契丹養生名人

1、契丹移剌氏有什麼名人？

金代來有移剌履、移源剌蒲阿、移剌斡里朵、移剌福僧、移剌道、移剌窩斡、移剌成、移剌阿里、移剌光祖、移剌眾家奴、移剌塔不也、移剌溫、移剌盆、移剌子敬，元代有移剌捏兒、移剌買奴、移剌元臣、移剌伯顏。金代以後最出名的還是蒙古大臣耶律楚材，他屬於少數幾支金朝建立後沒被強迫改姓為移剌的耶律氏之一。

2、誰知道契丹人耶律家族的故事

遼代，契丹族皇室姓氏。《契丹國志·族姓原始》稱：「契丹部族，本無姓氏，惟以各所居地名呼之。」開國後，皇族以開國皇帝耶律阿保機出生地著姓，原大賀氏、遙輦氏的契丹人，也以耶律為姓。據《新五代·契丹傳》：阿保機「稱皇帝，自號天皇王，以其所居橫賬地名為姓，曰世里。世里，譯者謂之耶律。」 耶律阿保機創建契丹國，其間改稱大遼，國名時有反復。 耶律氏在金代，被稱為移喇氏，其氏族後來與女真同化，成為今天滿族的一個組成部分。 清代滿洲八旗、今天滿族和錫伯族中的伊喇氏、伊拉里氏既是耶律氏的後代。 遼太祖耶律阿保機建遼之後，因為追慕漢高祖皇帝，便將自己的耶律氏兼稱劉氏；又認為乙室、拔里世任國事功勞極大，可比漢開國丞相蕭何，遂將後族一律改稱蕭氏。阿保機的皇後述律平本人雖未改姓，但她的兩個弟弟卻都改姓蕭了。遼滅後不少漢化契丹人改姓為劉 [編輯本段]後裔伊喇氏、伊拉里氏名人 作為耶律氏後裔的清代以來伊喇氏、伊拉里氏名人： 1.圖伯特，伊拉里氏，1755年5月初8出生在盛京錫伯營。察布查爾錫伯營總管，主持修建了察布查爾大渠。深受皇帝嘉獎，並於1809年進京朝覲，繪圖紫光閣。返回新疆途中，受任塔爾巴哈台鋇隊大臣。深受錫伯人民愛戴。 2.增祺，字瑞堂，伊拉里氏，滿洲鑲白旗人，密雲駐防。以佐領調黑龍江，佐練兵事，歷至齊齊哈爾副都統。光緒二十年，署將軍。二十四年，擢福州將軍，充船政大臣，兼署閩浙總督，旋遷盛京將軍。三十三年，授寧夏將軍，改正白旗蒙古都統。宣統元年，遷廣州將軍，兼署兩廣總督。三年，調京，仍授都統，兼弼德院顧問大臣，旋去職。越八年，卒，謚簡愨。

3、契丹永不滅，大遼帝國萬歲

我看你很為自己的民族和姓氏驕傲，確實那是一個值得驕傲的民族，他建立回了曾經輝煌的政答權。耶律一族也出過很多歷史名人。
不過時代變遷，永遠沒有遼國了，建議你多看研究契丹民族的書籍，以你對本民族的熱愛，比別人多一分熱情，能領會得更透徹，也可以作為家族歷史講給後人聽。

4、關於遼代養生書籍，作者，詩人，詩詞等

?

