佛家養生拳法

1、拳術的境界

由郭雲深大師提出的拳術境界劃分，第一個境界叫做練精化氣的過程。
練成明勁，通過鍛煉，把全身的贅肉都練成肌肉，能隨時調動身體，控制骨骼，運用腹腰腿骨骼各處的力量擰成一股，每一拳出去都有千斤重力。
明勁練成，開發了身體的潛能，激發人體的極限，但是卻不懂得收斂元氣之法。是以練成明勁之人，力量雖然強，但是體力耐力都不能持久。而且並不能養生。人到青年還沒有事情，到了中壯年，則元氣衰敗，一身肌肉得不到保養，都會鬆弛下來。人早衰早亡，身體到處都是毛病。
一般人出拳，都是手臂肌肉的力量，不會調動腹腰腿的力量，所以一下之間，把精血體能化成元氣能量熱量的功率也小。
練成明勁之後，每一拳一腳的發力，都調動了全身的力量，所以一下之間，全身的精血體能化成能量熱量元氣的功率非常之大。
正因為如此，若是只懂明勁，一味猛打，又得不到足夠的營養補充，則把身體的精血體能都打空了，所以比普通人還要衰敗的快。 暗勁程度。明顯的特徵是太陽穴鼓起。達到一流高手境界的人乃是善於養氣之輩。
何謂之氣？人活動之時，沒一個動作都要產生能量熱量，這股能量熱量就包含著元氣。
人劇烈活動，體血精力都會化做這股熱量能量和汗水一起通過毛孔釋放出去。這就是練精化氣的道理。
能不能含住這股氣，則是養生和不能養生的本質區別。
這也是內家和外家的區別。
內家拳能收斂住這股元氣，外家拳則只練明勁。能發不能收，所以每一拳出去發力越猛，元氣奔瀉的越厲害。 因為人劇烈活動到位之後，產生的能量熱量會隨汗水通過毛孔排放出去。全身的毛孔就像是身體的一個閘門。所以要閉住元氣不外泄，首先要學會關閉這個閘門。
也就是能在適當的時候閉住毛孔。
閉毛孔的方法
人是不能隨意控制自己的毛孔的。不過可以通過外部的刺激來感受到閉毛孔的特徵。 比如人洗熱水澡，在熱水中泡久了，全身毛孔受熱都張開了，全身的元氣會隨著毛孔漸漸的散發出去，所以人洗熱水澡會渾身出汗。
元氣散發得過多了，人會不適應，所以有人洗澡時間長了會頭暈眼花，胸悶氣短。這就是元氣奔瀉過多的原因。
但是這個時候，猛的一出浴室，被冷風一吹，人全身一個機靈，皮膚受冷刺激，雞皮疙瘩一起，人會精神一爽，頭腦立刻清明，這就是毛孔受刺激緊緊閉上阻止了身體元氣的流失。
這個時候起的雞皮疙瘩就是閉毛孔的特徵。
練拳也是同樣的道理。一拳發力到位，全身發熱，微微出汗。全身的精血體能都化成了元氣
，要沖開毛孔散發出去，這就好比一罐子火葯，裝著的時候沒有事，但是一但受到火焰，立刻化為能量，體積千百倍的膨脹，立刻炸破罐子迸發出去。
火葯一炸，罐子也就完了，支離破碎了，人體也是一樣，元氣一沖出去，人就虛了。
人體的爆發力雖然不如火葯，但是道理卻是相同的。
一拳打出，當元氣要沖開毛孔散發出去的時候，人就要控制身體，使得毛孔全部閉合起來，不能讓元氣沖出去流失掉。
閉毛孔的特徵
野獸一受驚，尾巴先一豎，隨後腰一挺，背一弓，全身的毛根根都豎了起來，這就是閉毛孔。
人所以要學野獸，也要炸毛，先從尾巴開始，人的尾巴都退化掉了，但是尾椎還在。
形意門中的站樁就是把重心放在尾椎上，然後骨骼一節一節往上推，等推到頸椎骨的時候，腦子裡面一驚，全身就戰栗，起了雞皮疙瘩，汗毛倒豎，毛孔自然就閉合上了。
這也就是通常人突然遇到恐怖的，或者不可思議的情景時候，全身一股涼氣從尾椎直沖到天靈蓋的感覺。
猛一出拳發力，全身元氣沖出，剛剛到達表皮，人尾椎一驚，通過脊椎神經上身到大腦，然後大腦迅速做出指令，控制全身猛的閉上毛孔，又把元氣逼了回去。當練到一定程度的時候，發勁的一熱和收勁的一冷這么一激，嗖的一下，元氣在體內升騰，就如涼水澆到燒紅的鐵上，太陽穴就鼓起來了。這就是暗勁。
所以高手打拳，一發一收，全身元氣勁力來回鼓盪，如長江大河奔流不息。無論發力怎麼剛猛，打多長時間，都不會出汗。這也就是武俠小說中寫的，某某高手一趟拳下來，氣不踹，臉不紅，身上沒有一點汗的原因。當然，這只是暗勁練到最高境界，元氣一點都不外泄才能有的本事。閉毛孔是練拳時才有的，而打人的時候就要把元氣釋放出去，不要閉毛孔了。一拳打出，挨打的人不但要承受明勁的打擊，還要承受住元氣從毛孔中猛的沖出來的力量。 西遊記中孫悟空大鬧天宮，偷吃金丹，全身練成一塊鐵板，幾乎無敵，但是卻敗在了如來的手裡。最後去大雷音寺廟取到了真經，才最終成佛。這是為什麼？
按照武功的道理來講，孫悟空是到達了先天境界的人，銅皮鐵骨，激發了人身體所有的潛力，所以能一下提起一萬三千五百斤的如意金箍棒。但是他的武功卻沒有到達煉髓的境界。功夫到了先天，元氣飽和，丹田氣滿，積無可積，這個時候功夫就要滲透到骨髓裡面去。
骨髓是造血的，要想改變人體，必須要鍛煉骨髓才能最終改造人身。
而骨髓無論怎麼鍛煉，都是鍛煉不進去的，只有一個方法，那就是通過聲音的震盪來接引。
內家拳中有虎豹雷音一說，老虎和貓身體內總是有一股聲音嗯嗯噫噫響個不停，所以老虎的骨骼特別的強大，虎骨虎骨。是最滋補的東西。 雷出山中，萬物萌發，雷是產生在宇宙初開，產生生命的。宇宙最開始，是沒有生命的，天空中雷電交加，產生氨基酸，演化成單細胞生物，最後進化成人。
天空中的悶雷悠遠深長。涵義深遠。
人學虎豹雷音，用聲音震盪來鍛煉骨髓，這是改造身體的根本。
佛家有一本經明為洗髓經，就是日日發音念經鍛煉骨髓的方法。
所以孫悟空最後要到大「雷音」寺中取到能「洗髓」的真經，最終才能成佛做祖。
西遊記是比喻修行的。裡面把拳術講得很清楚。
洗了髓的人，造血功能強大，體力體能都大大增強，全身最終改造圓滿。這樣才能達到凡人看來種種不可思議的手段，以為你是神靈。
楊露蟬，董海川，孫祿堂，李洛能都到了這樣的境界

