哪派太極拳養生治病效果最好

1、養生選哪種太極拳比較好

於養生選楊氏太極較好。
楊氏太極拳是歷史悠久的漢族拳術，太極拳的重要流派之一，是由河北省邯鄲市永年人楊露禪及其子楊班侯、楊健侯，其孫楊少侯、楊澄甫等人發展創編的。由於楊氏太極拳姿勢開展，平正朴實，練法簡易，因此他深受廣大群眾熱愛，開展得最為廣泛。楊式太極拳對手眼身法步有嚴格的要求，練拳和推手，手眼身法步按 要求做到正確才能收到良好的效果。
楊式太極拳拳架舒展優美、身法中正、動作和順、平正朴實、由松入柔、剛柔相濟，一氣呵成，猶如湖中泛舟輕靈沉著兼而有之。練法簡潔，深受一般大眾的喜愛，故而流傳最廣。
楊式太極拳動作要求如長江大河，滔滔不絕。此動作之完成，乃下一動作開端，綿延相續。心法上亦要求一氣呵成。
楊氏太極拳通過改善我們的大腦功能，調節大腦皮層的興奮和抑制活動，對於白領亞健康產生的神經衰弱失眠、頭暈、頭痛、過度疲勞等疾病，有著顯著的健腦去病的作用。而且太極拳要求我們全身要放鬆，使得人體的血管阻力減少，能夠加速我們的血液循環，減輕心臟負擔。太極拳的呼吸是採用的腹式深呼吸，氣沉丹田，能夠對五臟六腑有著良好的按摩保健作用。
具體健身作用反映在：

一、改善神經系統：太極拳要求整體放鬆，外示安逸，「動中求靜」、「用意不用力」練法，使中樞神經系統獲得充分休息，使神經興奮、抑製作用不斷得到調整。
二、提高呼吸質量：太極拳要求；「以意導氣、以氣運身」。逐步做到勻、深、柔、緩的腹式呼吸，使肺部和橫膈膜做縱向的舒張、伸縮、提高了肺泡通氣換氣功能。諺雲：「呼吸到臍，壽與天齊」。足見腹式呼吸的功效。
三、改善臟腑功能：由於「腹式呼吸」的舒張、伸縮形成自主的內臟按摩，有效地促進了全身各組織器官的供血，協調了臟腑之間的功能。因為太極拳非常重視腰胯脊柱鍛煉，腰背虛實運動能夠強壯腎臟。《醫貫》說：「腎陰為上行夾背至腦中為髓海」，中醫學認為：「腎為先天之本」，「腎壯而百病不侵」。
四、增強肢體活動：太極拳要求「勢走弧圓、勁走螺旋」，「上下相隨、內外相合」，「一動無有不動 」的全身心運動。使全身各大小關節，骨骼、肌肉都參與這種輕柔、舒展、連綿不斷的運動。使肌肉富有彈性，各關節、骨骼間的血液供給、新陳代謝得到改善。
五、疏通經絡隧道：太極拳要求向上要「虛領頂頸」，向下要「松到腳底」，「意落湧泉」。中部要求「氣沉丹田」，「主宰於腰」。這是鍛煉任督二脈以及帶脈、沖脈的重要方法。四肢在輕柔、連綿、纏繞運動中要意勁貫達到肢體四梢。從而疏通了人體十二正經。
本回答由體育運動分類達人 賈振雨推薦

