夏天養生詩句

1、春夏秋冬養生詩句

?

2、求養生方面的詩詞，多多益善！

1、《攝養詩》——明代龔廷賢

惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。食惟半飽無兼味，酒至三分莫過頻。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。

譯文：保精、益氣、養神為健康長壽之根本，若欲延年益壽，減少私慾雜念，不要操心太多。做到食勿過飽，勿求厚味，飲酒應以少量為好，切莫貪戀杯中物。

要經常保持樂觀，開口常笑。一個人在處於逆境的時候，不但一般人對你冷漠，連平時很親近的朋友也會逐漸和你拉開距離，對此要從容面對，不要放在心上，一定要忍得，自在逍遙，樂享百年。

2、《抱朴子·極言》——晉代葛洪

治身養性，務謹其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。

譯文：修身養性，即使是極其微小的地方，也務必要謹慎，不能因為小的進步微不足道就不再修養，也不能因為小的損害對大體沒有影響就不加以提防。

3、《證類本草·衍義總序》——唐代唐慎微

夫善養生者養內，不善養生者養外。

譯文：善於保養生命的人保養內心，不善於保養生命的人保養外表。

4、《退庵隨筆·攝生》——清代梁章鉅

體欲常勞，食慾常少。勞勿過極，少勿過虛。

譯文：形體應當常勞動，飲食要常節制，這樣有益於健康。但勞動不要太過度，節制不要太過虛脫。

5、《丹溪心法》——元代朱震亨

與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。

譯文：與其等到生病後才積極診斷治療，不如在沒病的時候就攝取養分，提高免疫力，做到未病先防的效果。

3、關於養生的古詩詞

養生詩詞 

養生原則 

與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨 

治身養性謹務其copy細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱朴子》晉 葛洪 

我命在我，不在天。―――《仙經》 

養生以不傷為本百。―――《仙經》 

養性之道，莫久行、久坐、久卧、久視、久聽。―――《養生要錄》宋蒲虔貫 

措身失理，亡之於微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康 

虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣度從之，精神內守，病安從知來。―――《素問·上古天真論》 

善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢 

善服葯者，不如善保養。―――《養老奉親書》宋陳直 

才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而道強舉之，傷也。―――《抱朴子》 晉 葛洪 

體欲常勞，食慾常少，勞無過極，少無過虛。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

4、關於「養生」的古詩句有哪些？

息精息氣養精神，精養丹田氣養身。

玉芝觀里王居士，服氣餐霞善養身。

唯余養身法，修此與天通。

知將何事酬公道，只養生靈似養身。

至死獨養身。

息精息氣養精神，精養丹田氣養身。

5、描寫養生的古詩詞

養生原則
與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨
治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱朴子》晉 葛洪
我命在我，不在天。―――《仙經》
養生以不傷為本。―――《仙經》
養性之道，莫久行、久坐、久卧、久視、久聽。―――《養生要錄》宋蒲虔貫
措身失理，亡之於微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康
虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。―――《素問·上古天真論》
善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢
善服葯者，不如善保養。―――《養老奉親書》宋陳直
才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱朴子》 晉 葛洪
體欲常勞，食慾常少，勞無過極，少無過虛。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
雖常服葯物，而不知養性之術，亦難以長生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
善養性者，則治未病之病，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
精、氣、神，養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石
邪之所湊，其氣必虛。―――《素問·評熱病論》
正氣存內，邪不可干。―――《素問·遺篇刺法論》
陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。―――《素問·陰陽應象大論