2、佛拳觀音拳23式分解教學陳永

佛拳觀音拳23式包括：

1、 禮敬觀音

2、 華開見佛

3、 超脫輪回

4、 慈悲雙運

5、 騎龍觀音

6 、目蓮救母

7、令登彼岸

8、大士托天

9、 觀音隱身

10、 佛光普照

11、 觀音飛渡

12、善財請聖

13、龍女皈依

14、回頭是岸

15、觀音坐蓮

16、大士接引

17、凈瓶偏灑

18、菩薩編籃

19、凈瓶汲水

20、童子拜佛

21、扭轉乾坤

22、千手救苦

23、佛果圓滿

(2)佛家養生拳法擴展資料：

佛家拳的來歷：

中國武術名師梁天柱所創立的南派梁門武功並由江門尹保林武術大師銘名為佛家拳（香港由梁家芳同門銘名為蛇形刁手）現已走過了半個多世紀，先後在廣西岑溪、梧州、蒼梧、藤縣、柳州，廣東廣州、台山、中山、江門、東莞、羅定、陽春、陽江、湛江、海南等地區教授佛家拳武功，從此佛家拳在兩廣大地及港、澳、台、加拿大、美國、東南亞地區和其他國家傳播發揚光大。

江門是南派佛家拳的承傳重要發展地區，為更好地承傳佛家拳，打響江門僑鄉武術文化傳承計劃，向世界傳播推廣。現經佛家拳第三代傳人，中國武術六段，國家一級社會體育指導員，江門市武術協會原秘書長，佛家拳總會創辦人、首任會長歐國雄先生的大力支持推動下。