2、練什麼太極拳養生最好

太極拳養生學蘊含著豐富的哲學思想，它和道教文化相結合，融入了道教中的精華——靜字，同時它又是一項武術運動，太極是一部充滿陰陽矛盾而又對立統一的辯證學說。其神玄絕妙不能一日而成。需要日積月累的修煉和領悟才能達到太極拳養生效果。
太極拳養生是動靜、虛實、開合、吞吐、剛柔、攻守、奇正、上下、內外、左右、進退等陰陽交替運動。人體各系統生理機能內部或機能之間，通過這種陰陽的交替，進行二元或多元交替運動鍛煉，克服對偶失衡狀態。
太極拳學靜勢動態的平衡，動中的秩序與和諧，自然與人的相對應而一致。只有平衡才有包容性，才能改變人的心靈、性情、氣質和風貌，才能提高人的修養和理性。對太極拳有一個全方位的了解，才能練好太極拳。
根據前輩拳論和自己多年的實踐體會，總結了三練三不練的練功法則，即練理不練力，練本不練標， 練身不練招。
一、練理不練力
「理」就是太極拳的道理、原理。太極拳練的是大道，即太極陰陽轉換中陽極 生陰、陰極生陽的原理。太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛柔相濟；虛極生實， 實極生虛，虛實轉換。通過精神集中、以意導氣、以氣運身、意到氣到形隨的 練習，做到一動全動，周身相隨，內外相合。練功時循規蹈距，順其自然，不 能急於求成。練力指的是練習氣力，這種練習雖然將局部力量練得很大，但這 種力量是拙力、僵力，缺少靈性，為太極拳家所不取。
二、練本不練標
「本」是指本源、根本，即腎中元氣和下盤功夫。腎藏元陰元陽，為先天根本、 發氣之源。腎氣充足，則五臟得養，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力 充沛、力量充足、反應靈敏、身體協調。內氣充盈為本源之一。其二是指在周 身放鬆的基礎上，氣納丹田，沉入湧泉，達到上盤靈，中盤活，下盤穩固，落 地生根。「標」是指以練習身體各個部位的力量和硬度為主要目的的局部練習 方法。太極拳是內功拳，內外兼修，以練內培元為主，「培根潤源」，「培其 根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長」。
三、練身不練招
練身就是練整體功力，招則是每一動作的攻防含義。初練太極拳的人，往往最 愛了解每招每勢的用法。如果單從招勢上去解釋和理解太極拳用法及內涵，不 可能得到太極拳之精髓。練太極拳必須經過熟練套路、動作正確、去僵求柔的 過程，使周身相隨，內外相合，內氣充實飽滿，把功夫練上身。太極拳主要是 訓練自身整體功力，在臨敵應用時則根據客觀形勢，舍己從人，隨機應變，並 不拘泥於一招一勢。內氣充實了，全身尤如充滿氣的球體，有感皆應，挨著何 處何處能擊。如拳論所說：「到成時，敵人怎來怎應，不待思想，自然有法。」
總之，太極拳行功走架要求松靜、柔和、緩慢，能耐下心來，心平氣和地練拳，產生急躁情緒，結果會適得其反。太極拳是一個長期的身心修煉過程，在行功走架上怡養浩然之氣，達到身心雙修，自然水到渠成。此做才能真正達到修養身性的養生作用。

3、從養生的角度講，練哪種太極拳最好

和式太極拳是傳統拳術，屬於太極拳流派之一。始創於清末河南溫縣趙堡鎮太極拳名家和兆元，因地域亦被稱為趙堡太極拳。和式太極拳除具有一般太極拳的要點外，在理zd論、技術技法、強身養生方面都有其獨特之處。和式太極拳以《周易》理論為基礎，像其形取其義用其理，移動周身處處走圓，無不是圈，行成周身無處受力，自然圓活。和兆元出生於中醫世家，自幼習文學醫。1825年，師從本鎮拳師陳清平習武。後在北京供職，官授武信郎。在理學大家李棠階影響下，對太極拳版進行了重大改革。尤使太極拳理論有了長足發展。以理學、儒家、道家並結合醫學理論來指導規范拳架，使理論與實踐完美結合。創編了一套體用一致，技理相合的代理架，即和式太極拳。

相比較陳家權溝幾家的太極拳而言，和式太極拳運勁走圓，刪繁就簡，純粹自然，在集技擊，導引，散手於一身的同時，更加具備養生的作用。

4、太極拳對哪些疾病有養生治療效果

太極拳老師抄一直告訴我們，太極拳不治病。我自己個人體會，活動筯骨的效果在正常練習的前提下是很有效的。

對腰脊部的疾病，如果練習得當有一定的好處，因人而異。

剛開始練習時，對於減肥有一定效果。

正確練習下，可以糾正低頭聳肩的毛病。培養人的氣質。

有些體質弱的人，可以參加，我遇到過幾個康復期的病人，一起練習，感覺他們精神好一些。

也許對於貧血有一定的效果。

正確練習的情況下，對腿部有一定的改善，不過大部分人開始練習不得法，反而不好。

經常練習太極拳會長力氣。對感冒的抵抗力也會增強。

5、那套太極養生效果好？

太極拳、太乙五行拳都有養生的效果

6、學哪一派太極拳最好

建議你學習 孫祿堂的孫氏太極拳，實戰性很強。如果為了實戰也可以學習王薌齋的意拳，也就是大成拳。
因為這兩個武學宗師都是不是身材很魁梧的，拳法也強調近身搏擊。符合你的實際情況。

