1、形容功夫的詩句
醉里且貪歡笑,要愁那得功夫。——西江月 辛棄疾
自覺逢春饒悵望,誰能每日趁功夫專。——綉屬婦嘆 白居易
橫畫功夫想未全。雙雙文彩羽儀鮮。——浣溪沙 杜安世
相思已是不曾閑,又那得功夫咒你。——《鵲橋仙》蜀妓
功夫競搰搰,除草置岸旁。——秋行官張望督促東渚耗稻向畢清晨遣女奴阿稽 杜甫
卧似一張弓,站似一棵松,不動不搖坐如鍾,走路一陣風。南拳與北腿,少林武當功,太極八卦連環掌,中華有神功。棍掃一大片,槍挑一條線,身輕好似雲中燕,豪氣沖雲天。外練筋骨皮,內練一口氣,剛柔並濟不低頭,心中有天地。清風劍在手,雙刀就看走,行家功夫一出手,便知有沒有。手是兩扇門,腳下一條根,四方水土養育了我們中華武術魂。東方一條龍,兒女似英雄,天高地遠八面風,中有神功。
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3、求幾首關於 養生 的詩詞
1、神龜雖壽,猶有竟時;騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。——《步出夏門行·龜雖壽》曹操
詩中以長壽動物神龜為例,說明生老病死的規律。同時也是一曲養生之道的千古絕唱,是曹操給後世養生長壽的渡人金針!今人常用詩中「烈士暮年,壯志不已」來抒發老當益壯的胸襟。
2、結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
採菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辯已忘言。——《飲酒》 陶淵明
這首典型的養生詩,境與意會,物與心融,真是妙不可言。
3、杲杲冬日出,照我屋南隅。
負暄閉目坐,和氣生肌膚。
初似飲醇醪,又如蟄者蘇。
外融百骸暢,中適一念無。
曠然志所在,心與虛空俱。——《負冬日》 白居易
唐代詩人白居易,在詩作中有不少是抒寫養生方法的。他的「養生方法」之一就是勤煉氣功。從詩中可以看出,白居易不但愛好氣功,而且已修煉到很高的層次。他練功時「外融百骸暢,中適一念無」。
4、雲淡風輕近午天,傍花隨柳過前川。
時人不識余心樂,將謂偷閑學少年。——程顥
健身需健心,「心樂才有身樂」,樂觀曠達,內心歡樂,才能健身強體。怎樣才能「心樂」呢?北宋名家程顥他認為人的一生,即便老了,生活也應當和少年人一樣豐富多彩,以愉悅身心,歡度晚年。
5、羽蟲見月爭翻翻,我亦散發虛明軒。
千梳冷快肌骨醒,見露氣人霜逢根。——《蘇沈良方》蘇軾
宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷,但他卻處世達觀,淡泊名利,晚年除寄情山水外,還潛心研究醫葯,收集民間驗方,這首詩說的就是他在皎潔的月光下,站立在空曠的軒閣之中,梳發健身的情景。
他還經常練習氣功,「雲散月明誰點綴,天容海色本澄清。」便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。
6、惜氣存精更養神,少思寡慾勿勞心。
食惟半飽無兼味,酒止三分莫過頻。
每把戲言多取笑,常含樂意莫生嗔。
炎涼變詐都休問,任我逍遙過百春。——龔廷《攝養詩》
明代名醫龔廷賢活到92歲,他寫的《攝養詩》,是根據多年從醫治病,保健養生的實踐,歸納出的一套有關「吃喝玩樂」的科學規律。
這首詩告訴人們,別輕視「吃喝玩樂」。這四個字是每個人終其一生都在做的「大文章」,只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。「吃喝玩樂」不是人生目的,而是保證身心健康的生活工作手段。