5、古代契丹人是現在的什麼民族？

在我*國波瀾壯闊的歷*史長卷中，曾扶搖而起一個搏擊長空的鷹之族－－契丹。這個民*族建立的大遼國，雄跨長城內外，以今我*國北方遼河流域為核心地區，在中*華大地轟轟烈烈地拓創了200餘年的輝煌，奇跡般地留下一個個驚奇、一個個謎團後，突然消失得杳無蹤影。 從公元916年耶律阿保機建立契丹國*家，到耶律延禧於公元1125年被俘遼亡，遼存國共209年。遼滅*亡後，阿保機第八世孫耶律大石又於1124年建立了西遼，存國90多年，1218年為蒙古所滅。但令人不解的是，伴隨著大遼帝*國的滅*亡，最多時曾擁有120多萬人口的契丹民*族也隨之消失得無蹤無影。 那麼，這個曾經創造了眾多文明的優秀民*族到哪裡去了呢？ 史學界只能推測幾百萬契丹人的命運大致有三種： 第一，居住在契丹祖地的契丹人漸漸忘記了自己的族源，與其他民*族融合在一起。 第二，西遼滅*亡後，大部分漠北契丹人向西遷移到了伊朗克爾曼地區，被完全伊*斯*蘭化。 第三，金、蒙戰爭爆發後，部分「誓不食金粟」的契丹人投靠了蒙古，並在隨蒙古軍*隊東征西討，擴散到了全國各地。 我*國史學界以往認為，契丹人在不同時期、不同歷*史條件下，大都融入其它民*族之中。遼亡以後，除一部分契丹人隨耶律大石西遷以外，大部分契丹人仍留居在東北地區。這些契丹人雖大都與女真、漢*族、蒙古族融合，但一部分契丹人還是以集*團形式保留著契丹民*族的風俗習慣。金、蒙戰爭爆發以後，許多契丹人起事，參加反抗女真人統*治的斗*爭。這部分契丹人有的被女真人鎮*壓，有的投靠蒙古人。投靠蒙古人的這部分契丹人，隨著蒙古人東征西討，契丹人也隨之分散到了全國各地。 而隨耶律大石西遷的這部分契丹人，在西遼亡後到今伊朗克爾曼省建立一個起兒漫王朝，俗稱後西遼。但這部分契丹人的傳統習俗已不見，被完全伊*斯*蘭化了。但他們對西方的影響至今仍在，以至現代俄語和拉丁語一直把中國稱為「契丹」。 黃斌在《大遼國史話》中記述了一件有趣的事：13世紀蒙古族南征中亞、西亞等地，將中國火*葯和管形火器的制*作使用方法傳到阿*拉*伯國*家，此時契丹已滅*亡了100餘年，但成書於13世紀晚期著名的阿*拉*伯兵書《馬術和軍械》，還把火*葯配方記為「契丹花」，把管狀火器記為「契丹火槍」、「契丹火箭」。
達斡爾人是契丹人嗎？
是否還有沒被其他民*族融合的契丹人呢？關於這個問題，清代就有人提出達斡爾人源於契丹人的說法，現代學者也認為達斡爾人是繼承契丹人傳統最多的民*族。我們來到達斡爾人聚居的內*蒙*古莫力達瓦達斡爾族自*治旗進行實地采訪，發現這里的達斡爾族有許多傳說、習俗、語言等，與史料上記載的契丹族有很深的淵源關系。 達斡爾族一直供奉本族菩薩庫烈佛，而庫烈兒是800多年前契丹北遷首領的名字。據史料記載，遼亡後，這個不肯降金的契丹將領，率領一部分契丹人來到嫩江流域，並按照契丹人的風俗，組*織氏族部落定居下來。直到明末清初，根河地帶的達斡爾酋長根鐵木兒還被通古斯人稱為契丹酋長。 達斡爾族的狩獵、捕鷹、馴鷹、捕魚方式也與史料記載中的契丹人*大致相同；達斡爾人愛下圍棋，他們的圍棋和棋盤與我們所見過的圍棋及棋盤有很大區別，但與遼墓中*出土的圍棋及棋盤很相似；達斡爾族至今保持著「同姓可為友，異姓可為婚」的婚俗，同姓間不管疏遠了多少代，絕不通婚，這與契丹族同姓不婚的習俗也相同；達斡爾族的祭天儀及其神樹與契丹族的祭天及「樹君」有相通之處；達斡爾族過去盛行火葬和風葬，薩滿死後將屍體放在木架上，過幾年再將遺骨埋入土中。契丹人也是「但以其屍置於山樹之上」；兩族同屬阿爾泰蒙古語系，在語*音、詞彙、語法等方面都有相同處；兩族都信奉薩滿教，「燒飯」致辭骨卜，崇尚黑色，崇拜太陽，行跪拜禮等。 此外，遼代把皇帝的宮帳稱為「斡爾朵」，守衛斡爾朵和保護皇帝的軍*隊叫斡爾朵軍。皇帝死後，斡爾朵就歸守這個皇帝的陵寢。守衛阿保機的軍*隊稱「迪斡爾朵」。專*家推測，很可能「迪斡爾朵」在歷*史長河中逐漸演變成現在的「達斡爾」。
雲南發現了契丹後裔
遼亡時，還有一些契丹人南下或北投大漠，千百年來音信渺茫，蹤跡難尋。上世紀九十年代初，從內*蒙*古社*會科學院民*族研究所和雲南民*族研究所突然傳來一個令人震*驚的消息，在距我*國北方萬里之外的南部邊陲雲南省施甸縣和保山、臨滄、大理、德宏、西雙版納等地，發現了15萬契丹人的後裔，其中以居住在施甸縣的為多。 據兩個研究所1990年以來的調*查，這些契丹人就是當年隨從蒙古軍*隊遠征雲南而落籍於此的。他們歷經元、明、清和中*華民國及新中國幾個歷*史時期，至今仍保留著許多契丹民*族的文化傳統。現在，他們在自己祖先的墳墓上仍使用契丹小字，統稱「本人」。他們的體質特徵也與當地人明顯不同，長得比較高大。這些人有阿莽蔣、阿莽楊、阿莽李等姓，明清以來已改為蔣、李、趙、何、茶等姓。 在這些契丹人的後代中，以德宏傣族景頗族自*治州蔣家雲所珍藏的《勐板蔣氏家譜》中記載的蔣氏家族變遷史最具有代表性：「蔣氏祖先姓耶律氏，名阿保機，創建遼朝，為金所滅。後裔以阿為姓，又改為莽。在元初，隨蒙古軍*隊南征有功，授武略將軍之職。明朝洪武年間，因麓川平緬叛有功，分授長官司，並世襲土職。後又經歷數代，改為蔣姓。」這個家譜清晰地記載了勐板蔣氏家族是遼太祖耶律阿保機的後裔，及其姓氏的演變過程。 在保山地區施甸縣由旺鄉木瓜村蔣文良家中，還發現一本《施甸長官司族譜》，其開篇記有一首四闋七言詩：遼之先祖始炎帝，審吉契丹大遼皇；白馬上河乘男到，青牛潢河駕女來。一世先祖木葉山，八部後代徙潢河；南征欽授位金馬，北戰皇封六朝臣。姓奉堂前名作姓，耶律始祖阿保機；金齒宣撫撫政史，石甸世襲長官司。祖功宗德流芳遠，子孫後代世澤長；秋霜春露考恩*德，源遠流長報宗功。 這首七言詩不僅道出其族源和家族的英雄歷*史，也點出了「名作姓」的姓氏變化歷程。在這本族譜中還插有一幅「青牛白馬圖」，描繪的是有關契丹起源的古老傳說。 在施甸縣由旺鄉木瓜村寨西隅還建有一座祠院，即蔣氏宗祠。祠院呈南北進深，分前後兩院，祠院的正門按契丹人的習俗開在東牆上。在祠院東開門樓正面尖頂檐下，篆刻有「耶律」二字，再下是豎方長匾，匾框內有「蔣氏宗祠」四個大字。在門飾柱之間寫有一副對聯曰：「耶律庭前千株樹，莽蔣祠內一堂春。」在祠院內的牆壁上，繪有具有濃郁北方草原風格的彩繪，類似於遼墓出土的壁畫，表現出他們對自己祖先的懷念之情。 近年來，我*國專*家通過DNA測定，發現雲南這些契丹後裔與北方遼墓出土的契丹人同源度比較高，並同現今的達斡爾人有很高的同源度，即有最近的遺傳關系，從而解*開了契丹後裔之迷。 補充：據東北學者考證，遼朝滅*亡後，一部分「誓不食金粟」的契丹人流落東北沈陽和蒙古附近，繼續過起了游牧生活，後來金朝滅*亡，契丹人才開始遷往城市。明朝年間，東北耶律部歸順大明，被賜姓劉、豐等漢姓，後來一部分投降後金，一部分開始西遷至伊朗附近，完全伊*斯*蘭化。 名人事跡 李光弼（708年－76*4年），中國唐代營州柳城（今遼寧省朝*陽）人，契丹族人。 李光弼於唐天寶十五年(756)初，經郭子儀推薦為河東節度副使，率兵東出井陘(今河北井陘西北)，參與平定安史之亂。先後攻破常山(今河北正定)﹑九門(今河北城西北)﹑趙郡(今河北趙縣)等地。五月，與郭子儀會師常山，乘敵疲憊出擊，大敗史思明部於嘉山(今河北曲陽境)，進圍博陵(今河北定縣)，軍威大振，使河北十餘郡皆殺叛吏歸唐。 至德二年(757)，史思明﹑蔡希德等率眾10萬進攻北都太原(今太原西南)。北都留守李光弼所部不滿萬人，先在城外鑿壕，又以挖出的土作坯數十萬，加固城壘。當敵攻城時，用大炮發巨石猛擊，還暗掘地道陷敵，不斷襲*擊叛軍，使之不敢接近。史思明北返，李光弼乘隙出擊，大敗蔡希德，殲其部眾7萬，既守住了太原，又保證了唐軍左翼的安全。 乾元二年(759)七月，任天下兵馬副元*帥。史思明軍突然渡河，陷汴州(今開封)，逼洛陽。李光弼因兵力懸殊，乃棄洛陽，守河陽(今河南孟縣南)，威脅叛軍側翼，使其不敢西進。隨後伺機出戰，挫敗了叛軍對河陽三城的進攻，殲敵2萬。 上元二年(761)，朝*廷強令收復洛陽，他不得已而出兵，當時叛軍尚銳，加之大將仆固懷恩違反節度，因而兵敗邙山(今洛陽北)，退保聞喜(今山西聞喜東北)。後復任河南諸道副元*帥，出鎮臨淮，統河南諸道兵反攻叛軍，配合仆固懷恩等收復洛陽。他曾參與鎮*壓浙東袁晁領*導的農*民起*義軍。 廣德二年，因受朝*廷猜疑，抑鬱而死。
契丹人失蹤之謎
上世紀90年代初，著名蒙古族研究專*家陳乃雄先生曾親臨保山，詳細考察了當地家譜、地方誌和傳說，並將326個「本人」的語詞與多民*族詞語進行比較，發現其中100多個屬於阿爾泰語系，驗證了「本人」語言與達斡爾族語言之間確實存在著某種聯*系。 上世紀90年代中後期，新興的分*子考古學為最終解決這個問題提供了切實有效的幫助。分*子考古通過提取古代各種生物的DNA，並將其測序結果進行比較研究，可找出其內在的遺傳聯*系，結論具有較高的科學性。社科院民*族學研究所劉鳳翥、陳智超研究員和中國醫學科學院楊煥明、劉春芸教授等專*家合作進行「分*子考古學」課題研究時，將契丹人後裔的研究列為重要內容。課題組先從達斡爾、鄂溫克、蒙古和漢*族等人群中收集血樣，然後南下雲南保山，從「本人」中提取100份血樣，又取道四川樂山，從正在那裡展出的內*蒙*古耶律羽家族墓中*出土的契丹女屍上提取了小塊標本。課題組完成對契丹遺骨、達斡爾人、蒙古人、鄂倫春人、漢*人和雲南「本人」的DNA測序後，進行了嚴格的比較檢測，最終得出結論，在達斡爾、鄂溫克、蒙古族和漢*人群*體中，達斡爾人與契丹人擁有最近的遺傳關系，而雲南保山施甸的「本人」與達斡爾人有相似的父系起源，均為契丹人的後裔。追隨女真蒙古四處征戰契丹後裔流散至全國各地 金滅遼後，許多契丹人被女真人派到北部邊疆，修築抵禦蒙古進攻的防禦工事「金界濠」，隨後就駐防在那裡。金滅後，部分駐防的契丹人在戰亂中向北遷移，保持了相對大而完整的族群，這一部分契丹人就是如今達斡爾人的祖先。而雲南「本人」源自元代被蒙古人派遣到雲南征戰的契丹族人的後裔。遼亡後，一部分契丹人在遼皇室耶律禿花的統領下歸附了成吉思汗。公元1254年，其孫耶律忙古代隨忽必烈滅大理，並受命率部留守雲南。《明史·雲南土司二》中記載的施甸長官司阿蘇魯，鳳溪長官司阿鳳即是忙古代的第三代孫，阿蘇魯也被當代「本人」視作祖先。經過740多年的歷*史滄桑，如今契丹後裔在滇西不下15萬人。在繁衍過程中他們和當地民*族不斷通婚，所以同達斡爾人相比，「本人」同契丹人的親緣關系要稍遠。

