韓慕俠養生

1、練八卦拳對人有什麼好處

一是傳統武術能在功法運行中（拳術演練當中）通過調養「心神「，使身心兩方面同時得到鍛煉和修養，運動過程中以「練心」為主。
二是傳統武術在功法演練當中講求：動中有靜，靜中有動，動靜相溶，動靜一體。比如八卦掌，在她的基本功「走圈轉掌」中就要求演練者逐漸去培養動與靜的統一。
八卦掌等傳統武術屬於真正意義上的全身運動（全身沒有運動不到的地方並且是「整勁兒」運動），對於健體防身、修身養性、防治各種慢性疾病，都有十分明顯的、有效的、一般體育運動形式所不可替代的作用。而且簡單易學，雅俗共賞，老少咸宜並且探究無窮，實在是一種極好的運動形式。

2、中國近代四大武術家都是誰？

沒有中國近代四大武術家這個說法，一般都說中國近代十大武術家
1.王子平:回族武術家。被世界公認為「第一大力士」「神力千斤王」。擊敗包括周遊四十六國無對手的俄國大力士康泰爾等八位世界著名大力士。影片《武林志》就是以他為原形。
2.霍元甲：精武體育創始人。孫中山曾為他題詞尚武精神。
3.孫祿堂：孫式太極拳創始人。曾同時擊敗五位日本武士。
4.杜心武：自然門創始人。曾做過孫中山的保驃。
6.韓慕俠：世界上第二個擊敗康泰爾的著名拳師。
7.顧汝章：一代鐵砂掌大師。
8.霍殿閣：著名八極拳師。曾擊敗當時在中國東北所有的日本武士而成為末代皇帝浦儀的保鏢。
9.黃飛鴻：清末廣東著名武術家。
10.程廷華：董海川的弟子，八卦掌傳人。

3、中國武術分為幾大派的大門呢謝謝

中華拳術，共分為七大拳系，分別為武當、峨眉、南拳、少林、太極、八卦，形意；其中後四者又被稱為中華四大名拳，而最後三者----太極、八卦、形意又被稱為內家三大拳種

太極

太極最早傳與唐初千載寺李道子的無極養生功，和元明之際的張三豐可沒什麼關系。後經逐步發展，主要傳承為六大派系：

至於與近代太極最相近的拳派，則最早傳自河南焦作陳家溝的祖傳的拳法，以陳長興為代表，但這一排的拳法拳架子是有了，但內里還有待完善，後山西王宗岳經陳家溝，將吐納氣功之法授予陳長興、楊露嬋師徒，這時太極拳完全成形，陳氏一派又有精進，並且多與族內弟子習練，這就是陳氏太極。

而楊露嬋則青出於藍，創出威力更甚的楊氏太極，並且憑藉此藝入京師，橫掃無敵手，闖下了「楊無敵」的赫赫威名，後因京城王宮子弟屢屢要求授藝，楊不勝其煩，對原太極拳進行刪減改變後授予之，加強了養身保健的功能而削弱了其殺傷對戰的部分，這就是楊氏太極三十六氏，也叫小架子（其實是楊露嬋忽悠這些王公貴族的，真正的拿手絕活當然不可能廣為傳授，但正是這套保健操流傳最廣，現在街頭巷尾老頭老太太們練習的就多是這門）

後楊露嬋次子楊班侯傳滿人全佑，全佑之子鑒泉從漢後改姓吳，吸收父親教授的小架子及原太極拳大架子兩方面之長，創出吳氏太極（其實主要還原了楊氏太極原有的殺傷力）；

再說當年傳授陳、楊師徒內家功法的王宗岳傳藝弟子蔣發，蔣發又改良了河南溫縣趙堡世傳的拳法，這就是趙堡太極拳，只是這一脈比較低調，武藝僅族內相傳而不外傳，亦很少露面，古一直很是神秘；

又有河北人武禹襄曾習陳式老架太極拳，後又從陳青萍學趙堡太極拳，備悉理法，並於同期得王宗岳所著《太極拳譜》草綱目，自創出武氏太極，武的外甥李亦畲進一步改良了武氏太極，這一派太極也主要以自娛為主，故影響不是很廣。李亦畲傳鄰居郝為真，因郝氏這一脈子孫沿襲、改進這路拳法時間很長，影響力超過武氏，因此武氏太極近些年來也被稱為「郝氏太極」。
後郝為真授徒孫祿堂，孫祿堂一人集太極（郝為真所授）、八卦（程廷華所授）、形意（郭雲深所授）三家之大成，創出威力驚人的孫氏太極，威力驚人，逢敵戰績皆是「輕取之」（即輕松搞定、秒殺），名揚四海，被稱為「虎頭少保」、「天下第一手」
八卦

