1、靜神養生是情志調節最高境界嗎？
中國傳統中醫認為，養生當養神。《醫學心悟》：「人之有生，惟精與神；精神不敝，四體長春。」養神能使我們的身體與心理處於平靜狀態，能讓人盡快恢復精神和體力。
靜神養生，是指通過調養心神、舒暢情志來強健身體的方法。在中醫文獻中，又稱「攝神」、「養神」、「調神」，是通過調節人的精神情志等活動，凈化人的精神世界，自動清除貪欲，改變自己的不良性格，糾正錯誤的認知過程，調節情緒，使自己的心態平和、樂觀、開朗、豁達，以達到健康長壽的目的，從而保護和增強人的心理健康，達到形神統一、卻病延年的一種養生方法。 一個人精神不振，身體就會虛弱；精神崩潰，身體就會垮掉，疾病也會乘虛而入。反之，若人精神振作、樂觀自信，就有能力戰勝一切困難，即便身患重病，患者也有信心與疾病抗爭，並最終戰勝疾病，重獲健康。精神作用是任何葯物取代不了的，健康的精神狀態，是長壽的源泉。現代醫學的研究也證實心理因素對機體的健康有明顯影響，心胸豁達，性格樂觀開朗的人則神經內分泌調節系統處於最佳的水平，免疫功能也處於正常狀態。心理不健康的人則神經內分泌功能失調，免疫功能下降，其疾病的發病率明顯偏高。所以，精神養生在防治心身疾病方面有著重要的意義。
清靜養神：指人的精神情志應保持恬淡寧靜的狀態。中醫學認為，神是生命存亡的根本，易於動而致耗，難於靜而內守。躁動勞心擾神，必然損害臟腑，輕則萌生疾病，重則催老減壽。
清靜養神的首要方法是少私寡慾。少私寡慾，是指對自己的「私心」和「貪欲」要進行自我剋制並清除。要使思想清靜，必須注意凝神斂思，用心專一。凝神斂思，精神靜謐，專心致志，可使思想高度集中而不分散，不僅有利於提高工作和學習效率，而且還可以排除雜念。驅逐煩惱，維護心神的安定狀態。
另外，為了內心的清靜，還應當「抑目靜耳」。抑目靜耳並不是要求人們一味地目不斜視，耳不旁聽，而是適當地控制自己的意念，不妄聽妄看，減少私慾的騷擾，尤其是注意避免淫穢書刊及格調不健康的音像製品的刺激，這對保證心神的平和靜謐是十分必要的。所謂「貪欲」，是指那些可遇而不可求事物，人的貪欲是最不能滿足的，因此它也是人們痛苦的根源。而抑制貪欲的方法只有通過自我剋制來控制，從而抑制住那些不可能滿足的「貪欲」，才能減少精神壓力和痛苦。 當然，人畢竟生活在復雜的社會環境及自然環境之中，各種問題、矛盾、糾紛不可避免，更何況七情六慾乃人之常情，是本能的表現，若精神空虛，無所用心，或有欲強禁，不得疏泄，反而於健康不利。因此，清靜養神關鍵在於制念定性，凡事珍惜精神，從容以待，做到自訟、自克、自悟、自解，並注意控制感情和意念，盡量減少情緒激動對身體產生的不良影響，方能不求靜而自靜也。 情緒中和：養生就必須避免情緒過激，而情緒中和是避免情緒過激的主要方法。情緒活動與內臟功能有著密切的關系，情緒太過是造成內傷病的主要致病因素。如《紅樓夢》中的林黛玉因所欲不遂，長期悲哀郁悶在心，以致過早夭折。春秋時代楚國的伍子胥，因無法潛出昭關去借兵報仇，心急如焚，憂愁過度，一夜之間，須發皓然。
