1、八段錦的養生健身功效,居然如此強大,可以助醫生一臂之力嗎?
八段錦是優秀的中國傳統保健功法,屬於古代導引法的一種,是形體活動與呼吸相結合的健身法,能使軀體四肢的運動與調心、調息相結合,具有動作簡單易行,效果顯著的特點,深受我國人民的喜愛。八段錦活動肢體可以舒展筋骨、疏通經絡,與呼吸相結合,則可行氣活血、周流營衛、斡旋氣機,經常練習可起到保健、防病治病的作用。現代研究證實,此功法能加強血液循環、改善神經體液的調節功能,對腹腔臟器有柔和的按摩作用,對神經系統、心血管系統、消化系統、呼吸系統及運動器宮有良好的調節作用,是一種較好的強身健體的功法。
隨著八段錦的廣泛普及,應用也越來越廣泛,它的醫學療效與健身功效也逐步被現代科學所證實。八段錦適用於各種慢性病病人的治療與康復,凡體質不很虛弱、活動無明顯障礙者,都可採用。對頭痛、神經衰弱、冠心病、慢性氣管炎、內臟下垂、脾胃虛弱、肩周炎、慢性腰背痛病症尤為適用。目前八段錦在許多慢性疾病的臨床治療與康復中取得了較好的效果。如對心血管系統疾病可以改善心功能、控制血壓,對呼吸系統疾病具有改善肺功能、增加肺活量的功效,對內分泌系統疾病可以改善糖、脂代謝,對風濕性疾病可以增加關節活動度,降低炎症指標。
此外,八段錦還有改善慢性疾病患者心理狀態、延緩衰老以及提高生活質量等功效。研究表明,八段錦可以應用於腰椎間盤突出症、頸肩部肌筋膜疼痛綜合征、中風後遺症、2型糖尿病及其合並的焦慮抑鬱、代謝綜合征、抑鬱症、慢性阻塞性肺疾病、高脂血症、高血壓、肥胖、強直性脊柱炎、骨關節炎、失眠症、偏頭痛、經前期綜合征、更年期綜合征等多種疾病的治療、預防及康復。目前八段錦是國家體育總局推廣的全民健身功法之一,二是作為中醫輔助治療,八段錦對人體亞健康狀態及慢性病的改善有不錯的效果,一些省、市級中醫醫院也在康復科運用八段錦作為輔助治療手段之一。
現代研究表明,八段錦能改善體液、調節系統分泌的機能,加強血液循環,對腹有良好的按摩作用,能糾正肌體異常反應,所以對許多疾病具有預防和康復作用。八段錦對身體的好處,簡單概述為滋陰助陽、培元補氣、疏通經絡、活血生津。長期鍛練可使人強身健體、聰耳明目、延年益壽。用現代科學醫術分析,就是活動全身關節、肌肉、調節精神緊張、改善身陳代謝、增強心肺功能、促進血液循環,從而提高人體各個生理機能。
2、那種氣功比較容易練習?
嗨 朋友 其實說起來你可能不信, 只要心無雜念 的把心靜下來 而沒有睡著 就是氣功了 大道至簡啊
3、我想在網上自學一套簡單、每天練習的健身氣功和一套拳,來增強體質。
一、真 氣 運 行 法
真氣運行法是一種靜功自我導引法,主要通過凝神調息,培植真氣,以貫通經絡,調理陰陽氣血,而達防病治病、延年益壽之效。本功法由近人李少波根據《黃帝內經》理論,並採納了「小周天功法」等古代氣功養生治病經驗,結合自身實踐體驗整理而成。操練不難,只要按要求練習,不會出偏差。操練步驟井然,各有反應或效果可證,治療范圍亦較廣泛。
基 本 內 容
(一)、練功姿式
以平坐式為主,凳椅面上可加軟墊,要求凳椅坐面與小腿等高;臀部的 1/2 — 1/3 坐於凳面,兩足平行,足底著地,並與小腿垂直,小腿與大腿垂直,大腿與上身垂直;兩膝間距兩拳寬,兩手掌自然覆置大腿上,兩肩松垂,含胸拔背,頭頂如懸,下頜微收,舌抵上齶,口目輕閉,兩眼內視,耳聽呼吸。若慣於盤坐者,盤坐亦可。當修習純熟後,則站、卧、坐、行皆可。
(二)、呼吸與意念
本療法呼吸法是鼻吸鼻呼。練功初期,意念只須注意呼氣,盡量做到深、長、細、勻,而吸氣時則任其自然,勿須任何意念。隨著練功的深入,呼吸和意念須作適當調整。
(三)、收功