1、孫氏太極拳。
孫祿堂（1860—1933年）名福全，字祿堂，晚號涵齋，別號活猴。河北望都縣東任疃村人，清末民初蜚聲海內外的著名武學大家，堪稱一代宗師，在近代武林中素有虎頭少保，天下第一手之稱。
孫祿堂天資聰穎，勤奮好學，9歲喪父，家中一貧如洗，由老母撫養成人。他喜愛武術，曾拜一位江湖拳師學習少林拳術，時間雖短，但他好學苦練，練得一身好功夫。11歲時背井離鄉，去保定一家毛筆店做學徒。13歲時孫祿堂拜河北省名拳師李魁元為師，學習形意拳，同時文武兼學。兩年後，孫的武藝出類拔萃，李魁元便把他推薦給自己的師傅郭雲深繼續深造。不久他便把形意拳的真功學到手。然而他並不滿足，還繼續尋師學藝，到北京跟八卦掌名師，程廷華學藝，由於孫祿堂本來功底深厚，又得程師竭力指教，苦練年余，盡得八封掌的精髓。為使他經風雨見世面，廣識神州武林各派之精華，追本求源，掙 孫祿堂
脫師法樊籬，日後自成一家，便誠懇地勸他離師門去四海訪藝。1886年春，孫祿堂隻身徙步壯游南北11省，期間訪少林，朝武當，上峨嵋，聞有藝者必訪之，逢人較技未遇對手。1888年他返歸故里，同年在家鄉創辦了蒲陽拳社，廣收門徒。 1907年東三省總督徐世昌久聞孫祿堂武功絕倫，由此聘他為幕賓，同往東北，1909年孫隨徐返回北京。1912年孫祿堂在北京遇太極名家郝為真。郝將自己所習太極拳之心得傳於孫祿堂。此時孫祿堂武功卓絕，德高望重，譽滿京城。1918年孫祿堂終於將三家合冶一爐，融會貫通，革故鼎新，創立了孫氏太極拳，卓然自成一家。同年徐世昌請孫祿堂入總統府，任武宣官。1928年3月，南京中央國術館成立，孫受聘為該館武當門門長，7月，又被聘為江蘇省國術館副館長兼教務長。孫祿堂晚年，正值列強環伺，國力衰微，民族危亡日趨嚴重，在外侮面前，孫大義凜然，在他年近半百時，曾信手擊昏挑戰的俄國著名格鬥家彼得洛夫，年逾花甲時，力挫日本天皇欽命大武士板垣一雄，古稀之年，又一舉擊敗日本5名技術高手的聯合挑戰，故在武林中不虛有虎頭少保，天下第一手的美稱。 孫先生一生以教拳為業，足跡遍祖國各地。年邁七旬，應聘為中央國術館武當門門長，嗣後為江蘇省國術館教務長。先生教學循循善誘，其弟子較著名者如：靳雲亭、李潤如、陳微明、沙國政等，其子孫存周，其女孫劍雲亦均能傳其父業。先生一生弟子眾多，遍布海內外，小女孫劍雲女士是曾任孫氏太極拳研究會會長，孫氏太極拳的第二代掌門人。1915年到1932期間，孫祿堂除撰寫了《太極拳學》外、還先後著述《形意拳學》、《八卦掌學》、《拳意述真》、《八卦劍學》、《論拳術內外家之別》等重要專著和文章。1933年冬天他無疾而終，享年73歲。