在江門市德強武術館設立南派佛家拳訓練基地，並全面地將南派佛家拳教授方式、功法、改革創新理念指導貫徹在教授之中，為南派佛家拳的普及和發展再創輝煌。

3、道教或佛教中最會養生神仙是哪個？

佛教追求解脫，不以長壽養生為能。道教講究「長生久視」抄，也就是長壽。道教中最會養生的，要首推彭祖。
《列仙傳》載："彭祖者，殷大夫也，襲姓篯名鏗，帝顓頊之孫、陸終氏之中子，歷夏至殷末壽八百餘歲。常食桂芝，善導引行氣。歷陽有彭祖仙室，前世禱請風雨，莫不輒百應。常有兩虎在祠左右，祠訖，地即有虎跡雲。後升仙而去。"
莊子這樣敘述彭祖的長壽之道：「吹響呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。此追引之士，度養形之人，彭祖壽考者之所好也。」

4、李連傑黃飛鴻是什麼拳法

黃飛鴻是清末民初有代表性的洪拳大師。清順治年間，鄭成功部將蔡德宗等五人潛至福建少林寺，與達宗等在高溪廟創立洪門會（天地會），洪門會流行的拳術稱為洪拳，含有紀念朱洪武，反清復明之意。至清中葉，廣東洪拳與劉、蔡、李、莫並稱為五大名拳。黃飛鴻的洪拳，一方面由陸阿采--黃泰--黃麒英所傳，一方面由鐵橋三--林福成所傳。黃飛鴻對洪拳進行了較為全面的整理，並以飛鉈入埕、采高青、五郎八卦棍、無影腳等絕技聞名，現傳下的要拳術套路有工字伏虎拳、虎鶴雙形拳、鐵線拳、五形拳；主要器械套路有五郎八卦棍、子母刀、單刀、飛鉈、行者棒、瑤家大耙、形意簫、挑等。
1.嶺南武術
黃飛鴻一生以弘揚國粹，振興嶺南武術為己任，經其門人林世榮等整理的鐵線拳、工字伏虎拳、虎鶴雙形拳結構新穎，動作輕快，革除了以往南派拳法沉滯狹隘、動作重復之弊病。虎鶴雙形，虎形練氣與力，動作沉雄，聲威叱吒，有推山倒海，龍騰虎躍之勢；鶴形練精與神，身手敏捷，動作迅速，有靜若處子，動如脫兔，氣靜神閑之妙。剛柔並用，長短兼施，偏正配合進退中規，成為飛鴻一脈之代表拳法，為武術界獨樹一幟。一時風行全省，並遠傳至港澳、東南亞甚至北美等地，迄今歷久不衰。在新中國成立後，被列為中國高等體育院校教材內容之一。
2.鐵線拳
是一套養生拳，以運動肢干，暢通血脈為主，具有壯魄健體，反弱為強的功能。其大綱不外分外膀手與內膀手二式，外膀手屬外功即手、眼、身、腰、馬；內膀手屬內功即心、神、意、氣、力。它以剛、柔、逼、直、分定、串、提、留、運、制、訂十二支橋手為經緯，陰陽並用，以氣透勁，又以二字鉗羊馬勢保固腰腎，練此拳法要求動中有靜，靜中有動，放而不放，留而不留，疾而不亂，徐而不弛，無論男女老少，皆能習之，恆久練習，有卻病延年之效。
這是林世榮宗師流傳下來的一洪拳，在香港推廣出去的，是由陸阿采流傳下來的洪拳，即陸阿采--黃麒英－黃飛鴻－林世榮，洪拳影響最為廣泛，其中：周星馳功夫戲中的洪拳大師：趙志凌則是林世榮的再傳弟子。
3.工字伏虎拳
是洪拳的基本拳法，以步進退成工字形，故名工字伏虎拳。相傳此拳源出少林寺，初少林毀於火，至善禪師避難到廣州海幢寺，至善恐少林絕技失傳，便於寺內授徒傳藝，陸阿采為其首徒，得工字伏虎拳秘傳，後傳於黃泰，泰傳黃麒英，麒英傳子黃飛鴻。又由黃飛鴻將其發揚，傳於梁寬、林世榮、陸正剛、陳殿標等。工字伏虎拳腰馬穩健，橋手剛勁，法門緊密，進退有規。恆久練習，不必站馬而腰馬自堅，不必打椿而橋手自勁，是學習其它拳術、器械的基礎。
因此，凡入黃飛鴻門下者，必先習此拳以穩健腰馬，堅勁橋手，正確步法。
4.虎鶴雙形拳
由黃飛鴻集各家之精華融會貫通而創立。套路中既取虎的「勁」（如虎之猛）和「形」（如虎爪），又取鶴的「象」（如鶴嘴啄食）和「意」（如鶴的靈秀飄逸）。虎形練氣與力，動作沉雄，聲威叱吒，有龍騰虎躍之勢；鶴形練精與神，身手靈捷、動作迅速、有氣靜神閑之妙，故稱虎鶴雙形拳。
虎鶴雙形拳手形有拳、掌、指、爪、鉤，手法有拋、掛、撞、插等，步法有弓步、馬步、虛步、獨立步和麒麟步等，步法講究落地生根，身形注重挺拔端莊。
整套動作既吸取佛家拳的凌厲攻勢，又吸取洪家拳的嚴密守勢，拳勢威武，剛柔並用，長短兼施，為黃飛鴻一門之代表拳法。
5.五郎八卦棍
相傳此棍法由宋代楊家將之一的楊五郎始創。五郎隨父征契丹，後至五台山為僧，以槍化棍，棍法由太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，演變為六十四點棍法，符合內外八卦八八六十四之數，故名五郎八卦棍。
晚清時，此棍法流傳至黃飛鴻手中，黃飛鴻將其融入南派武學功法精華，並由高徒林世榮發揚光大。此棍法長短兼施，雙單並用，法門多而密，以圈、點、槍、割、抽、挑、撥、彈、掣、標、壓、敲、擊十四字為訣。風格朴實無華，結構嚴謹、威猛沉雄、利於實戰，為南派上乘棍法之一。
「五郎八卦棍」完全是楊家槍法演變而來。所謂八卦，以法內有太極、兩儀、陰陽、四象等名稱，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。所以此法有六十四點。先擊四正，後擊四隅，四隅即四方之角，也就是擊八方，每方八點，即八八六十四點。