每次練功結束前,先放鬆意念,手掌相對摩擦至熱,如洗面狀摩面部數周,使精神恢復常態後,慢慢起身活動即可。 練 功 方 法
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第一步:呼氣注意心窩部
練功准備就緒,即微合雙眼,先注視鼻尖片刻,接著閉目內視心窩部,耳聽呼吸,勿使有聲。意念隨每次呼氣自喉部下達心窩部,盡可能逐漸放慢、放長,每次呼氣的時間,以每分鍾呼 8 — 12 次為宜。吸氣時任其自然,無念無識。練功時若有雜念,要用數息法制之:只須數呼氣之數,從 1 — 10 ,再回頭從 1 — 10 ,反復進行,雜念平息,即不必數息。本步練功時間每日 3 次,每次 20 分鍾。盡可能固定每日練功時間,易於形成條件反射。若不能固定時間者,則每日早、中、晚 3 次不可缺。練功約 3 — 5 日,便自覺心窩部有沉重感,至 10 日左右心窩部有溫熱感,即告第一步完成,為第二步奠定了基礎。煉本步期間,無練功基礎者,可能出現頭昏,腰酸背痛,呼吸不自然,舌抵上齶不習慣等,這些是初練時的生疏現象,只要堅持按要求去練,便會逐漸純熟,各種不自然現象漸會消失。在練本步過程中,一般脾胃虛寒、食慾欠佳、精神不振者,可漸增食慾,精神日振。
第二步:意息相隨丹田趨
當第一步功法練至每次呼氣自覺心窩部發熱時,即可意息相隨,於每次呼氣時,以意引心窩之熱氣流逐漸向下延伸,一步步趨向丹田(小腹內)。但必須注意輕松自然,不可過分用意和操之過急。如此每日練功 3 次,每次半小時左右,約 10 天左右,即可於每次呼氣時出現一股熱流下達丹田的感覺。此時可出現小腹中汩汩有聲,矢氣增多,食慾增進,大小便異常者漸趨正常。
第三步:調息凝神守丹田
接上步,當每次呼氣皆有熱流下沉丹田,丹田溫暖發熱後,即把呼吸有意無意地止於丹田,即意守丹田,不必過分注意呼氣。每日練功 3 次,每次 40 分鍾左右。本步鍛煉時間約需 40 天左右,即可感到丹田內形成一個「氣團」。隨著功夫的積累,氣團逐漸增大,小腹充實飽滿有力,有時會出現陰部作癢,會陰跳動,腎區及四肢發熱等,這些現象或感覺可因人而異。一般患有失眠、陽痿、月經不調、二便異常者漸可明顯好轉。
第四步:通督勿忘復勿助
接上步,當丹田真氣充實到一定的程度,即會沿脊柱上行。此時,意念須隨之上行而不為別的事情分散注意力(勿忘);當其止於某處不復上行,甚或有所退下時,也不要用意向上導引(勿助)。因為上行之快慢完全取決於丹田中真氣充實的程度,丹田越充實,上行的力量越大,速度越快;反之則上行中止,甚或倒退。當上行至腦後「玉枕關」,屢屢欲上難通過時,可用內視頭頂法,一般即可沖過玉枕關。本步是關鍵的一步。每日練功次數可適當增加至 4 — 5 次,每次需 1 小時左右。一般在一周之內,氣流即可沖過「玉枕關」。這也是因人而異的,快者一下子就可通過,力量也很猛;其次者須數次;慢者需數天;個別人可因特殊情況而久久難以通過。練本步過程中,可出現項背強急,頭如緊箍等情況,是沖關通督之前兆,不可疑慮放鬆;通關後 ( 尾閭、夾脊、玉枕 ) 自然輕松愉快。通關後呼氣時熱流直下丹田,吸氣時熱流沿脊而上過頭頂至口腔,形成任督循環(即「小周天」)。至此境界,凡患有頭暈、耳鳴、失眠健忘、性慾低下、月經不調、心悸氣短、精神恍惚等病證者,皆可明顯改善,長期堅持可望康復。無病者亦可致身輕體捷,精力充沛。
第五步:元神蓄力育生機
任督循環形成後,一般仍意守下丹田,同時其他經脈也可相繼開通。如頭頂出現動力,可改守上丹田 ( 腦中 ) ,可以靈活掌握。練功時間仍每日 3 次,每次一小時左右。此期間,會出現頭皮奇癢,舌尖顫麻,全身如有電流亂竄,皮膚麻癢如有蟻爬,眉心、鼻樑緊張,環頭拘緊等反應,亦因人而異,不必害怕,也不要追求,約一月後各種動象漸會自然平息。此後各種慢性病皆可明顯好轉或痊癒。