然而，即使是笑口常開，也必須要講究適度原則，否則也會物極必反，樂極生悲。尤其是絕處逢生的大喜大笑，可使人思維紊亂，精神失常，笑而不休以至於發狂，甚至心跳驟停，導致猝死。在我們的現實生活中，有的人多年夙願一朝得以實現，興奮無比，突然倒地而亡；有的人得到了什麼意外的收獲，笑得前仰後合而發生昏厥；更有的人打麻將意外地和了一個「清一色」，也仰面大笑，命歸黃泉。所以，情不可不動，亦勿令過，情志活動貴在調和適中。百事臨頭，難急交加，都要自製忍性，沉著鎮靜，既不為一得而過喜，也不為一失而過憂，這樣才能促進人體的健康長壽。 養性移情：在漫長的人生道路上，令人失意、沮喪、悲傷、煩惱、憤怒的事常常有，再加上各人性格脾氣不一樣，故要在情緒的波瀾中經常保持平靜與坦然的心境，就必須學會養性移情。所謂「性」，即指人的性格和情操。養性除了加強自身的道德修養以外，還可以通過生活中各種有益於身心健康的文化娛樂活動，來尋找自己的精神寄託，陶冶自己的性情。如書畫是一種創造性的精神活動，是一種高尚的藝術享受。書法和繪畫都有著形象美，可以寄託情懷，培養人愉快平靜的性格和積極向上的精神。還有下棋、雕刻、集郵、種花、旅遊、釣魚等，均有助於消除煩惱，舒暢情志，都是養性怡神的好方法。
愉悅自得：在當今的現時生活中，人們的工作或學習都是緊張而忙碌的，在日常生活中應用精神養生的方法，努力做到鬧中取靜，忙裡偷閑，淡泊名利，擺脫世俗的煩惱，愉悅自得。中醫學認為，笑為心之聲，為喜之形。笑口常開能使人精神振奮，心情舒暢，又可通利營衛，和調五臟氣血。笑能夠調節神經功能，促進肌肉運動，加強血液循環，增進新陳代謝。笑是連續性的張口呼吸動作，是一套絕妙的呼吸操，可使肺部擴張，胸肌興奮，排除呼吸道分泌物，通暢呼吸道。笑能使交感神經興奮性增強，出觀「快樂的心跳」，使心率加快，心肌收縮力增強，心臟射血量增加。笑還能增強迷走神經興奮，引起消化液的分泌和消化道的活動，促進食慾，幫助消化與吸收。另外，笑還可抒發健康的感情，對美好的未來表示嚮往；笑可減輕各種精神壓力，驅散愁悶；笑可緩解情緒緊張，消除疲勞，改善睡眠；笑可克服孤獨、寂寞，調節生活情趣；笑還可以發揮人的創造性，提高學習、工作效率等。所以，笑的確是一種有效的精神保健操，笑使人快樂，笑使人長壽。 適時調神：對於季節的變遷，你除了注意身體的變化與需求以外，你想過你的精神也需要適時調理嗎？其實四時氣候的變化對人的神志活動也有著很大的影響。適時調神，即順應一年四季，一日四時的陰陽之氣的自然變化規律，有意識地調養自己的精神活動。
春天，陽氣升發，萬物復甦，生機盎然，人的精神情志活動也要順其生長之機，舒展條達，樂觀開朗。夏天，陽氣最盛，萬物蕃秀，開花結果，故人的精神情志活動應充沛飽滿。秋天，萬物平定，陽氣漸收，陰氣漸長，肅殺之氣降臨，景物蕭條，人的精神情志活動也應隨之收斂，以保持安定平靜。冬天，陽氣潛藏，陰氣最旺，寒氣凜冽，萬物生機閉藏。人的精神情志活動亦要順其閉藏之氣，內伏而不外露，不可輕易耗泄。 此外，還可根據每日晝夜的時間順序而調理精神活動。每日調神的方法與四時調攝一樣，應以陰陽的變化作指導，早上及上午陽氣旺盛，故人的精神宜振奮向外，朝氣蓬勃；暮晚陰氣旺盛，陽氣收斂，則人宜休整靜息。
「生活小魔術」讓你的精力充沛。
保證充足的睡眠。據專家研究表明，凡睡眠欠佳者或長期失眠者易患各類精神疾病。
自己承認並肯定自我，切勿自卑。要有自知之明，天生我才必有用。永遠比上不足比下有餘，知足長樂。
在任何時候、任何環境均應面對現實，勇敢去適應生活，包括適應學習與工作。
