養生養心詩句

1、最高的養生是養心，道教怎麼養心

心決定行為，行為影響心性。因此，養心，以行百來養。
《太上感應篇》道：是道則進，非道則退。不履邪徑，不欺暗室。積德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老懷幼。昆蟲草木，猶不可傷。宜度憫人之凶，樂人之善，濟人之急，救人之危。見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。不彰人短，不炫己長。遏惡揚善，推多取少。受辱不怨，受寵若內驚。施恩不求報，與人不追悔。所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之。眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。
最後言容：吉人語善、視善、行善，三年天必降以福。

2、看古人如何養身，養心，養生

1《黃帝內經》救治於後不如知攝養與先
就是說在得病之後就醫不如在患病之前調養
《五禽戲》華佗的徒弟因為學習五禽戲90歲耳不聾眼不花牙道齒不落
百病生於氣止於音
因此不生氣也是養生內之道
聽音樂撫琴也是養生之道
冬病夏治
春捂秋凍
入夜則寢
怒傷肝，思傷容脾 恐傷腎 哀傷肺 喜傷心
所以勿怒勿思勿恐哀喜有度

3、動以養身,靜以養心的名言

讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅名言

要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅名言

悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅名言

有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。－－魯迅名言

寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。－－魯迅名言

勇者舉刀向強者－－魯迅名言

寫不出的時候不硬寫－－魯迅名言

希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅名言

不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅名言

以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。－－魯迅名言

希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅名言

青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來－－魯迅 魯迅名言警句精粹

社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業－－魯迅名言魯迅名言警句精粹

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。－－魯迅名言

一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。－－魯迅名言
改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅

在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 —— 魯迅

單是說不行，要緊的是做。 —— 魯迅

巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅

空談之類，是談不久，也談不出什麽來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅

殺了「現在」，也便殺了「將來」。----將來是子孫的時代。 —— 魯迅

孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅

不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅

我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖自己。

改革，第一著自然是掃盪廢物，以造成一個使新生命得到誕生的機運。

事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

偉大的心胸，應該用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

自己思索，自己作主。

我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。
讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然後深，博然後專。
評贊《史記》為"史家之絕唱，無韻之離騷"。
希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
一要生存，二要溫飽，三要發展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。
偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就自此創造出來。
生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等於謀財害命，浪費自己的時間等於慢性自殺。
做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
即使是天才，生下來的第一聲啼哭也絕不會是一首好詩。
"不恥最後"。即使慢，駛而不息。縱令落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向目標。
有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。
窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。
輕敵，最容易失敗。
咀嚼一己小小的悲歡，並視之為大世界。
感情正烈的時候，容易封殺美。
月缺花殘，潸然淚下。
我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情地解剖我自己。
先覺的人，歷來總被陰險的小人昏庸的群眾迫壓排擠傾陷放逐殺戮。中國人格外凶。

《集外集拾遺補編．寸鐵》

孤獨的精神的戰士，雖然為民眾戰斗，卻往往反為這「所為」而滅亡。到這樣，他們這才安心了。

《華蓋集．這個與那個》

……雖有善於暴露社會黑暗面的文學家，恐怕也難有做到這么簡明深切的了。「叫人叫不著，自己頂石墳」則竟包括了許多革命者的傳記和一部中國革命的歷史。

《三閑集．太平歌訣》

我想，戀愛成功的時候，一個愛人死掉了，只能給生存的那一個以悲哀。然而革命成功的時候，革命家死掉了，卻能每年給生存的大家以熱鬧，甚而至於歡欣鼓舞。惟獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

《而已集．黃花節的雜感》

我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了。……我之得以偷生者，因為他們大多數不識字，不知道，並且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，並不下於學者和軍閥。近來我悟到凡帶一點改革性的主張，倘於社會無涉，才可以作為「廢話」而存留，萬一見效，提倡者即大概不免吃苦或殺身之禍。古今中外，其揆〔揆（kui）〕准則，道理。一也。

《而已集．答有恆先生》

這是明亡後的事情。

凡活著的，有些出於心服，多數是被壓服的。但活得最舒服橫恣的是漢奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛罵漢奸的逸民。後來自己壽終林下，兒子已不妨應試去了，而且各有一個好父親。至於默默抗戰的烈士，卻很少能有一個遺孤。

