1、歷史上和帝王之家有關的才女有那些
庄姜：春秋時齊國公主，衛庄公的夫人。相傳《詩經》里《燕燕》為其所作：「燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望不及，泣涕如雨」，後代詩評家推為「萬古離別之祖」。宋人朱熹在《監本詩經》中認為庄姜則是中國歷史上第一位女詩人。庄姜可謂詩經時代美女姿本代言人，《詩經·衛風·碩人》中描寫庄姜時說：「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。」
班婕妤：漢成帝妃，西漢女文學家。名不詳，班固祖姑。少有才學，成帝時被選入宮，立為婕妤。婕妤是名門之女，少有才學。班婕妤擅長音律，既寫詞又譜曲，所以對漢成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良師益友。她多方面的才情，使漢成帝把她放在朋友的地位，無人可及。班婕妤曾生下一個皇子，但數月後夭折。她雖然承寵時間很長，卻再也沒有生育。趙飛燕姐妹得寵後，嫉恨班婕妤人品才學，班婕妤恐日久見危，求侍奉太後於長信宮。
蔡文姬：東漢著名學者蔡邕之女。代表其心靈吶喊的血淚名篇《胡笳十八拍》、《悲憤詩》足以把她送上中國古代第一才女之位。漢末大亂，連年烽火，蔡文姬在逃難中被匈奴所擄，流落塞外，後來與左賢王結成夫妻，生了兩個兒女。在塞外她度過了十二個春秋，但她無時無刻不在思念故鄉。曹操平定中原，與匈奴修好，派使邪路用重金贖迴文姬。
甄洛：魏文帝皇後。曹丕稱帝後寵郭皇後，郭後恃寵中傷甄皇後，甄後從此失寵，在《塘上行》里寫出了一個妻子對丈夫相思到極致的、一往無悔的深情泣訴，可憐最後等來的卻是曹丕的一紙死令。甚至死後對屍身」以發覆面、以糠塞口」，極盡侮辱與凌虐。
上官婉兒：初唐著名詩人上官儀的孫女。上官儀因替唐高宗起草謀廢皇後武則天的詔書，與其子上官庭芝同被誅。時在襁褓中的婉兒與母親鄭氏被沒入掖庭即內宮為婢。上官婉兒14歲時，武後召見她，讓她執掌詔命。中宗復辟，拜上官婉兒為婕姝，旋拜為昭容。後在臨淄王李隆基起兵推翻韋後政權時被誅，活了46歲。
2、女性要怎樣讓臉蛋變美？
你多大了
3、女子養生會館取名
小喬
雙喬
小橋流水
靜玉閣
晶玉閣
顏如玉
蝴蝶軒
采蝶軒
4、變美幫咨詢的醫院怎麼樣？
這個世界上為什麼有人美麗有人醜陋、有人富有有人貧窮、有人受人尊敬崇拜有人受人侮辱詆毀、有人一路暢順有人命運多舛？ 勝鬘夫人是舍衛國波斯匿王之女，也是逾闍國的王妃，夫人地位尊貴，但卻長得不太好看，她心裡常常因此生起疑惑。 有一次，當釋迦牟尼佛在舍衛國只園精舍的時候，她來到佛前，頂禮佛陀，很恭敬地向佛陀提出幾個問題： 「世尊！ 一、為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且窮苦卑賤？ 二、為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但是大富大貴？ 三、為什麼有些女人長的美麗出眾，卻很貧苦，出身卑賤？ 四、為什麼有些女人長的美麗端莊，清秀可敬，有財有福，身世高貴？」 佛陀開示說：「勝鬘！女人面容醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且貧苦卑賤，是由於過去世性情暴躁，容易發怒，有人稍微說她不是，就心懷怨恨，氣憤憎惡；同時她也不以吃的、用的、以及各種財物，或是香花之類布施沙門(出家修道的人)、婆羅門；又生性善妒，看見別人得到財物、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。 