6、歷史上，有哪些有名的契丹人﹖

耶律阿保機----開國皇帝
耶律楚材------元朝時期的丞相（元朝非常排外的民族，能重用契丹人，說明他很厲害）

7、契丹族在歷史的舞台上表演了不到四百年，為何突然消失了?

這種沒有史料明確記載消失過程的原因，只能靠後人根據史書記載和挖掘的物料證明來推測。據我推測，可能有以下幾種可能。

1、自然演化

想當初的樓蘭古城一樣，風沙突然的侵蝕，淹沒了一座城，淹沒了一個國家，淹沒了一個政權，淹沒了一個文明，淹沒了一個民族。無情的自然，無情的風沙，冷漠的掠奪，最終侵蝕了契丹族整個民族的生命。突然消失的民族，受自然無情的侵擾可能性是極大的。

2、人為因素

對於契丹族僅僅在歷史舞台上表演不到五百年，我個人還是覺得挺可惜的。無論是自然原因，還是人為原因，一個驍勇善戰的民族就這樣悄無聲息地消失滅亡，從此失去了音訊，從此消失在遼闊的草原，無邊的大漠之中，著實是可憐的。世事難料，誰曾想到，當時直逼大漢內部，引起漢族集體警示的民族就無聲地消失。

對於契丹族僅僅在歷史舞台上表演不到五百年，我個人還是覺得挺可惜的。無論是自然原因，還是人為原因，一個驍勇善戰的民族就這樣悄無聲息得消失滅亡，從此失去了音訊，從此消失在遼闊的草原，無邊的大漠之中，著實是可憐的。世事難料，誰曾想到，當時直逼大漢內部，引起漢族集體警示的民族就無聲地消失。

歷史的長河滾滾而來，向來是無情殘忍的。我們誰也不能說清楚契丹族究竟是怎樣消失的，但我們可以一直記住這個剽悍勇猛的民族曾經的存在。

8、歷史上，有哪些少數民族名人﹖

1、韋拔群

韋拔群（年—1932年），曾用名韋秉吉、韋秉乾、韋萃。廣西壯族自治區河池市東蘭縣武篆鎮東里村人。壯族。韋拔群於1921年開始領導農民鬧革命後，由於深受各族人民的敬愛，人們群眾親切地稱他為「拔哥」。

