1、馬王堆什麼時候出土的
上世紀七十年代初,據說發掘時,棺中百還有水果,看上度去與新鮮的一樣,但不久這些水果就化為水。
墓主人叫辛追;是漢代長沙侯利蒼的妻子問,後來在附近發掘岀利蒼的墓,墓中有刻有「長沙侯之印答」與「利蒼」的印。回利蒼夫婦的身份被證實。
「馬王堆女屍」應該是一個很重量級的歷史文物。答
2、湖南省的民風民俗
一,節日
端午節在西部沅澧流域特別受重視、各地普遍存在競渡習俗,相當多的地方,有大端午和小端午之分,即在五月十五再過一次大端午。九月九重陽在西部沅澧區受到特別重視,不僅要釀造重陽酒,而且還要製作重陽糕相互饋贈,有些地方甚至在十九日再過一次大重陽節。
過小年以臘月二十四日全省相當普遍,但祭灶時間存在明助區域性,湘資流域大多數地方在小年的雍,僅少數地方是在小年的前夕或次夕,而沅澧流域大多數地方則都是在臘月二十三日晚上先期祭灶。
二,民間信仰
東部湘資流域有朝岳的習慣。「每歲七月,邑人往禱南嶽者,齋宿戒行李,以八月朔謁岳廟進香,又有沿途拈香且祝具拜,以三、五、七步為節,至廟方止者,謂之燒拜香。」南嶽的廟會因而成為湖南最熱鬧的集市之一。
西部沅澧流域,歷史上對於馬援的崇拜非常發達,伏波廟遍布各地。竹王的崇拜也很普遍,而且還發展為天王神。
三,婚姻禮儀
東部湘資流域許多地方歌堂風俗非常盛行,西部沅澧流域哭嫁習俗比較突出。歌堂和哭嫁既有聯系又有區別,歌堂主要為伴嫁,哭嫁的主題是別離,歌堂以學習社會生活知識為主,重智力開發;哭嫁以親情為紐帶,重抒發情感。
四,民歌
作為口傳語言民俗的民歌,西部沅澧流域相當發達。在沅澧流域,有薅田鼓、茶山鼓、薅草鑼鼓、挖土歌等田歌,由勞動號子與山歌相結合,以鑼鼓或者鑼鼓錢作為打擊伴奏,用於山區集體勞動場合。
五,上刀梯
上刀梯是苗族人民的傳統風俗,每當趕年場或重大節日如「四月八」、「趕秋節」等,都有勇士表演上刀梯。上刀梯者,必有膽識、技巧和武功,從第一級往上爬,刀子一把比一把鋒利,爬至梯頂,頭發往刀上一擱,即斷成兩截。
登梯者還要在刀梯上表演倒掛金鉤、大鵬展翅、觀音坐蓮、古樹盤根等節目,施展全身本領。上刀梯是驚心動魄的表演,是英雄所為,是一種奮爭,一種自我犧牲,是苗族人民過去生活的顯現。
3、綰青絲的最後結局是什麼啊
結局是葉海花和擁有楚殤靈魂的安遠兮在一起了,然後和雲家的人版一起穿越去了異世權界。
雲崢死後,葉兒不願再與任何人在一起,在紅日國是,葉兒用生命保護冥焰,因而立功,冥王邀他去地府,並告訴她雲崢早已輪回轉世,並且留下了一些話給葉兒。葉兒也明白了安遠兮就是楚殤的靈魂借屍還魂,並且楚殤早已知道當初是自己把它的身份泄露出去。
冥王讓她好好想想,她和楚殤,是孽緣還是情願。後來回到人間後,他們去了新大陸,並且她和安遠兮在一起
綰青絲。挽情思,任風雨飄搖,人生不懼,浮生一夢醉眼看,海如波,心如昊月,雪似天賜,你自妖嬈我自伴,永不相棄!
(3)湖南省青絲源養生茶擴展資料:
雲崢留給葉兒的一番話:
我的妻子是這世上最美好的女子。若我能活著,我願意請進所有去愛他給她幸福,可是上他沒有給我這樣的機會。
我是一個很自私的男人明知道不能陪她走一生,仍瞞著她,娶了她,我為了自己與生的幸福而毀了他的幸福。
我以我希望他以後能過的幸福,我的妻子應該有更好的男人去愛她,他那樣聰慧會明白我選擇投胎轉世不識相違背當初的誓言,而是不想用給她一年的記憶,去束縛他的心,禁錮他的下半生。
4、好口感養生茶產地哪裡?