黃飛鴻(1856年7月9日－1925年4月17日)，原名黃錫祥，字達雲，號飛鴻，幼名飛熊。生於南海縣佛山鎮。原籍南海縣西樵嶺西祿舟村，
黃飛鴻是清末民初的洪拳大師，嶺南武術界一代宗師。也是位濟世為懷、救死扶傷名醫。
1924年10月 廣州國民鎮壓商團暴亂，西關一帶房屋被毀，仁安街「寶芝林」受累被焚，資財付於一炬，其長子漢林又告失業，因而憂郁成疾。次年農歷三月廿五日（1925年4月17日），病逝於廣州城西方便醫院。

5、全球的武術流派有哪些？

全球的武術流派如下：
1、中國
截拳道：李小龍所創的武術，「以無法為有法，以無限為有限」的格鬥理念馳名天下。李小龍是以他所學的詠春拳為基礎，吸收了拳擊、西洋擊劍、空手道、跆拳道、中國各派武術的精華，創立了這個獨樹一格的體系（有一說是截拳道包含了26種武術的精華），所謂「截拳」就是截擊、在對手還來不及完成進攻前，就迅速直接地擊倒對手的意思，這也反映出了截拳道的格鬥理念：簡單直接、永遠以最精簡的方式打倒對手，並且不拘一格，吸納任何有用的元素來完善自身。

2、日本
相撲：日本最古老的武術。據日本古文獻記載，相撲的歷史甚至可以追溯到公元前，當然任何國家的歷史都有誇大之處，但可以肯定的是，日本在公元七世紀的「大化革新」後，就開始有了相撲運動，很可能是源自中國唐代的宮廷角砥、摔跤游戲；相撲最早是只有皇室才能觀賞的貴族運動，相撲力士在社會上享有很高的地位，最早的相撲也不是像現在這樣純粹兩個大胖子比力氣，而是有很多摔跤、關節技甚至踢打等技巧 。
劍道：以武士刀格鬥為原型的武術。在十九世紀的明治維新時代，因為傳統刀劍相加、門派林立的武術經常會擾亂社會治安，日本政府因此有意識地把武術加以統一化、標准化，並朝運動方向發展。原本的真刀搏鬥換成竹劍，並加上護具保護，就形成了現代的劍道。
柔道：出現於19世紀末的武術。柔道的前身是「柔術」（日本戰國時代流傳的，一種以摔、拿、地面壓制和要害擊打為主的武術，有很多流派）。柔道的創立者--嘉納治五郎曾學習過很多流派的柔術，後來自己創立「講道館」，融合了柔術中天神真揚流（以擒拿和地面壓制為主）和起倒流（以摔技為主）成為現代柔道。二十世紀初，日本警視廳（警察總署）舉辦柔術大賽，明定在比賽中優勝的流派將被選為為日本警察的標准訓練武術；結果嘉納治五郎的講道館柔道大勝其他所有門派，名噪一時，並隨著被選定為警察標准武術，獲得極大發展，取代柔術成為日本武術正統。不過許多傳統的柔術流派至今仍然存在 。
合氣道：以呼吸力、以柔克剛聞名的武術，也是起源於柔術。創辦人植芝盛平曾學習柔術的一支「大東流合氣柔術」，這一派和一般柔術不同，更接近中國的內家拳，強調以柔克剛、以巧制勝。後來植芝盛平以大東流為基礎，吸收其他門派的優點，創立了合氣柔術，後改稱合氣道 。
空手道：以踢、打為主的武術，可以說是日本的外來武術，是來自沖繩（琉球）。古代有許多中國南方的人渡海前往琉球，把中國的一些外家拳法傳給當地人，又因為琉球古王朝有很長一段時間管制兵器的使用，因此空手格鬥術得到很大發展，出現了「那霸手」和「首裏手」等門派。但是直到十九世紀，琉球武術才傳到日本；二十世紀初，被稱為空手道之父的船越義珍在東京表演空手道技術，這種武術自此在日本開始流行，當時稱為「唐手」，也就是來自中國的武術；一次世界大戰後，日本人取其諧音，改稱「空手道」 。