注 意 事 項
1 、練本法須在靜室內,明暗強度適宜,空氣流通清新,又不可直接當風。
2 、凡大飢、大飽、大怒、大驚等情志不寧時,不宜勉強練功,須待心情平靜後再練。 3 、練功時間內應晝避開一切干擾。凡天氣劇變、狂風暴雨、雷電交加之時,暫勿練功。若練功中有意外干擾(如突然聲響、有人急叫或闖進練功室內等),則不必驚慌,須慢慢放鬆意念。臨時收功後再慢慢起坐應付,待恢復平靜後再補練。
4 、用本法者平時須注意清心寡慾,心平氣和,勞逸適度,飲食清淡,忌食辛燥、腥、粘膩之物。 、用本法者,尚未通關之前,須戒絕房事,以免影響進程。通關後亦須有所節制,保持精力充沛。
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臨 床 應 用
本功法適用於各種慢性病症的治療,經近年臨床驗證,取得一定療效者有:慢性鼻炎、感冒、咽喉炎、支氣管炎、食管炎、胃炎、潰瘍病、胃下垂、肝炎、肝硬化、膽結石、結腸炎、胃腸神經官能症、腸粘連、腎炎、陽痿、早泄、遺精、月經不調、性慾低下、神經衰弱,失眠、健忘、癔病、焦慮、高血壓、冠心病、類風濕性關節炎及某些惡性腫瘤(如肺癌)等。無病者亦可修練本法以養生保健。
真氣運行法(完整篇)-2
2007年06月19日 星期二 17:26
二、真氣運行法五步靜功輔導
真氣運行法以功法簡便易懂、收效卓著而為練功者所稱頌,為氣功愛好者、病患者所歡迎.學練真法,只要按照書中的功法要領,認真鍛煉,是很容易成功的.自學練功者開始練功時,一定要把書中的有關功法實踐內容反復閱讀學習,仔細琢磨體會,暫時不要把論述功理部分的內容深加細究,以免給練功帶來過多的思慮,帶來雜念.開始只要老老實實,依"法"行事就是.為了給更多的真法練習者提供正確的輔導,經李少波老教授同意,現將"五步功成"的有關重點要求公布如下:
第一節 真法一步功輔導
1、呼氣注意心窩部:心窩部的位置,即心口部,也就是胸骨劍實(護心骨)下正中凹陷處,實際上就是胃的位置所在.這是一個部位,而不是指某一點.
2、注意:就是意念想著,也就是意守.
3、呼氣:真法用鼻呼鼻吸的自然呼吸法.自然呼吸也就是不人為地控制呼吸節律,順其自然.關鍵是在呼氣時意念想到心窩這個地方,吸氣就不管了,即不是呼氣、吸氣都一定要注意心窩部.
4、練氣功、練真法開始時往往雜念都較多,未能靜下來,因此呼氣時也就不那麼容易守得住心窩部,不容易次次呼氣都有注意及到心窩部.可以採用數息法來幫助,即每呼氣一次,數一個數,從一數到十,回頭再從一開始數.這樣比較容易到心窩部去,這也是誘導入靜的一個辦法.
5、強調注意呼氣,有的人反而感到呼吸不自然了,甚至感到憋氣.這是因為他不僅是注意呼氣,而且是有意識地延長呼氣,不是該吸氣就順其自然地吸氣.有意識地延長呼氣或延長吸氣,都可以造成憋氣的感覺,這也是應該提醒注意避免的.真正理解做到順其自然呼吸了,就絕不會有憋氣的現象.
6、第一步功練成的標志是心窩部有溫熱感,或有飽滿感,重壓感,就可以轉入練第二步功.有的胃病或體質虛寒型的人不容易得溫熱感,一步功可多練一段時間,但只要有飽滿感或重壓感,也是得氣的徵象,也可以轉入第二步功法的鍛煉.
第二節 真法二步功輔導
第二步是意息相隨丹田趨,有以下幾點應該掌握的:
1、意息相隨的意思:意指意念,息既指呼吸(還是指呼氣),又指真息(也即真氣的溫熱感),相依相隨.
2、丹田趨:就是呼氣時意念心窩部的溫熱感一步一步向丹田下.因為真氣在體內運行的規律是呼氣時真氣向下向外運行,吸氣時真氣向上向內運動的.這一步的目的就是將心窩部集聚的真氣沿中線任脈下達丹田,以打通任脈.