勝鬘！女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但卻大富大貴，是由於過去世性情暴躁，有人說她不是，她就生氣、怨恨、憤怒、憎惡，可是她卻常以吃的、喝、用的，及一切財物、建地或房舍，以及香花水果等布施供養沙門、婆羅門；且又沒有妒忌之心，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她能隨喜贊嘆。 勝鬘！女人面目姣好，美麗動人，但很貧苦，身世卑賤是由於過去世性情溫柔，有人講她壞話，也不生氣，又能忍讓，可是他對沙門及婆羅門卻不肯作任何供養布施，又生性善妒，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。 勝鬘！女人長的端莊美麗、清秀，品行高潔，多財富且福德高貴，是由於過去世性情溫柔，又能忍讓，人說她非，毫不計較，亦不生氣，她又能以一切財物建地舍宅香花水果飲食醫葯，恭敬供養布施沙門及婆羅門，並廣行善事，對別人不生嫉妒之心，言行謙遜有禮，而且對他人之好，時常隨喜贊嘆。 勝鬘啊！這就是婦女們貧富貴賤和美醜的緣故了。」 勝鬘夫人聽了世尊的開示，很慚愧而又歡喜的說道：「世尊！我聽了您的開示，完全明白自己長得醜陋而身世尊貴的原因，好比從黑暗中得到光明，從荒野中發現了康衢大道，這道理實在太奇妙了。 我從今天起，縱然有人說我壞話，也不生氣，對別人更不生妒嫉之心，常隨喜贊嘆他人之善，並要以一切財物、飲食、醫葯、建地屋宇、香花供養沙門及婆羅門。 歸我統制的婦女很多，我也要教她們如是學，如是行。請世尊收我為弟子吧！我要皈依佛、法、僧三寶，直到終身。」 （以上文字屬佛經故事，從釋傳書居士的博客轉摘而來） 那麼，已經獲得富有的美女應該如何行事呢？ 拘留國中有位婆羅門，名叫摩訶蜜，慳貪不信佛法，智慧無雙，財富無數，為拘留國國王、大臣所敬重禮遇，座下常有五百弟子跟隨他學習。摩訶蜜有七個女兒，個個花容月貌，庄嚴端正，辯才無礙，天天穿金戴銀，和五百女人聚會，並以自己姣好的容貌，自負貢高，憍慢大眾。 當時有一位信仰佛法的長者，名叫分儒達，聽說七女以美貌傲視大眾，摩訶蜜也以此沾沾自喜，常於人前炫耀。有一天，分儒達長者來找摩訶蜜，「聽說你的七位千金長得端正無雙，如果你能帶他們到全國各地展示，而沒有人說他們不漂亮，我就輸你五百兩黃金，如果有任何一個人批評他們不好看，你就輸給我五百兩黃金。」慳貪好財的摩訶蜜聽了以後，信心十足地說：「沒問題，你就准備五百兩黃金吧！」 摩訶蜜於是帶著女兒到全國各地展示，經過九十天，所到之處，贊美之聲不絕於耳，沒有人說他們醜陋，但見個個膚如凝脂，目凈紺青，粉靨纖腰，衣裳淡雅高貴，談吐如妙好琴瑟和鳴。她們宛如一對璧玉，射出脫俗的毫光，誰不贊嘆？於是摩訶蜜獲得了五百兩黃金。 分儒達長者又告訴摩訶蜜：「佛陀就在附近的只園精舍，他能夠知道過去、現在、未來的事，而且所說的話至誠不虛妄。你應當帶著七個女兒去見佛陀，請佛陀做最後的裁決。」 摩訶蜜充滿自信地說：「太好了！」即刻帶著女兒和五百弟子、五百女人浩浩盪盪地到精舍拜訪佛陀，順便也看看那些出家的比丘們，又有多少定力，面對女兒的美貌能不動心？