韋拔群是中國早期農民運動三大領袖（毛澤東、彭湃、韋拔群）之一，廣西農民運動的先驅，百色起義領導者之一，中國工農紅軍高級將領，中國工農紅軍第七軍和廣西右江革命根據地領導者之一。新中國英雄模範人物，是民族的脊樑、祖國的驕傲，是激勵全體人民團結奮斗的精神力量。

2、黃現璠

黃現璠（1899～1982），中國現代歷史學家、民族學家、人類學家和教育家，中國現代民族學奠基人之一。曾在北京師范大學攻讀歷史學九年，後留學日本東京帝國大學。他一生致力於歷史學、民族學研究凡五十年，成為壯學開山祖師以及民族學派「八桂學派」的開拓者和當代歷史學界「無奴學派」創始人。

3、賀龍（1896-1969），偉大的無產階級革命家、軍事家，中國人民解放軍的創始人和主要領導者之一， 中華人民共和國元帥。 原名賀文常， 字雲卿。 湖南桑植人。 他在半個多世紀的革命斗爭生涯中，為中國的舊民主主義革命、新民主主義革命、社會主義革命和建設，作出了重要貢獻，建立了不朽功勛。

4、楊玉科

楊玉科（1838-1885年），清朝著名的愛國將領。字雲階，白族，今蘭坪縣營盤街人（屬麗江府管轄）。同治初，以義勇入清軍滇池營，隸和耀曾麾下，累功擢為前鋒，守備，升游擊、參將、總兵，升提督，賜號「勵勇巴圖魯」。賜黃馬褂。1885年初，法以重兵入關，開關搦戰，中炮亡。追贈太子少保，謚武愍。

5、高奣映

高奣映，字雪君，號問米居士，白族，雲南姚安人。中國著名思想家、文學家、哲學家， 一生著書八十餘種之多，與顧炎武、王曦之齊名。康熙十二年(1673)年，高奣映承襲姚安土司同知世職，因參加平定四川米易、會理的暴亂，擢升提刑，分巡川東。

1677年吳三桂之亂 平定後，高奣映回到姚安，執政期間，為維護民族團結和邊疆的穩定作了大量有益的工作，得授布政司參政道一職。但高奣映志不在政，37歲時他仿效外祖麗江土知府木增，將土司職位交予兒子，歸隱結嶙山，自號結嶙山叟。

9、少數民族中的英雄人物有哪些人???

岳飛（1103.03.24-1142） 民族英雄、軍事家、抗金名將。字鵬舉，謚武穆，後改謚忠武。河北（今河南）相州 湯陰永和鄉孝悌里人（今安陽市 湯陰縣城東30里的菜園鎮程崗村）。

岳飛作為我國歷史上的民族英雄，其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》.其率領的軍隊被稱為「岳家軍」，人們流傳著「撼山易，撼岳家軍難」的名句，表示對「岳家軍」的最高贊譽。

岳飛出生於北宋相州湯陰(今河南湯陰縣)的一戶佃農家裡，青年時代，正遇上金女真貴族對宋發動大規模掠奪戰爭。他親眼目睹北宋滅亡前後的慘痛史實，和當時中原淪陷區的人民呼吸相通，有堅決抗擊女真貴族民族壓迫，收復故土，統一祖國的強烈願望和要求。

北宋末年，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民，「仇怨金國，深入骨髓」，紛紛自動組織起來反抗。

從十二世紀二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰爭。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭的最前線。可是，腐敗的北宋統治集團，採取妥協、投降的政策，1127年(靖康二年)，徽宗趙佶、欽宗趙桓被擄走後，繼而接位的南宋小朝廷的頭目趙構，同樣是個投降派。他偏安於江南一地，沉醉於歌舞逸樂之中，沒有真正組織抗金民族戰爭並把它進行到底的決心和打算，所不同的是一面信用秦檜等投降派，通過他們出面進行一系列議和投降活動；一面則利用宗澤、岳飛、韓世忠等抗戰派，抵擋金軍的凌厲攻勢，以保住他的皇帝寶座和積累屈膝求和的資本。到了十二世紀二十年代中期，東自江淮、西至陝西一線的宋、金雙方對峙的軍事分界線形成後，趙構、秦檜統治集團，實際上已經成了南宋抗金斗爭最大絆腳石；反過來，岳飛、韓世忠等抗戰派，則成了趙構、秦檜投降派活動的最大障礙。南宋朝廷內部抗戰派與投降派的斗爭，日趨尖銳。

岳飛堅決反對議和，主張抗戰到底，置個人榮辱安危於度外，對趙構、秦檜的投降活動進行堅決斗爭。1139年(紹興九年)，岳飛在鄂州(今湖北武昌)聽說宋金和議將達成，立即上書表示反對，申言「金人不可信，和好不可恃」，並直接抨擊了「相國」秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動，使「秦檜銜之(抱恨)」。和議達成後，高宗趙構得意忘形，頒下大赦詔書，對文武大臣大加爵賞。可是，詔書下了三次，岳飛都加以拒絕，不受開府儀同三司(一品官銜)的爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中，痛切地表示反對議和：「今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。」並再次表示收復中原的決心，「願定謀於全勝，期收地於兩河，唾手燕雲，終欲復仇而報國。」這無異於給宋高宗當頭潑了冷水，從而更使趙構、秦檜懷恨在心。「但岳飛不顧個人得失，堅持抗戰到底的立場，率領軍隊，聯絡北方義軍，卓有成效地從事抗金戰爭，籌劃收復中原、統一祖國，成為全國抗金民族戰爭中的有力支柱。

1139年(紹興九年)夏，金兀術撕毀紹興和議，傾巢而出；再度發動大規模的對宋戰爭。在東、西兩線軍取得對金大捷的形勢下，岳飛揮兵從長江中游挺進，實施銳不可當的反擊」，他一直准備著的施展收復中原抱負的時機到來了。

