1、養生館起什麼名字好
健康緣養生館(諧音健康源,意在健康從這里開始)
養生素食居
/步驟
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1、從經營范圍考慮
要給養生館取個好名字，首先得准確突出該店的自身風格和經營范圍，能彰顯養生館的經營范圍，讓人看了一目瞭然。
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2、從服務對象考慮
現如今，男士美容百風也刮的正酣。也就是說，現在養生館服務對象很廣泛了，除了女性顧客為主，男士也是重要的一部分。所以給養生度館取名字時候，可以內借鑒差異性，顧客一看就知道這些養生館服務對象是男性還是女性。
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3、從服務時間考慮
養生館如何根據服務時間來取名呢?像一般的養生館都是晚上經營的話，可以取和夜晚相關性較大的名字,讓人一目瞭然。其實有些時候，有些顧客就是沖著養生館名字來的，所以養生館取名一定不能馬虎。
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4、從服務項目考慮
根據服務項目來取名，也是現在很多養生館選擇的。一般這樣的養生館會選擇主打的服務項目來命名，這樣既宣傳了自己店裡的特色，同時提高知名度。
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5、從價格定位考慮
按價格定位的養生館取名也是一種常見的容方式，這樣直觀的暗示養生館價位，讓顧客一目瞭然。
2、開了個養生館起個什麼名字好了。主要是以經絡養生為主
去找個專業的起名公司吧..
3、如何給養生館起名
養生館的名字既要在眾多養生館中脫穎而出，吸引顧客，又要貼近主題，一目瞭然，更要簡單好記！在這里教大家幾招：
1、定位很重要，也就是您想要怎樣經營你的店，養生館很多，幾乎繁華街道每條街都有兩三家美容美體養生店面，但是給人的感覺是不一樣的。有很多店給人的感覺很雜亂，名目繁多，從最低端到最高端的，項目不下十幾個，顧客進了店不知道你店裡到底是經營什麼的，沒有自己的特色，更不知如何選擇。這種店往往做起來自己都很累。所以開店絕對不可貪心。定位好，做出特色。筆者認為要麼做出真正的高端店、要麼就是踏踏實實的做專業店，選擇一兩個品牌研究透徹。一旦定位好了，名字就取好一半了。
2、不要去模仿別人，很多店都是綴以「···美容美體」 「···養生會所」這種類型的名字，其實這種大眾感覺，不用進店就知道你是做什麼的，沒有任何的吸引力，帶動不了顧客的好奇心。這就是一個失敗的名字！名字的作用就是要有招攬顧客的作用，有引發顧客去你店時一探究竟的慾望。
3、借用產品名字，這個就有一定的風險性，務必要謹慎，如果您還沒有真正的了解這個產品，千萬不可盲目使用。不過一旦你確定了這個產品的品質和長期的保障，這就是一個大優勢，借用品牌的影響力，帶動顧客來了解消費，這樣會直接把這些人吸引來，可以事半功倍，
4、我想開個中醫經絡理療店，大家給起個名字？？
不知道你的服務范圍里包不包括百針灸、推拿等等。不過一般的理療服務基本都會有足療、按摩之類的。
關於中醫經絡學說的起源，目前認為最早的是長沙馬王堆出土的《足臂十一脈書》《陰陽十一脈書》，然而這些理論尚不完整，也缺少系統的認識。《黃帝內經》是目前最早的中度醫理論集大成者，總結了春秋至戰國時期的醫療經驗和學術理論，並吸收了秦漢以前有關天文學、歷算學、生物學、地理學、人類學、心理學，運用陰知陽、五行、天人合一的理論,對人體的解剖、生理、病理以及疾病的診斷、治療與預防，做了比較全面的闡述，確立了中醫學獨特的理論體系， 成為中國醫葯學發展的理論基礎和源泉。 全書共十八卷，又分為《素問》九卷道，《靈樞》九卷，各八十一章，《素問》多講述人體臟腑陰陽內視內，《靈樞》多講經絡氣血內觀。
如果你的理療店偏重經絡理療，可以引古人《靈樞》之義，起名「靈樞苑」。
另外中醫養生講的是一種意境，而非方法論，所以如其他人所說，華而不實者不足取，容如果你能對中醫有較為深刻的認識，可以在為顧客服務時注意講解中醫哲學，相信可以為你帶來更大的收益。
5、中醫養生館叫什麼名字好？
黃帝內經是中醫的理論與實踐基礎，沒有黃帝內經，那來的中醫，中醫者，中和調理之道也，就是平衡陰陽五行的，所以要取名字當然復選內經的詞語為上，不過象黃岐養生館之類的名字恐怕是多了去了，樓上的朋友提到用卦名來做，這到是一個想法，因為易經是黃帝內經的根，我曾經看過兩卦：恆、益，當時是為了說明林業上的永續利用這個經營思想，制因為這兩個卦象都是由林木所組成的，有陽性樹與陰性樹組合起來，正好是林業的永續利用思想，這也是大自然的森林演替規律，想必與養生也是一個道理耶，「恆益養生堂」怎麼樣，我想沒有人用過此名吧。
6、關於經絡養生館怎麼起名字
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7、理療店取名
取正源堂這個名.
因為治病求本，扶正祛邪。經推拿理療，即可正本歸源，祛除疾病。回「正」，亦有答正本固元，促進健康之意。「源」更像征生意財源滾滾之意。
五行生剋制化宜忌 木旺得金, 方成棟梁
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
祝你好運。
8、養生館叫什麼名字比較好 ？
靜泊，寧靜可以致遠,淡泊可以明志——諸葛亮
芝深，芝蘭生於深林，不以無人而不芳；
德本，德者，本也；財者，末也。（《大學》）
德仁、養心，以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物，以道養天下萬世。