六字訣養生法速成門徑

1、最適合懶人的養生法，呼吸法「六字訣」是什麼？

現在越來越多的人已經注視到養生這個問題，確實是這樣，現代人的體質也是越來越差，所謂的懶人養生法，那就是傳統流傳下來的呼吸法，六字訣即「噓呵呼呬吹嘻」，是我國流傳下來的一種古老的吐納法。

運用這種方法，能夠將我們專身體裡面多餘的濕氣排出來，當然這種方式在前期學習的時候並沒有那麼簡單。這幾種呼吸法大部分所運用的並不是嘴，而是用我們腹部，將氣流運行在全身，然後再排出體外。

其實我覺得，大部分人的肺部不太好的原因，還是因為肺活量不夠還有一點，那就是長期吸煙對肺部造成的傷害，這一點應該得到大家的重視。

而抽煙這種行為，我認為對於屬身體百害而無一利，只是因為煙中有尼古丁會讓大家產生亢奮。隨著年紀越來越大，肺部的疾病肯定會越來越嚴重，可以這么說，80%以上肺癌患者都是因為吸煙所造成的後果。趁著年輕抽煙的時間還不算太長，煙癮在自己身體裡面還沒有太久遠，所以在這個階段把煙戒掉最好，平時我們也要提高肺活量，進行戶外的有氧運動、

比如說跑步游泳都是非常好的方法。不要每天下班回到家裡就是玩手機看電視。進行有氧運動也能提高我們的強健體魄，提高免疫力，所以在秋冬季節來臨之後，流感季節容易爆發的時間，自己身體好也不會得上流感。

2、六字訣養生法是什麼？

六字訣養生法，是我國古代流傳下來的一種養生方法，為吐納法。它的最大特點是：強化人體內部的組織機能，通過呼吸導引，充分誘發和調動臟腑的潛在能力來抵抗疾病的侵襲，防止隨著人的年齡的增長而出現的過早衰老。
歷代文獻對此有不少論述，秦漢的《呂氏春秋》中就有關於用導引呼吸治病的論述。《莊子·刻意》篇中說：「吹 呴呼吸，吐故納新，熊徑鳥伸，為壽而已矣。」在西漢時期《王褒傳》一書中，也有「呵噓呼吸如矯松」的記載。南北朝時代陶弘景發明長息法。他在《養性延命錄》一書中說：「凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而行之名曰長息。納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆為長息吐氣之法。時寒可吹，時溫可呼， 委曲治病，吹以去風，呼以去熱，嘻以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極」。隋代天台高僧智顗大法師，在他所著的《修習止觀坐禪法要》一書中，也提出了六字訣治病方法。他談到：但觀心想，用六種氣治病者，即是觀能治病。何謂六種氣，一吹、二呼、三嘻、四呵、五噓 、六呬。此六種息皆於唇口中，想心方便，轉側而坐，綿微而用。頌日：心配屬呵腎屬吹，脾呼肺呬聖皆知，肝臟熱來噓字治，三焦壅處但言嘻。傳至唐代名醫孫思邈，按五行相生之順序，配合四時之季節，編寫了衛生歌，奠定了六字訣治病之基礎。
歌雲：
春噓明目夏呵心，秋呬冬吹肺腎寧。
四季常呼脾化食，三焦嘻出熱難停。
發宜常梳氣宜斂，鹵宜數叩津宜咽。
子欲不死修昆侖，雙手摩擦常在面。
　 明代《正統道藏洞神部》，引用了太上老君養生法，說得更為具體。書中說：呬字，呬主肺，肺連五臟，受風即鼻塞，有疾作呬吐納治之。呵字，呵主心，心連舌，心熱舌干，有疾作呵吐納治之。呼字，呼主脾，脾連唇，脾火熱即唇焦，有疾作呼吐納治之。噓字，噓主肝，肝連目，論雲肝火盛則目赤，有疾作噓吐納治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐納治之。
明代太醫院的龔廷賢在他著的《壽世保元》中，也談到六字訣治病。書中說：「不煉金丹，且吞玉液，呼出臟腑之毒，吸入天地之清。」又說：「五臟六腑之氣，因五味熏 灼不知，又六欲七情，積久生病，內傷臟腑，外攻九竅，以致百骸受病，輕則痼癖，甚則盲廢，又重則傷亡，故太上憫之，以六字訣治五臟六腑之病。其法以呼字而自瀉去臟腑之毒氣，以吸氣而自采天地之清氣補氣。當日小驗，旬日大驗，年後百病不生，延年益壽。衛生之寶，非人勿傳。呼有六曰：呵、呼、呬、嘻、噓、吹也，吸則一而已。呼有六者，以呵「字治心氣，以呼字治脾氣，以呬字治肺氣，以噓宇治吁氣，以吹字治腎氣，以嘻字治膽氣。此六字訣，分主五臟六腑也。