岳家軍進入中原後，受到中原人民、忠義民兵的熱烈歡迎。這年七月，岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城，和金兀術一萬五千精騎發生激戰。岳飛親率將土，向敵陣突擊，大破金軍「鐵浮圖」(侍衛親兵)和「拐子馬」（左右兩翼鉗攻的騎兵)，把金兀術打得大敗。岳飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀術，可措沒有找到，手殺敵人數百，身被幾十處創傷，豪勇無比。岳家軍將士具有「守死無去」的戰斗作風，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動。郾城大捷後，岳飛乘勝向朱仙鎮進軍(離金軍大本營汴京僅四十五里)，金兀術集合了十萬大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。岳飛這次北伐中原，一口氣收復了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮、消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動搖，金兀術連夜准備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉機，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原。就可望收復了。岳飛興奮地對大將們說：「直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!(破掉酒戒慶祝)」而金軍則發出了「撼山易，撼岳家軍難」的哀嘆。

但是，外敵難以撼動的岳家軍，卻遭到了南宋朝廷內部投降派的摧殘。就在這抗金戰爭取得輝煌勝利的時刻，甘心充當兒皇帝的高宗趙構，因擔心一旦中原收復，金人放回他的哥哥欽宗，他就保不住皇位，而急切地希望與金入議和。金人安插在南宋朝廷里竊取了宰相高位的內奸秦檢，也抓住高宗這個難言的心病大肆活動，破壞岳飛的抗戰。他們狼狽為奸，密謀制訂了全線撤軍、葬送抗金大好形勢的罪惡計劃。他們首先命令東西兩線收兵，造成岳家軍孤軍突出的不利態勢後；即以「孤軍不可久留」為名，連下十二道金牌(紅漆金字木牌)，急令岳飛「措置班師」。在要末「班師」、要末「喪師」的不利形勢下，岳飛明知這是權臣用事的亂命；但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說；「十年之功，廢於一旦!所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興!乾坤世界，無由再復!」岳飛的抗金英勇斗爭，至此被迫中斷。 岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護老百姓的生命財產，故意揚言明日渡河，嚇得金兀術連夜棄城北竄，准備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。這時，有一個無恥的書生，騎馬追上金兀術扣馬而諫：「太子(兀術)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣！……自古沒有權臣在內，而大將能立功於外者」，金兀術這才又整軍回到開封，並以不費吹灰之力，又把中原土地奪了回去。

岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網。1141年(紹興十一年)，他遭誣告「謀反」，被關進了臨安大理寺(原址在今杭州小車橋附近)。監察御史萬候*（音末期屑)親自刑審、拷打，逼供岳飛。與此同時，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰派為眼中釘，金兀術甚至兇相畢露地寫信給秦檜：「必殺岳飛而後可和。」在內外兩股惡勢力夾擊下，岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報國。從他身上，秦檜一夥找不到任何「反叛朝廷的證據，但岳飛卻仍於紹興十一年農歷除夕夜，被趙構「特賜死」，殺害於臨安大理寺內，年僅三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳雲亦被腰斬於市門。岳飛父子及張憲死於奸臣昏君之手，激起了抗金軍隊和老百姓的強烈憤怒，韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞「其事體莫須有(也許有)。」韓世忠當場駁斥：「莫須有』三字，何以服天下?」民族英雄岳飛，就在「莫須有」的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字。這是悲憤的呼喊!

岳飛雖然被殺害了，但他的精忠報國的業績是不可磨滅的。正是他，表達了被壓迫民族的要求，堅持崇高的民族氣節，在處境危難的條件下，堅持了抗金的正義斗爭，並知道愛護人民的抗金力量，聯合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金統治者的蹂躪，從而保住了高度發展的中國封建經濟和文化，並使之得以繼續向前發展。岳飛不愧是我國歷史上一位傑出的民族英雄。

岳飛遇害後，臨安義士隗順，負屍越城，草草地埋葬於九曲叢祠旁。為了便於以後識別，隗順將岳飛隨身佩帶的玉環系於遺體腰下，墳前種植了兩棵桔子樹。清道光年間(1821——1850年)，因重修棲霞嶺下岳飛廟墓，追尋岳飛初葬地，終於在杭州市眾安橋螺絲山下扁擔弄內的紅紙染坊旁，找到了最初的岳墳。1876年(光緒二年)，在這里修建「忠顯廟」，杭人俗呼為「老岳廟」。

岳飛死後二十年，即1162年6月(紹興三十二年五月）宋孝宗趙*繼位，七月下令給岳飛平反昭雪，「追復原官」，並以五百貫的高價購求岳飛遺體，「以禮改葬」。

【組岳家軍】

完顏宗弼佔領建康府後，親率主力追趕宋高宗。宋高宗從明州乘船經海上逃到溫州避難。

完顏宗弼佔領明州後，無法活捉逃到海上的宋高宗，劫掠一番決定撤兵。金軍利用大運河，將劫掠所獲用船運往北方，一路攻破秀州、平江府、常州，准備自鎮江府北渡。三月，完顏宗弼被韓世忠所部八千餘人在黃天盪攔截，被困四十日。因為有漢奸獻策，金軍掘通河道將船隊經秦淮河引入建康城西的長江江面。韓世忠趕去攻擊，卻被金軍的火箭擊退。

岳飛在此間帶領東京留守司軍的殘部轉戰廣德軍，六戰皆捷，俘虜王權等偽軍將領四十多名。駐軍廣德軍的鍾村，軍糧用盡，將士忍飢，卻不敢擾民。建炎四年（1130年）初春，宜興知縣錢諶（chén，作姓時讀shèn,zhōng）通知岳飛說縣里的存糧夠一萬人吃十年，歡迎他率軍保護縣境。二月，岳飛進駐宜興，屯於張渚鎮。在宜興，岳飛收降了因政局混亂而在當地為匪的多支部隊以及金軍強征來的河北偽軍。岳飛自己就是河北人，平等對待河北、河東等地的簽軍。偽軍們都傳話說：「此岳爺爺軍。」爭來降附。

三月，金軍在劫掠秀州和平江府之後，攻向常州。常州知州周杞探知這一情況，派趙九齡（是曾經在張所的河北招撫司里和岳飛共事過的熟人）到宜興縣請岳飛前來鎮守常州。但在岳飛啟程之前，周杞已經緊隨趙九齡也來到了宜興縣，放棄了常州城。岳飛與周杞、趙九齡一起帶兵北進，前後四戰，奪回常州。又尾隨追襲於鎮江府東邊，再捷。此時，原杜充手下的統制、現已成為割據一方的盜匪的戚方攻陷了廣德軍，岳飛忙趕回宜興縣，帶一千多騎兵赴廣德軍，但戚方已西去攻打宣州。