7、世人個個學長年,不悟常年在目前。
我得宛丘平易法,只將食粥得神仙。——陸游
南宋大詩人陸游,一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養生之道,可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣,對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。陸游鍾情食養,清淡為主。在諸多食療方法中,陸游似乎對食粥有所偏好。
他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔,粗茶淡飯為宜。粥系流質食物,老幼皆宜,味美香糯,營養豐富,易為人體消化吸收。如果在粥中加入相應的食品或食物,如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等,還有防治疾病、祛病延年的功用。
4、關於體育的詩歌
篇一:《偉大的體育精神》
作者:柳星
讓我們跑得更快
讓我們跳得更高
讓我們變得更強
讓我們停止戰爭沖突
和平共處,這就是奧運精神
友誼第一,比賽第二
即使我們沒有站在領獎台上
也會向勝利者送去祝福和欽佩
即使因傷最後一個跑完賽程的選手
也會贏得大家熱烈的掌聲
殘疾人奧運會,特殊奧運會
即使受到打擊也要自強不息
即使遭遇不幸也不向命運低頭
生命在於運動
參加體育鍛煉
讓我們有一個更健康強壯的身體
最近發生的一個大學生長跑後猝死的新聞
給我們提了個醒
篇二:《圓夢》
作者:心納天
我們來自不同的地方
站在同一條起跑線上
我們追求同樣的理想
共同迎接勝利的曙光
為了這一天
我們奮鬥了多少年
為了這一刻
我們付出了太多
無盡的汗水和淚水
都化做了彩虹
無數的失敗和挫折
都成為了過去
多年的傷與痛
都是為了夢
永不放棄
就是成功的秘密
讓我們高高舉起勝利的獎杯
聽世界為我們瘋狂的喝彩
讓我們高高舉起勝利的獎杯
聽世界給我們熱烈的掌聲
篇三:《體育賽跑精神》
作者:翠兒秀
爭先恐後
爭分奪秒
別企求前面的人
摔倒
只想法為自己
提速
篇四:《體育精神跳出強大》
作者:翠兒秀
騰起
方能跳而遠
快而有力的助跑
能成就騰起
可見
助跑是跳遠之母
輔助是成功之光
篇五:《體育,天神的歡娛》
作者:體育老玩童
啊,體育,天神的歡娛,生命的動力。
你猝然降臨在灰濛蒙的林間空地,
受難者激動不已。
你像是容光煥發的使者,向暮年人微笑致意。
你像高山之巔出現的晨曦,
照亮了昏暗的大地。
啊,體育,你就是美麗!
你塑造的人體變得高尚還是卑鄙,
要看它是被可恥的慾望引向墮落;
還是由健康的力量悉心培育。
沒有勻稱協調,便談不上什麼美麗。
你的作用無與倫比,
可使三者和諧統一;
可使人體運動富有節律;
使動作變得優美,
柔中會有剛毅。
啊,體育,你就是正義!
你體現了社會生活中追求不到的公平合理。
任何人不可超過速度一分一秒,
逾越高度一分一厘。
取得成功的關鍵,
只能是體力與精神融為一體。
啊,體育,你就是勇氣!
肌肉用力的全部含義是敢於搏擊。
若不為此,敏捷、強健有何用?
肌肉發達有何益?
我們所說的勇氣,
不是冒險家押上全部賭注似的蠻干,
而是經過慎重的深思熟慮。
啊,體育,你就是榮譽!
榮譽的贏得要公正無私,
反之便毫無意義。
有人耍弄見不得人的詭計,
以此達到欺騙同伴的目的,.