與太極綿延傳承相比，八卦歷史相對較短，但拳種成形、揚名的時代幾乎是同時，形意也基本一樣。八卦的創始人董海川與楊露禪同代，皆聲譽嘉慶朝，兩人年齡也相近，故後人傳兩人為至交好友，故太極八卦兩門弟子多因此為由頭相互交流沿襲，甚至有傳聞，當年楊露禪在京師縱橫無敵，所向披靡，唯獨到了端王府與董海川戰平，這點因是謠傳無疑，傳統的說法讓董海川在端王府展露身手後名聲流傳開來的是董海川輕取王府的侍衛頭領而非楊露禪。但可以肯定是在楊露禪揚威四海，聲名如日中天的時候，董氏及其八卦掌亦能廣為流傳，足見董氏之能

董海川享壽甚長，光緒八年才去世。一生共親傳弟子五十六，弟子多為帶藝投師，故故形成了風格各有不同的流派，主要尹福所傳的尹氏八卦掌，程廷華所傳的程氏八卦掌，史繼棟所傳的史氏八卦掌，樊志涌所傳的樊氏八卦掌，梁振圃所傳的梁氏八卦掌，宋長榮、宋永祥所傳的宋氏八卦掌，劉寶珍所傳的劉氏八卦掌，還有劉鳳春秘傳的劉氏八卦掌及張占魁所傳的形意八卦掌等。諸弟子中，又以尹福、程廷華名氣最大、成就最高

程廷華、原來是做眼鏡的，後「眼鏡程」投入董海川門下，並將自小習得的摔跤等技藝融入八卦掌之中，創出程氏八卦，當時武林中慕名與程較技者甚多，但無不敗在他的手下，因而"眼鏡程"名冠京師。後慈禧網羅高手護駕，尹福從之，而程廷華不為所動，後八國聯軍攻入北京，燒殺淫掠，程廷華憤而出手，斃敵多人，但終究寡不敵眾，據傳死於24桿火槍之下，屍體被懸於城門之上，這點與大刀王五相似。 後人稱，尹、程同門師兄弟，技藝相當，但前者屈服於強權富貴，後者則為大義而捐軀，故後皆以程氏八卦為宗。當然，尹福這一脈本身成就也是很高的，尹富的弟子比較出名的有宮寶田，也就是《一代宗師》中的那位。

程氏弟子眾多，成名者亦不少，當然，以孫祿堂成就最高。

張占魁結實李存義，後經其引薦給劉奇蘭，學習形意，後於京師結識程廷華，經其引薦拜入董海川門下，當時董氏年事已高，其八卦技藝主要由程廷華傳授。集八卦、形意與一身，有閃電手之稱。

張占魁的弟子最為出名的當屬韓慕俠，解放前黃埔軍校首席國術教官，擊敗無數外籍高手，打死天津擂台俄國大力士。電影《武林志》里東方旭的原形就是他。當時在南開中學就讀的周恩來也拜入韓門下，也是因為此韓氏八卦得以在解放後、文革中幸得保全。韓慕俠協助張自忠以武術訓練部隊，這就是後來宋哲元部大名鼎鼎的大刀隊。

其後八卦掌較為出名的有長江大俠呂紫劍等，與霍元甲齊名。

形意

形意拳 ，發源於山西太谷，乃明末清初時由姬機可，後姬際可門下分為河南、山西、河北等派系，叫法也各有不同，有心意拳、形意拳、心意六合拳等

河南形意：姬際可傳山西曹家曹繼武，曹繼武除本家流傳外，還授予河南人馬學禮，形成河南形意一脈，但這一支主要在回民中流傳。

山西心意：曹繼武又傳戴隆邦，戴隆邦傳兩子與妻侄，稱戴氏心意，
戴隆邦除傳本家之外，又傳外姓弟子，賈大俊、呂海根、李洛能等。其中又以李洛能成就最高，影響最大。

河北心意：李洛能為河北人，但其造詣頗高，世稱「神拳李」，尤其善於授徒，李洛能有八大弟子，皆是赫赫有名的大高手，這八大弟子中，山西河北各佔一半：山西車毅齋（時稱北俠）、宋世榮、宋世德、李廣亨，河北的郭雲深、劉奇蘭、劉曉蘭、賀運亨；他的授藝即他赫赫有名的八大弟子使得形意拳廣為流傳，其中山西形意又叫山西小架，河北形意又叫河北大架。這八大弟子中，又以郭雲深成就最高，人稱「半步崩拳打遍天下」。這路最簡單的跟步沖拳，在郭雲深的手上施展開來，成為一代傳奇，最常見的描述是：莫櫻其鋒，當者必飛丈外。這里也包括了『掌力將碗口粗的白蠟桿一格即斷』的「鬼八卦」焦羅夫，三戰皆飛。」

