1、重慶縉雲山的道觀有哪些養生項目?是怎麼收費的?
早晨6：00動態靜心、道家養生功
早晨7：20道教科儀活動或歸於中心的靜心練習。(僅排定某些日期，請詢問時間)。
早晨10：30味帕沙那靜心。
中午12：00都有不同的靜心課程。那塔若吉靜心和蘇菲旋轉靜心都是目前最受歡迎的靜心方式。
下午2：45那達布拉瑪靜心——這是用嗡的發音和輕柔地擺動身體，達到治療和歸於中心的靜心方式。
下午4：15亢達里尼靜心——是一個四個階段的靜心，包含讓身體自然地震動著，慶祝式的跳舞和寧靜的觀照者。
晚上7：45前進入三摩地，8：00便開始白袍靜心聚會（季節不同時間會有調整）。
樂團高亢能量音樂的演奏，進行隨性自然的舞蹈。之後是靜坐時間，中間會有幾段間歇性的中國道教音樂演奏，接下來就是李一道長的演講或者Veet Vikalpa（秦銘遠）的冥思訓練。
收費有:持有靜心通行證，你可以在靜心村中從早上5：30到深夜通行、參加一整天的靜心活動、進入禪園以及園區的夜生活。
答：如果僅僅參加靜心體驗日：外國人$50美元、本國人￥150RMB（包括進入社區的通行證、靜心體驗、一餐道家素食、數碼照相） ；靜心治療課程和多元大學的其他課程，不同的項目收費不同。
所有的工作坊與課程都包含在靜心活動之中，課程包含早上 6：00 的動態靜心、下午 4：15 的亢達里尼靜心、傍晚 7：00的傍晚靜心聚會以及一個晚上的靜心。
貴賓館每間￥150-350RMB/天；農家樂一般￥20-80RMB/天。長期包租的價格還會便宜。
依你自己的意願上多元大學的課程或工作坊，費用另算。
2、北碚縉雲山遊玩詳細情況
雄北碚縉雲山。
峙北碚區嘉陵江溫塘峽畔，是七千萬年前「燕山運動」造就的「背斜」山嶺，古名巴山。
山間白雲繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴郁積，氣象萬千.早晚霞雲，奼紫嫣紅，五彩繽紛。
古人稱「赤多白少為縉」，故名縉雲山。縉雲山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一並被定為國家
級自然風景名勝區。
縉雲山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚雲峰、猿嘯峰、蓮花內峰、寶塔峰、玉尖峰
和夕照峰等九峰。其中玉尖峰最高，海拔1050米；獅子峰最險峻壯觀，其餘各峰亦各具風姿。
縉雲山又是具有1500多年容歷史的佛教勝地。山中縉雲寺，始建於南朝劉宋景平元年(423年)，
後曾稱「相思寺」、「崇勝寺」、「崇教寺」，曾受到歷代帝王封賜。寺中自古辦學，名為
「縉雲書院」。寺內現存有宋太宗誦讀過的24部梵經。寺外石照壁上「豬化龍」浮雕，為六朝
文物。另有出土的石刻天王半身殘像，據傳是梁或北周作品。
3、遭到廣泛質疑的號稱「神仙道長」、「養生大師」的重慶縉雲山紹龍觀住持李一，造假履歷，傳授虛假養生秘訣
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4、北碚縉雲山在哪個地方，怎麼坐車？