3、六字訣有哪些保健功能

孫思邈養生六字訣有什麼作用

2016-03-28 15:39:06 來源： 武林軍事 責任編輯：軍事小薇

孫思邈養生六字訣

孫思邈養生六字訣是一套以呼吸為主的養生方法，主要是在呼氣時，通過用口呼吸的配合疏通和調節經絡和氣血，排除身體內所對應的致命邪氣，已收到有病治病，無病健身的功效。對冠心病，高血壓或低血壓，肝腸炎，氣管炎等多方面疾病，甚至對癌症都取得了重大的治療效果。

孫思邈圖

孫思邈圖

孫思邈據傳享年102或141歲，是個名副其實的百歲老人，他的養生六字訣既能防病治病，又能健身健體，方法簡單實用，後來又被稱為《太上玉軸養生六字氣決》或《六字延壽決》等。這是孫思邈根據養生家陶弘景《六字氣決》改編的，也經過他自己的養生時間，這才流傳下來的保健養生方法。

這套六字養生訣主要分為平時練法和四季練法。平時練法分站式動練法、站式靜練法和坐式靜練法三種。主要是以依次練習「噓、呵、呼、呬、吹、嘻」六字訣為方法，而其中「噓」字功養肝，對於肝臟虛火旺盛，食慾不振，以及眼睛干澀，頭暈目眩都有作用。

「呵」字決補心。對心悸、心絞痛、失眠健忘等有功效。「呼」字健脾。可以治療脾虛，腹瀉腹脹、脾胃不和、消化不良等。「哂」字潤肺，可治療外感傷風，發熱咳嗽等呼吸疾病。「吹」字強腎。男子腰腿無力女子宮寒等都有療效。「嘻」字理三焦。主要可對耳鳴、眩暈、喉痛、小便不利有功效。

孫思邈著作

孫思邈是我國古代著名的醫者，在醫學方面的成就非常高。而孫思邈的著作也非常多。據不完全統計，孫思邈著作大概有八十幾種，不過其中很多都已經失傳了。

孫思邈圖片

孫思邈圖片

現在我們所能了解的主要有《千金要方》和《千金翼方》，還有《老子注》、《莊子注》、《福祿論》等等，其他的冠名孫思邈的著作還有四十多種，但是到底是不是孫思邈所寫的已經不能確定，而且其中大部分已經失傳，更加不能考究作者到底是誰。孫思邈著作裡面最為讓後世人稱道的就是他的《千金要方》和《千金翼方》。這兩本著作是中國古代中醫的百科全書。

而孫思邈之所以成為醫者，是因為他小時候體質不好，總是生病，所以他才立志作為醫者。當然，孫思邈不僅僅是在醫術上有非常高的成就，就是在醫者的精神上也有頗多的研究，他的著作《大醫精誠》不僅講述了醫術，也講述了作為醫者的精神，是兩者的高度集合。

可以說，孫思邈注重的不僅僅是醫術，同時也注重作為一個醫者的仁心，是當之無愧的醫學界大家，值得後世人敬仰。

孫思邈的著作非常多，而且都是醫學方面的著作，他的一生可謂是完全奉獻給了醫學，不僅僅是對當時，就是在如今，他的著作也對醫學研究有重要的指導作用。可惜的是，他的大部分著作都失傳了，留下來的也就寥寥幾部作品。

孫思邈簡介

孫思邈（581-682），京兆華原（現陝西銅川市耀州區）人，唐代著名醫葯學家，被後人稱為「葯王」。在他生活的年代，社會動亂，孫思邈隱居在陝西秦嶺太白山中，後來聲名鵲起，當時的政府征他當國子監博士，孫思邈拒絕。

孫思邈像

孫思邈像

他主要研究鑽研道家經典，對醫學相當的有興趣，重點研究僱人的醫療方劑，更注重收集民間的經驗，多年之後，終於寫出了在我國醫學史上有深遠影響的《千金要方》。公元659年，又著有《唐新本草》，於公元682年無疾而終。據記載，孫思邈一生寫出80餘篇著作，不多現在大部分都早已失傳。