劉奇蘭除傳於兒子劉文華外，知名弟子還有張占魁（即上文所提創形意八卦拳之人，韓慕俠的師父）、李存義等，而又以李存義的成就最高，影響最大。

李存義世稱「單刀李」，後任中華武士會會長。拜師於劉奇蘭，並且得到了劉的師兄郭雲深的指導，也曾拜師與董海川學習八卦，當時董海川已老，其八卦掌的主要功夫是由程廷華所教。結識大刀王五、張占魁、程廷華、霍元甲等人，因曾經擊敗白人大力士，得到官方的金質勛章，十餘年間，名聲漸隆。 八國聯軍入寇時，曾在天津老龍頭火車站痛殺守戰俄軍，後八國聯軍破北京，李存義率弟子到山西避禍，由於山西的師兄弟宋世榮、宋世德等交流心得，山西形意和河北形意門下互相印證。

李存義與神槍李書文結拜，又與張占魁兄弟相稱。

李存義終身致力於形意拳的推廣，他的弟子甚多，有數百人之多，著名的弟子有尚雲祥、傅劍秋、郝恩光以及晚年所收薛顛等。李存義弟子中，前期以尚雲祥成就最高，後期當屬薛顛，堪稱神乎其技，任天津國術館館長，可惜解放後，「破四舊」，薛顛被定性為「拳霸」，被解放軍將國術館門口堵上，用沖鋒槍掃死。

尚雲祥，得李存義、程廷華八卦之精義，又得到形意大師、師叔祖郭雲深的欣賞，將其三大絕技「半步崩拳、丹田氣打、大桿子」傾囊相授，成為身懷絕技的一代宗師，以「鐵胳膊尚」、「鐵腳佛」聞名武林。連天下第一手的孫祿堂都稱「吾友尚雲祥勁力之剛猛無人能出其右」

尚雲祥喜結武林豪俠， 以武會友，廣收博取，增益武技，以手試技，以驕證武功，從應用實戰中積累經驗，不斷豐富完善自己。。他以武會友，戰績驕人，但從不傷辱對方。如鷹爪功神手徐某、鐵砂掌名家馮某、鐵羅漢李某、具「神力千斤鼎」之謂的王某等均手輸而心亦折服。尚雲祥「習武」的一生，未與人結下任何冤讎。

大致說來，從姬際可創心意，傳於曹繼武，曹繼武分傳馬學禮、戴隆邦，乃有河南、山西形意派。 後李洛能又得藝於戴隆邦，開創河北形意一派，壯大山西形意一派，形意拳完全成形。故可視李洛能為第一代、李洛能的八代弟子為第二代，第二代中以郭雲深成就最高，第三代又在李存義的手中發揚光大；第四代中尚雲祥繼承了師叔祖郭雲深的絕技，成就最高，後其師弟薛顛可謂鬼才，後期成就甚大。
武當拳：
四大門為首：龍門、天罡、清虛、太乙
另有各個支派（如雨後春筍一般多）：松溪派（張松溪創下，是比較全的一門功夫）、紫霄派、純陽派、玄武派、游龍派等等等等】
代表人物：武當道宗 徐本善（烈士） 龍門派傳人，現在武當眾多拳術都是他傳下來的。因幫助賀龍部隊，賀龍贈與黃金。土匪之後看中黃金圍攻武當，徐本善帶領道眾趕跑土匪，被土匪午夜時分強殺而亡。

南武當掌門：游玄德 他不在武當山上，是開創南武當派

松溪 游明生 ：確實好功夫！！可惜啊……

岳武：不了解，你自己查查吧
昆侖拳：

昆侖無極門：黑龍江支脈從滄州獻縣傳出，傳說從青海昆侖山一代創始到現代。在北京的苑城鏢局曾是我們師太爺他們的產業。
特點：小弓小馬，主張技擊。以刀、槍為主。拳術以五大掌（龍虎、陰陽、棉絲、鎖鏈、無極）還有眾多拳術。功法以內家功和擒拿點穴為主。

山東昆侖拳：黃輝龍所傳。昆侖拳的風格特點：眼巧、心靈隨變化，攻擊時兇猛、刁滑，講究吞、吐、涪沉

青海昆侖拳：這個真心看不懂，誰能告訴我咋回事？在網上報道周金生老師自創昆侖派……我有點懵

還有眾多支派，不了解了。

崆峒派：
這個真心牛逼了。無論是去世的燕飛霞老師，還是現在的花弄影老師還是白義海老師都是牛逼哄哄的人物
這個體系非常清楚：飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門、花架門、奇兵門和玄空太極門