3、韓國
跆拳道：韓國的國技。韓國人自稱跆拳道是源於古代高麗時期的「跆艮」，但實際上跆拳道可說是起源於空手道。在韓國受日本統治時期，許多韓國人到日本學習技藝，其中一位崔弘熙將軍曾經在日本學習松濤流空手道，並獲得黑帶二段；二戰後他回到韓國，以空手道為基礎，結合了韓國的古武術以及中國武術的一些技法，創立了跆拳道。跆拳道以華麗的連續踢法和靈活的步法聞名，也是第二個進入奧運會的東方武術項目（第一個是柔道） 。
韓式合氣道：韓國人崔勇述創立的武術，具體來源不明，應該跟日本合氣道有關。韓式合氣道的技法比日本合氣道全面，有踢、打等技法，還有專門的呼吸練習（氣功）。崔勇述於1950年代把這種合氣道介紹到美國，並一度成為美國精銳的「綠貝雷帽部隊」練習的格鬥術 。

4、泰國
泰拳：泰國古老的格鬥藝術。最早可能源於中國唐代傳到中南半島的格鬥術，經過長期的發展，成為以兇悍和暴力聞名的擂台格鬥術。泰國地處民族眾多、交通便利的中南半島，武術方面經常與其他民族交流，因此泰拳也吸收了其他國家武術的特色，據說法國的踢腿術「Savate」就是源於泰拳。泰拳的擂台化經歷三個階段：徒手、纏麻、拳套階段，在20世紀西洋拳擊傳入後，泰拳也採用了拳套，但泰拳「拳、腳、肘、膝」並用仍然是獨樹一格的比賽規則，這也使泰拳的彪悍和兇狠在世界上數一數二，特別是手肘與膝蓋的運用，是泰拳的特色 。

5、緬甸
緬甸拳：又稱為「斌道」，由於緬甸與泰國接壤，緬甸拳師與泰國拳師經常交流，因此技法與泰拳很類似。只是緬甸拳的擂台化程度不如泰拳，仍保留了許多傳統的華麗動作 。

6、菲律賓
菲律賓Kali武術：菲律賓的武術流派眾多，特色是很少有純粹的徒手格鬥，多半是結合了短棍或短刀等器械，技巧方面很少硬碰硬，採用避實擊虛、以靈巧詭異的動作閃過對手然後反擊（菲律賓武術中稱為「流動的力量」）。李小龍的大弟子伊魯.山度就是菲律賓武術高手，《死亡游戲》中拿兩根短棍（菲律賓魔杖）的就是他，李小龍也吸收了菲律賓武術的短棍技法。由於短刀和短棍正好是目前各國軍警常用的肉搏武器，因此菲律賓武術也廣受各國軍警學習 。

7、印尼
Silat武術：印尼的傳統武術。詳細情況我不是很了解，據說和中國的南拳比較類似；由於印尼地形狹隘，不適合大開大闔的打鬥，因此印尼武術以短橋窄馬、小巧騰挪為主，發力方式有些接近南拳的寸勁 。
印度--
卡拉里帕亞多：印度的古老武術，卡拉里帕亞多的意思就是「搏擊術訓練」。印度是四大文明古國之一，早在公元前就有古老的搏擊藝術存在，目前的卡拉里帕亞多則形成於10世紀左右，在殖民統治期間受到大力打壓，曾經一度瀕臨滅亡，直到19世紀末才再次復興。卡拉里帕亞多是一套包含了體能鍛煉、呼吸法（與瑜伽有關）、徒手格鬥和兵器格鬥（棍棒、長刀、斧頭、長矛等）的綜合訓練體系。