中國西部重慶市的縉雲山，是一座有著悠久宗教歷史文化傳統的養生名山。
地方誌記載，4700年前，華夏民族始祖軒轅黃帝就在此山修道煉丹,因為丹成之時天空出現非紅非紫的祥雲，軒轅黃帝遂命名為縉雲，縉雲山因此而得名。 軒轅黃帝不僅是中華民族的始祖，他還是中華仙道的創史人。
翻開《大明正統道藏》，「歷世真仙體道通鑒卷」中記載:軒轅黃帝往,煉石於縉雲堂,於地煉丹時,有非紅非紫之雲現,是曰縉雲, 因名縉雲山。在《大明正統道藏》另一篇「廣黃帝本行記」里也說：帝煉石於縉雲之山,有縉雲之瑞,立縉雲之堂,丹丘存焉」 。
縉雲山與四川青城山、峨嵋山並稱為「蜀中三大宗教名山」，一山之中，同時擁有森林、竹海、溫泉、峽谷、溪流、瀑布、道觀、佛寺，自然景觀與人文景觀交相輝映，被列為中國國務院首批公布的全國風景名勝區。
自軒轅黃帝煉丹開始，縉雲山歷來都是人文匯粹之地。道教創史人張道陵天師、陳摶老祖、張三豐祖師皆曾於此養生山修行，鑄就了縉雲山養生文化的特色。近代，佛教太虛法師也在縉雲山創建了「世界佛學苑漢藏教理院」，發起過「人生佛教」的佛教改革運動。
縉雲山紹龍觀，因紀念軒轅黃帝在此接續「巴山龍脈」而得名，是當代道教西部地區最大的正一派道觀，也是蜚聲海內外的道教養生名觀。
紹龍觀始建於明朝成化乙已年（1485年），座西朝東,佔地七十餘畝，有三清殿、玉皇殿、靈官殿、元辰殿、慈航殿、財神殿等建築，在叢山峻嶺中顯得巍峨壯觀。
道觀三面環山，一面環水，左側一泓清泉匯入碧池，東邊一片闊地恰似山門洞開，道觀在山巒碧水環抱之中，宛如坐落在山水構築的太師椅上，極具道家崇尚的左倚青龍，右靠白虎，上有祥雲飛馳，下在碧波盪漾的仙境氛圍，觀內銀杏、香樟古樹參天；楠竹、慈竹相擁成片；還有相思、羅漢、桫欏等珍稀植物點綴其中，為紹龍觀增添祥瑞。
縉雲山白雲觀，位於縉雲山白雲竹海之中，竹海茫茫、雲蒸霞蔚，翠竹滴露處，早有朝陽漫舞；玉葉婆娑時，更得和風奏樂，堪稱人間的洞天福地。
白雲觀始建於大周昭武元年，有軒轅黃帝殿、南北五祖殿、葯王殿、太乙殿以及道教界獨具特色的養生殿，養生殿內供奉有道教「神仙養生圖」,「養生圖」充分說明了人與自然的和諧關系，表現了從宇宙黃道對生命的干擾，到地球磁力對生命的支持，以及生命與萬物如何構成生克制化的動態整體。當代中國道教宗師陳連笙道長為白雲觀親筆題寫了「洞天白雲」的匾額，為白雲觀增添了護佑之力。
晨鍾暮鼓、早晚功課、齋醮科儀是道教日常的修行內容，齋醮的道場法事通過幫助眾生祈福消災、增壽祛病、度亡超生，表達了道教對眾生的關切與祝福。
道教的根本追求是通過圓滿的修行達到長生久視、羽化升仙的人生目的。因此，道教在「生道合一」、「養生即為養道」的理念下，不僅創立了「養生」概念，更創造了浩若繁星的養生技術。不僅對於當今的生命科學具有重要的價值，還將對提升當代人類社會的生命品質起到積極的作用。
縉雲山倡導「實證興教」,並以其傳承至今的丹道、武學、醫技、養生聞名於世,謹遵「濟世救人，長生成仙」的教旨，以「上善若水」的情操回應時代生活的要求。