自宋代中國傳統武術分門立戶為四大名門：赤、伯、蠢、溫；十大拳種：洪、留、枝、名、磨、彈、查、炮、花、龍。
南拳 、北腿 工程海了 你慢慢找資料整理吧

八極拳
民間一直有著「文有太極安天下，武有八極定乾坤」的說法，可見此種拳法的凌厲與威名。
關於八極拳最早的起源，說法不一，有說源自明代的，《戚繼光紀效新書——拳經捷羅篇》中的「巴子拳」即八極拳；有說是武當山道士所創，具體何人不詳；還有說是清代焦作月山寺主持張岳山所創；還有說是清代一號「瘌」的雲游道士所創；可謂眾說紛紜，但均無可靠史料依據做支撐，因此和一切傳說一樣，顯得有些虛無縹緲。

轉自——國術吧，有興趣可以到吧里看看，有很多很好的資料

4、中國古代的人是怎麼鍛煉身體的呢？

古代，大多數人並不十分注重肌肉鍛煉，更多注重的是養生。而追求力量的練習者們則分成兩類，一類追求肌肉力量，一類追求筋骨力量。

古代的儒道思想，使得絕大多數人更傾向於養生健身，而非現代意義上的鍛煉。古代養生健身的方法有很多，五禽戲、八段錦、吐納、冥想等等，雖然也不乏騎馬、射箭、相撲、蹴鞠，但絕大多數人的養生偏向「靜」而非「動」。

在中國傳統的追求力量的鍛煉方式中，純追求肌肉力量的人不多，並且被認為是下等。這是因為中國有其他國家所沒有的一門特殊技巧——中國武術。

武術諺語有雲：寧練筋長一寸，不練肉厚三分。練拳不練功，到老一場空。

雖然也有石鎖、石擔等肌肉訓練，但絕大部分訓練是跟內功聯系在一起的，並且以內功為主。

自目前流傳下來，過去的前輩高人們的照片也可以看出，他們中並沒有筋肉虯結、膀大腰圓的猛漢，而多是普通甚至看起來偏瘦的身材。

而他們練習武術的方法，那就各有所長、百花齊放了。

像韓慕俠、蔡龍雲、葉問，包括我軍上將許世友，他們都不是專一追求純肌肉力量的人，卻能輕易打敗那些所謂的「大力士」。在他們眼裡，系統博雜的武術就是最好的鍛煉方式。

我們都知道「窮文富武」，這個說的就是想要學習武術，鍛煉身體，必須要有富裕的生活條件，因為只有好的條件，才能讓自己在消耗大量體力後，得到充足的食物來源。而中國古代，一直以農耕為主，能吃飽飯就已經是很好了，又能有多少人可以堅持鍛煉和習武呢？而且我們也知道古代每天只吃兩頓，還要干大量的農活，所以他們是沒有什麼空閑去鍛煉的。

5、薛顛的生平經歷

薛顛（1887－1953），字國興，河北束鹿縣（今辛集市）理順井人，少年時讀過幾年私塾，不久棄文習武，拜李振邦、薛振綱為師，學習形意拳，並有一定的建樹。
薛顛少年時讀過幾年私塾，不久即棄文從武，投李存義門下，學習形意拳。他是李存義晚年最得意的弟子，李存義經常在人前誇贊他，認為他日後可以繼承他的事業。薛顛心高氣傲，自認為功夫無敵，某日與其師兄傅劍秋在山東客棧投宿時講論武藝，被傅劍秋指出他不足的地方，薛顛不服，要求比試。他們在客棧房間中比試，薛顛被傅劍秋一掌打中，撞破了窗子，從二樓摔下去。薛顛引以為恥，於是不告而別，到了山西習武。
薛顛到山西之後，拜李洛能的孫子李振邦和薛振綱為師。又至五台山上潛修，在南峰得到一位一百三十歲、法號靈空上人的世外高人傳授，學會象形拳。這十年之中，同門都不曉得他的下落。直到李存義過世，薛顛才回到北京，指名要與傅劍秋挑戰，但李存義的大弟子尚雲祥出面制止，阻止這場同門之間的比試，並由他作主，讓薛顛接掌天津國術會。
薛顛接掌國術館之後，變得非常和氣，致力於教育形意拳的下一代。李存義生前的結義兄弟張占魁晚年身體較差，經濟狀況也不佳，薛顛每個月以自己收入的一半去接濟他，也經常前往探視照顧，以晚輩自居。
1934年，加入一貫道，因為他名為顛，與自稱濟顛活佛的張光璧相同，為了避諱，由張光璧的小老婆孫素貞為他改名為薛洪，道名武德明。1938年，成為點傳師。1939年，張光璧派他負責山西的傳教事務，以太原為基地，領關帝下凡銜，任山西總櫃總掌櫃。
1953年，中國共產黨發動反右運動（註：原文如此。應該是「鎮壓反革命」），薛顛因其信仰一貫道，被指稱為「拳霸」，最終遭到逮捕槍斃。