當時，佛陀正在為大眾說法，摩訶蜜向前稟告佛陀：「佛陀！您經常游化各國，您見過這麼端正的女子嗎？」 佛陀看了看，平靜地回答說：「你的女兒，十分醜陋，我看不到有什麼美好之處。」婆羅門聞語，猶如晴天霹靂，羞憤交集，焦急地問：「佛陀！全國上下凡是見過他們的人，沒有不稱嘆的，為什麼只有佛陀說他們丑？世間上的人美好的標準是什麼呢？」 不明白佛陀為什麼出此話語？一旁的阿難也站起來問佛陀說：「佛陀，她們如此美麗無比，佛陀為什麼說她們醜陋呢？」
佛陀微笑的說：「所謂的美好，是一個人手不貪財，眼不貪色，耳不貪聲，鼻不貪香，舌不貪味，意不念惡，身不貪細滑，口不出惡言，不貢高綺語，待人謙虛，懂得布施，這才是真正美好庄嚴的人。世間的脂粉佳人，身內身外，晝夜九孔惡濁淌流不已，有何美好？唯有六根清凈之人，戒德馨香，令遠近芬芳，得護法常相左右，六時吉祥無難。」 摩訶蜜聽了佛陀的開示，終於了解美的真義，因此將五百兩黃金退還給分儒達長者。（以上文字為佛經故事）
5、想請教怎樣可以變漂亮
人學會理性，體察人心，有情商，就會變漂亮了。
6、怎樣讓自己變漂亮變美
這個世界上為什麼有人美麗有人醜陋、有人富有有人貧窮、有人受人尊敬崇拜有人受人侮辱詆毀、有人一路暢順有人命運多舛？ 勝鬘夫人是舍衛國波斯匿王之女，也是逾闍國的王妃，夫人地位尊貴，但卻長得不太好看，她心裡常常因此生起疑惑。 有一次，當釋迦牟尼佛在舍衛國只園精舍的時候，她來到佛前，頂禮佛陀，很恭敬地向佛陀提出幾個問題： 「世尊！ 一、為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且窮苦卑賤？ 二、為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但是大富大貴？ 三、為什麼有些女人長的美麗出眾，卻很貧苦，出身卑賤？ 四、為什麼有些女人長的美麗端莊，清秀可敬，有財有福，身世高貴？」 佛陀開示說：「勝鬘！女人面容醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且貧苦卑賤，是由於過去世性情暴躁，容易發怒，有人稍微說她不是，就心懷怨恨，氣憤憎惡；同時她也不以吃的、用的、以及各種財物，或是香花之類布施沙門(出家修道的人)、婆羅門；又生性善妒，看見別人得到財物、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。 勝鬘！女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但卻大富大貴，是由於過去世性情暴躁，有人說她不是，她就生氣、怨恨、憤怒、憎惡，可是她卻常以吃的、喝、用的，及一切財物、建地或房舍，以及香花水果等布施供養沙門、婆羅門；且又沒有妒忌之心，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她能隨喜贊嘆。 勝鬘！女人面目姣好，美麗動人，但很貧苦，身世卑賤是由於過去世性情溫柔，有人講她壞話，也不生氣，又能忍讓，可是他對沙門及婆羅門卻不肯作任何供養布施，又生性善妒，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。 勝鬘！女人長的端莊美麗、清秀，品行高潔，多財富且福德高貴，是由於過去世性情溫柔，又能忍讓，人說她非，毫不計較，亦不生氣，她又能以一切財物建地舍宅香花水果飲食醫葯，恭敬供養布施沙門及婆羅門，並廣行善事，對別人不生嫉妒之心，言行謙遜有禮，而且對他人之好，時常隨喜贊嘆。 勝鬘啊！這就是婦女們貧富貴賤和美醜的緣故了。」 