3、這一步功最常見的反應是腸鳴矢氣,這是真氣加強了腸道的功能,正氣排驅腸道濁氣的正常現象,應順其自然,無須控制,到一定時候自然消失.在這一階段有的腸炎患者大便瀉出濃血穢物,不必驚慌,也不一定要服葯治療,腸道穢濁泄盡自然痊癒. 4、腹部有過手術的患者,因為有疤痕,阻滯了經絡之氣,真氣不易下去,有時還會出現手術疤痕剌痛,這是真氣疏通經絡的反應,氣趨丹田也許會慢一些.加強練功,多練一些時間就是了.有的人有氣往上涌的感覺,也是下焦氣不暢,或是注意了吸氣的緣故,應注意呼氣,使氣機往下去;三焦氣機通暢了真氣也就容易下沉丹田
4、健身養生的方法,易筋經和八段錦哪個好?
易筋經和八段錦哪個好呢?我不喜歡比較兩個東西,所有的東西包括人都沒有可比性,我是說從整體來看,但凡比較都是在一個維度來比較兩個事物。比如貨比貨得扔,人比人得死,這其實也只是從某個角度進行比較的。而易筋經與八段錦其實都好,如果說對於個人來說,合適的就好,能使我的身體舒服了就好,能改善我的生活就是好的。那我就根據我的所知,來說說這它倆有什麼不同之處。
一、兩者的招式很多都相似,該如何選擇練習
在招式上,易筋經和八段錦有很多相似之處,但也有不同。
八段錦的動作數量沒有易筋經的多;
八段錦只有坐式與站式,而易筋經有定式,行式,坐式,卧式,側身式,正身式…
動作與呼吸的配合易筋經要比八段錦復雜,力度緩急,姿勢與呼吸的配合比較講究;
易筋經在練動作之前,是要有基本功的,就是吐納呼吸的練習,而八段錦沒有;
易筋經中練完動作之後還要進行有序的拍打與揉按,而八段錦也沒有。
二、兩者的練習難易有差別,有多大努力就有多大收獲
從前兩點的概述可知,練習易筋經的難度要不八段錦要大。不過八段錦要想練好,也絕非擺一下姿勢,動作最到位就行了的。當然這也要看您的要求了,如果說就像簡單地練一個樣子,擺一下姿勢,其實易筋經和八段錦都差不多。
如果想精進,不想簡單地學個招式,我覺得應該從易筋經練起。不是因為易筋經難練,而是易筋經所保羅的內容更詳細,比如有導引,呼吸,拍打,揉按,打坐,十二大內勁,有內有外,有靜有動,如此練習更豐富,對身體的磨煉更全面,得到的感受也就更多。真正進入到易筋經的世界,是很有趣的。
5、健身氣功八段錦操的八節動作分別是?
健身氣功八段錦八式如下:
1、兩手托天理三焦;
2、左右開弓似射鵰;
3、調理脾胃須單舉;
4、搖頭擺尾去心火;
5、五勞七傷向後瞧;
6、兩手攀足固腎腰;
8、背後七顛百病消。
(5)八式健身功 簡單易練又養生擴展資料:
適合練習八段錦的人群:
1、適合工作忙碌的人練:八段錦簡單、易學、不用花錢,也沒有時間、地點與年齡的限制,隨時隨地皆可鍛煉,因此適合工作忙碌的人進行鍛煉。
2、適合亞健康人群練:現在很多人由於吃得多、動得少,再加上其他的一些壞習慣,許多人的身體都處於亞健康狀態。 而練八段錦具有疏通血脈、健脾、益肺與去心火的效果,能夠防病、抗老、調整免疫力,非常適合亞健康的人群。
3、適合肥胖的人練:通常肥胖的人都有高血脂、高血壓、動脈硬化等心血管疾病,而八段錦可以促進循環系統的氣血流通,其實這就是現代醫學中所謂的鬆弛肌筋膜、使血液循環順暢,預防心血管硬化。
4、適合胃不好的人練:因為練習八段錦時要求舌抵上顎,以加強唾液的分泌。此時,應隨時將唾液咽下,因為唾液中的碳酸氫鈉和黏液蛋白可中和胃酸,黏液蛋白也能附著於胃黏膜,形成保護膜。
5、適合肺不好的人練:八段錦採用的呼吸方法是「呼、停、吸」與「吸、停、呼」的內養功呼吸法,可增加肺的換氣功能,有利於氧氣和二氧化碳的交換。 如此可增加胸廓的活動度,並按摩內臟,使呼吸道通暢。
參考資料來源:網路—八段錦養生功
6、哪種內功淺顯易練且健身效果較好?