6、描寫養生的古詩詞有哪些？

描寫養生的古詩詞有：

與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。---《丹溪心法》元 朱震亨

治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。---《抱朴子》晉 葛洪

我命在我，不在天。養生以不傷為本。---《仙經》

養性之道，莫久行、久坐、久卧、久視、久聽。―――《養生要錄》宋蒲虔貫

措身失理，亡之於微，積微成損，積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康

虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。―――《素問·上古天真論》

善養生者養內，不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢

善服葯者，不如善保養。―――《養老奉親書》宋陳直

才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。―――《抱朴子》 晉 葛洪

體欲常勞，食慾常少，勞無過極，少無過虛。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

雖常服葯物，而不知養性之術，亦難以長生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

善養性者，則治未病之病，是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

精、氣、神，養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石

邪之所湊，其氣必虛。―――《素問·評熱病論》

正氣存內，邪不可干。―――《素問·遺篇刺法論》

陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。―――《素問·陰陽應象大論

惜精養生

元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養心要語》明胡文煥

人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄。―――《泰定養生主論》元王珪

縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅

若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。―――《尊生八箋》明 高濂

酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒

御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

聚精之道，一曰寡慾，二曰節勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀

男貴寡慾養精，女貴平心養血。―――《廣嗣紀要》明萬全

精神養生

戒暴怒以養其性，少思慈以養其神，省言語以養其氣，絕私念以養其心。―――《續附·養生要訣》明 胡文煥

趁取老來猶健，登臨莫放杯空。——宋·周紫芝《朝中措》

殘年所幸身猶健，閑事惟求耳不聞。——宋·陸游《獨坐閑詠》

老去身猶健，秋來日自長。——宋·陸游《小室》

7、古今養生方面的好詩句

葯補不如食補。 ――百―諺語
少吃多餐，益壽延年 ―――諺語度
養生之道，莫先於飲食。―――《嘉業堂叢書》清劉承干問
要想身體健，食物要新鮮。―――諺語
安身之本，必資於食，不知答食宜，不足以存生。―――《聖濟總錄》宋官修
食能排邪而安臟腑，悅神爽志版，以資血氣。―――《備權急千金要方》 唐代 孫思邈

8、立夏節氣詩詞大全 立夏的詩詞有哪些 養生

《山亭夏日》唐代詩人高駢

綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘。

水精簾動微風起，滿架薔薇一院香。

————————————————————————

《暑旱苦熱》宋代詩人王令

清風無力屠得熱，落日著翹飛上山。

人困已懼江海竭，天豈不惜河漢干。

——————————————————————————————

《納涼》宋代詩人秦觀

攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。

月明船笛參差起，風定池蓮自在香。

——————————————————————————————

《夏夜追涼》宋代詩人楊萬里

夜熱依然午熱同，開門小立月明中。

竹深樹宻蟲鳴處，時有微涼只是風。

————————————————————————————

《夏日南亭懷辛大》唐代詩人孟浩然

山光忽西落，池月漸東上。

散發乘夕涼，開軒卧閑敞。

荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢想。

————————————————————————————————
《夏意》宋代詩人蘇舜欽

別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。

樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。
——————————————————————————————

《立夏日憶京師諸弟》韋應物

改序念芳辰，煩襟倦日永。
夏木已成陰，公門晝恆靜。

長風始飄閣，疊雲才吐嶺。

坐想離居人，還當惜徂景。
——————————————————————————————

《山中立夏用坐客韻》文天祥

歸來泉石國，日月共溪翁。

夏氣重淵底，春光萬象中。

窮吟到雲黑，淡飲勝裙紅。

一陣弦聲好，人間解慍風。
—————————————————————————————————

《立夏》宋 方回

吾家正對紫陽山，南向宜添屋數間。

百歲十分已過八，只消無事守窮閑。
——————————————————————————————
《阮郎歸·立夏》
作者：張大烈
綠陰鋪野換新光，薰風初晝長。

小荷貼水點橫塘，蝶衣曬粉忙。

茶鼎熟，酒卮揚，醉來詩興狂。

燕雛似惜落花香，雙銜歸畫梁。

9、求幾首關於 養生 的詩詞

1、神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。——《步出夏門行·龜雖壽》曹操

詩中以長壽動物神龜為例，說明生老病死的規律。同時也是一曲養生之道的千古絕唱，是曹操給後世養生長壽的渡人金針!今人常用詩中「烈士暮年，壯志不已」來抒發老當益壯的胸襟。