孫思邈的一生都寄託在醫學事業上，並不重視功名和官職，拒絕了朝廷多種的封官，希望自由自在的四處游歷，研究中草葯，峨眉山，終南山，下江洲，太白山，都有他游歷的蹤跡。

孫思邈從小體弱多病，家中散盡家財為他醫治，他自小聰慧，生於隋開皇元年，卒於唐永淳年，享年102歲。他在內科、外科、兒科和五官、針灸等多方面都非常精通，一生鑽研了二十四項成果，在醫學史上開創了歷史的先河。

他的思想在張仲景的基礎上，更加全面而系統的研究了中醫葯，是醫學史上的先驅，被西方國家尊稱為「醫學論之父」。孫思邈還十分的注重醫德，講究「無欲無求」，「一視同仁」、「華夷愚智，普同一等」，是我國古代著名而傑出的科學家，思想家和政治家。

4、六字訣養生法對人體有什麼好處多

一種保健體系，提高人體自身自愈力的療法，專門調理現代人的亞健康問題。
現代醫學和古法調理的結合。

5、請問六字訣是什麼，練的時候要注意些什麼？

健身氣功?六字訣是以呼吸吐納為主要手段，並配以簡單導引動作的氣功健身方法，強調意念與舒緩圓活的動作、勻細柔長的吐氣發聲相結合，「寓意於氣，寓意於形」。
習練者只要能夠從形、聲、氣、神、韻四個方面來逐步提高，慢慢就能體會到六字訣豐富的內涵和恬靜韻味，功法演練起來就會顯得形、氣、神、韻兼備而獨具氣功特色。

一、形——姿勢動作

1. 動作要舒展大方、緩慢柔和、圓轉如意，好似行雲流水、婉轉連綿，有如人在氣中、氣在人中，體現氣功獨特的寧靜與柔和之美。

2. 功法要求所有動作特別是肘關節和膝關節要盡量放鬆，尤其不能影響呼吸吐納和吐氣發聲勻、細、柔、長的基本要求。

3. 功法動作的起、承、轉、合，呼吸氣機的升、降、開、合，甚至意念的守、養、觀、照都是以肚臍為中心，這一點從外形的動作來看尤為突出，很多動作都要求兩手與肚臍相平，特別是兩手掌心的「勞宮穴」要與肚臍相平。

二、聲——讀音、口型、氣息、發聲

1. 讀音、口型與氣息是健身氣功?六字訣獨特的練功方法，同時也是健身氣功?六字訣功法的核心、難點和重點。根據氣功、中醫、音韻學等相關文獻和專家的考證和研究，證明噓、呵、呼、呬、吹、嘻這六個字都是「口」字的偏旁，所表示的是人的六種特定狀態。以「噓字訣」為例：我們在剛剛結束一個非常有壓力的工作之後，會本能地長「噓——」一口氣，這樣可以疏解胸中的郁悶，讓人感到輕松和愉快。而這時如果只是用普通話或者漢語拼音的方式讀一個「噓」字，就很難達到健身養生的效果，因為只有在特定的狀態下，特定的讀音、口型和氣息，才能起到特定作用，六字訣也同此理。需要特別說明的是，六字訣的吐音僅僅靠普通話和漢語拼音來進行發音是遠遠不夠的，必須要找到特定狀態下的特定口型和氣息，才能更好地達到健身養生的目的。

2. 讀音、口型與氣息的學習步驟是：先用校正讀音的方法來達到初步規范口型的目的，然後用規范的口型來控制體內氣息的出入。氣息出入粗細、大小、部位的不同，則相應調節臟腑部位的氣機也就不同了。

3. 關於發聲大小的問題。初學者宜出聲練習，且先大聲，後小聲；練習熟練後則可以逐漸轉為輕聲練習。練習日久，功法純熟之後，可以轉為吐氣不發聲的「無聲」練習方法，逐漸達到古人所謂「不念而念」「念而無念」的境界。在發聲階段，發聲的要點是低沉的、振動的、富有穿透力的……有點像寺院里的鍾聲、鼓聲那樣！