tianya8,你好,我推薦熊氏少林大易筋經,這個功夫最適合大齡青年練,沒有基礎的人也能很快見效,幾個月就能有很強的健身效果,三年左右可有千斤神力,你可以用百度搜索熊氏大易筋經,很多武術氣功網站都有。
我發一個沒圖的供你參考。
熊氏真傳大易筋經詳細練法
熊 序
余家世代弓刀,以武職居官時,有將門之譽,或言祖屋使然。餘十七歲春光,先伯任粵督標後營守備,請新年酒,當筵對眾賓客言,人雲將門無弱子,今觀兒輩誠風水尾矣。余在座聞之,敢怒不敢言。先父時已棄武就文,在閩為候補道,不樂居官,歸作田舍人矣,見余怒狀,曰:「你向驕,不然,習易筋正合時矣。」余遂矢志從先父學易筋五周年,至二十二歲時,能抱考試武科三百斤石加三張;刀共六百斤,在三丈徑之場內,行二十周。以此知腰力有如此矣。又以三指捻香港仙士能摺,以此知指力又如此矣。然雖知力之暴長如此,究未明其所以然。於是先父將所然之法說明。然後知練力先要練氣,力從氣中生。余今年七十有五,皮肉幼滑不露筋骨,人或不信余之真實年歲,李子佩弦從余習此法,並志在廣傳此法,已為之作各式於後,以饗學者,又請余弁言,故為之略述原起如此。有人見余老且健,也問余養生術,余有《浪淘沙》一闋附錄於下:
行橐懶攫錢,倦即高眠。冬吟白雪夏吟蟬。渡海登山無定著,隨意車船。 舊歲古梅邊,重結鄉緣。田家小欽輒頹然。四百五十回輪甲子,莫問何年。
(嶺東梅縣熊長卿序於上海南園)
陳 序
餘十四歲開始學拳,凡武藝書籍莫不留心,初見《易筋經》,於其命名不無疑焉。以常識未充,未敢妄事論定,私心自忖,筋亦能易乎?閱古本《易筋經》,其意「易」字是改變之意, 「筋」是肌肉, 「經」是方法。總言之,是改變肌肉之方法。醫家生理,謂人身細胞,七年一易,是否如此,尚待證實。 「易筋經」之練習,實為坐馬用氣運血,以「易筋經」三字統其名,未嘗不可。余於一九二o年到廣州,協助地方人士成立精武體育會,由陳鐵笙之介識熊長卿先生,與談武術數日不倦,其家人子女無不精修武術,曾為余言,彼練「易筋經」,能疊骨,余甚奇之,以匆匆旅人,未求進修。長卿以善武功,年八十餘始卒,足證武術之於壽命有莫大關系焉。
一九五七年,余修武術發展史,遇精武老同志李佩弦君;相談往事甚歡。彼出熊長卿先生《易筋經》本,是為長卿家傳秘本,僅傳於彼,邀余作序。因復憶三十七年往事,並知易筋經對於健康之妙用,尤其熊氏家傳疊骨本,今佩弦既得其真傳,一幸事也。李君服務精武數十年,足跡遍海內外,年五十餘仍致力武化不懈,其編此書,旨在廣傳秘要,使此壽人壽世學術遍及於眾,李君誠一新時代之武術專家也。
(一九五七年三月十日陳公哲識於香港之健康村)
李 序
少林易筋經,坊間刊本殊多,嘗見學者得斯法之一鱗半爪,亦獲奇效。是篇乃熊家嫡傳與坊間印行者迥異,蓋秘本也。鄙人丙子初春,赴滬舟次遇熊君長卿,暢談武術,忽憶友人從游熊君,習易筋經,舉而相詢。熊君告余曰:余年逾古稀,而精神矍鑠異常人,其致強之道,實賴易筋之功。當承示各法,數分鍾內,果有特徵。據謂久習此法,氣力不期而自增至。彼曾以臂力指力示人。斯法之動作簡單易學,第一級不費力,老弱咸宜。第二級宜於初發育之少年。第三級之練力法,數年純功可臻力士地位。余以經驗所得,常以斯法授同寅,其有患痼疾者練習數月,必收大效。因恐此道日久湮沒,謹依熊氏面授家傳方式,繪圖說明,以供同好之研究,欲轉弱為強延年益壽者,幸毋忽諸。
(癸未季秋李佩弦序於羯磨草廬)
練易筋之實效