勝鬘夫人聽了世尊的開示，很慚愧而又歡喜的說道：「世尊！我聽了您的開示，完全明白自己長得醜陋而身世尊貴的原因，好比從黑暗中得到光明，從荒野中發現了康衢大道，這道理實在太奇妙了。 我從今天起，縱然有人說我壞話，也不生氣，對別人更不生妒嫉之心，常隨喜贊嘆他人之善，並要以一切財物、飲食、醫葯、建地屋宇、香花供養沙門及婆羅門。 歸我統制的婦女很多，我也要教她們如是學，如是行。請世尊收我為弟子吧！我要皈依佛、法、僧三寶，直到終身。」 （以上文字屬佛經故事，從釋傳書居士的博客轉摘而來） 那麼，已經獲得富有的美女應該如何行事呢？ 拘留國中有位婆羅門，名叫摩訶蜜，慳貪不信佛法，智慧無雙，財富無數，為拘留國國王、大臣所敬重禮遇，座下常有五百弟子跟隨他學習。摩訶蜜有七個女兒，個個花容月貌，庄嚴端正，辯才無礙，天天穿金戴銀，和五百女人聚會，並以自己姣好的容貌，自負貢高，憍慢大眾。 當時有一位信仰佛法的長者，名叫分儒達，聽說七女以美貌傲視大眾，摩訶蜜也以此沾沾自喜，常於人前炫耀。有一天，分儒達長者來找摩訶蜜，「聽說你的七位千金長得端正無雙，如果你能帶他們到全國各地展示，而沒有人說他們不漂亮，我就輸你五百兩黃金，如果有任何一個人批評他們不好看，你就輸給我五百兩黃金。」慳貪好財的摩訶蜜聽了以後，信心十足地說：「沒問題，你就准備五百兩黃金吧！」 摩訶蜜於是帶著女兒到全國各地展示，經過九十天，所到之處，贊美之聲不絕於耳，沒有人說他們醜陋，但見個個膚如凝脂，目凈紺青，粉靨纖腰，衣裳淡雅高貴，談吐如妙好琴瑟和鳴。她們宛如一對璧玉，射出脫俗的毫光，誰不贊嘆？於是摩訶蜜獲得了五百兩黃金。 分儒達長者又告訴摩訶蜜：「佛陀就在附近的只園精舍，他能夠知道過去、現在、未來的事，而且所說的話至誠不虛妄。你應當帶著七個女兒去見佛陀，請佛陀做最後的裁決。」 摩訶蜜充滿自信地說：「太好了！」即刻帶著女兒和五百弟子、五百女人浩浩盪盪地到精舍拜訪佛陀，順便也看看那些出家的比丘們，又有多少定力，面對女兒的美貌能不動心？
當時，佛陀正在為大眾說法，摩訶蜜向前稟告佛陀：「佛陀！您經常游化各國，您見過這麼端正的女子嗎？」 佛陀看了看，平靜地回答說：「你的女兒，十分醜陋，我看不到有什麼美好之處。」婆羅門聞語，猶如晴天霹靂，羞憤交集，焦急地問：「佛陀！全國上下凡是見過他們的人，沒有不稱嘆的，為什麼只有佛陀說他們丑？世間上的人美好的標準是什麼呢？」 不明白佛陀為什麼出此話語？一旁的阿難也站起來問佛陀說：「佛陀，她們如此美麗無比，佛陀為什麼說她們醜陋呢？」
佛陀微笑的說：「所謂的美好，是一個人手不貪財，眼不貪色，耳不貪聲，鼻不貪香，舌不貪味，意不念惡，身不貪細滑，口不出惡言，不貢高綺語，待人謙虛，懂得布施，這才是真正美好庄嚴的人。世間的脂粉佳人，身內身外，晝夜九孔惡濁淌流不已，有何美好？唯有六根清凈之人，戒德馨香，令遠近芬芳，得護法常相左右，六時吉祥無難。」 摩訶蜜聽了佛陀的開示，終於了解美的真義，因此將五百兩黃金退還給分儒達長者。（以上文字為佛經故事）
7、怎樣讓眼睛變的有神韻