湖南省衡陽市蒸湘區立新大道
5、從古代詩歌看古代道路
橋的詩詞
橋形通漢上,峰勢接雲危。(帝京篇)李世民
渭水長橋今欲渡,蔥蔥漸見新豐樹。(初入秦川路逢寒食)李隆基
步黏苔蘚龍橋滑,日閉煙羅鳥徑迷。(玄都觀)徐氏
朝進東門營,暮上河陽橋。(橫吹曲辭·後出塞其二)杜甫
春樓不閉葳蕤鎖,綠水回通宛轉橋。(相和歌辭·江南曲)韓翃
妾年初二八,家住洛橋頭。(相和歌辭·相逢行)崔顥
宜城酒熟花覆橋,沙晴綠鴨鳴咬咬。(相和歌辭·常林歡)溫庭筠
楊柳縈橋綠,玫瑰拂地紅。(舞曲歌辭·屈柘詞)溫庭筠
夜夜愁君遼海外,年年棄妾渭橋西。(雜曲歌辭·妾薄命)劉元淑
明日長橋上,傾城看斬蛟。(雜曲歌辭·壯士行)劉禹錫
橋東橋西好楊柳,人來人去唱歌行。(雜曲歌辭·竹枝)劉禹錫
揚州橋邊小婦,長干市裡商人。三年不得消息,各自拜鬼求神。(雜曲歌辭·江南三台其一)王建
金谷園中柳,春來已舞腰。那堪好風景,獨上洛陽橋。(雜曲歌辭·祓禊曲)
驅傳渭橋上,觀兵細柳屯。(賦西漢)魏徵
漢家伊洛九重城,御路浮橋萬里平。(闕題)楊師道
乘星開鶴禁,帶月下虹橋。(和鑾輿頓戲下)虞世南
北去橫橋道,西分清渭流。(文德皇後輓歌)朱子奢
日暮河橋上,揚鞭惜晚暉。(游俠篇)陳子良
雨霽虹橋晚,花落鳳台春。(安德山池宴集)上官儀
悠悠天下士,相送洛橋津。(詠史其二)盧照鄰
一去仙橋道,還望錦城遙。(還京贈別)盧照鄰
虹橋分水態,鏡石引菱光。(安德山池宴集)李百葯
鵲橋波里出,龍車霄外飛。(和長孫秘監七夕)任希古
星橋他日創,仙榜此時開。(安樂公主移入新宅侍宴應制)宗楚客
洛橋瞻太室,期子在雲煙。(使至嵩山尋杜四不遇慨然復傷田洗馬韓觀主…贈杜侯杜四)宋之問
橋寒金雁落,林曙碧雞飛。(送趙司馬赴蜀州)宋之問
待入天台路,看余度石橋。(靈隱寺)宋之問
泉聲喧後澗,虹影照前橋。(上巳浮江宴韻得遙字)王勃
煙氣籠青閣,流文盪畫橋。(春日侍宴幸芙蓉園應制)李嶠
徑轉危峰逼,橋回缺岸妨。(和韋承慶過義陽公主山池其二)杜審言
野郊愴新別,河橋非舊餞。慘日映峰沉,愁雲隨蓋轉。(感懷)董思恭
防拒連山險,長橋壓水平。(蒲津迎駕)宋璟
火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。(正月十五夜)蘇味道
駐馬西橋上,回車南陌頭。故人從此隔,風月坐悠悠。(留別杜審言並呈洛中舊游)崔融
畫橋飛渡水,仙閣涌臨虛。(侍宴長寧公主東庄)劉憲
今夜可憐春,河橋多麗人。寶馬金為絡,香車玉作輪。(上元夜效小庾體)陳嘉言
君不見天津橋下東流水,南望龍門北朝市。(長相思)蘇頲
雲氣橫開八陣形,橋形遙分七星勢。(疇昔篇)駱賓王
日觀分齊壤,星橋接蜀門。桃花嘶別路,竹葉瀉離樽。(送吳七游蜀)駱賓王
澗險泉聲疑度雨,川平橋勢若晴虹。(游石淙山)張昌宗
回首渭橋東,遙憐春色同。青絲嬌落日,緗綺弄春風。(採桑)劉希夷
鶴舞千年樹,虹飛百尺橋。還疑赤松子,天路坐相邀。(春日登金華觀)陳子昂
綠渚傳歌榜,紅橋度舞旗。(清明日詔宴寧王山池賦得飛字)張說
遇聖人知幸,承恩物自歡。洛橋將舉燭,醉舞拂歸鞍。(東都酺宴四首)張說
隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊。(桃花溪)張旭
岩腹乍旁穿,澗唇時外拓。橋因倒樹架,柵值垂藤縛。(燕子龕禪師)王維
