上海古印度養生館

1、有沒有關於中世紀古印度的史書?

目前在國內中文版的中世紀印度史確實少，這主要是由於印度中古期史料的缺乏和單調靜版止混亂的分裂狀權態，一個稍嚴肅的通史版本上海社科出版社的《印度通史》有一部分提到中古印度，當然最完善的相關書籍肯定是英國人為殖民地編的《劍橋印度史》國內有幾卷的翻譯，中古部分的英文版應該也能找到。印度本土著作當然史料豐富，但不好找，而且水平不敢保證。
另外印度中古佛教相關的歷史其實有大量古漢語資料，季羨林也有一些研究中古印度文化和中印交流的小著作。

2、古印度的《五卷書》是世界最早的寓言童話故事集成嗎

是的~~

 

《五卷書》

風靡世界逾千年之久的東方智慧

絕版近二十年

唯一中文全本季羨林譯著

修身、齊家、治國法則 為人、處世、交友智慧，

古代印度皇室必讀書 風靡世界逾千年之久

多達五十多個翻譯語種 影響遍布全球

季羨林先生高度贊譽 首譯中文全本

這是一部征服了世界的寓言童話集。

不同譯本的《五卷書》走遍世界每一個角落，而季羨林先生翻譯的《五卷書》是唯一的中文全文譯本。

  世界上所有民族裡產生寓言和童話最多的就是印度，現在流行世界各地的寓言和童話很少不是從印度傳出來的。

而印度最有名的故事集便是《五卷書》，它被印度皇室作為政治和修身的課本，是一座智慧寶庫。

《五卷書》分為《朋友的決裂》《朋友的獲得》《烏鴉和貓頭鷹從事於和平與戰爭等等》《已經得到的東西的失去》和《不思而行》等五卷，是印度皇子們的必讀書，其中修身、齊家、治國法則，為人、處世、交友智慧，哲言警句俯拾皆是。

《五卷書》不僅用於教育印度王子們治國安邦之策，也因其趣味濃郁的內容獲得普通人民的喜愛，並用於學習為人處世之道。

 

2016年6月李安導演現身的上海電影節尤其引人關注，近日李安導演的精彩發言也刷爆朋友圈。從他的發言可以看出，李安導演是一位東方文化積淀非常深厚的電影人，談到電影與文化，談到電影對故事的探討，他曾說：人為什麼要寄託在一個故事性的結構里去尋找智慧？它的故事本身很重要，而印度教的故事是最棒的。基督教也好，佛教也好，全部都輸給它……我覺得裡面都是寶藏。」

印度故事最經典的著作就是《五卷書》。非常巧合的是，終於拿到奧斯卡小金人的萊昂納多主演的《荒野獵人》前半段，正是《五卷書》中的第一段故事的開篇。

很多人知道《聖經》是世界上翻譯成外國文字最多的書，而僅次於《聖經》的書就是用梵文寫成的寓言童話集《五卷書》。但是要說到《五卷書》的影響，季羨林先生說，恐怕連《聖經》都要屈居第二。

為何如此說呢？

首先它的出身不同凡響，據說是古印度的一個國王，有三個笨得要命的兒子，「對經書毫無興趣，缺少智慧」，有一個「精通許多事論而享大名」的婆羅門，寫下了《五卷書》，在六個月內教會了三個王子統治論。

因此《五卷書》是印度皇室的教科書。修身齊家治國，為人處世交友，人生智慧無所不包，也因此流傳於世，「被用來教育青年」。

其次《五卷書》的文學價值得到高度肯定。《五卷書》中收集了大量的民間故事，並在流布過程中經過文人學士的反復編纂修改，採用連串插入的敘述方式，駢散相間結合的行文，大量的諺語、格言的運用，使其呈現出一種宏大敘事的架構，並填充以豐富飽滿的血肉，稱得上一部文學經典之作。