這個世界上為什麼有人美麗有人醜陋、有人富有有人貧窮、有人受人尊敬崇拜有人受人侮辱詆毀、有人一路暢順有人命運多舛？ 勝鬘夫人是舍衛國波斯匿王之女，也是逾闍國的王妃，夫人地位尊貴，但卻長得不太好看，她心裡常常因此生起疑惑。 有一次，當釋迦牟尼佛在舍衛國只園精舍的時候，她來到佛前，頂禮佛陀，很恭敬地向佛陀提出幾個問題： 「世尊！ 一、為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且窮苦卑賤？ 二、為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但是大富大貴？ 三、為什麼有些女人長的美麗出眾，卻很貧苦，出身卑賤？ 四、為什麼有些女人長的美麗端莊，清秀可敬，有財有福，身世高貴？」 佛陀開示說：「勝鬘！女人面容醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且貧苦卑賤，是由於過去世性情暴躁，容易發怒，有人稍微說她不是，就心懷怨恨，氣憤憎惡；同時她也不以吃的、用的、以及各種財物，或是香花之類布施沙門(出家修道的人)、婆羅門；又生性善妒，看見別人得到財物、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。 勝鬘！女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但卻大富大貴，是由於過去世性情暴躁，有人說她不是，她就生氣、怨恨、憤怒、憎惡，可是她卻常以吃的、喝、用的，及一切財物、建地或房舍，以及香花水果等布施供養沙門、婆羅門；且又沒有妒忌之心，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她能隨喜贊嘆。 勝鬘！女人面目姣好，美麗動人，但很貧苦，身世卑賤是由於過去世性情溫柔，有人講她壞話，也不生氣，又能忍讓，可是他對沙門及婆羅門卻不肯作任何供養布施，又生性善妒，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。 勝鬘！女人長的端莊美麗、清秀，品行高潔，多財富且福德高貴，是由於過去世性情溫柔，又能忍讓，人說她非，毫不計較，亦不生氣，她又能以一切財物建地舍宅香花水果飲食醫葯，恭敬供養布施沙門及婆羅門，並廣行善事，對別人不生嫉妒之心，言行謙遜有禮，而且對他人之好，時常隨喜贊嘆。 勝鬘啊！這就是婦女們貧富貴賤和美醜的緣故了。」 勝鬘夫人聽了世尊的開示，很慚愧而又歡喜的說道：「世尊！我聽了您的開示，完全明白自己長得醜陋而身世尊貴的原因，好比從黑暗中得到光明，從荒野中發現了康衢大道，這道理實在太奇妙了。 我從今天起，縱然有人說我壞話，也不生氣，對別人更不生妒嫉之心，常隨喜贊嘆他人之善，並要以一切財物、飲食、醫葯、建地屋宇、香花供養沙門及婆羅門。 歸我統制的婦女很多，我也要教她們如是學，如是行。請世尊收我為弟子吧！我要皈依佛、法、僧三寶，直到終身。」 （以上文字屬佛經故事，從釋傳書居士的博客轉摘而來） 那麼，已經獲得富有的美女應該如何行事呢？ 拘留國中有位婆羅門，名叫摩訶蜜，慳貪不信佛法，智慧無雙，財富無數，為拘留國國王、大臣所敬重禮遇，座下常有五百弟子跟隨他學習。摩訶蜜有七個女兒，個個花容月貌，庄嚴端正，辯才無礙，天天穿金戴銀，和五百女人聚會，並以自己姣好的容貌，自負貢高，憍慢大眾。 當時有一位信仰佛法的長者，名叫分儒達，聽說七女以美貌傲視大眾，摩訶蜜也以此沾沾自喜，常於人前炫耀。有一天，分儒達長者來找摩訶蜜，「聽說你的七位千金長得端正無雙，如果你能帶他們到全國各地展示，而沒有人說他們不漂亮，我就輸你五百兩黃金，如果有任何一個人批評他們不好看，你就輸給我五百兩黃金。」慳貪好財的摩訶蜜聽了以後，信心十足地說：「沒問題，你就准備五百兩黃金吧！」 