官橋祭酒客,山木女郎祠。別後同明月,君應聽子規。(送楊長史赴果州)王維
水國舟中市,山橋樹杪行。登高萬井出,眺迥二流明。(曉行巴峽)王維
劍留南斗近,書寄北風遙。為報空潭橘,無媒寄洛橋。(江南旅情)祖詠
徒爾當年聲籍籍,濫作詞林兩京客。故人斗酒安陵橋,黃鳥春風洛陽陌。(放歌行答弟墨卿)李頎
河流的詩詞
劉洞 【句】 千里長江皆渡馬,十年養士得何人。
賈島 【句】 長江風送客,孤館雨留人。(見《楊升庵集》)。
張祜 【相和歌辭·襄陽樂】 大堤花月夜,長江春水流。東風正上信,春夜特來游。
韋承慶 【南行別弟】 澹澹長江水,悠悠遠客情。落花相與恨,到地一無聲。
王勃 【山中】 長江悲已滯,萬里念將歸。況屬高風晚,山山黃葉飛。
儲光羲 【江南曲四首】 日暮長江里,相邀歸渡頭。落花如有意,來去逐船流。
錢起 【江行無題一百首(一作錢珝詩)】 晚來漁父喜,罾重欲收遲。恐有長江使,金錢願贖龜。
殷堯藩 【江行二首】 晚泊長江口,寒沙白似霜。年光流不盡,東去水聲長。
張祜 【襄陽樂】 大堤花月夜,長江春水流。東風正上信,春夜特來游。
賈島 【寄令狐相公(一作赴長江道中)】 策杖馳山驛,逢人問梓州。長江那可到,行客替生愁。
曹鄴 【四怨三愁五情詩十二首·一情】 東西是長江,南北是官道。牛羊不戀山,只戀山中草。
錢珝 【江行無題一百首】 晚來漁父喜,網重欲收遲。恐有長江使,金錢願贖龜。
崔道融 【寄人二首】 澹澹長江水,悠悠遠客情。落花相與恨,到地一無聲。
*** 【雜曲歌辭·胡渭州】 亭亭孤月照行舟,寂寂長江萬里流。鄉國不知何處是,雲山漫漫使人愁。
張志和 【雜歌謠辭·漁父歌】 釣台漁父褐為裘,兩兩三三舴艋舟。能縱棹,慣乘流,長江白浪不曾憂。
王昌齡 【至南陵答皇甫岳】 與君同病復漂淪,昨夜宣城別故人。明主恩深非歲久,長江還共五溪濱。
李白 【黃鶴樓送孟浩然之廣陵】 故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧山盡,唯見長江天際流。
竇鞏 【放魚(武昌作)】 金錢贖得免刀痕,聞道禽魚亦感恩。好去長江千萬里,不須辛苦上龍門。
崔峒 【清江曲內一絕(折腰體)】 八月長江去浪平,片帆一道帶風輕。極目不分天水色,南山南是岳陽城。
崔季卿 【晴江秋望】 八月長江萬里晴,千帆一道帶風輕。盡日不分天水色,洞庭南是岳陽城。
張志和 【漁父歌】 釣台漁父褐為裘,兩兩三三舴艋舟。能縱棹,慣乘流,長江白浪不曾憂。
韋皋 【憶玉簫】 黃雀銜來已數春,別時留解贈佳人。長江不見魚書至,為遣相思夢入秦。
張籍 【春別曲】 長江春水綠堪染,蓮葉出水大如錢。江頭橘樹君自種,那不長系木蘭船。
元稹 【哭子十首(翰林學士時作)】 頻頻子落長江水,夜夜巢邊舊處棲。若是愁腸終不斷,一年添得一聲啼。
張祜 【胡渭州】 亭亭孤月照行舟,寂寂長江萬里流。鄉國不知何處是,雲山漫漫使人愁。
李商隱 【妓席暗記送同年獨孤雲之武昌】 疊嶂千重叫恨猿,長江萬里洗離魂。武昌若有山頭石,為拂蒼苔檢淚痕。
李頻 【過長江傷賈島】 忽從一宦遠流離,無罪無人子細知。到得長江聞杜宇,想君魂魄也相隨。
高駢 【寄題羅浮別業】 不將真性染埃塵,為有煙霞伴此身。帶日長江好歸信,博羅山下碧桃春。
羅虯 【比紅兒詩】 千里長江旦暮潮,吳都風俗尚纖腰。周郎若見紅兒貌,料得無心念小喬。