及時擺脫各種生活中的煩惱。面對焦慮時，可以問自己：「這件事最壞能壞到何等程度？」當答復這個問題後，你的煩惱和焦慮就會逐漸消失。
制定一個行動來代替煩惱和焦慮。如到湖邊垂釣、去公園散步、練書法、寫日記等等，把精神沉浸在有意義的活動或工作上去。
處在心理矛盾重重，自己又無法擺脫時，應及時去看看心理醫生或去精神神經內科就診。
2、春季情志養生以「和」為貴嗎？
人以天地之氣生，四時之法成，所以養生必須順應自然，不能違逆。春季在精神上，因春季屬肝木之令，只有保持精神情志的舒暢，才能促進肝氣的疏泄，有助於肝氣的升發與春陽的升發相統一，從而增強機體對外界的適應能力。那麼，怎樣才能保持精神情志的舒暢呢？就是「和」，要學會和周圍的事物和諧相處。
一、與己之和
最好是看開身外之物，追求所行即是心中所想，所為即是心中所念，使身體和身心得到高度的和諧統一，人才會得到從精神的健康中，促成身體的健康。
那具體改怎麼做呢？其實《黃帝內經·素問·四氣調神大論》里早就給出了答案，那就是：「夜卧早起，廣步於庭，被發緩形」。乍一看，這幾句話好像是在說日常起居的，實際上是在告訴我們要回歸一種自然狀態，順應春天的生發之氣，萬物怎麼樣，我們也跟著怎麼樣，不要跟自己過不去。比如說，春天要「廣步於庭」，也就是要稍微舒展一下筋骨，可是你天天坐在辦公室加班，動也不動，這就是沒有」與己和」，就是跟自己過不去，最後，肝氣舒展不開，患上肝病，受罪的還是自己。
為什麼講要看開身外之物呢？大家記住，《黃帝內經》談養生，不是說讓你去養身外之物，去怎麼掙錢，怎麼買衣服之類的，而是在強調怎樣「養內」。 春天是精神病患者易發病季節。一般人也可能出現情緒不穩、多夢、思維活躍而難以集中，出現睏倦乏力、精神不振等「春困」症。尤其年老體弱多病者，對不良刺激承受能力差，春季常多愁善感，煩躁不安。改變這種不良情緒的最佳方式就是根據個人的體質狀況和愛好，尋求各自的雅興，以陶冶情操，舒暢情志，養肝調神。
二、與人之和
與人之和是指與他人和睦相處，建立和諧的人際關系，開懷大度，讓身心處於輕松自如的狀態。這利於人體內分泌有益激素，進而使神經系統的功能處於最佳狀態，並使機體抵抗力增強。
《黃帝內經·素問·四氣調神大論》說春天要「予而勿奪，賞而勿罰」，這就是在強調要與他人和睦相處。「予而勿奪」，就是給予。比如說，對小孩子你不要太壓抑他，不能把知識強行地灌輸給他。如果你老是壓抑他，到秋天，也就是等他到青年時期，後果就會顯現出來。
「賞而勿罰」，就是獎賞他人，不要懲罰他人。不懲罰，就是不抑制他人的生發。在公司，作為老闆，在春天的時候你就不要去罰這個員工，罰那個員工，這樣的後果就是，你會抑制你員工的創新思維。
三、與自然之和
與自然之「和」就是順應天理，珍視自然山川，愛護花草樹木，積極適應自然而不對抗自然，同時，更應該親近自然，如呼吸清新的空氣，曬曬春天的陽光，躺在綠草地睡覺，去高山上踏青，都是蓄情養志，情志養生的好方法。
春天我們應該怎樣與大自然相處？《黃帝內經·素問·四氣調神大論》說在這個時候要「生而勿殺」。中國傳統文化強調在春天是不可以起殺心的，古代帝王也把春季「禁伐木，毋覆巢殺胎夭」作為行政命令的重要內容之一而推行，因為這些行為是與春天的生發之氣相逆相背的。你只要在春天摘下一朵花，到秋天就少收一顆果。萬物都在春天生長，你就讓它去生長。