摩訶蜜於是帶著女兒到全國各地展示，經過九十天，所到之處，贊美之聲不絕於耳，沒有人說他們醜陋，但見個個膚如凝脂，目凈紺青，粉靨纖腰，衣裳淡雅高貴，談吐如妙好琴瑟和鳴。她們宛如一對璧玉，射出脫俗的毫光，誰不贊嘆？於是摩訶蜜獲得了五百兩黃金。 分儒達長者又告訴摩訶蜜：「佛陀就在附近的只園精舍，他能夠知道過去、現在、未來的事，而且所說的話至誠不虛妄。你應當帶著七個女兒去見佛陀，請佛陀做最後的裁決。」 摩訶蜜充滿自信地說：「太好了！」即刻帶著女兒和五百弟子、五百女人浩浩盪盪地到精舍拜訪佛陀，順便也看看那些出家的比丘們，又有多少定力，面對女兒的美貌能不動心？
當時，佛陀正在為大眾說法，摩訶蜜向前稟告佛陀：「佛陀！您經常游化各國，您見過這麼端正的女子嗎？」 佛陀看了看，平靜地回答說：「你的女兒，十分醜陋，我看不到有什麼美好之處。」婆羅門聞語，猶如晴天霹靂，羞憤交集，焦急地問：「佛陀！全國上下凡是見過他們的人，沒有不稱嘆的，為什麼只有佛陀說他們丑？世間上的人美好的標準是什麼呢？」 不明白佛陀為什麼出此話語？一旁的阿難也站起來問佛陀說：「佛陀，她們如此美麗無比，佛陀為什麼說她們醜陋呢？」
佛陀微笑的說：「所謂的美好，是一個人手不貪財，眼不貪色，耳不貪聲，鼻不貪香，舌不貪味，意不念惡，身不貪細滑，口不出惡言，不貢高綺語，待人謙虛，懂得布施，這才是真正美好庄嚴的人。世間的脂粉佳人，身內身外，晝夜九孔惡濁淌流不已，有何美好？唯有六根清凈之人，戒德馨香，令遠近芬芳，得護法常相左右，六時吉祥無難。」 摩訶蜜聽了佛陀的開示，終於了解美的真義，因此將五百兩黃金退還給分儒達長者。（以上文字為佛經故事）
8、變美是怎樣的一種體驗
這個世界上為什麼有人美麗有人醜陋、有人富有有人貧窮、有人受人尊敬崇拜有人受人侮辱詆毀、有人一路暢順有人命運多舛？ 勝鬘夫人是舍衛國波斯匿王之女，也是逾闍國的王妃，夫人地位尊貴，但卻長得不太好看，她心裡常常因此生起疑惑。 有一次，當釋迦牟尼佛在舍衛國只園精舍的時候，她來到佛前，頂禮佛陀，很恭敬地向佛陀提出幾個問題： 「世尊！ 一、為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且窮苦卑賤？ 二、為什麼有些女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但是大富大貴？ 三、為什麼有些女人長的美麗出眾，卻很貧苦，出身卑賤？ 四、為什麼有些女人長的美麗端莊，清秀可敬，有財有福，身世高貴？」 佛陀開示說：「勝鬘！女人面容醜陋，體態粗劣，望之可怖，而且貧苦卑賤，是由於過去世性情暴躁，容易發怒，有人稍微說她不是，就心懷怨恨，氣憤憎惡；同時她也不以吃的、用的、以及各種財物，或是香花之類布施沙門(出家修道的人)、婆羅門；又生性善妒，看見別人得到財物、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，就生妒忌，因忌生怒。 勝鬘！女人面貌醜陋，體態粗劣，望之可怖，但卻大富大貴，是由於過去世性情暴躁，有人說她不是，她就生氣、怨恨、憤怒、憎惡，可是她卻常以吃的、喝、用的，及一切財物、建地或房舍，以及香花水果等布施供養沙門、婆羅門；且又沒有妒忌之心，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她能隨喜贊嘆。 勝鬘！女人面目姣好，美麗動人，但很貧苦，身世卑賤是由於過去世性情溫柔，有人講她壞話，也不生氣，又能忍讓，可是他對沙門及婆羅門卻不肯作任何供養布施，又生性善妒，看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜，她就生妒忌，常自傲慢。 