吳融 【松江晚泊】 吳台越嶠兩分津,萬萬檣烏簇夜雲。吟盡長江一江月,更無人似謝將軍。
張蠙 【傷賈島】 生為明代苦吟身,死作長江一逐臣。可是當時少知已,不知知己是何人。
黃滔 【過長江】 曾搜景象恐通神,地下還應有主人。若把長江比湘浦,離騷不合自靈均。
王周 【石首山】 首出崔嵬占上游,迥存濃翠向荊州。空聞別有回山力,卻見長江曲尺流。
無名氏 【楊柳枝】 萬里長江一帶開,岸邊楊柳幾千栽。錦帆未落西風起,惆悵龍舟去不回。
譚峭 【大言詩】 線作長江扇作天,靸鞋拋向海東邊。蓬萊信道無多路,只在譚生拄杖前。
水府君 【與鄭德璘奇遇詩】 纖手垂鉤對水窗,紅蕖秋色艷長江。既能解佩投交甫,更有明珠乞一雙。
陳宮妃嬪 【與顏浚冥會詩】 素魄初圓恨翠娥,繁華濃艷竟如何。南朝唯有長江水,依舊門前作逝波。
*** 【南唐江州風墜詩】 由來秉節世無雙,獨守孤城死不降。何似知機早回首,免教流血滿長江。
齊己 【江行早發】 舟子相呼起,長江未五更。幾看星月在,猶帶夢魂行。鳥亂村林迥,人喧水柵橫。蒼茫平野外,漸認遠峰名。
白居易 【得行簡書,聞欲下峽,先以詩寄】 朝來又得東川信,欲取春初發梓州。書報九江聞暫喜,路經三峽想還愁。瀟湘瘴霧加餐飯,灧澦驚波穩泊舟。欲寄兩行迎爾淚,長江不肯向西流。
貫休 【雜曲歌辭·古離別】 離恨如旨酒,古今飲皆醉。只恐長江水,盡是兒女淚。伊余非此輩,送人空把臂。他日再相逢,清風動天地。
王琚 【自荊湖入朝至岳陽奉別張燕公】 五載朝天子,三湘逢舊僚。扁舟方輟棹,清論遂終朝。遠樹煙間沒,長江地際搖。帝城馳夢想,歸帆滿風飆。
劉長卿 【雨中過員稷巴陵山居贈別】 憐君洞庭上,白發向人垂。積雨悲幽獨,長江對別離。牛羊歸故道,猿鳥聚寒枝。明發遙相望,雲山不可知。
劉長卿 【秋日登吳公台上寺遠眺,寺即陳將吳明徹戰場】 古台搖落後,秋日望鄉心。野寺人來少,雲峰水隔深。夕陽依舊壘,寒磬滿空林。惆悵南朝事,長江獨至今。
劉長卿 【鄂渚聽杜別駕彈胡琴】 文姬留此曲,千載一知音。不解胡人語,空留楚客心。聲隨邊草動,意入隴雲深。何事長江上,蕭蕭出塞吟。
劉長卿 【餞別王十一南遊】 望君煙水闊,揮手淚沾巾。飛鳥沒何處,青山空向人。長江一帆遠,落日五湖春。誰見汀洲上,相思愁白蘋。
李白 【贈升州王使君忠臣】 六代帝王國,三吳佳麗城。賢人當重寄,天子借高名。巨海一邊靜,長江萬里清。應須救趙策,未肯棄侯嬴。
李白 【送袁明府任長沙】 別離楊柳青,樽酒表丹誠。古道攜琴去,深山見峽迎。暖風花繞樹,秋雨草沿城。自此長江內,無因夜犬驚。
韋應物 【寄楊協律】 吏散門閣掩,鳥鳴山郡中。遠念長江別,俯覺座隅空。舟泊南池雨,簟卷北樓風。並罷芳樽燕,為愴昨時同。
韋應物 【送張侍御秘書江左覲省】 莫嘆都門路,歸無駟馬車。綉衣猶在篋,芸閣已觀書。沃野收紅稻,長江釣白魚。晨餐亦可薦,名利慾何如。
杜甫 【梅雨】 南京西浦道,四月熟黃梅。湛湛長江去,冥冥細雨來。茅茨疏易濕,雲霧密難開。竟日蛟龍喜,盤渦與岸回。
皇甫冉 【獨孤中丞筵陪餞韋君赴升州】 中司龍節貴,上客虎符新。地控吳襟帶,才高漢縉紳。泛舟應度臘,入境便行春。處處歌來暮,長江建業人。
皇甫冉 【送柳八員外赴江西】 岐路窮無極,長江九派分。行人隨旅雁,楚樹入湘雲。久在征南役,何殊薊北勛。離心不可問,歲暮雪紛紛。