但因其中文譯本的稀缺性，《五卷書》並不為我們所熟知，不可不說是一大憾事。

重慶出版社的這次精裝再版，不僅再現季羨林先生的完整譯本，並附大量由巴列維文轉譯的阿拉伯文譯本插圖，樸拙可愛，頗具異域色彩，可謂彌補了這一大文化缺憾。

3、古中國古印度古希臘的神話故事的有關書籍、

1《古希臘羅馬神話與西方民間傳說》郝澎編著l 南海出版社
神話故事簡潔, 但注釋特別有意專思,能幫助不太了屬解希臘神話故事的人更快理解神話故事裡的文化信息.
2《希臘神話與傳說》（一）呂志士譯l《希臘神話與傳說》（二）崔冠之譯 l 學苑出版社ll
這兩本書里關於神話故事的描寫很精彩, 中英文的語言都很美, 故事講解生動,又不艱澀,很利於閱讀
3《希臘羅馬神話一百篇》陶潔等選譯l 中國對外翻譯出版公司中英對照本, 故事典型
《希臘羅馬神話的文化鑒賞》
4舒偉，光明日報出版社2010年《希臘羅馬神話的文化鑒賞》 舒偉，光明日報出版社2010年《希臘羅馬神話的文化鑒賞》 舒偉，光明日報出版社2010年
想了解希臘神話更深的文化內涵可看此書,

《中國古代神話》 袁珂 華夏出版社 2008年
《 中國神話研究初探》 茅盾，上海古籍出版社 2011年

4、梵醫館古印度男士養生SPA怎麼樣，好不好的默認點評

嗯，很不錯的一家店，異域風情，按摩師也做得很舒服。就是價位略高，不過也值回票價啦！下次帶朋友來

5、古印度雕刻老天珠

天珠由於年代久遠，且經歷代多人配帶過，表面有一定程度的風內化紋（又稱「魚容鱗紋」），此風化紋的分布亦是非常態分布的。目前仿製天珠以高溫烘烤的技術亦能製作逼真的風化紋（質感較為干澀生硬），鑒別法除了風化紋多呈「月輪狀」之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會呈現類似宇宙天體的星河圖案。2012年世界國際古玩展覽會面向全球開始徵集拍品了伴隨著2010年上海世博會在上海的成功舉辦，上海 再次成為全球矚目的焦點，古玩藝術行業的發展更是迎來了一個新的高潮。為了迎接來自內地、港澳台，世界各國的成功人士以及廣大收藏愛好者的到來，滿足成功人士對藝術真品、精品、極品的極度收藏和投資需求；以持續的創新力和優質的服務率先推出專業化的服務項目，打造一流的古玩交易平台，為國際和國內的古玩行業發展作出積極的貢獻。

6、據說有五大文明古國，那麼會推翻四大文明古國的說法嗎？

學術界普遍認同的說法：

一、5大文明發源地：

分別是美索不達米亞（公元前4000年-公元前2000年之間）、古埃及（公元前3200年-公元前500年之間），古印度（公元前3000年-公元前1700年之間）、中國（公元前2000年開始）、古希臘（公元前800年-公元146年）是世界上的五大文明發源地」。

二、只有「四大文明古國」：

古埃及與古中國、古印度、古巴比倫一並稱為「四大文明古國」。 

內容介紹:

一、古巴比倫

古巴比倫——發源地：西亞的兩河流域，孕育整個阿拉伯文明。巴比倫意即「神之門」。古代兩河流域國家。由阿摩利人建立，公元前16世紀初為赫梯人所滅。古巴比倫王國時期，大奴隸制經濟形式瓦解，青銅工具普遍使用，生產有較大發展；在此基礎上，各城邦均制定法典；神廟地位下降；兩河流域普遍閃米特化，蘇美爾人已融合於閃米特人。

二、古埃及

古埃及——發源地：北非的尼羅河流域，孕育整個非洲文明。古埃及（阿拉伯文：مصر القديمة‎）位於非洲東北部尼羅河中下游地區的一段時間跨度近3000年的古代文明，開始於公元前32世紀左右時美尼斯統一上下埃及建立第一王朝，終止於公元前525年波斯滅亡埃及。古埃及與古中國、古印度、古巴比倫一並稱為「四大文明古國」。 

三、古印度

古印度——發源地：南亞的印度河流域，孕育整個南亞文明。印度是我國的近鄰，但由於連綿高聳的喜馬拉雅雪山的阻隔，我們對於這位鄰居的情況又知之甚少，"去西天取經"在中國人的耳朵里成了艱難的代名詞。

和古代埃及的尼羅河、兩河流域以及中國的黃河、長江一樣，印度河、恆河同樣醞釀了光耀人寰、彪炳史籍的古代文化。古埃及、巴比倫、古中國、古印度同被稱為世界四大文明古國。 