三、氣——呼吸吐納

1. 呼吸方面最基本的要求是：勻、(均勻)、細(細密)、柔(柔和)、長(深長)。同時，還要遵循順其自然、循序漸進的原則，切忌刻意追求、生搬硬套。2. 自然呼吸：功法除了吐氣發音之外，全部採用鼻吸鼻呼的自然呼吸法。也就是說，整套功法在絕大部分時間採用的都是自然呼吸的方法，否則反而容易因為緊張造成呼吸的急促，這一點要特別注意。

3. 逆腹式呼吸：就是在吸氣時小腹隨之微微內收，呼氣時則小腹放鬆，自然鼓起。健身氣功?六字訣在每次吐氣發音時，均採用鼻吸口呼的逆腹式呼吸法。採用這種特殊的呼吸方法是因為吸氣時，體內的「先天真氣」由小腹提升到胸中，而自然界的「後天清氣」也同時由鼻孔吸到胸中，這樣先、後二天之氣在胸中交匯融合；呼氣時，交匯之後產生的濁氣由口中呼出體外，得到營養之後的「真氣」則下降收回到丹田。這樣不僅可以起到煉氣養氣、健身養生的作用，同時也可以避免因為吐音發聲不正確而出現的口乾舌燥、頭暈腦漲甚至疲勞等現象。這也是傳統理論中關於坎離相交、水火既濟、心腎相交的一種練習方法。

四、神——精神意念

1.精神內守、思想集中，既不能昏沉瞌睡，也不能胡思亂想。

2.注意力集中在與動作、呼吸、吐音的配合上。

3.不可過分強調意念的活動，應該保持協調自然。若意念過重，反而達不到松靜自然的要求。

4.形體要放鬆自然，在動作基本規范之後，就不要再過多地注意肢體的運動了，因為如果對肢體過分注意，反而可能導致動作僵硬，呼吸急促不勻等等。

五、韻——氣功韻味

1. 練習時應在形、聲、氣、神、韻等各方面進行高度融合，最好能配合上相應的音樂，並藉此加強情感的融入。

2. 健身氣功是一種安詳自在的健身方式，習練時應盡力去體會其中恬靜、喜悅、溫暖的意味。

3. 健身氣功是一種動靜兼容的運動方式，雖動卻有恬靜陰柔之美，所以我們要在動作中體會其靜中有動、動中有靜的特點。

4. 練習時若能達到形、聲、氣、神、韻皆備的高度融合狀態，會表現出人在氣中、氣在人中的獨特韻味，練習者自身也能感覺到由內導外的效果。（文/張明亮）

6、養生六字訣是哪六個字

六字訣，即六字訣養生法，是我國古代流傳下來的一種養生方法，為吐納法。它是通過呬、呵、呼、噓、吹、嘻六個字的不同發音口型，唇齒喉舌的用力不同，以牽動不動的臟腑經絡氣血的運行。
預備式：兩足開立，與肩同寬，頭正頸直，含胸拔背，松腰松胯，雙膝微屈，全身放鬆，呼吸自然。
呼吸法：順腹式呼吸，先呼後吸，呼氣時讀字，同時提肛縮腎，體重移至足跟。
調息：每個字讀六遍後，調息一次，以稍事休息，恢復自然。
《去病延年六字功法》：肝若噓時目爭睛噓，肺如呬氣手雙擎，心呵頂上連叉手，腎吹抱取膝頭平，脾病呼時需撮口，三焦客熱卧嘻寧。以上皆以鼻吸口呼。
1，噓：肝氣訣行噓字功訣，以鼻吸氣，噓氣(呼氣)時兩目圓睜，怒目而視。反復行6遍。這個功法對老年人目花、目糊，多淚，有很好的保健功效。
2，呵：心氣訣行呵字功訣，雙手十指交叉，上舉於頭頂，吸氣時向上托起，呵氣時下降放於頭頂。反復行6遍。這個功法對喉內熱痛生瘡、心煩氣躁，能起功效。
3，嘻：三焦訣行嘻字功訣時，以鼻吸氣，躺卧行功法，但若是不方便站、坐亦可。反復行6遍。這個功法能通行壅塞。
4，呼：脾氣訣行呼字功訣，以鼻吸氣，呼氣時口唇撮口。反復6遍。這個功法對痰病行之勝葯方，若有瀉利腸鳴或吐水，有很好的去病之功。
5，呬：肺氣訣行呬字功訣，以鼻吸氣時，雙手緩緩上托，掌心朝上。呬氣時雙手緩緩放下。反復行6遍。這個功法對療胸膈煩滿、上焦有痰之症。
6，吹：腎氣訣行吹字功訣，隨著吹氣雙腿屈膝下蹲，站起時以鼻吸氣。反復行6遍。這個功法對腎有疾者，消瘦氣色暗、耳鳴者，有很好的保健功效。
春噓明目夏呵心，秋呬冬吹肺腎寧。
四季常呼脾化食，三焦嘻出熱難停。
發宜常梳氣宜斂，齒宜數叩津宜咽。
子欲不死修昆侖，雙手摩擦常在面。