宋高京已從海上逃回越州，任命張俊為浙西路江東路制置使，「諸將並受節度」要收復建康。張俊自己的部隊是宋高宗原來的河北兵馬大元帥府的嫡系部隊，他只派岳飛統率的原宗澤、杜充的東京留守司的非嫡系部隊當前鋒去攻打金兵鎮守的建康府。四月二十五日，岳飛在位於建康城南三十里的清水亭首戰大捷，金兵橫屍十五里，斬得耳戴金、銀環的女真人頭一百七十五級，活捉女真軍、渤海軍和漢兒簽軍四十五人。五月初，岳飛到達清水亭以西十二里的牛頭山扎營，夜裡令百人敢死隊穿黑衣混入金營中擾之，金兵驚，自相攻擊殺傷甚眾。

完顏宗弼於五月十日退到建康城西北十五里的龍灣鎮（靖安鎮，靜安）。岳飛以騎三百、步兵二千馳至新城，大破之。五月十一日，完顏宗弼從龍灣撤退到長江對岸的真州六合縣宣化鎮。岳飛追至龍灣鎮，實現了四年前「靖康之難」前一年金國第一次伐宋時西軍老將種師道的「(江河)半渡邀擊金軍」的遺願，完全消滅了留在南岸的所有金軍。金軍損失慘重，女真人被斬的「禿發垂環者之首無慮三千人」，千夫長留哥等二十多名高級軍官被俘，其中僅在龍灣鎮一地就俘獲包括八名女真人在內金兵三百多人。韓世忠和岳飛給予金軍重創，以至完顏宗弼回到北方見到熟人就「相持泣下，訴以過江艱危」，這一年金國皇太弟完顏斜也死時的遺囑里也對南宋迅速增長的戰力表示憂慮：「吾大慮者，南宋近年軍勢雄銳，有心爭戰。」

五月下旬，岳飛親自押解這些戰俘去越州，生平第一次覲見宋高宗趙構。岳飛先見到了上司張俊，張俊通知岳飛朝廷要派他鎮守江南東路的饒州(今江西波陽縣)，岳飛認為這樣不妥而上奏：「建康為要害之地，宜選兵固守，仍益兵守淮，拱護腹心。」宋高宗嘉納。

范宗尹向宋高宗推薦岳飛任通州鎮撫使兼知泰州。岳飛辭謝，改命為淮南東路一重難任使。這時金軍攻楚州，宋高宗詔張俊援之。張俊自己的部隊是宋高宗原來的兵馬大元帥府的嫡系部隊，推辭不去，又派岳飛統率的原東京留守司的非嫡系部隊當前鋒去，並命令劉光世出兵援岳飛。岳飛屯三墩，不久到達承州，三戰三捷，殺高太保，俘女真酋長七十餘人。但劉光世等皆未跟進，岳飛此時還沒有成立自己的「岳家軍」，師孤力寡無法救楚州。宋高宗詔岳飛還守通州、泰州，有旨可守就守，如不可守，但以沙洲保護百姓，伺機掩擊即可。岳飛以泰州無險可恃，退保柴墟，戰於南霸橋，大敗進攻的金軍。這以後，岳飛才擁有了人馬萬余，著手建立所謂的「岳家軍」。

紹興元年（1130年）七月，宋廷因原有的正規軍「禁兵」已被戰亂打散，重新編組新的正規軍。將張俊所部組建為「神武右軍」，韓世忠所部組建為「神武左軍」，兩人均為都統制。王𤫉所部組建為「神武前軍」，陳思恭所部組建為「神武後軍」，兩人均為統制。岳家軍在張俊所部，軍號定名為「神武右副軍」，岳飛為統制，屯駐洪州。原神武右副軍統制顏孝恭的兵馬撥屬江南東路安撫大使司，空缺由岳飛填補。十月，宋廷又將岳飛武官虛銜升為親衛大夫、建州觀察使，為從五品的遙郡觀察使。十二月，「神武副軍」都統制辛企宗因鎮壓福建范汝為之亂不力而被削職，岳飛的「神武右副軍」改名為「神武副軍」，並升遷為都統制。

紹興二年(1132年)正月末，岳飛被任命為知州、兼荊湖東路安撫使、都總管，統率軍馬前往潭州。二月，主戰派頭號人物李綱被起用為荊湖、廣南路宣撫使，岳飛等將領劃入李綱部下[51]，討伐湖東路的盜匪曹成。當時岳家軍的兵力為一萬二千餘人，岳飛以二千人駐守吉州(今江西吉安市)，以其餘的一萬多人進攻曹成的部隊。戰斗中嶽家軍盡占優勢，但曹成部下悍將楊再興驍勇異常，先是攻入岳家軍第五正將韓順夫的營地，將韓砍折一臂而死，後又殺死了岳飛的胞弟岳飜。但楊再興最終被岳家軍俘虜，被岳飛收服而成為日後岳家軍的著名悍將之一。李綱稱贊岳飛「年齒方壯，治軍嚴肅，能立奇功，近來之所少得」，斷言他「異時決為中興名將」。閏六月，岳飛升三官為中衛大夫、武安軍承宣使，仍屬從五品。討伐曹成後，岳家軍兵力增一倍，達二萬三千到四千人左右，與韓世忠、劉光世、張俊等軍相差不多。

紹興三年（1133年）九月，岳飛第二次朝見宋高宗。宋高宗親筆書寫「精忠岳飛」四字，綉成一面戰旗，命岳飛在用兵行師時作為大纛。又任命岳飛任江南西路舒蘄州制置使，將駐守蘄州的統制李山，屯紮江州的統制傅選兩支部隊並入岳家軍，將淮南西路舒州和蘄州的防務並入岳飛的防區。岳家軍的軍號也由「神武副軍」升格為「神武後軍」，但岳飛的官銜卻由都統制改回統制，這是因為他的資歷尚淺，還不能和「神武左軍」都統制韓世忠、「神武右軍」都統制張俊相比。