2、一代宗師--意拳創始人王薌齋先生。
名政和，又名尼寶，字宇僧，晚年自號"矛盾老人"，1885年生於河北深縣魏家林村。自1894年從郭雲深大師學習形意拳。因其終年苦修苦練，寒暑不輟，深究拳理，倍受郭老青睞，故盡得郭老畢生拳學之精髓。弱冠之年，已成為一代名師。
1894年跟郭雲深大師學習形意拳。因其終年苦修苦練，寒暑不輟，深究拳理，倍受郭老青睞，故盡得郭老畢生拳學之精髓。弱冠之年，已成為一代名師。 學拳之始，就不拘泥於拳術的派系門戶之見。他認為：我國拳術歷史悠久，不同時期、不同地區的有成就的拳術家，都具有不同的風格與特長。這正是我國拳術所以源遠流長、繁榮興旺的原因。先生對拳理的著眼點並不是一技、一得的局部學識，他用畢生精力探索和研究拳家學術領域里的真諦。
1907年前後，薌齋先生為開闊眼界，增長見聞，離師出遊。來到北京。1918年後，又前往河南、湖南、湖北、福建，在福州任過武術教官。以後北上，在天津開始講學。在這段時間里，其在大江南北遍訪當時各派著名拳術家。他在河南時，曾到嵩山少林寺訪問當時的"心意拳"（又名形意拳）傳人衡林和尚，並與之切磋技藝。形意拳和心意拳同出一源，因此從學術研究的角度來看，先生對少林寺的訪問，具有重大的意義。
1928年，薌齋先生曾赴杭州任全國武術比賽大會的裁判。隨後，他去上海傳授意拳。1938年先生在北京四存學體育班主持意拳教學。1940年夏，同道友人贊許意拳，並贈名為"大成拳"。先生當時不好卻，遂一度將意拳稱為"大成拳"。正如先生所述"友人多試之甜蜜，習之愉快，因僉以大成二 字為吾拳，欲卻之而無從也，聽之而已。"此後先生又說"學術本無止境，何來大成說"，仍以意拳稱之。40年代，先生曾在當時"北京實報"、"新民報"等到報刊上發表文章，對我國拳術的觀點、看法以及意拳的鍛煉方法作了詳細的介紹。 同其他的學術領域一樣，新生事物的出現，總不免會與守舊的傳統觀念發生矛盾。薌齋先生的學說，在我國拳術界也曾引起過較大的震動。在此期間，中外人士特別是我國的武術家們，專門拜訪先生以探討拳術宗旨的人絡繹不絕。 　
　先生在上海逗留期間，就曾與當時在"西青"(西洋人的青年會)擔任拳擊教練的匈牙利人英格相會，英格曾經得過職業拳擊比賽的最輕量級世界冠軍。在交流技擊中，英格出直拳向先生發動進攻，先生左手一抖，即將英格彈倒在地。英格失敗後，在英國"泰晤士報"上發表了題為"我們所見到的中國拳術"一文，對薌齋先生的造詣、中國拳術所達到的高水平表示欽佩。 40年代初，日本的柔道六段八田一郎（1936年代表日本參加第十一屆奧運會國際摔跤比賽的選手）要求與先生比試。八田欲擄先生手腕用招，哪知兩手才一接觸，立即被抖得騰身離地，身貼牆壁後倒在地上。 此後又有日本當時柔道五段、劍道三段的澤井健一與先生較量。失敗後,他轉向先生學習意拳。四十年代後期澤井健一回到日本宏揚意拳，並根據實際情況更名為太氣拳，日後被日本武術界公認為「武聖」。
1947年，先生在北平太廟（即今日的勞動人民文化宮）成立了"拳學研會"，廣泛傳播意拳。北平解放後，先生停辦"研究會"，到中山公園潛心教學。他的健身與養生，在教學中被稱為"站樁功"。
1950年，先生在中華體育總會籌備委員會，任武術組組長，後因外出去職。1951年，先生應邀到保定市河北中醫研究院教授站樁功。在這段時間里，先生對中國拳術在醫療保健方面的效用問題，做了一系列的研究工作。時至今日，意拳站樁功幾乎遍於全國，先生為我國人民的醫療保健事業做出了貢獻。 同其他的學術領域一樣，新生事物的出現，總不免會與守舊的傳統觀念發生矛盾。薌齋先生的學說，在我國拳術界也曾引起過較大的震動。在此期間，中外人士特別是我國的武術家們，專門拜訪先生以探討拳術宗旨的人絡繹不絕。

7、太極拳用於養生選哪個較好

用於養生選楊氏太極較好。

楊氏太極拳是歷史悠久的漢族拳術，太極拳的重要流派之一，是由河北省邯鄲市永年人楊露禪及其子楊班侯、楊健侯，其孫楊少侯、楊澄甫等人發展創編的。由於楊氏太極拳姿勢開展，平正朴實，練法簡易，因此他深受廣大群眾熱愛，開展得最為廣泛。楊式太極拳對手眼身法步有嚴格的要求，練拳和推手，手眼身法步按 要求做到正確才能收到良好的效果。

楊式太極拳拳架舒展優美、身法中正、動作和順、平正朴實、由松入柔、剛柔相濟，一氣呵成，猶如湖中泛舟輕靈沉著兼而有之。練法簡潔，深受一般大眾的喜愛，故而流傳最廣。

楊式太極拳動作要求如長江大河，滔滔不絕。此動作之完成，乃下一動作開端，綿延相續。心法上亦要求一氣呵成。

楊氏太極拳通過改善我們的大腦功能，調節大腦皮層的興奮和抑制活動，對於白領亞健康產生的神經衰弱失眠、頭暈、頭痛、過度疲勞等疾病，有著顯著的健腦去病的作用。而且太極拳要求我們全身要放鬆，使得人體的血管阻力減少，能夠加速我們的血液循環，減輕心臟負擔。太極拳的呼吸是採用的腹式深呼吸，氣沉丹田，能夠對五臟六腑有著良好的按摩保健作用。