皇甫冉 【同樊潤州游郡東山】 北固多陳跡,東山復盛游。鐃聲發大道,草色引行騶。此地何時有,長江自古流。頻隨公府步,南客寄徐州。
李端 【送潘述宏詞下第歸江外】 唱高人不和,此去淚難收。上國經年住,長江滿目流。弈棋知勝偶,射策請焚舟。應是田□□,玄成許爾游。
李端 【送夏中丞赴寧國任】 楚縣入青楓,長江一派通。板橋尋謝客,古邑事陶公。片雨收山外,連雲上漢東。陸機猶滯洛,念子望南鴻。
李端 【江上賽神】 疏鼓應繁絲,送神歸九疑。蒼龍隨赤鳳,帝子上天時。驟雨歸山疾,長江下日遲。獨憐遊宦子,今夜泊天涯。
劉禹錫 【偶作二首】 萬卷堆床書,學者識其真。萬里長江水,征夫渡要津。養生非但葯,悟佛不因人。燕石何須辨,逢時即至珍。
張祜 【走筆贈許玖赴桂州命】 桂林真重德,蓮幕藉殊才。直氣自消瘴,遠心無暫灰。劍棱叢石險,箭激亂流回。莫說雁不到,長江魚盡來。
趙嘏 【贈越客】 故國波濤隔,明時心久留。獻書雙闕晚,看月五陵秋。南棹何當返,長江憶共游。定知釣魚伴,相望在汀州。
虛中 【句】 待暖還須去,門前有路岐。(《夜坐》)
徐凝 【句】 青山舊路在,白首醉還鄉。(《別白公》)
劉得仁 【句】 外家雖是帝,當路且無親。(《讀書志》)
施肩吾 【句】 出路船為腳,供官本是奴。(《贈鹽官主人》)
鮑溶 【句】 萬里岐路多,一身天地窄。(見張為《主客圖》)
盧延讓 【句】 雲間鬧鐸騾駝至,雪裡殘骸虎拽來。(《蜀路》)
沈彬 【句】 九衢冠蓋暗爭路,四海乾戈多異心。(《紀事》)
顏真卿 【七言小言聯句】 長路迢遙吞吐絲。☆顏真卿蟭螟蚊睫察難知。☆皎然
任玠 【夢中和句】 故國路遙歸去來(山叟),春風天遠望不盡。(玠)
李昂 【宮中題】 輦路生春草,上林花發時。憑高何限意,無復侍臣知。
上官昭容 【游長寧公主流杯池二十五首】 懶步天台路,惟登地肺山。幽岩仙桂滿,今日恣情攀。
聶夷中 【橫吹曲辭·長安道】 此地無駐馬,夜中猶走輪。所以路旁草,少於衣上塵。
戴叔倫 【相和歌辭·昭君詞】 漢宮若遠近,路在沙塞上。到死不得歸,何人共南望。
李暇 【相和歌辭·怨詩三首】 別來花照路,別後露垂葉。歌舞須及時,如何坐悲妾。
張祜 【琴曲歌辭·昭君怨二首】 萬里邊城遠,千山行路難。舉頭惟見月,何處是長安。
崔國輔 【雜曲歌辭·長樂少年行】 遺卻珊瑚鞭,白馬驕不行。章台折楊柳,春草路旁情。
劉禹錫 【雜曲歌辭·紀南歌】 風煙紀南城,塵土荊門路。天寒獵獸者,走上樊姬墓。
崔國輔 【雜曲歌辭·小長干曲】 月暗送湖風,相尋路不通。菱歌唱不輟,知在此塘中。
元稹 【雜曲歌辭·築城曲五解】 築城須努力,城高遮得賊。但恐賊路多,有城遮不得。
陳叔達 【初年】 和風起天路,嚴氣消冰井。索索枝未柔,厭厭漏猶永。
王績 【夜還東溪】 石苔應可踐,叢枝幸易攀。青溪歸路直,乘月夜歌還。
王績 【山中別李處士】 為向東溪道,人來路漸賒。山中春酒熟,何處得停家。
盧照鄰 【送二兄入蜀】 關山客子路,花柳帝王城。此中一分手,相顧憐無聲。
張九齡 【答陸澧】 松葉堪為酒,春來釀幾多。不辭山路遠,踏雪也相過。
6、粥的歷史
粥的歷史
粥在我國至少有五千年的歷史了,可謂淵源流長。自古就有將粥喻作「滋生育神丹」、「滋養胃氣妙品」、「世間第一補人之物」。
唐代令狐德棻主編的《周書》中有「皇帝始,烹谷為粥」(意思是相傳從皇帝開始,最早是蒸谷,形成了粥)的記載,這是關於粥的最早的記載。