勝鬘！女人長的端莊美麗、清秀，品行高潔，多財富且福德高貴，是由於過去世性情溫柔，又能忍讓，人說她非，毫不計較，亦不生氣，她又能以一切財物建地舍宅香花水果飲食醫葯，恭敬供養布施沙門及婆羅門，並廣行善事，對別人不生嫉妒之心，言行謙遜有禮，而且對他人之好，時常隨喜贊嘆。 勝鬘啊！這就是婦女們貧富貴賤和美醜的緣故了。」 勝鬘夫人聽了世尊的開示，很慚愧而又歡喜的說道：「世尊！我聽了您的開示，完全明白自己長得醜陋而身世尊貴的原因，好比從黑暗中得到光明，從荒野中發現了康衢大道，這道理實在太奇妙了。 我從今天起，縱然有人說我壞話，也不生氣，對別人更不生妒嫉之心，常隨喜贊嘆他人之善，並要以一切財物、飲食、醫葯、建地屋宇、香花供養沙門及婆羅門。 歸我統制的婦女很多，我也要教她們如是學，如是行。請世尊收我為弟子吧！我要皈依佛、法、僧三寶，直到終身。」 （以上文字屬佛經故事，從釋傳書居士的博客轉摘而來） 那麼，已經獲得富有的美女應該如何行事呢？ 拘留國中有位婆羅門，名叫摩訶蜜，慳貪不信佛法，智慧無雙，財富無數，為拘留國國王、大臣所敬重禮遇，座下常有五百弟子跟隨他學習。摩訶蜜有七個女兒，個個花容月貌，庄嚴端正，辯才無礙，天天穿金戴銀，和五百女人聚會，並以自己姣好的容貌，自負貢高，憍慢大眾。 當時有一位信仰佛法的長者，名叫分儒達，聽說七女以美貌傲視大眾，摩訶蜜也以此沾沾自喜，常於人前炫耀。有一天，分儒達長者來找摩訶蜜，「聽說你的七位千金長得端正無雙，如果你能帶他們到全國各地展示，而沒有人說他們不漂亮，我就輸你五百兩黃金，如果有任何一個人批評他們不好看，你就輸給我五百兩黃金。」慳貪好財的摩訶蜜聽了以後，信心十足地說：「沒問題，你就准備五百兩黃金吧！」 摩訶蜜於是帶著女兒到全國各地展示，經過九十天，所到之處，贊美之聲不絕於耳，沒有人說他們醜陋，但見個個膚如凝脂，目凈紺青，粉靨纖腰，衣裳淡雅高貴，談吐如妙好琴瑟和鳴。她們宛如一對璧玉，射出脫俗的毫光，誰不贊嘆？於是摩訶蜜獲得了五百兩黃金。 分儒達長者又告訴摩訶蜜：「佛陀就在附近的只園精舍，他能夠知道過去、現在、未來的事，而且所說的話至誠不虛妄。你應當帶著七個女兒去見佛陀，請佛陀做最後的裁決。」 摩訶蜜充滿自信地說：「太好了！」即刻帶著女兒和五百弟子、五百女人浩浩盪盪地到精舍拜訪佛陀，順便也看看那些出家的比丘們，又有多少定力，面對女兒的美貌能不動心？
當時，佛陀正在為大眾說法，摩訶蜜向前稟告佛陀：「佛陀！您經常游化各國，您見過這麼端正的女子嗎？」 佛陀看了看，平靜地回答說：「你的女兒，十分醜陋，我看不到有什麼美好之處。」婆羅門聞語，猶如晴天霹靂，羞憤交集，焦急地問：「佛陀！全國上下凡是見過他們的人，沒有不稱嘆的，為什麼只有佛陀說他們丑？世間上的人美好的標準是什麼呢？」 不明白佛陀為什麼出此話語？一旁的阿難也站起來問佛陀說：「佛陀，她們如此美麗無比，佛陀為什麼說她們醜陋呢？」
佛陀微笑的說：「所謂的美好，是一個人手不貪財，眼不貪色，耳不貪聲，鼻不貪香，舌不貪味，意不念惡，身不貪細滑，口不出惡言，不貢高綺語，待人謙虛，懂得布施，這才是真正美好庄嚴的人。世間的脂粉佳人，身內身外，晝夜九孔惡濁淌流不已，有何美好？唯有六根清凈之人，戒德馨香，令遠近芬芳，得護法常相左右，六時吉祥無難。」 摩訶蜜聽了佛陀的開示，終於了解美的真義，因此將五百兩黃金退還給分儒達長者。（以上文字為佛經故事）