6、中國3000多種拳法的名稱

中國拳法眾多，這里著重列舉一下南拳的名稱：

1、廣東南拳除洪家拳、劉家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳五大流派之外，還有蔡李佛拳、虎鶴雙形拳、俠家拳、詠春拳、白眉拳、南極拳、儒拳、佛家拳、刁家拳、朱家拳、岳家拳、鍾家拳、昆侖拳等。

2、廣西南拳有周家拳、屠龍拳、洪門伏虎拳和小策打等。

3、福建南拳有南少林龍、虎、豹、蛇、鶴五形拳，五祖拳，羅漢拳、梅花樁、連城拳、地術拳法、泳家法、五枚拳、獅拳、猴拳、魚法、雞法、儒法、仿烏跡等流派。

4、湖南南拳有：巫家拳、洪家拳、薛家拳和岳家教四大流派。

5、湖北南拳有：洪門拳、孔門拳、岳門拳、魚門拳、孫門拳五大派還有巫家藝、奈門、佛門、隱門、水滸門、蒸門、嚴門、熊門等。

6、四川南拳有：僧、岳、趙、杜、洪、化、字、會八大流派。

7、江西南拳有三十六路宋江拳、虎拳等。

8、浙江南拳有黑虎拳、金剛拳以及溫州南拳、台州南拳。江蘇南拳，亦有蘇州、無錫，上海，常州等地區之別。

(6)佛家養生拳法擴展資料：

虎鶴雙形拳是南派少林拳術中的一種精湛拳藝，廣泛流行於廣東，廣西一帶，該拳特點在回單馬基礎上模仿動物形態，動作緊湊，勁力剛健，落地生根，發聲勁力，威武雄壯，充滿氣勢。

虎鶴雙形拳攻防靈活，深防守於進攻之間，深受習武愛好者的親眯。虎鶴雙形拳是滿腔拳「後五虎」體系中的代表作，因其長短橋結合，手法眾多，而被視為「拳種」，習洪拳者大多曾練此套路。

此套路既有短橋手的精密善變，亦有長橋手的大開大合、大砍大劈。此套路由洪拳名家黃麒英初創，後由其入室弟子林世榮整理成型，在廣東珠三角地區及海外華人習武者中流傳甚廣。

虎鶴雙形拳是南海平洲人林世榮根據洪拳和佛拳改編而成一套的拳術。著有《虎鶴雙形》一書。

他說這套拳能「以小擊大，以弱擊強，千斤之力得以半兩消之」； 又說，能「以橫克直，以弱借強，虎爪則如猛蟲撲獸，鶴翅則為凌空擊水，浩浩如五爪金龍，盤盤如老僧入定，極神化之妙」。自成一格，有「洪頭佛尾」之稱。流行於南海、番禺、順德、肇慶、廣寧、懷集等地，流行於港澳和南洋一帶。

