君子養生 莫善於

1、君子養心莫善於誠。什麼意思？

君子修身養性沒有比誠更好的了

2、君子養心莫善於誠，全文是什麼？

語出自：《荀子·不苟》——「君子養心莫善於誠。致誠則無它事矣，唯仁之為守，唯義之為行。」（望採納~）

3、君子養心莫善於誠。出處

君子養心莫善於誠出處：
語出自：《荀子·不苟》——「君子養心莫善於誠。致誠則無它事矣，唯仁之為守，唯義之為行。」

4、"君子養心,莫善於誠"是什麼意思

出自《荀子》第三篇《不苟》：「君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣，唯仁之為守，唯義之為行。」講修心養性最好的就是要做到誠心實意。
不是《修身》

5、「君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣」是什麼意思

出自：《荀子·不苟>
釋義：君子陶冶思想性情，提高自己的道德修養，沒有什麼比誠心誠意更重要的了。
說明道理：荀子想通過此來告訴人們一個人如果想要成為君子，就必須陶冶和提高自己的思想情操，而最好的方法就是誠心誠意地對待每一個人或事。
全文：
君子行不貴苟難，說不貴苟察，名不貴苟傳，唯其當之為貴。故懷負石而赴河，是行之難為者也，而申徒狄能之；然而君子不貴者，非禮義之中也。山淵平，天地比，齊、秦襲，入乎耳，出乎口，鉤有須，卵有毛，是說之難持者也，而惠施、鄧析能之；然而君子不貴者，非禮義之中也。盜跖吟口，名聲若日月，與舜、禹俱傳而不息；然而君子不貴者，非禮義之中也。故曰：君子行不貴苟難，說不貴苟察，名不貴苟傳，唯其當之為貴。《》曰：「物其有矣，唯其時矣。」此之謂也。
君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不辭。盪盪乎！其有以殊於世也。
君子能亦好，不能亦好；小人能亦丑，不能亦丑。君子能則寬容易直以開道人，不能則恭敬繜絀以畏事人；小人能則倨傲僻違以驕溢人，不能則妒嫉怨誹以傾覆人。故曰：君子能則人榮學焉，不能則人樂告之；小人能則人賤學焉，不能則人羞告之。是君子、小人之分也。
君子寬而不僈，廉而不劌，辯而不爭，察而不激，寡立而不勝，堅強而不暴，柔從而不流，恭敬謹慎而容，夫是之謂至文。《詩》曰：「溫溫恭人，惟德之基。」此之謂矣。
君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也；言己之光美，擬於舜、禹，參於天地，非誇誕也；與時屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也；剛強猛毅，靡所不信，非驕暴也。以義變應，知當曲直故也。《詩》曰：「左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。」此言君子能以義屈信變應故也。
君子，小人之反也。君子大心則天而道，小心則畏義而節；知則明通而類，愚則端愨而法；見由則恭而止，見閉則敬而齊；喜則和而理，憂則靜而理；通則文而明，窮則約而詳。小人則不然，大心則慢而暴，小心則淫而傾；知則攫盜而漸，愚則毒賊而亂；見由則兌而倨，見閉則怨而險，喜則輕而翾，憂則挫而懾；通則驕而偏，窮則棄而儑。傳曰：「君子兩進，小人兩廢。」此之謂也。

6、君子養心莫善於誠的介紹

【詞條名稱】君子養心莫善於誠【讀音】jūn zǐ yǎng xīn mò shàn yú chéng【釋義】君子陶專冶思想性情，提屬高自己的道德修養，沒有什麼比誠心誠意更重要的了。【出處】語出自：《荀子·不苟》——「君子養心莫善於誠。致誠則無它事矣，唯仁之為守，唯義之為行。」

7、「君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣」是什麼意思？

君子將欲修養此心，最好之方法莫過於「誠」之一字。至誠無偽，便別無內他事矣，只是守仁行義容，如此而已。

8、「君子養心莫善於誠」，荀子的話啟示青少年應該( )

「君子養心莫善於誠」，荀子的話啟示青少年應該( 誠實做人，誠信做事 )。

9、君子養心，莫善於誠是什麼意思？

意思是寓意，君子
靜養於心，源於善愛，
真誠，誠心。