中國的粥在四千年前主要為食用,2500年前始作葯用,《史記·扁鵲倉公列傳》中記載有西漢名醫淳於意(倉公)用「火齊粥」治齊王病,謂粥可實五臟六腑之氣,且能逐熱,一飲汗盡,二飲熱去,三飲病已。
進入中古時期,粥的功能更是將「食用」、「葯用」高度融合,進入了帶有人文色彩的「養生」層次。大文豪 、美食家蘇東坡在食粥後寫下了「深心顛倒不自知,更知人間有真味」(形容粥味美,使人身心顛倒)的著名詩句。
南宋著名詩人陸游也極力推薦食粥養生,認為能延年益壽,曾作《粥食》詩一首,膾炙人口的「只將食粥致神仙」(只把吃的粥送的神仙就可以了,意指粥品味極高)的詩句。從而將世人對粥的認識提高到了一個新的境界。
明代李時珍在《本草綱目》中寫道:「每日起食粥一大碗,空腹胃虛,谷氣便作,所補不細,有極細膩,與腸胃相得,最為飲食之妙訣也。」(意思是每日食粥一大碗,空腹時胃較虛,粥極細膩,與腸胃相宜,調理飲食的好辦法。)
可見,粥與中國人的關系,正像粥本身一樣,稠粘綿密,相濡以沫;粥作為一種傳統食品,在中國人心中的地位更是超過了世界上任何一個民族。
(6)湖南省青絲源養生茶擴展資料
劃粥斷齏的歷史故事
范仲淹的母親謝氏,身世坎坷,吃盡許多苦頭,飽嘗過多酸辛,因此把太多的希望寄託在兒子身上。在醴泉寺讀書期間,繼父的家境已經比較窘迫,范仲淹心知肚明。
每次離家去寺院,母親總勸他多帶些糧米,一來擔心兒子吃不飽累壞身體,二來怕給寺院的師父增加負擔。可每次范仲淹都不多帶,而且帶的數量,出人意料的少。母親絮叨規勸,仲淹總是胸有成竹地說:「我有數,不少。」初到寺院時,糧米交給廚房,代為製作,隨寺院的鍾聲與和尚們一道用飯。
可范仲淹,從早到晚一個心思地讀書思考,經常充耳不聞鍾聲,忘記了吃飯,再去打飯時,又過了時辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書,便主動給他送飯來,仲淹很過意不去,給別人添了麻煩。
為了讀書方便,他自己備了小鍋小灶,自炊起來。范仲淹按自己既定的主意,每天夜晚,量好米,添好水,在小灶里點燃自己拾的木柴,煮米粥。一邊讀書,一邊續柴煮粥。一鍋米粥煮好了,時間也已過了子夜,他便和衣睡去。
第二天清早起來,鍋里的米粥涼透了,已經凝固成圓圓的一整個。他拿出小刀,在凝固的粥塊上面,劃上一個十字,完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊,傍晚吃兩塊,一日兩餐,這便是「劃粥」。
在寺院周圍的大山之中自然生長著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹,還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。范仲淹白天去山洞讀書時,順便拔幾種野菜回來。吃飯時,把十幾根野韭菜,或野蔥、或野蒜,切成細碎末,加入一點鹽拌和拌和,一頓佐餐的菜便成了。這就是「斷齏」。
醴泉寺讀書三年,范仲淹基本過著「劃粥斷齏」這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞台上光輝業績的展現,「劃粥斷齏」也就成了特指范仲淹青少年時代刻苦讀書的專用成語。