四、古希臘

古希臘——受兩河流域及古埃及文明影響，發源於南歐的愛琴海諸島，孕育整個歐洲文明。古希臘的地理范圍，除了現在的希臘半島外，還包括整個愛琴海區域和北面的馬其頓和色雷斯、亞平寧半島和小亞細亞等地。

公元前5、6世紀，特別是希波戰爭以後，經濟生活高度繁榮，產生了光輝燦爛的希臘文化，對後世有深遠的影響。古希臘人在哲學思想、歷史、建築、文學、戲劇、雕塑 等諸多方面有很深的造詣。 

五、中國

中國——發源地：東亞的黃河流域，孕育整個東亞文明。偉大的中華民族已經走過了5000年的文明歷程。在古老的中華大地上，勤勞、勇敢、智慧的各族人民共同開拓了幅員遼闊的國土，共同締造了統一的多民族國家，共同發展了悠久燦爛的中華文化。一部厚重的中國史，就是一部中國各民族誕生、發展、交融並共同締造統一國家的歷史。

7、今天在電視上看了一個spa的熱石療程，感覺很有意思，想嘗試一下

熱石復療程: 熱石的運用起制源於古印度的愈療手法。這並非普通的石頭，而是密度非常高的火山石。之所以稱為能量石，是因為它含有10多種對人體有益的礦物質。在按摩之前，理療師會先將石頭加熱，因為火山石的密度非常高，所以加熱後不容易冷卻，放在身體上時，在很長一段時間里可以保持恆溫。上海晨沐羽spa會館就有熱石療程這一項服務，我常去去這里做spa，挺好的~如果沒嘗試過的話我建議你去嘗試一下，你在百度搜索「晨沐羽」就可以找到

8、上海哪個瑜伽館好

上海瑜伽 蠻多
走到哪裡都有瑜伽

哈達瑜伽會所，在武夷路72號
去體驗過，服務好，進門有香氣 味道綿綿的

老師也不錯，學生蠻多有氣氛，不錯的選擇

9、為什麼說古印度文明滅亡了？佛教和印度教不是流傳下來了嗎？

佛教和印度教並不是古印度所流傳下來的。

古印度文明主要是起源於印度河流域，除了這個文明，其他三個古代文明也都靠近某條河，發端於某條河流。

這主要是因為，靠近水的地方適合人類生存，一旦某個地區有了人類的存在，那麼經過人類社會關系的發展和人與人之間的交往，文明也就往往在這其中誕生了，而古印度文明的誕生也是基於此。

在古印度文明中最有名的當數當時嚴密的社會制度，即古印度的種姓制度。他是根據當地人們在原人身體上所處的位置，而分為不同的等級。最高等的是婆羅門，他代表的是原人的嘴巴；其次是剎帝利，其代表的是原人的兩只胳膊。

再者是吠舍，他代表的是原人的大腿；最後的是首陀羅，其代表的是原人的腳。根據從上到下，這些人地位有了明顯的界限。越往上，地位越高，權利越多，所盡的義務也就越少，反之亦然。這種層層分明的關系將整個社會劃分成有序的大集體。

除此之外，在古印度還有一個享譽全世界的文明遺跡，那就是創造了佛教。佛教在後世的影響力就不用多說了，不說別的國家，就光說中國，影響了中國好幾千年，甚至還給了國人一種佛教誕生於中國的錯覺。佛教的誕生，給世界增添了一種宗教信仰，也給當時的人們有了生活的希望。

盡管古印度的文明如此有影響力，但最終還是走向了滅亡的道路。當時的古印度文明經常遭遇外敵的入侵，很多民族不斷的想古印度進攻，並且還將其特有的文化、思想都帶進了古印度，對原有的古印度文明產生了巨大的沖擊。

社會上等級森嚴的種姓制度也隨著不斷的戰爭而分崩離析，社會矛盾逐漸被激化，生活在底層的人民最終擺脫了這種層層分明的社會環境。

後來再加上中亞帝地區突厥人的崛起，他們把伊斯蘭教輸入了古印度，把古印度的佛教文化和社會體系徹底攪亂，文明上漸漸被外來植入的文化和制度所替代。古印度享譽一時的文明被強行掐斷，消失在歷史中。