《且介亭雜文末編．半夏小集》

4、為什麼說養生必須先養心

研究表明，人類疾病的絕大部分都與不良心態有關。它提示我們，養生，首先應當養心。
養心貴在靜心，靜心的至高境界是樂心。養心務必要養德，德高才能神凝氣定。養心重在養神，養神說到底是凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了「不老之葯」。
這里所謂養心，自然不是指保護好心臟，而是指調控好你的心態，包括思想、感情、情緒、意念，等等。人的心態需要保持平和，猶如人的體溫必須保持正常一樣。
仔細觀察生活會發現，心理失控對人們的健康以及生活會帶來多麼大的危害。
有的人由於過分懷舊，整日沉浸在那些殘缺的、蒼白的回憶里，以至於對眼前的一切都毫無興趣，即使美好的生活也索然無味。有的人由於盲目攀比，總覺得自己得到的太少，失去的太多，事事不如別人，以至於悲觀喪氣，經常悶悶不樂，甚至患上了精神抑鬱症。
還有的人由於嚴重消極，老感到自己被社會閑置，被人們漠視，以致心灰意懶，頹廢變態，毀蝕掉了自己的心靈和意志。
更有的人由於貪心作怪，總以為自己應當擁有更多的財物，應該比別人生活得更好，以至於放棄了對自己的約束，不該拿的也拿，落了個晚節不保的結局。類似現象雖然大多事出有因，但不管哪一種，無不與心態失控有關，無不傷及身體健康，無不有損美好生活。由此可見，養心對養生是多麼的重要。
我們不妨從下列幾個方面進行溝通：
養心貴在靜心 情緒乃一身之主，一個人如果終日思前想後、慾望不止，難免會百病叢生，說不良情緒是疾病的催化劑一點也不會過分。要消除不良情緒，重要辦法之一，就是要學會靜心。心靜才能氣順，氣順才能健身。靜心的最佳途徑是煉心，靜心的至高境界是樂心。如果你的心裡每天都是快樂的，那就說明你在養心方面確實是個高手。
養心重在養神佛家有言，天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。在人之三寶中，精要化為氣，氣要化為神；神是精氣之和，神乃人之靈魂。所以，養心、靜心、樂心，最終要歸結到養神上來。神凝才能氣定，氣定才能心靜。養神，說到底就是要凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了「不老之葯」，而且會成為被眾多人羨慕的養心專家。
養心務必養德生活中能使人動心的東西太多了。但凡能讓你動心的無不與自己的名利得失密切相關，許多人心難靜、氣難順、神難凝，均與此有著千絲萬縷的聯系。它告誡我們，養心務必要養德。特別是面對物慾橫流的「花花世界」，你更應當把養德視為養心之本。德高才能心靜，德高才能神凝。養德最要緊的是去除那些束縛自己的名韁利索，使自己不為名利得失所折磨。如果你能做到視名利為草芥，視得失為無物，那你就可以在快樂的天國里自由翱翔了。

5、上聯:養生養心養德養心德.尋下聯

此聯不通，一個養字透出幼，所對當是求。求知求識求智求智慧。什麼東西。

6、養生的最高境界是養心，該如何養心呢？

我認為養心需要一些條件。
首先，既然要養心，需要一顆淡定的心。同時不能太浮躁，注意認來真的學習，同時也要培養一個單純的心，不能太浮躁，同時也要注意好好地學習一下東西，培養自己的興趣愛好。
再有，要記得微笑，愛笑的人運氣都不會太差，微笑可以讓自己釋放源一下內心，也能欣賞到大自然的許多美好，也能讓別人看著心裡舒服，不像愁眉苦臉一樣。

最重要的一點是要記得運動，運動可以百放鬆身心，比如跑步，可以讓自己在有度氧運動中得到一些愉快和滿足，同時也能思考一些事情，也能讓自己的心情愉悅，想通一些事情，也能對我們的心靈起到保護作用。