他內心深處卻受著恥辱的絞縊。
有朝一日被人識破,就會落得名聲掃地。
(4)太極養生詩歌擴展資料:
中華名族傳統體育:
中華名族傳統體育是中國體育的重要組成部分,是中華民族寶貴的文化遺產。許多優秀的民族傳統體育不僅具有很強的健身價值,而且具有很高的藝術價值和豐富的娛樂教育功能。
新中國成立以來,政府特別關注少數民族傳統體育的發展,挖掘整理了1000多個體育項目。
如蒙古族摔跤、賽馬射箭、回族踢毽拔河、藏族氂牛、苗族鞦韆、龍舟賽、青年男女愛情表達轉為對抗賽刺綉投擲、朝鮮跳板、滿族滑冰、木馬(高足)侗族、雅族等o陀螺演奏,高山民族。放風箏;柯爾克孜族的「追女孩」;棕色的藤球等等。
龍舟賽、風箏、秧歌、圍棋、氣功、太極拳等是漢族和少數民族共同享有的傳統體育項目。
龍是中華民族的象徵。龍舟以龍命名,是中國各族人民在長期的生產實踐和社會活動中創造的一種獨特的民族風格。龍舟賽娛樂性強,競爭力強,水鄉南部群眾基礎更廣。
風箏是中國古代最重要的發明之一,也是世界上最早的人造飛行器。它的生產在中國很普遍。北京、天津、山東濰坊、江蘇南通等地的風箏風格獨特,享譽世界。每年四月是濰坊一年一度的風箏節,來自世界各地的風箏愛好者在這里交流技巧,傳播友誼。
秧歌是一種以音樂為伴奏,節奏獨特的民間舞蹈,主要流行於北方。由於舞蹈范圍大,它逐漸從藝術表演轉向健身運動,尤其是中老年婦女。
圍棋起源於中國。春秋戰國時期,圍棋有文字記載。後來,它傳播到日本、韓國和歐美國家。中華人民共和國成立後,被列為正式的體育競賽項目,現已在世界各地得到推廣和發展。
武術是一種以拳擊、器械、套路、格鬥形式為主的運動。它不僅能保持身體健康、自衛,而且能保持身體健康。它已經在人民中廣泛傳播了幾千年。
太極拳是中國武術的一種,已有三百多年的歷史。它融合了古老的道教養生實踐。
它是用陰陽經絡學說編纂而成的。太極拳起源於河南省文縣陳家溝。它有陳、楊、吳、孫、吳等學校。它的動作緩慢而連貫。它需要心靈指揮家、心靈、精神和身體三部分的協調配合,具有靜態制動和靈活約束。
氣功是中華民族優秀的文化遺產,有著數千年的悠久歷史。對消除疾病、增強體質、培養性情有積極作用。因此,武術和氣功不僅在中國流行,而且在世界各地廣泛傳播。
中國還定期舉行少數民族傳統體育會議,各族運動員齊聚一堂參加比賽。
5、求500句最出名流行的古詩文。
周易賦
胡秉言
鴻濛混沌兮,孕盤古,無極始出兮,太極來。初生兩儀兮,列四象,衍生八卦兮,智慧開。始祖伏羲,長坐方壇、聽八風之氣,觀草長鶯飛,審雷霆雨雪,察四季消長,度鷹翔魚躍,悟八卦之魂,生八卦之理。開陰陽之道,正姻緣、和人倫秩序。「塗光休氣兆北閾,赤文綠字煥東周」。 人奉之為神,尊八卦祖師。開華夏之文明,蘊奧妙神奇矣。
西伯姬昌兮,演文王八卦。推論解讀兮,八八六十四。疊加成象,鑒析准確。乾坤立道列南北,造化天地成萬物。雷聲震震曰善教,巽逐陰風曰進退。坎險陷陷心憚慮,離麗附和柔順心。艮止審慎動靜適,兌喜悅悅善照臨。
