1、經常看電視站樁能入靜嗎，有影響嗎?
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2、站樁問題
渾圓樁源於中華傳統武術門派里的意拳（大成拳），為其築基養生樁法，以松靜自然為主。誠望習者「守平常、莫好奇」，認真訓練。站樁是形、意、氣、力互相聯系，互相制約、調整陰陽平衡的整體運動。形（姿勢）和意（意念渾圓樁活動）又是這一功法的根本，二者互為作用，不可偏廢，其訓練以形為體，以意為用，以靜為和。
站樁需遵守四容五要的原則，四容即：頭直、目正、神庄、氣（聲）靜；五要即：恭、慎、意、切、和。恭者神不散，慎如深淵臨，假借無窮意，精滿渾元身，虛無求實切，忽失中和均。
初習渾圓樁，首先應將整體間架安排正確，在虛靈挺拔的原則下進行由局部到整體的放鬆訓練，尤其是雙肩和胸部的放鬆更需時時注意。其要求是：頭直目正，氣靜息平，身端體正，松肩橫肘，腋下全虛，屈肘環抱，胸腹放鬆，腰背正直，膈肌放鬆，胸虛背圓，雙膝頂出，臀部如坐高椅，足趾抓地，足心涵空。整體要求是：松靜自然，虛靈挺拔，曲折玲瓏，渾圓一體。
渾圓樁動作簡單易煉，誠如王薌齋老先生所言：「養生樁，極容易，深追究，頭萬緒。」僅站好姿勢不動，一不調息，二不意守，三不周天循環。即不調整呼吸，不留意丹田，不搞大小周天。為保健養生治療某些慢性疾病，增長體質，使工作肌產生被動性的站樁練功，簡單易行，人人都可學會，效果良好，無副作用。站樁時間不做硬性規定，可隨身體狀況靈活的安排。站樁疲乏難奈時，功感大失，說明體內消耗大於補充，應改為坐、卧式，疲勞消失後再站。總之，要靈活、漸進地延長練功時間，不要超出身體的負擔。
站樁不要追求功感，要意念淡守，既不要忘記，也不要強想，「勿忘勿助」。體內起變化時自然會出現功感。
渾圓樁 - 入門
起式
身體正立，兩腳分開與肩同寬（這一點很重要，自己不易體會，要讓別人看你是否站得與肩同寬），腳尖向前，不允許有內外八字，全腳踏地，二肩與腳掌心一線，做到這點，足心就會有發熱或發麻的感覺。雙手自然下垂，雙眼目視前方。
起式的目的，一是凝神，做好練功的思想准備；二是體會氣血運行，從而進入站樁狀態。
站樁
雙手緩緩上提到胸前，雙手外拉而抱圓 ，兩腿自然平衡站立，既不外開，也不內扣，基本接近自然。姿勢要點如下：
脊柱正直，這是氣機發動的關鍵，必須做到。頭正，頦微內收。這是軀乾的要點。
兩手指尖相距一拳之遠，指尖相對，掌心向內，十指自然分開，手掌與胸距約30公分。雙手放在肚臍以上肩部以下的部位，具體可視個人的情況而定。手略高於肘，肩部要松，這是內力導於稍節的通道。內抱外撐，站到一定程度，自可體會深切。還要做到肘橫腕挺。這是上肢的要點。
站樁時呼吸自然，練功中要注意全身肌肉放鬆，心態平和，只有這樣站得才會輕松，站得長久。
註：土行孫樁式中雙手位置比較高，這是功夫到一定程度後所為，難度比較大，初學者可以將雙手位置放低點，只保持在肚臍以上即可。
收式
兩手合抱於丹田，男左手在下，女右手在下，靜默二分鍾，默想全身氣機如百川歸海一樣流入丹田，丹田如同無底深淵，收藏無盡氣機。然後提肛收腹，二手往下一按，氣機收入丹田，就完成了收功。
註：丹田位置在肚臍與命門對應的小腹部內。
練功意念
剛開始練功不必要求意念，功到一定程度自然會有體會。初學樁功全身酸痛、疲勞，容易造成肌肉緊張，姿勢變形，所以在練功中時刻注意姿勢，要常留意放鬆全身肌肉。剛開始練功時可以考慮聽聽音樂，看看電視，以緩解練功帶來的枯燥和煩躁。隨著以後練功的深入，應該慢慢放棄聽音樂看電視，專心練功。
注意事項
1、不可以在電風扇下和空調房裡練功，易感風寒。
2、功後最少半小時內不可以接觸水（比如喝水、洗澡等等），也不可以大小便。所以最好是在功前喝水，大小便！
3、可以酒後站樁，不可以房事後站樁。煉功的人最好減少或者避免房事，功後想要有房事，間隔的時間越長越好，最好是4小時以後，否則容易短壽。
4、初習者應避免刮風、下雨、雷鳴時站樁。
5、有心臟病的人不可過度練習站樁，可嘗試減少每次站樁的時間而增加站樁的次數來過渡，積少成多。
6、感覺到胸悶、頭暈、身體疼痛者，應適度減少站樁時間或停止站樁，並尋找原因。
馬步站樁功