與之相對比的中國在歷史上也數次遭遇外族入侵，但是與古印度不同的是無論外族給中國帶來什麼樣的文化，其最終結果都是給中國文化所同化，直至成為中國文化中的一部分。

甚至在一些少數民族當政的王朝，中國傳統的文化不僅沒有受到排擠，反而這些帝王還主動學習中國傳統文化，最後在學習中使得自身特色文化被淹沒，從而走向消失，而中國文明則越走越順，越走越遠，直至走到今天，中國的文明依舊處於絢爛的時代，讓很多民族和國家所崇尚和模仿。

古印度文明之所以和中國文明有著截然相反的結局，其主要原因是文明被同化，從而失去了本來原有的特色。而中國文明一直保持著自身獨特的魅力，一直吸收和借鑒著其他民族的文化，則被歷史遺留了下來。

只有有特色的，才是世界需要的，才會給人們帶來不一樣的體驗，否則很容易被遺棄在歷史中，直至徹底不復存在。

(9)上海古印度養生館擴展資料：

古印度簡介：

印度的遠古文明是在1922年才被發現的。由於它的遺址首先是在印度哈拉巴地區發掘出來的，所以

通常稱為「哈拉巴文化」；又由於這類遺址主要集中在印度河流域，所以也稱為「印度河文明」。哈拉巴文化的年代約為公元前2300年至前1750年。

哈拉帕文化是古代印度青銅時代的文化，它代表了一種城市文明。從已經發掘的城市遺址來看，城市的規劃和建築具有相當高的水平。

如摩亨佐·達羅城，面積達260公頃，全城劃分為12個街區，有整齊寬闊的街道和良好的排水系統，有的住宅精美寬敞，開始邁入文明的門檻。

這一文明延續了幾百年之後逐漸衰落，於公元前18世紀滅亡。哈拉巴文化衰落後，由位於蔥嶺（今帕米爾高原）的中亞地區和南俄草原上向印度次大陸西北方（靠近青藏高原阿里地區）入侵的游牧民族雅利安人（歐羅巴人種）在印度創立了更為持久的文明。

雅利安人於公元前2000年左右出現在印度西北部，逐漸向南擴張。到了公元前6世紀初，相傳在印度形成了16個國家。經過長時期的兼並戰爭，公元前4世紀，在南部的恆河流域建立起以摩揭陀為中心的統一國家。

在這一時期，印度西北部的印度河流域分別於公元前6世紀中期和公元前518年遭到波斯帝國的居魯士和大流士一世的入侵。古波斯人統治印度西北部將近兩個世紀之久，直到公元前4世紀後期才一度被來自歐洲東南部的巴爾乾地區馬其頓的亞歷山大所征服。

旃陀羅笈多領導了反馬其頓——希臘人起義，經過7年的斗爭，將馬其頓——希臘駐軍全部驅逐了侵略者後統一了北印度，不久又推翻了摩揭陀國的難陀王朝，從而建立起古代印度最為強盛的孔雀王朝。

公元前305年，繼承了亞歷山大的亞洲領地的塞琉古一世率軍入侵印度次大陸西北部的旁遮普地區，迫使旃陀羅笈多回師與其決戰。關於這場戰爭古印度人和古希臘人中有著不同的說法。

在印度人的版本中，旃陀羅笈多徹底打敗了塞琉古——希臘人的軍隊，奪取了現今帕米爾高原西南部的興都庫什山脈以南所有土地，迫使希臘人求和。而在古希臘人的版本中恰恰相反，塞琉古一直打到了華氏城，印度人再也無力支撐。

不管怎麼說，在前302年，雙方達成了和約，塞琉古承認旃陀羅笈多對北印度的統治，並將一個女兒嫁給旃陀羅笈多，以換取印度人送給他五百頭大象和象手，支持他對埃及的擴張。

和約的簽訂確立了孔雀帝國的大國身份，因此埃及托勒密王朝和塞琉西帝國都向孔雀王朝的首都華氏城派出了常駐使節。

孔雀王朝在阿育王時代發展到全盛時期。他經過多年征戰，使王朝版圖擴展到除印度半島最南端以外的整個南亞次大陸，即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉國。這個龐大的帝國是依靠軍事征服建立起來的。

因此在阿育王死後不久便陷入分裂。公元前187年，孔雀王朝最後一個國王被推翻。此後，印度半島再也沒有統一過。