還有就是可以冥想，冥想其實是國外翻譯過來的一個單詞，在英文里，它指的是禪修的意思，是瑜伽實現入定的一項技法和途徑，把心、意、靈完全專注在原始之初之中；最終目的在於把人引導到解脫的境界。瑜伽者通過問冥想來制服心靈，並超答脫物質慾念；感受到和原始動因直接溝通。通過簡單練習冥想，即可幫助人們告別負面情緒，重新掌控生活。這樣的話就能在這個過程中鍛煉自己的心靈，讓自己更加懂得一些事情，也能起到養心的作用。

7、關於動以養身,靜以養心的名言警句

1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》 2．臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》 3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》 4．苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》 5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》 6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。 7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》 8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》 9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》 10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》 11．精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》 12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》 各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。 --- 詹天佑 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。 --- 魯迅 夜視太白收光芒，報國欲死無戰場！ --- 陸游 錦綉河山收拾好，萬民盡作主人翁。 --- 朱德 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。 --- 周恩來 祖國如有難，汝應作前鋒。 --- 陳毅 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 --- 鄧小平 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 --- 巴金 不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落後，亞洲崛起有黃人。 --- 吳玉章 恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。 --- 吉鴻昌 熱愛自己的祖國是理所當然的事。 --- 海涅 英勇非無淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，願為祖國捐。 --- 陳輝

8、「養身」、 「養生」、 「養神」、 「養心」、 「養性」、 以上這些詞的含義及區別是什麼？

養身主要指保養、養護身體；養生是養身體養精神的綜合；養神指的是保養好的精神狀態；養心是指對心臟的養護；養性指修養自己好的性情和行為。

9、動以養身， 靜以養心的名言警句或名人事跡

齊白石衰年謀求畫風變革，閉門10載，'破壁』騰飛，終成中國畫之巨擘。國畫大師劉海粟再三告誡學生，'要甘於寂寞』，只有耐得住寂寞才不會寂寞。從巴金聲明'閉門謝客』到費孝通告示'關門盤點』，許多名家學者都努力為自己營造一個'結廬在人境，而無車馬喧』的寧靜天地。事實告訴我們，只有寧靜，才會有非凡的創造。 心靈純真，就會遠離煩惱、遠離浮躁、遠離痛苦、遠離顛倒夢想，就意味著朴實無華，意味著寧靜安詳，還意味著人生只為一大事而來、為一大事而去。心無掛礙,就是靜。靜能明志,靜能生慧,靜能致遠,靜能養氣,靜能通神,靜能悟道,靜能安心。 人而無性,不可以為人;人而無情,不可以為人。性情中人才是真人!性情中人才是仁人!性情中人才是美人!性情臻於極致者,神人也! 寧靜是福，細細品味，很有道理的。

寧靜不是平淡更不是平庸，而是一種充滿內涵的幽遠。'於無聲處聽驚雷』和'此時無聲勝有聲』，可見寧靜的氣勢和力量。莊子說：'正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為。』安之若素，沉默從容，往往要比氣急敗壞，聲嘶力竭更顯涵養和理智。

現代生活，雖難有'採菊東籬下，悠然見南山』的靜景，但只要像陶淵明所說的'心遠地自偏』，保持內心的平和安靜，面對紛繁喧鬧的世界同樣可以進入寧靜的境界。'無慾望則靜止，靜止則明朗』，寧靜人生，不但需要清靜的環境，更需要清靜的心態。

校園里乾乾凈凈、安安靜靜，這才是最好的讀書環境。靜能生慧，胸無塵染，才能培育出高尚傑出的人才。

人身有限，人心無限，所謂「心無限量、心無內外」是也。以無限故，生自由之心性；以自由故，生獨立之心性。自由獨立，實乃心靈的根性。根性泯滅，則心靈死矣。 心無掛礙，就是靜。靜能明志，靜能生慧，靜能致遠，靜能養氣，靜能通神，靜能悟道，靜能安心。 當下之心即為念。心心念念，念念心心。一念喜，則有麗日彩虹之祥瑞；一念怒，則有驚雷驟雨之暴戾；一念慈，則有和風甘霖之溫潤；一念毒，則有凄風苦雨之肅殺。一念惡，當下墜地獄；一念善，當下進天堂。

附話：你也是東廈的？你是幾年的啊？我是5年的,這是"靜"的