吐納術乃中國獨有之技,是篇亦吐納法門之蘭種。故練氣者佔多練體者較少。查各種氣功本原多從佛家傳出。佛家之氣功則以印度康藏為著。大密宗氣功有九接風寶瓶氣拙火定等。惟習此法要有師承及長依師,萬勿以一知半解妄自練習也。至易筋練氣系屬粗淺功夫而矣。然數載純功,內臟必強,氣力必增,則又令一般學者發生無限興奮。余主持廣州精武體育會時,曾有幾位長者研究,其中有虛不受補者,有常見頭冷者,有消化不良者,有胃病肺病者,只習第一級至四式,兩月內竟次第收獲良好轉變。後來,人各一方,數載分散,忽有相值,但均覺精神飽滿。詢以經過,皆雲藉練易筋法不斷,故戰勝一切病魔,易筋功效有如是之大。誠人類健康之保障,抑亦弱者之救星也。僅述一二俾資印證。
(上海精武體育會李佩弦志)
易筋經例言
(1)第一級八式,第五、第八兩式,略有動作,余式無動作。
(2)第二級四式,一至三式均無動作,第四式動作另有說明。
(3)第三級二式e68a847a6431333166326265,第一式無動作,第二式動作另有說明。
練易筋經注意事項
(甲)每式從九個呼吸起,至八十一呼吸止,呼吸宜慢宜長,忌急速。初學由九個呼吸起,練至純熟無勉強,再加九個呼吸,循序漸進.切勿勉強。每一式練習完畢,略事休息,方可繼續練別式。因為練深呼吸絕對不可牽強。如覺疲倦即須調息後乃再繼續。
(乙)初學應由第一級第一式,從九個呼吸增至九九八十一呼吸,自覺無勉強,方可學第二式。惟初學往往因習一式覺枯燥無味,則又可習一至八式,行九個呼吸,逐漸增加,每式行九九八十一呼吸,但要逐漸增加,切忌急速。
(丙)呼吸須咬牙,舌舐上顎,口微開。咬牙作用系年老牙不脫。口微開乃助呼吸自然。舌舐上顎則增津液。
(丁)學習此法宜早、午、晚行之,至少每日行一次。練時需精神專一,肩下沉不挺胸。每式完畢,須緩行數步,略事休息。工作過勞不宜練習。因為無甚益處,但亦無損。總要自然,不要勉強。
(戊)運動時,凡握拳或按掌或上托或前推或左右撐掌等式,每一呼吸必加一緊。例如,握拳呼吸後,愈握愈緊直至九九呼吸完畢,乃放鬆。前推、上托、左右撐等式均同。
(已)第一級練習時,不必用力,務要純任自然、久習則氣力不期而自至。第二級一至四式,乃疊骨法,熊師曾演習此式,全身縮短五寸,據雲童年苦練必能成功。各式呼吸須注意吸氣下沉至丹田。
(庚)第三級第一式吞陰法,童年學習,數年純功,方易成就。第二式全練指力、腰力。各式久練,有延年益壽、轉弱為強之特效。
(辛)本編三級共十四式,各有不同之特點,人手一編雖可練習,但求收效迅速及易於明了,則須從師學習,注意口訣。
易筋經各級各式練法
第一級第一式(圖一)
雙足立定寬如肩闊,眼平視,牙咬緊,口微開,舌舐上顎,兩手握拳,大拇指貼大腿,每呼吸完畢拳握-緊,勿放鬆,愈握愈緊,直至九九八十一次呼吸完畢,乃放鬆。行之數月手力自然增加。
注意:
肩要沉,胸勿挺,引氣下沉丹田。
初練先做九次呼吸,兩手即放鬆,
以後逐漸增加,總要自然不勉強。
第一級第二式(圖二)雙掌下按呼吸
雙足立定如前式,眼平視,牙咬緊,口微開,舌舐上顎,兩手掌左右下按;每一呼吸完畢,雙掌下按,左右手指翹起,掌愈按愈下,勿放鬆,至九九八十一次呼吸完畢,乃放鬆。此式亦增長手力腕力。
注意。沉肩,含胸,氣沉丹田,掌下按時手指翹起。
第一級第三式(圖三)雙掌前推呼吸
雙足立定如前式,眼平視,牙咬緊,口微開,舌舐上顎,兩掌前推,大拇指與食指尖相對成三角形,每一呼吸完畢,雙掌向前推出,手指同時拗入,愈推愈前,愈拗愈入,直至九九八十一次呼吸完畢,乃放鬆。此式長手力與指力。
注意:手臂微曲,氣沉丹田,手指拗入。