參考資料：

網路-拳法

7、內家拳所有

內家拳現在基本可以分成兩大類：①以王征南、張三豐、武當內家拳、四明內家拳等等為代表的內家拳，偏重於道、養生，講氣。習者多與道士有關，不甚追求武道，影響不大。②以太極拳、形意拳、八卦掌這三大內家拳為代表的一類內家拳偏重於實戰，講勁。
王征南墓誌銘上稱少林等主動進攻，跳躍橫直的功夫為外家，稱道家圓柔平實，後發先至的拳法為內家。而後來有人爭議，說配合修習內息發力的拳法為內家。以鍛煉筋骨肌肉力量的拳法為外家。還有一種說法，是中土原本傳承的武術為內家，而外來傳承的為外家。基本上也認為道家傳承為內家，佛家武術因為是外來宗教也被歸為外家。
目前公認的內家拳大拳種主要是太極拳、八卦掌、形意拳。
雖然內家拳中的各個拳法都有著自己的訓練方法，而且是需要師傅親自言傳身教10年到12年左右才能出師，無論怎樣但都要做到以下幾點：
【基本方法】
動作徐緩舒暢，要求練拳時正腰、收顎、直背、垂間，有飄然騰雲之意境。清代拳師稱「拳如大海，滔滔而不絕」。同時，還很重視練氣，所謂「氣」，就是修煉人體自身的精神力（我個人認為此種「氣」是通過練拳的過程中調節呼吸的節奏而形成的），這是作為內家拳的特點之一。
【練拳要領】
①靜心用意，呼吸自然，即練拳都要求思想安靜集中，專心引導動作，呼吸平穩，深勻自然，不可勉強憋氣；
②中正安舒，柔和緩慢，即身體保持舒松自然，不偏不倚，動作如行雲流水，輕柔勻緩；
③動作弧形，圓活完整，即動作要呈弧形式螺旋形，轉換圓活不滯，同時以腰作軸，上下相隨，周身組成一個整體；
④連貫協調，虛實分明，即動作要連綿不斷，銜接和順，處處分清虛實，重心保持穩定；
⑤輕靈沉著，剛柔相濟，即每一動作都要輕靈沉著，不浮不僵，外柔內剛，發勁要完整，富有彈性，不可使用拙力。
內家拳對人體各部位姿式的要求如下：頭——保持「虛領頂勁」，有上懸意念，不可歪斜搖擺，眼要自然平視，嘴要輕閉，舌抵上顎；頸——自然豎直，轉動靈活，不可緊張；肩——平正松沉，不可上聳、前扣或後張；肘——自然彎曲沉墜，防止僵直或上揚；腕——下沉「塌腕」，勁力貫注，不可松軟；胸——舒松微含，不可外挺或故意內縮；背——舒展伸拔，稱為「拔背」，不可弓駝；腰——向下松沉，旋轉靈活，不可前弓或後挺；脊——中正豎直，保持身型端正自然；臀——向內微斂，不可外突，稱為「溜臀」、「斂臀」；胯——松正含縮，使勁力貫注下肢，不可歪扭、前挺；腿——穩健扎實，彎曲合度，轉旋輕靈，移動平穩，膝部松活自然，腳掌虛實分清。
【功能】
打內家拳要求松靜自然，這使大腦皮層一部分進入保護性抑制狀態而得到休息。同時，打拳可以活躍情緒，對大腦起調節作用，而且打得越是熟練，越要「先在心，後在身」，專心於引導動作。這樣長期堅持，會使大腦功能得到恢復和改善，消除由神經系統紊亂引起的各種慢性病。內家拳要求「氣沉丹田」，有意地運用腹式呼吸，加大呼吸深度，因而有利於改善呼吸機能和血液循環。通過輕鬆柔和的運動，可以使年老體弱的人經絡舒暢，新陳代謝旺盛，體質、機能得到增強。內家拳在技擊上別具一格，特點鮮明。它要求以靜制動，以柔克剛，避實就虛，借力發力，主張一切從客觀出發，隨人則活，由己則滯。為此，內家拳特別講究「聽勁」，即要准確地感覺判斷對方來勢，以作出反應。當對方未發動前，自己不要冒進，可先以招法誘發對方，試其虛實，術語稱為「引手」。一旦對方發動，自己要迅速搶在前面，「彼未動，己先動」，「後發先至」，將對手引進，使其失重落空，或者分散轉移對方力量，乘虛而入，全力還擊。內家拳的這種技擊原則，體現在推手訓練和套路動作要領中，不僅可以訓練人的反應能力、力量和速度等身體素質，而且在攻防格鬥訓練中也有十分重要的意義。
打內家拳則可使身心俱健,強外固內,有助於疏通經絡,消除心中的郁悶,實是外強筋骨,內調精氣神之有效手段。