2、結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。——《飲酒》 陶淵明

這首典型的養生詩，境與意會，物與心融，真是妙不可言。

3、杲杲冬日出，照我屋南隅。

負暄閉目坐，和氣生肌膚。

初似飲醇醪，又如蟄者蘇。

外融百骸暢，中適一念無。

曠然志所在，心與虛空俱。——《負冬日》 白居易

唐代詩人白居易，在詩作中有不少是抒寫養生方法的。他的「養生方法」之一就是勤煉氣功。從詩中可以看出，白居易不但愛好氣功，而且已修煉到很高的層次。他練功時「外融百骸暢，中適一念無」。

4、雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。

時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。——程顥

健身需健心，「心樂才有身樂」，樂觀曠達，內心歡樂，才能健身強體。怎樣才能「心樂」呢？北宋名家程顥他認為人的一生，即便老了，生活也應當和少年人一樣豐富多彩，以愉悅身心，歡度晚年。

5、羽蟲見月爭翻翻，我亦散發虛明軒。

千梳冷快肌骨醒，見露氣人霜逢根。——《蘇沈良方》蘇軾

宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷，但他卻處世達觀，淡泊名利，晚年除寄情山水外，還潛心研究醫葯，收集民間驗方，這首詩說的就是他在皎潔的月光下，站立在空曠的軒閣之中，梳發健身的情景。

他還經常練習氣功，「雲散月明誰點綴，天容海色本澄清。」便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。

6、惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。

食惟半飽無兼味，酒止三分莫過頻。

每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。

炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。——龔廷《攝養詩》

明代名醫龔廷賢活到92歲，他寫的《攝養詩》，是根據多年從醫治病，保健養生的實踐，歸納出的一套有關「吃喝玩樂」的科學規律。

這首詩告訴人們，別輕視「吃喝玩樂」。這四個字是每個人終其一生都在做的「大文章」，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。「吃喝玩樂」不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。

7、世人個個學長年，不悟常年在目前。

我得宛丘平易法，只將食粥得神仙。——陸游

南宋大詩人陸游，一生共走過了85個春秋。他詩中蘊含的獨特養生之道，可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣，對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。陸游鍾情食養，清淡為主。在諸多食療方法中，陸游似乎對食粥有所偏好。

他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔，粗茶淡飯為宜。粥系流質食物，老幼皆宜，味美香糯，營養豐富，易為人體消化吸收。如果在粥中加入相應的食品或食物，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，還有防治疾病、祛病延年的功用。

10、與「養生」有關的詩句有哪些？

1、春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 ——韓翃（唐）《寒食 / 寒食日即事》

暮春時節，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節東風吹拂著皇家花園的柳枝。

2、日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 ——韓翃（唐）《寒食 / 寒食日即事》

夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家裡。

3、二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。——孟雲卿（唐）《寒食》

二月的江南花開滿枝頭，在他鄉過寒食節足夠悲哀了。

4、貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。——孟雲卿（唐）《寒食》

貧困的生活平常也是不生火做飯的，不僅僅是明天才吃子推這樣的冷食。

5、近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤。——無名氏（唐）《雜詩》

時令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；春風過處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。

6、等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。 ——無名氏（唐）《雜詩》

這是為什麼呵，我卻有家歸去不得？杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。

7、煙水初銷見萬家，東風吹柳萬條斜。—— 竇鞏（唐）《襄陽寒食寄宇文籍》

水面上薄煙散去，遠遠望見岸邊許多戶人家。

8、大堤欲上誰相伴，馬踏春泥半是花。 —— 竇鞏（唐）《襄陽寒食寄宇文籍》

在這美麗的春天，卻沒有人陪伴我，只有我一人在河堤上獨自縱馬游覽，馬蹄踏著路上的泥里有一半裹著花瓣。

9、雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。 ——韋應物（唐）《寒食寄京師諸弟》

雨中的寒食節更顯得寒冷，我獨自坐聽江上黃鶯的鳴叫。

10、把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。  ——韋應物（唐）《寒食寄京師諸弟》

端著酒杯賞花時又想起了杜陵家幾個弟弟，寒食時，杜陵這一帶已是野草青青了。