下古孔子兮,精修十翼。察言、觀變,制器、卜占。取義象位之說,闡陰陽之對立。成系統之世界觀,釋宇宙萬物和人類社會之變化。強宇宙變化之生生不息,說「天地之大德」,提「窮則變,變則通,通則久」之精論,。告後人「物極必反」之思想,調「居安思危」之憂患。倡「順乎天而應乎人」,張自強不息,變革以成偉業。以「保合太和」之最高理想目標,承「和諧」之思想。立「易與天地准」。拓模糊解釋現實之精確,確立易卦包羅萬象之精髓,八卦定吉凶,吉凶生大業。人更三聖,世歷三古。陰陽互應,剛柔相濟,厚德載物,唯有周易。易道深矣。「求千太萬後之果,明千思萬緒之象」,經上下幾千年,收無數仁人志士之鑒析,成群經之首而不愧。
古哉周易,新哉周易,東方文化之核心。天開新宇兮,浩正氣,地現阡陌兮,展心懿。古為今用取精華,陰陽二進舉世奇。揭示二元之規律,珍惜瑰寶悟易理。智慧若清泉,綿遠若流長,用之不完,汲之不盡。「鴛鴦綉罷從君看,不把金針度與人」,玉匣存來枕邊放,怎舍一時離己身。
6、誰能提供與衛生有關的詩歌
與衛生有關的詩歌
一、講衛生小詩歌
我們都是好兒童,大家都要講衛生。
果皮紙屑不亂扔,不喝生水少零食。
每天刷牙是早晚,勤換衣服常洗澡。
飯前便後洗手臉,特別冬天是關鍵。
首先預防禽流感,闖過疾病這一關。
身體健康人人盼,小朋友們做到前。
天天作業按時完,老師家長都喜歡。
學好本領為祖國,長大要把重任但。
二、講衛生
小鴨叫,嘎嘎嘎,叫我經常剪指甲。
小雞叫,嘰嘰嘰,叫我別忘擦鼻涕。
小狗叫,汪汪汪,叫我常常換衣裳。
三、飯前要洗手
小臉盆,水清請,
小朋友們笑盈盈,
小手兒,伸出來,
洗一洗,白又凈,
吃飯前,先洗手,
講衛生,不得病。
衛生指個人和集體的生活衛生和生產衛生的總稱。一般指為增進人體健康,預防疾病,改善和創造合乎生理、心理需求的生產環境、生活條件所採取的個人的和社會的衛生措施,包括以除害滅病、講衛生為中心的愛國衛生運動。 醫學史研究認為「衛生」是個醫學名詞,意為「養生」.這個詞最早出現於《靈樞》中,《莊子.庚桑楚》里也有「衛生」一詞:「南榮曰:殊願聞衛生之經而已矣.」 也有人認為「衛生」一詞來自希臘神話.「hygeian」是指神話中的「健康女神」.西歐學者用此詞表示「衛生」或者「衛生學」。
7、中國傳統文化資料大全
中國傳統文化資料大全:
1、詩詞庫:按朝代劃分為:《先秦》、《漢》、《魏晉》、《南北朝》、《隋》、《唐》、《北宋》、《南宋》、《遼金》、《元》、《明》、《清》、《現當代》。
2、詩集庫:《李白詩全集》(共25卷)、《王維詩全集》(共10卷)、《杜甫詩全集》(共13卷)、《唐宋名家詞選》(共25卷)、《唐詩三百首》(共8卷)、唐五代詩選》(共2卷)、《南北朝詩選》(共6卷)、《宋詩一百首》(共3卷)。
先秦歌謠選》(共3卷)、先秦《老子》(共3卷)、《宋玉詩賦選》、《漢代詩歌》(共4卷)、《屈原全集》(共4卷)、《魏晉詩選》(共3卷)、《千家詩》(共4卷)、《先秦漢魏晉南北朝詩》(共135卷)。
3、全唐詩庫:收錄傳世恢弘巨制:《全唐詩》(唐代詩人2500餘家的詩作45000餘首,共900卷)。
4、全宋詩庫:《全宋詩》(全書共輯兩宋詩人約9000餘家)。
5、全宋詞庫:《全宋詞》(全書共輯兩宋詞人1330餘家,詞作約20000首。)。
6、全金元詞庫:《全金元詞》(共收錄金元詞人280餘家,詞作7000餘首。)。
(7)太極養生詩歌擴展資料:
詩匯庫:《樂府詩集》(上、下共100卷)、《金元明清詩選》(共8卷)、清詩匯《晚晴簃詩匯》(全書共計詩人6100餘家,詩27000餘首,共200卷。)、明詩《列朝詩集》(選錄明代278年間的詩作,共80卷,入選詩人1600餘家。)。
《元人小令選》(共2卷)、《元詩別裁集》(此書共8卷,附補遺1卷,共收錄古、近體詩600多首,共100多人。)。
《郭璞詩全集》(共7卷)、《李賀詩全集》(共3卷)、《明清詞選》、《金元明清詩選》、《毛澤東詩詞全集》(共5卷)、《魯迅舊體詩選》(共3卷)、弘一《李叔同詩選》(共2卷)、《北島詩選》(共6卷)。
《穆旦詩全集》(共7卷)、《瘂弦詩選》(共2卷)、《陳敬容詩選》(共2卷)、《清詩別裁集》(共32卷)、《玉台新詠集》(共12卷)。
8、20首短小的詩歌
1、《閑情》
閑息一盞茶,無事兩句詩。
獨飲月作伴,自吟風來嬉。
2、《觀太極拳》
柔化剛歸柔,陰陽道合一。
養生唯適度,做人勿太極。
3、《筷子情篤》
筷子本配對,出席皆雙箸。
三餐必相伴,獨膳定絕食。
4、《壁虎》
身本無虎威,志卻存霸氣。
甘斷尾求生,期卷塵重棲。
5、《賞花》
屋有幾朵花,賞賞已九秋。
並非花不謝,本緣一畫綉。
6、《鵝卵石》
風雨久磨礪,日月長歷煉。
姿容漸圓滑,芳骨愈固堅。
7、《閑居唅》
泉碧無濁雨,花紅不染塵。
日月輪回轉,山水一閑人。
8、《山屋》
矮樹二三棵,花紅四五朵。
山屋一處閑,炊煙繞鳥歌。
9、《喜極而泣》
愛淺只清歡,未到情深時。
莫言樂必笑,喜極原想哭。
9、強身健體的詩句
強身健體的詩句
1、故天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
2、挽弓當挽強,用箭當用長。射人先射馬,擒賊先擒王。
3、楊桴擊節雷闐闐,亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動,螮蝀飲河形影聯。
4、掃空百局無棋敵,倒盡千鍾是酒仙
5、青泉萬迭雉朝飛,閑蹴鸞靴趁短衣。忘卻玉弓相笑倦,攢花日夕未曾歸。
6、少年騎馬入咸陽,鶻似身輕蝶似狂。蹴鞠場邊萬人看,鞦韆旗下一春忙。
7、明代名醫龔廷賢活到92歲,他寫的《攝養詩》,是根據多年從醫治病,保健養生的實踐,歸納出的一套有關「吃喝玩樂」的科學規律。詩的全文如下:
惜氣存精更養神,
少思寡慾勿勞心。
食惟半飽無兼味,
酒止三分莫過頻。
每把戲言多取笑,
常含樂意莫生嗔。
炎涼變詐都休問,
任我逍遙過百春。
這首詩告訴人們,別輕視「吃喝玩樂」。這四個字是每個人終其一生都在做的「大文章」,只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。「吃喝玩樂」不是人生目的,而是保證身心健康的生活工作手段。
8、明代劉伯溫作過一首養生自娛詩:
買條黃牛可耕田,
結間茅屋傍林泉。
因思老去無多日,
且向山中過幾年。
為吏為官皆是夢,
能詩能酒總神仙。
世間萬事皆增價,
老了文章不值錢。
劉伯溫剛滿60歲,即看透世事,歸隱山林,給自己身心一派綠水青山,實現了返璞歸真,怡養天年。去過那「能詩能酒總神仙」的無拘無束輕松愉快逍遙自在的日子。