第一級第三式(圖三之二) (側圖)
第一級第四式(圖四)左右托掌呼吸
雙足立定如前式,眼平視,牙咬緊,口微開,舌舐上顎,兩手掌左右平伸,用意想有重物置於兩掌之中,每一呼吸完畢,用意把掌上托,只用意兩掌均不動,練至九九八十一次呼吸為止。此式增長臂力。
注意:沉肩、收胸、氣沉丹田,雙手伸乎勿下墮,此式增長臂力。
第一級第五式(圖五)雙掌開合呼吸
兩足立定如前式,眼平視,牙咬緊,口微開,舌舐上顎,兩手合十當胸;兩大拇指貼身,吸氣時兩手分開,呼氣時兩手再合,練至九九八十一次呼吸為止,此式使肺部一張一縮,對結核病有良好的效官臣。
注意:沉肩,含胸,氣納丹田,兩手開合時手指拗出,大拇指貼身,不離肘,不提起。見圖五 (之一)、圖五(之二)。即合掌當胸,連續開合開至如圖五(之一)為度。
第一級第六式(圖六)左右撐掌呼吸
雙足立定如前式,眼平視,牙咬緊,口微開,舌舐上顎,兩掌分左右撐開,掌心向外,手指向天,指尖拗向頭部,每一呼吸,雙掌撐開,如是連續八十一次呼吸,愈撐愈開,直至完畢,乃放鬆。此式增長臂力和腕力。
注意:沉肩,含胸,氣沉丹田,指尖拗向頭部。
第一級第七式(圖七)雙掌上撐呼吸
雙足立定如前式,雙手反掌向上撐,掌心朝天,大拇指與食指頭相對成三角形,面向天;吸氣時牙咬緊,呼氣時口張開,手向上撐高,愈撐愈上,直至八十一次呼吸完畢乃止。此式去口臭氣。
注意:氣沉丹田,頭上仰,眼看手背,胸腹不可凸出,手指拗落。
第一級第八式(圖八)雙手下垂呼吸
雙足立定如前式,牙咬緊,身變曲至九十度角,兩手徐徐下垂,身下彎時呼氣,起立時吸氣,兩手愈垂愈下;呼吸如過於急速,起立時立定可再行一呼一吸,後乃下垂;如不覺疲勞,可連續八十一次呼吸乃止。
注意:沉肩收胸,氣沉丹田,雙手下垂時,兩肩微微松動,手要放鬆,勿用力。此式對腹部脂肪過剩有特效,能減腹脂,收細腰圍。如腹部脂肪過剩,每日習九九呼吸三次至五次,一月後可收大效。
第二級第一式(圖九)弓步拗身呼吸(右)
右足向右踏開一步,成右弓步式,身體向右拗後,右掌置背後,左手成圓形置額前,掌心向外,眼看左腳踵;此式站成,牙咬緊,乃行一至八十一次呼吸。多習此式對腰痛有良好轉變。
注意:此式乃右疊骨式,但非童年練習,必難成功。呼吸時全身均不動。
第二級第一式弓步拗身呼吸(左)式與前式同,只左右拗身不同矣。
第二級第二式(圖十)握拳上仰呼吸(右)
雙足如前成右弓步,身軀挺直,右手握拳提高曲肘置頭上,頭上仰,眼看右手心,左手握拳垂下,拳心向後,牙咬緊,連續呼吸八十一次,乃放鬆。練頸部粗壯。
注意:此式呼吸時,全身不動,右手腕微曲收緊,頭上仰,頸部緊張。第二級第二式握拳上仰呼吸(左)式與前式完全相同,只左右隅反可也。
第二級第三式;(圖十一)上撐下垂呼吸(右)
雙足如前成右弓步,身軀挺直,右掌向上撐,掌心朝天,指向頭拗下,左掌下垂,指頭向地,掌心向大腿,眼平視,牙咬緊,行八十一次呼吸乃放鬆。此式與第九式圖有聯系作用。
注意:此式呼吸時,全身不動,每一呼吸完畢須右手上撐,左手下垂,將兩手拉長之意。
第二級第三式上撐下垂呼吸(左)式與上式完全相同,只左右隅反可也。
第二級第四式(圖十二)下蹲起伏呼吸
雙足尖貼地相距一尺二寸,兩手叉腰,身體徐徐下蹲;當下蹲時,足踵離地,只用兩足尖維持重心;眼平視,牙咬緊,下蹲標准至大腿水平為度,一起一伏至八十一次呼吸為止。久練步穩腎固,至老健步無衰頹態。
注意:全套易筋法只此式與第五、第十四式有動作。此式下蹲時呼氣,起立時吸氣。起時用足尖,立時足踵伏地,下蹲時足踵再離地。
