生活習慣真的不好，現在生活壓力又大，很多人缺乏鍛煉，稍微養養zd生不是壞事。只要不過度沉迷，不買一堆假葯保健品，就沒有什麼不好的。

4、保健鶴年堂，養生館騙局 不知道為什麼在這里搜不到鶴年堂騙局！不知

送我說句實話，從你的描述用語中可以看出你百對中醫一竅度不通，我說話比較直請勿介意，你更不應該跟你奶奶吵架，吵架情志內傷知才是她發病的因素，跟道飲水養生沒有絲毫關系，自古以來泡腳按摩食療都是傳統的養生古方內，你不懂不能阻止別人追求健康，僅代表個人容觀點。

5、鶴年堂養生有什麼特色

鶴年堂在其六百年的發展歷史中，不單單追求葯到病除。而是專注於中醫養生術的鑽研，通過熏蒸、點穴、經絡梳理等傳統技法配合鶴年堂祖輩口授心傳的秘制膏方，達到從根本上改善體質，養生保健的作用。在2008年鶴年堂傳統中醫養生被授予國家級非物質文化遺產，是國內該領域唯一獲此殊榮的老店。

6、《鶴嘯紫禁》里說鶴年堂有種特殊的經絡養生術，真的嗎？

據我所知中國養生方法有很多，儒家養生、道家養生和中醫葯養生，鶴年堂屬於中醫葯養生，你說的經絡養生他們那確實有，是通說調理人體經脈達到養生防病的功效，我試過了，的確挺神。

7、鶴年堂的養生做的很厲害么？

終於輪到我了，說起鶴zd年堂和我家還真有話說，很多年前，家裡認識了鶴年堂的一個老大夫，之後家裡老人經常專去做養生操，回來就告訴我們哪些事情不能做，對身體不好，當時小真的不懂養生這些，現在想想真的要感謝鶴年堂，老人還會經常去做養生操，具體好屬不好你可以自己去了解一下，望採納

8、鶴年堂養生坊的首烏強身片！

首要一點是分散注意力戒除手淫，適量的運動，再輔以葯物治療是可以恢復的。告別快速壯陽 溫補治腎特效葯
腎：腎的基本功能是主藏精，古人稱之為"先天之體"、"生命之根"。腎中精氣是一身精氣的總根本，對全身個臟腑的生理活動具有溫熙、推動、激發和滋養，濡養的雙重作用，是機體生命活動之本。具有促進人體的生長發育和生殖機能作用。在正常情況下，腎精充足，則機體生長發育佳良，生殖機能旺盛 ；若腎精虧虛，則機體生長發育遲緩或早衰，生殖機能底下，如男子精少，陽痿、早泄；女子月經不調，宮冷不孕等病症。腎與腦之間的關系：腎藏精，主骨生髓，上通於腦，腦由髓聚而成，故稱"腦為髓之海"，髓由腎精化生而成，具有滋養骨骼，充填大腦充盈和發育。腎強精足則能生髓，腦髓充盈則腦力強，耳目靈敏、精力充沛；腦髓空虛，則腦力弱，精神疲乏，頭暈眼花，耳鳴、耳聾、健忘、聽力減退。首烏強身片因其組方合理、工藝先進、質量可靠、療效確切外表美觀，攜帶方便，長期服用安全、無毒副作用等優點，較口服液更能適應國內、國際市場需求。以何首烏、豨薟草、女貞子(蒸)、覆盆子、墨旱蓮、牛膝(炒)、桑椹、地黃、杜仲(鹽水炒)、桑葉、金櫻子等為基本功效原料進行合理配伍，首烏強身片是以中華傳統養生學的理論精髓為基礎，並符合現代科學理論要求，尤其適合應用於男女患者因中樞神經系統功能紊亂因其的相關虛損性疾病。
醫學研究證實，首烏強身片組方中的成分具有明顯的性腺軸調節反饋效應，對於調節男性性功能，改善精神狀態，治療各類前列腺炎均有明顯功效。尤其對於久治不愈慢性前列腺炎等疾患，其療效更是優於傳統西葯，在臨床應用中深受醫患人士歡迎。

9、北京鶴年堂的養生古風

鶴年堂養生古風
在北京鶴年堂養生里記載
「一德」 明代養生家呂坤說：「仁可長壽，德可延年，養德尤養生之第一要也。
「二子」 宋代文學家蘇東坡認為：生在於「安」、「和」二字。「安」即靜心，「和」即順心，「安則物之感我者輕，和則我之應物者順」。
「三戒」 孔子曰：「君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」
「四法」 明代醫學家萬密齋指出：「養生之法有四：一日寡慾，二日慎動，三日守時，四日祛疾。」
「五知 」宋代周守忠說：「知喜怒之損性，故豁情以寬心；知思慮之銷神，故損情而內守；知語煩之侵氣，故閑口而忘言；知哀樂之損壽，故抑之而不有；知情慾之竊命，故忍之而不為。」
「六節」 明代醫學家江綺石說：「節嗜欲以養精，節煩惱以養神，節憤怒以養肝，節辛勤以養力，節思慮以養心，節悲哀以養肺。
「七食 」清代養生家石成金指出：「食宜早些，不可遲晚；食宜緩些，不可粗速；食宜八九分，不可過飽；食宜淡些，不可厚味；食宜溫暖，不可寒涼；食宜軟爛，不可堅硬。」
「八樂」 石成金的「八樂」是：靜坐之樂，讀書之樂，賞花之樂，玩月之樂，觀畫之樂，聽樂之樂，狂歌之樂，高卧之樂。
「九思」 孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思危，見德思義。