編輯本段【首次北伐】

紹興三年（1133年），宋神武左副軍統制、襄陽府鄧州隨州郢州鎮撫使、兼襄陽知府李橫和隨州知州李道聯合伊陽縣風牛山寨的翟琮北伐偽齊劉豫。偽齊部隊紛紛倒戈，牛皋、彭玘、趙起、朱全、牛寶、朱萬成等軍歸附於李橫，董先、張玘、董震等軍歸附於翟琮，偽齊唐州知州胡安中由李道招降。李橫和牛皋、彭玘等克復了汝州(今河南汝州市)、潁昌府(今河南許昌市)、信陽軍(今河南信陽市)等地。翟琮和董震、張玘、董貴、趙通等攻入西京河南府，處決了盜掘宋朝皇陵的偽齊河南尹孟邦雄。但劉豫馬上向金軍求援。三月間，金元帥左都監完顏宗弼會合李成所率二萬偽齊軍，在開封西北牟施岡同宋軍會戰。李橫、牛皋等軍被金方重鎧鐵浮圖騎兵擊潰。到十月為止，翟琮的伊陽縣風牛山寨大本營、鄧州(今河南鄧州市)、隨州(今湖北隨州市)、唐州(今河南唐河縣)、襄陽府、郢州(今湖北鍾祥市)等地相繼被金軍攻佔陷落，李橫、翟琮、牛皋、董先、李道、張玘等全部退到江南西路，彭玘戰死。偽齊的李成、許約等聯絡割據洞庭湖的楊幺、黃誠叛軍，約定來年六月間南北夾攻，偽齊軍和楊幺軍水陸並進，順江東下，「前去浙中會合」，消滅南宋政權，雙方「建國通和」。

敗逃到長江一帶的宋軍中，李道、牛皋等屢次申狀岳飛和江南西路安撫制置大使趙鼎，「乞聽岳飛節制」。宋廷於是將牛皋、董先共一千餘人以及李道等部並入岳家軍，張玘也撥歸岳飛統轄；翟琮改任江南東路兵馬鈐轄，獨立成軍；李橫和岳飛基本同級別，不願隸屬岳飛，其一萬五千人馬改隸官職更高的張俊。

紹興四年(1134年)，為擊敗偽齊軍和楊幺軍的合兵計劃，岳飛決定先打李成、後打楊幺，「先襄漢，襄漢既復，李成喪師而逃，楊幺失援矣。第申嚴下流之兵以備之，然後鼓行。」朝廷里，宰相朱勝非支持這一作法：「襄陽上流，襟帶吳、蜀。我若得之，則進可以蹙賊，退可以保境。今陷於寇，所當先取。」剛從江南西路調任政府參知政事的趙鼎也支持岳飛：「知上流利害，無如飛者。」而惟獨簽書樞密院事徐俯卻反對委派岳飛出兵，戍守淮南西路的劉光世也要求代替岳飛「措置荊襄」。最後宋廷決定由岳家軍出兵收復襄漢，劉光世軍增援，王𤫉軍牽制洞庭湖的楊幺軍。宋廷正式任命岳飛為荊湖北路前沿統帥，在他的制置使官職上添入「兼制置荊南、鄂、岳」的加銜，岳家軍里增加荊湖北路安撫使司顏孝恭部約一千九百人，崔邦弼部三千人，以及荊南鎮撫使司的兵馬。岳家軍當時用於進攻襄漢六郡的總兵力，大致在三萬五千人左右。

由於再敗對戰局有重大影響，南宋朝廷非常看重這次岳飛的出征。出師前，趙鼎又生怕岳飛有失，上奏高宗：「陛下渡江以來，每遣兵將，止是討盪盜賊，未嘗與敵國交鋒。(岳)飛之此舉，利害甚重，或少有蹉跌，則使偽境益有輕慢朝廷之意。」為了使岳飛之「將佐竭力奮死」，「以濟事功」，宋高宗親自手詔，稱岳飛曾保奏王貴、張憲和徐慶三將「數立戰效，深可倚辦」，「理宜先有以旌賞之」，給王貴等三人頒賜捻金線戰袍各一領，金束帶各一條。宰相朱勝非遣使通知岳飛，只要得勝即授予他節度使的頭銜。宋高宗又特令張俊的神武右軍和楊沂中的神武中軍分別甄選戰馬各一百匹撥給岳家軍，並在岳飛的制置使官銜上又增加「兼黃州、復州、漢陽軍、德安府」的加銜。岳家軍自鄂州渡江攻郢州，岳飛在江心對幕僚們發誓：「飛不擒賊帥，復舊境，不涉此江!」

紹興四年(1134年)五月五日，岳家軍開到郢州城下。偽齊郢州知州荊超和長壽知縣劉楫率一萬多人馬守城，拒絕投降。由於後勤供應有困難，岳家軍的軍糧不過兩餐飯，但岳飛卻說：「可矣，吾以翌日巳時破賊！」六日黎明，岳家軍開始總攻。荊超投崖自殺，劉楫被活捉後斬首，偽齊守軍被殺達七千人。

然後岳家軍分兵兩路，張憲和徐慶率軍往東北去進攻隨州，岳飛率主力往西北主攻偽齊大將李成駐守的襄陽府。李成不戰而逃，五月十七日，岳飛佔領襄陽。而另一邊，偽齊隨州知州王嵩堅守不出，張憲和徐慶連攻數日不果，牛皋自告奮勇，只帶三日口糧領兵支援張憲和徐慶。五月十八日，三日糧食尚未吃完，牛皋便與張憲、徐慶合軍攻下隨州城，其中十六歲的岳雲使兩桿數十斤重的鐵錐槍，第一個攻上城頭。五千偽齊軍被殲滅，王嵩被俘並被押赴襄陽府處斬。

和前一年(1133年)對付李橫北伐一樣，劉豫急忙調度兵力並請來一部分金兵，集結在鄧州東南的新野市、龍陂、胡陽、隨州的棗陽縣(今湖北棗陽市)以及唐州、鄧州，加上李成逃到新野的部隊，號稱三十萬大軍。岳飛命統制王萬和荊南府鎮撫使司統制辛太守住清水河，引誘偽齊軍進攻。辛太怯戰，竟私自逃往峽州宜都縣(今湖北枝城市)。 六月五日，王萬軍與偽齊軍交戰後，岳飛親率主力夾攻，擊敗了李成軍。第二天，李成又列陣求戰，卻犯了劉邦在彭城之戰中犯的戰術錯誤，被岳飛看出破綻。對於王貴、牛皋等將的請戰，岳飛說：「且止，此賊屢敗吾手，吾意其更事頗多，必差練習，今其疏暗如故。夫步卒之利在阻險，騎兵之利在平曠；成乃左列騎兵於江岸，右列步卒於平地，雖言有眾十萬，何能為!」岳飛舉鞭對王貴說：「爾以長槍步卒，由成之右擊騎兵。」又對牛皋說：「爾以騎兵，由成之左擊步卒。」和劉邦在彭城之戰的敗局相似，李成的前列騎兵潰散之後，將後列騎兵擠入水中淹死，軍隊崩潰一敗塗地。李成一軍元氣大傷，後來再也沒能反攻襄陽府。