8、求中國武術流派和拳法詳解

中國武術流派：中國武術流派介紹中國武術，是中華民族創造和發展起來的，具有健身、護體、防敵、制勝的作用，被稱為中國四大國粹之一，為各族人民所喜聞樂見。中國武術具有獨特的風采。武術的主要內容由拳術和器械的套路組成。根據拳種和類別的不同，套路有長有短，有剛有柔，有單練，有對練，風格不同，表現各異。但共同的要求是動作連貫、往返多變、起伏轉折、快速敏捷、節奏鮮明。在武術的動作和練法中，都具有攻防的作用，如踢、打、摔、拿、擊、刺等動作，是組成武術套路運動的主要因素，它們都有著不同的演練特點和攻防規律。中國武術具有形神兼備、內外合一的神韻，由於武術動作是從格鬥攻防技術中提煉出來的，因此要求手到眼到，手疾眼快；手腳相隨，上下協調；意領身隨，以氣催力；意識、呼吸、動作必須和諧一致。在中國武術的長期發展中，逐漸演化出十八般武藝或十八般兵器。通常認為十八般兵器包括：「刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、棍槊棒、鞭鐧錘抓、拐子流星」。中國古代的兵器遠不止這18種，平常所說的十八般兵器或武藝只不過是一種泛稱。中國武術文化底蘊豐富，門類眾多。按流行地區分類，劃分為南拳、太極拳；按山脈、廟宇分類，可劃分為少林拳、武當拳、峨眉拳；按形象分類，可劃分為蛇拳、猴拳、螳螂拳等；按技術內容分類，劃分為拳術類、器械類、氣功類、摔跤類等。拳術類包括長拳、太極拳、南拳、形意拳、八卦拳、通臂拳等。器械類包括刀術、劍術、槍術、棍術四大主要形式。氣功類包括禪家、道家、儒家、醫家和拳家五大派別。摔跤起源於中國古代的角力和相撲，現稱為中國式摔跤。在中國武術發展史上，最為著名的武術流派是少林派、武當派和峨眉派。（1）少林武術。發源於河南嵩山少林寺。少林武術內容極為豐富，其中少林拳的精華被稱為「少林五拳」，系指龍拳、虎拳、豹拳、蛇拳和鶴拳，分為小洪拳、大洪拳、羅漢拳、梅花樁炮捶等幾十種少林拳法，還有刀、槍、劍、鏟、棒等器械的技擊法，並創造出少林易筋功、小武功、陰陽功、混元一氣功等氣功。少林拳在一千多年的發展中，逐漸分為北派少林拳和南派少林拳。（2）武當武術。因發源於湖北均縣境內的武當山而得名。武當武術起源於元末明初，盛行於明末清初。武當拳的風格特點是以靜制動，以柔克剛，以短見長，以慢擊快，以意運空，以氣運身。武當派拳術有無極拳、鷂子長拳、猿猴伏地拳、六歲散手和五當太乙五行拳等。武當兵器有武當劍、白虹劍、六合槍、六合刀、松溪棍等。太權拳屬武當著名拳種，影響極大。太極拳在長期流傳中，演變出許多支派，其中流傳最廣、影響最大的太極拳有陳式太極拳、楊式太極拳、吳式太極拳、武式太極拳和孫式太極拳。後經提煉整理，又出現簡化太極拳、四十八式太極拳、八十八式太極拳等套路。（3）峨眉武術。發祥於四川峨眉山，形成於明代。峨眉拳集眾家之長，形成了獨特的技法與風格。它的主要技擊特點是動作小，變化大，以柔克剛，借力打力，以靜制動和以動制靜並用，攻防時多順勢前鑽，借力反擊，以快取勝。峨眉拳術有僧門、岳門、杜門、趙門四大家和洪門、化門、字門、慧門四小家，還分為黃林、點易、青城、鐵佛、青牛五大門派。此外，氣功與摔跤也在中國武術中佔有一席之地。氣功是一種祛病健身、益壽延年的養生術和自我身心鍛煉方法。氣功在發展中，逐漸與各學說流派相結合。儒家養氣，旨在修身。武術拳家養氣，旨在積氣。醫家養氣，旨在治疾健身。佛家養氣，旨在排除雜念，達到禪定。氣功門派眾多，尤以道家氣功見長。摔跤是兩人相角的一種武術體育運動，摔跤一般均按體重分級進行，能使對手的身體任何部位（兩腳除外）觸地為勝。摔跤也是中國部分少數民族傳統的體育項目之一，蒙古族、朝鮮族、哈薩克族和保安族等都喜愛摔跤。中國武術自唐宋後，就逐漸傳向國外。日本、朝鮮、越南及東南亞國家習武者不少，並形成一些武術門派。在歐美國家，中國武術的影響也非常深遠，稱中國武術為「功夫」。很多西方人認識中國文化首先是從了解中國武術開始的。中國武術是中國人民對世界文化的重要貢獻。至於拳法那就多了去了。沒法詳解的。（搜於百度，希望對你有所幫助。）

9、武術的精髓是什麼？

武術來的精髓在個人，自是制止侵害，維護自身安全和權、益的功力；在國家，是戢兵保大而定功。

武術是古代軍事戰爭一種傳承的技術。習武可以強身健體，亦可以防禦敵人進攻。習武之人以「制止侵襲」為技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化（武化）方式，是人類物質文明的導向和保障。

武術，擁有消停戰事、維護和平的實力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國傳統武術伴隨著中國歷史與文明發展，走過了幾千年的風雨歷程，成為維系這個民族生存和發展的魂、和承載中華兒女基因構成的魄，止戈為武。武，是擁有維護自身安全和權益的實力。

(9)佛家養生拳法擴展資料：

跳出表演桎梏

以表演來展示的「武術」，是舞術，無法展示出武術真正的實戰作用與效果；競技，是瞬間藝術，以競技方式所展示的武術，形而下、不能體現武術的殺傷性所帶來的震懾力；

形而上、不能體現武術對修習者精氣神綜合素質的提升。所以，若以舞術效果和競技結果、去衡量武術的效果，是落入了錯誤的桎梏裡面，沒法了解到真正的中國武術。