具體健身作用反映在：

一、改善神經系統：太極拳要求整體放鬆，外示安逸，「動中求靜」、「用意不用力」練法，使中樞神經系統獲得充分休息，使神經興奮、抑製作用不斷得到調整。

二、提高呼吸質量：太極拳要求；「以意導氣、以氣運身」。逐步做到勻、深、柔、緩的腹式呼吸，使肺部和橫膈膜做縱向的舒張、伸縮、提高了肺泡通氣換氣功能。諺雲：「呼吸到臍，壽與天齊」。足見腹式呼吸的功效。

三、改善臟腑功能：由於「腹式呼吸」的舒張、伸縮形成自主的內臟按摩，有效地促進了全身各組織器官的供血，協調了臟腑之間的功能。因為太極拳非常重視腰胯脊柱鍛煉，腰背虛實運動能夠強壯腎臟。《醫貫》說：「腎陰為上行夾背至腦中為髓海」，中醫學認為：「腎為先天之本」，「腎壯而百病不侵」。

四、增強肢體活動：太極拳要求「勢走弧圓、勁走螺旋」，「上下相隨、內外相合」，「一動無有不動 」的全身心運動。使全身各大小關節，骨骼、肌肉都參與這種輕柔、舒展、連綿不斷的運動。使肌肉富有彈性，各關節、骨骼間的血液供給、新陳代謝得到改善。

五、疏通經絡隧道：太極拳要求向上要「虛領頂頸」，向下要「松到腳底」，「意落湧泉」。中部要求「氣沉丹田」，「主宰於腰」。這是鍛煉任督二脈以及帶脈、沖脈的重要方法。四肢在輕柔、連綿、纏繞運動中要意勁貫達到肢體四梢。從而疏通了人體十二正經。

8、請問在各個太極拳派系中，哪一派系的太極拳的健身效果最好

師父領進門，修行靠自己！
從24式太極操開始，到自學楊式、陳式都是皮毛！但楊式比較容易上手一點。
我學會太極拳的用勁，是從最簡單的「攋扎衣」！
用歌谷Google搜索器尋找我的心得：《用氣功，巧練太極，一年當十年! （入門篇）》。希望對你有所啟發。

9、太極拳分很多流派，哪一流派的太極拳養生更有效果呢？

我個人認為武當的太極拳是武術拳法當中的佼佼者，而武當的太極拳很有講究，其有九宮八卦的內容，而且在力道上可以隔山打牛，而在章法上可以隨心所欲，小到滴水入海，大到氣吞山河，可以以柔克剛以靜制動，後發先至四兩撥千斤，具有很好的強身健體效果。

它可以讓人們精神煥發，練氣化身，內練一口氣，外練筋骨皮 ，可以開發人們的體能，而且還可以讓人們延年益壽，也可以靠太極拳來保護自己，是集煉氣煉身煉體於一體的太極拳，而武當太極主要分兩個階段來練，一是內，二是外，兩者相結合可以做到內外雙修。

而除了武當太極拳以外，太極拳還分有很多支派，比如說陳氏太極拳，也是集大成於一身，陳氏太極拳有剛有柔，一動一靜，還有吳氏太極拳，武氏太極拳，孫氏太極拳和式太極拳等等，當然人們對太極拳的理解不一樣，所以出發點就不一樣，而喜好則更是不同，有的人則喜歡吳氏太極拳，而有的人則喜歡孫氏太極拳，這就歸功於人們對太極拳的理解，但是我認為還是武當太極拳更適合人們去修煉。

當然太極拳萬變不離其宗，都是有很強的強身健體的效果，就要看人們想達到的最終目的是什麼，我個人覺得不管練什麼太極拳首先修人必修心，修心為上修體沒下當你的心正，那麼你將會把太極拳練的出神入化達到一定的境界。

10、哪種太極拳養生治病效果

我的老師70多歲了。從小就練陳式太極拳。 他一直以科學的態度追求真實的太極拳。

我的理解，他追求的是太極拳的道。從人的自身的本能出發，適應人體的運動規律。

他多次說過，太極拳不治病，只是讓你活著的時候更舒服些，少些痛苦。 太極拳也不能延年益壽。沒有任何直接的證據說明可以延年。 不過可以讓你更健康，活得更快樂些。

太極拳不治病的理內解是這樣，他不是醫生，不是葯，所以他的功能不是治。 不過，也許可以讓你減少一些得病的可能。 比如按摩效果好，就直接去按摩，不要找太極拳。比如安靜對某些人的某些疾病有好處，有多種方法可以讓心靜下來，而且更直接。

太極拳不是神。不要迷容信。只是客觀的學習研究，才知道太極拳的博大精深。才能更好的愛它喜歡它。而不是迷信或者是誤解它。