劉豫不斷火急向金國求援，但是完顏宗弼剛剛在三月被吳玠一軍在仙人關大敗，金軍主力損折很大，元氣未復。又恰逢盛夏，女真人不耐酷熱，正在北方避暑。於是只派了一員史書上未記錄姓的、名叫劉合孛堇的二等戰將，會合李成，拼湊了陝西和河北簽軍數萬，在鄧州西北扎了三十多個營寨防守。

在備辦糧草准備了一個多月以後，王貴和張憲分別率軍從光化路和橫林路向鄧州挺進。七月十五日，王貴和張憲兩軍在鄧州城外三十幾宋里，同數萬偽齊軍和金軍激戰；王萬和董先兩部突然出現夾擊，擊敗了對手。金將劉合孛堇隻身逃竄。岳家軍俘降簽軍將領楊德勝等二百餘人，奪取戰馬二百多匹，兵仗數以萬計。偽齊軍高仲退守鄧州城。七月十七日，岳家軍攻城，岳雲又是第一個登城的勇士，攻下鄧州活捉了高仲。岳飛為避嫌，只報了岳雲隨州之功，未將鄧州之功申報。事隔一年，宋廷查清此事，方才將岳雲升遷武翼郎。由於岳雲勇猛善戰，被稱為「贏官人」。

七月二十三日，選鋒軍統制李道攻佔唐州。王貴和張憲同時在唐州以北三十宋里，再次擊敗偽齊軍和金軍。同一天，信陽軍也被攻下。偽齊唐州知州、信陽軍知軍、通判等官員被俘共五十名。第二年，宋高宗為此特獎賞李道和崔邦弼金束帶各一條。

七月二十六日，劉光世部將酈瓊才率五千援軍趕到，但已經無仗可打。岳飛特別上奏，懇求給這五千人「先次推賞」，「卒使不沾寸賞，恐咈人情」。

克復襄漢是岳飛的第一次北伐，由於兩三個月前吳玠仙人關之戰大破金軍主力，幫助了岳家軍完成了自南宋開國八年以來第一次收復了大片失地的目標。收復的地方包括前一年丟失的原先李橫的轄區，以及額外的原由偽齊控制的唐州和信陽軍。

【十二道金牌】

七月十八日，即張憲從臨潁殺向開封之時，第一道班師詔送達。岳飛鑒於當時完勝的戰局，寫了一封奏章反對班師：「契勘金虜重兵盡聚東京，屢經敗衄，銳氣沮喪，內外震駭。聞之諜者，虜欲棄其輜重，疾走渡河。況今豪傑向風，士卒用命，天時人事，強弱已見，功及垂成，時不再來，機難輕失。臣日夜料之熟矣，惟陛下圖之。」

隔了兩三日，朱仙鎮已克，完顏宗弼已逃出開封之時，岳飛在一天之內接連收到十二道用金字牌遞發的班師詔。其中全是措辭嚴峻、不容反駁的急令，命令岳家軍必須班師回鄂州，岳飛本人則去「行在」臨安府朝見皇帝。宋高宗發十二道金牌的時間，大約是在七月十日左右，即他得到七月二日克復西京河南府捷報不久。

岳飛收到如此荒唐的命令，憤惋泣下，「十年之功，廢於一旦。」然而友軍已經撤退，岳家軍孤軍難支，不得不下令班師，百姓聞訊攔阻在岳飛的馬前，哭訴說擔心金兵反攻倒算：「我等戴香盆、運糧草以迎官軍，金人悉知之。相公去，我輩無噍類矣。」岳飛無奈，含淚取詔書出示眾人，說：「吾不得擅留。」於是哭聲震野。岳飛決定留軍五日，以便當地百姓南遷，「從而南者如市，亟奏以漢上六郡閑田處之。」

岳飛前往「行在」臨安府的路途已走了大半，期間不斷接到宋高宗的手詔，以及秦檜以三省、樞密院名義遞發的省札。盡管內容自相矛盾顛來倒去，（特別注意，我們現在能看到的史料是經過秦檜一黨銷毀篡改的，這次北伐中斷的關鍵細節的直接證據怕是不可能保存下來了。）最後仍是令岳飛「疾馳入覲」，「赴行在奏事」。當岳飛聽到中原傳來的宋軍敗訊，只能長嘆：「所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！」，結果岳飛的第四次北伐因為政治原因而失敗。

【「莫須有」】

之後,岳飛父子被秦檜以謀反罪名予以逮捕審訊，雖然找不到證據而無審訊結果，趙、秦最終決定殺害岳飛父子和張憲，而秦檜創造發明了「莫須有」的罪名（韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞「其事體莫須有（也許有、不見得沒有）」）。紹興十一年農歷十二月廿九（1142年1月27日）除夕之夜，一代名將岳飛及其兒子岳雲、部將張憲在杭州大理寺風波亭內被殺害。岳飛被害前，在風波亭中寫下8個絕筆字：「天日昭昭，天日昭昭」

10、鐵嶺名人事跡

小沈陽

1995年至1998年在鐵嶺學習二人轉表演
1999年正式演出
2000年參加首屆本山杯二內人轉大賽 獲銅獎
2006年參加劉老容根大舞台二人轉大賽 獲季冠軍
2006年陰歷八月十五被趙本山收為徒弟，他男扮女裝的另類二人轉表演在劉老根大舞台引起了不小的轟動。
2007年12月初次登陸央視舞台，在電視劇群英匯晚會中表演了《我要當明星》片段，獲得滿堂彩。
2008年1月有機會參加央視春晚的審查，送選節目《我要當明星》，惟妙惟肖地模仿了刀郎、劉德華、張雨生、阿杜、阿寶的演唱，震驚四座。最終被評價為與春晚主題不夠相符未能與全國人民在大年夜開心笑一回。
2008年2月20日再次應央視春晚導演邀請參加元宵晚會的錄制，表演《我要當明星》，再次震驚四座，但在2月21日正式播放時因節目時間過長未播出。
2009年1月25日參加春節聯歡晚會，和趙本山表演節目《不差錢》，獲得觀眾一致好評。