祖國醫學的經絡學說理論認為，經絡是人體內氣血運行的通路。經有路徑的意思，是縱行的干線 ；絡有網路的意思，是經的分支。它們遍布全身，內連五臟六腑，外達四肢百骸，溝通內外，聯系表裡，構成了一個完整、獨特的功能體系，使肌體內外上下統一協調，以維持人體的正常生理活動。《靈樞·經脈篇》說：「經脈者，所以決生死，處百病，調虛實，不可不通」。因此有「通則不痛，不通則痛」之說。馬步站樁功的機理，類似於「體外反搏」的原理，它通過調整和保持特定的「上虛下實」姿勢，以增加心臟氣血的迴流量和上身各部的氣血通量，有利於建立「側支循環」和改善微循環，使周身的經路暢通，氣血調和，陰陽平衡，從而達到防治「人老先從腿上老」，祛除疾病，健身益壽的目的。
馬步是大多數中國武術門派所採用的基本的樁功訓練，通過練習馬步主要是為了調節「精、氣、神」，完成對氣血的調節、精神的修養的訓練,鍛煉對意念和意識的控制。在蹲馬步的時候，常常要求要凝神靜氣，要呼吸自然，要蹲得深、平、穩，以練習喉、胸、腎等器官，並使腹部肌肉縮進，腿步肌肉緊張，以圖達到全身性的綜合訓練。這種樁功，由於是長時間的靜功，所以對於人體全身各器官是很好的鍛煉，通過這樣的鍛煉能夠有效的提升在劇烈運動時人體的反應能力。
馬步樁的修煉
馬步樁作為內外家都修煉的基本樁功，其練功方法基本一致。但不同的拳種，有以修身(練體能)為主和修心(以培養意念)為主的，大致可將其分為兩類。一是通過不斷增加練功時受力的強度，加大靜支撐力力度來增強內臟的功能，以及肌肉的力量和承受力。二是站樁時側重於意念和假想來增加功力。當然，這兩者是一個完整的統一體，只是在練功時側重於哪一方面的問題，決不能將兩者分開來進行練習。
當然，由於練習此樁所追求的目的不同，故而其姿勢和意念的引導也是不一樣的。
若以增強體能為主，如演練套路、硬氣功、排打功、鐵布衫以及增加自身力量的鍛煉等，就要從不斷增強靜支撐力開始。不管馬步還是丁馬步，勢子都要由高到低，受力由弱到強，時間由短到長，通過靜支撐力的作用來達到內強外壯的目的。此練功方法多為以少林拳為代表的外家拳、硬氣功等功法採用，往往能練就超常的體能和不可思議的功夫。多為大馬步。
而以強身為出發點，增強體能，疏通經絡，培育內力，開發智慧為目的的，內家拳，氣功等，往往是小馬步。
馬步站樁功功法
以下馬步站樁的內容來自《少林內勁一指禪》教材，少林內勁一指禪80年代初曾經過國家體委專程考察，是一種優秀的鍛煉方法。其中的馬步站樁，要求不意守，不強求入靜，是實實在在的練功，不追求那些虛無縹緲的東西，不用假想來忽悠自己。體委和教委曾聯合向大專院校推廣。
預備姿勢：放鬆直立，兩腳分開，與肩同寬，腳尖內扣10°左右；兩臂自然下垂，掌心向內；身體中正，目視前方。
起勢：掌心相對，兩臂向前緩緩抬至與肩平；翻掌向上，屈肘收手，經腰間帶脈處向後、向外、再向前劃弧；翻掌向下，兩臂略收回，置於體前，同時屈膝下蹲成馬步站樁式。
站樁要領：
1．兩腳與肩同寬；
2．兩腳尖內扣10°左右；
3．十趾抓地，但不要過分用力；
4．屈膝下蹲，但膝不超過腳尖；
5．收腹、提肛；
6．圓檔、松腰、松胯；
7．含胸拔背；
8．虛領頂勁；
9．舌舐上齶；
10．目視前方；
11．鼻尖與肚臍的連線垂直於地面；
12．百會與會陰的連線垂直於地面；
13．虛腋；
14．沉肩墜肘；
15．前臂與地面平行；
16．兩前臂互相平行；
17．中指根部與前臂成一直線；
18．手掌成瓦狀；
19．手指成階梯形，拇指與食指成鴨嘴形；
20．上虛下實，面帶微笑，自然呼吸；
21．馬步站樁時要做到「三個不要」和「一個強調」：不要入靜；不要意守；不要將別的功法的概念加入本功法。強調動作姿勢的准確；
22．要做到三個穩：起勢穩；站樁穩；收功穩。
要求：每次站樁的時間不宜少於30分鍾(初學者時間可以由短到長，循序漸進)；架勢可隨著體力的增強而由高到低(在一定的范圍內，架勢越低，「體外反搏」的作用越強，「爆發力」越大)。
3、大成拳站樁是動功還是靜功
「動功」與「靜功」這個說法用在大成拳本身就存在問題，動與靜是相對來說的，也是相結合的回，據我所答知，站樁是有動樁和靜樁的，通常說的站樁外部看似是靜止的，其實身體內部是在不斷的調整的過程，不能明確的說到底是「動功」還是「靜功」。
4、站樁,一天幾十次，一次3一5分鍾。這樣有作用嗎？
沒有作用，應該是每天的次數減少些，5至10次就行了，但每次的時間要逐漸增加，至少20分鍾以上才有效果。
5、氣功與站樁的區別是什麼？
一樓的扯淡，氣功中也有無意念的功法，不能以有無意念來區分。
站樁是氣功版中權的一種，氣功這個定義其實不準確才造成了現在混亂的局面。在古代並沒有氣功這個詞，叫做導引術。
http://.網路.com/question/135507571.html 這個鏈接里的鏈接有氣功的定義和解釋。