紹龍觀、白雲觀以「丹道實證」貫穿道眾的修行生活，觀內道長煉養修行、身懷絕技、行醫傳道，醫術精湛、名聞遐邇。從服氣辟穀、導引按摩、道葯種植，到服氣、存思、守一、守道、服日月光華、采五方氣、直至修煉內丹、養生延壽可稱中華一絕。紹龍觀將「仙道貴生」的精神作為道眾行為標准，以道教養生為基點，形成了將實證修放在與日常科儀同等位置的養生文化型宮觀。
縉雲山擁有中國唯一的「道家絕技團」，「人體冬眠」、「在燃燒的蠟燭上赤腳行走」等多項技能成為上海「大世界吉尼斯紀錄」，中國中央及各省市電視台、日本NHK電視台、香港鳳凰衛視等對縉雲山道家絕技做過大量報道。紹龍觀住持李一道長用道教胎息法，通過上海電視台《天下第一》欄目，在上海公證處現場公證下，以兩小時二十二分鍾，創造了「水下生存」最高記錄。
縉雲派武術精神以「內外兼修，武醫合壁，重在養生，以武闡道」為旨歸，提出了「以道為本、和諧共存」的新尚武精神，主張「取長補短，打破門戶，各派共存，共同提高」。贏得了「天下功夫出少林，中華絕技歸縉雲」的美譽。
紹龍觀、白雲觀還以縉雲山特色的道教醫學體系而聞名。縉雲山現存的道教醫學模式，無論是醫理或是治則，無論是臨床診治技術或是康復調攝程序，都是完完全全屬於道教自身的應用體系，與許多把道醫和中醫混淆不清或是乾脆把「道醫中醫化」的現象迥然有異。
縉雲山道教醫學啟蒙於漢代，主要興盛於明初，一直都貫徹著張道陵天師「冶雷法、丹道、符咒、僻谷、調神法訣為一爐」的醫道思想，並以他的「濟世救人、長生成仙」的大醫精神為旨歸。
近年來，隨著海外醫學機構對重慶縉雲山養生文化的關注和交流日異增強；國內外傳媒對縉雲山道教實證功夫的不斷報道；由歐美和東南亞來到縉雲山養生求醫、閉關修行、甚至服氣辟穀、學習丹道的求道者不斷增多，當地政府也開始了建設縉雲山為中國第一座養生名山的規劃。縉雲山道教文化開始逐步走向了海外。
目前，縉雲山的道教養生學院，道教養生文化博物館和全國第一座專用於閉關修行的「縉雲地宮」都已完成基礎建設。其中，縉雲山的道教養生學院，已完成了智能管理系統，有區域網、多媒體教室、語音教室、電子閱覽室和監控系統，採用實物展示平台和投影教學，在東方文化講堂中設有多國語言同聲翻譯系統，己經具備了與舉辦國際性會議和培訓的硬體設施。
縉雲山道教養生文化與正在建設的「十里溫泉城」、白雲竹海的「華夏養生公園」，以及縉雲山自然保護區，是縉雲養生名山的重要組成部分。目前，縉雲山華夏養生園以「縉雲四絕」的「道家宴」、「道家茶」、「道家酒」、「道家法」為特色養生產品，正在經營中國第一家養生酒店--鑒湖養生賓館和白雲道緣養生中心，貫通全山的縉雲山健康步道也是由「華夏養生園」承建。「縉雲山竹海養生公園」和「道葯種植基地」，也正在開發之中。
縉雲山風,清揚如歌,縉雲山徑,盤盤如旋,縉雲山水,宛若碧池，縉雲山竹、青翠欲滴。縉雲山集三教古風與五千年中華文明同步，奪天地造化之靈氣。山高巍巍，壯闊之餘，自有一番妙曼秀麗，表現剛柔相和；山脈綿延，龍游之餘，另顯一種婉約嫻靜，彰顯陰陽交融。
這里有傳承古東方4700年道家文化精髓，道風、道俗獨具特色；這里演示中國唯一本土宗教千古養生之秘，奇功異術奪目生輝。走進縉雲山，窺探千古生命奧秘，感悟宇宙人生至理。從軒轅黃帝結爐煉丹迄今，多少蒼海變成桑田，而縉雲道觀依然屹立。因為大德慈悲，不舍一個眾生，天尊的願力周而復始，生生不息。