第三級第一式(圖十三)吞陰呼吸
雙足貼地,約距離尺余,兩手置背後,右手握拳,左手握右腕,身微蹲下, 兩膝稍曲, 眼平視,牙咬緊,舌舐上顎,連續行八十一次呼吸乃止。
此式童年久練必能成功。此式對腎部發展特強,成年人習之數月有不可思議之效果。此式以站樁步引氣下沉至丹田,能療一切痼疾。
注意:轂道提起,氣沉丹田,腎囊收縮。
第三級第二式(圖十四)俯仰呼吸
全身蹬直,足趾與手指貼地,一俯一仰連續行八十一次呼吸。重要點在手,手之運用須分三式;第一式先用掌貼地活動;俟純熟後,第二式由掌變拳;俟純熟後,沒有勉強,再用第三式由拳變指。指亦分平指和立指:平指即指甲朝上;立指即指甲朝橫,全用指尖貼地。
此式用指最難,但動作一俯一仰,由少增多,循序漸進,日久功深,則不覺其難。用指先以五指,逐漸減少至一大拇指,為達到最高峰目的。
無病之人習此式,行之數月,臂力、指力、腰力不期而自至,行之年余,則指力能摺銅錢。此式發展大胸筋、後膊筋、三角筋、兩頭筋,前後腕腿各部均有相當發展,動作宜慢。
注意,此動作,凡患肺病、心臟病,胃病者不宜練習。
7、市面上的各種養生健身方法太多了,哪種最適合?你的身體知道答案嗎?
市面上的健身養生方法太多了,跑步、游泳、武術、氣功、瑜伽、登山、拳擊、摔跤、廣場舞、普拉提、太極拳、易筋經、八段錦……令人眼花繚亂、目不暇接。
什麼才是最好的健身養生方法?哪種養生健身術最適合你?其實,你的身體才知道最佳的答案。
能健身,功效強,這是我們鍛煉身體最根本的目的。
離開了功效談健身,那都是耍流氓。如果一個健身術,花架子太多,功效卻很少。那麼我們就應該毫不猶豫的放棄它。
而古傳八段錦,就是中華古老健身術中的一顆明珠。功效到底如何?大家可以看看群友的反饋。
大河從4月中旬建群,不到2個月時間,健身人數將近千人。其中有許多練習10年、20年體育總版八段錦的愛好者,大家看看他們的評價,就可以一目瞭然。
群內人才濟濟,不乏武林高手,武術教練,大學教授、學校老師、公務員、領導、專家、市井賢者、民間高人……也有各行各業的精英、白領,2個月來,群友們每日都抱著極大的興趣學習、討論、交流、提升,效果好不好,身體是最誠實的!
好的健身方法,一定是編排精妙,並且容易堅持的。
游泳、擼鐵是好,且不說價值不菲的高費用,單單場地就是個很大的問題,現代人時間最為寶貴,哪裡有那麼多的時間耗在去泳池、去健身房的路上呢?
八段錦則優勢明顯,不受場地限制,不需要任何輔助器械。簡單易學,老少咸宜,隨時隨地可以練習。即使在辦公場所,你只要掌握了關竅,練習的過程中,別人根本看不出你在干什麼。這對於一些現代人常見的慢性病、職業病,更能體現高效靈活的優勢。
我們常說,生活即是修行,可誰能做到呢?八段錦做到了,只要你願意,她就能天衣無縫地融入到你的生活里,日積月累,八條錦緞護體,生活充滿活力。
8、中華武術中有哪些既簡單,又能達到很好的健身效果?
有呀!「李氏形意太極拳」這拳在理論上充分借鑒了中醫學、運動生理學、解剖學、力學、養生學等多種自然科學和社會科學,並此基礎上進行科學論證,在身體形態、動作特徵、技術特點、生理心理、訓練方式、技法基礎、戰略選擇、文化特色等方面都有與眾不同之處,具備養練結合、內外雙修、動靜結合、剛柔相濟的特點。 著重吸取了形意拳的善養氣與太極拳的善養血功能,並把它們有機地融合於拳法中。 如:其中的五行拳就很簡單易學,練的時候就同時在練五臟心、肝、脾、肺、腎了。