7、也談如何練好六字訣（轉）

六字訣養生法是馬禮堂老師養氣功系列功法之一，幾十年來，經百萬人的練功實踐證明，治病效果明顯，不出偏差，是一套適合大眾練習的好功法。近十年來，網路發達，人們大多在網上跟視頻或書籍資料學習，有人取得了很好的效果，有人沒有取得效果，有人先有效果而後沒效果，結合自己多年練功經驗和不少網上功友的問題，也談談如何練好六字訣，供各位功友參考。自始至終要做到「松、靜、自然」，要做到「求放心」、「不動心」、「勿助長」。按教材內容先學練預備式，認真體會松靜的要求和內在的感受變化。再按次序學習六個字的發音與口型，發音與口型練習中可照鏡子練習，發音一定以普通話的發音為准，一般講，只要發音準，口型就准，口型在練功中的作用很大，所以一定要准確。學練腹式呼吸，腹式呼吸是與胸式呼吸相對而言的，就是呼氣時收小腹，吸氣是自然隆起，收腹的著力點在小腹部。至於提肛縮腎，有那種意味就行，重點應放在收小腹上。在以上各個環節熟悉後，可加練動作。特別要明白，動作是輔助性的，應以舒松自然靈活為原則，其快慢要以呼吸的長短為准，也即是動作要去配合呼吸。呼吸長則動作慢，呼吸短則動作快。也有人反應，動作快了倒是做到了呼吸自然，可就放不鬆了，覺得動作不自然了，那就可以縮短呼氣時動作的運行路線長度，如：噓、呵、呼、嘻字功，都可以手運動到肚臍處才呼氣念字，吹字功，可以手運動到後背腰眼處（或也可先習練老六字訣作為新法的過渡）才呼氣念字，在前面撐圓後就可停止呼氣，呬字功不變。這樣調整後，就能做到呼吸的自然與動作的自然，避免了動作影響呼吸而導致呼吸的過度拉長而不自然。關於呼吸的要求，呼有意，吸無意而順其自然，呼與吸都要做到自然，不要人為的追求均勻細緩慢，不要以為吐氣越長越好，或認為我吐的長則病氣排得多，然後吸得多，補得也多，如果把氣功的補瀉簡單的看成在一個呼吸中這樣簡單的就可以完成，那就沒有真正明白六字訣治病的根本原因所在了。也有人認為呼少吸多就是補，那也是錯誤的，事實上人在呼吸中呼與吸的空氣量總是等量的，如果是喝了酒，或病氣、濁氣重，加大呼吸強度，確實能將臟腑內的酒氣、病氣、濁氣大量交換出去，呼氣時排出這些，同時也要排出人體的精華，但並不等於吸氣時就能吸進補充臟腑的如同有用葯物一樣的精華，吸進來的畢竟還是空氣，它雖可以增加體內氧含量，能加快有病組織的的血液循環，從而改善其功能，但強度過大的這種運作並不能從根本上解決身體上的傷病，因為運輸來的有修復傷殘能力的氣血，它要有一個停留修復過程，也就是一個浸潤、滋養過程，如果加大運作力度，也就加大了搬運力度、運動速度，它就不能適當停留，就不能浸潤、滋養，當然也就無法很好修復傷殘，所以呼吸一定要做到自然，做到了自然，氣血在全身的運行才自然，它才能做到有疏通，有滋養，有修補。關於發聲與否，我們首先要弄清發聲與不發聲的通氣量問題，發聲的通氣量比不發聲大些，其次要弄明白為什麼要發聲？起初練習要發聲的，發聲的目的是為了口型的正確，熟悉後一般是不會發出聲音的，當然還是有氣息的摩擦聲。有人主張長期發聲，認為發聲效果比不發聲效果好，這是不完全正確的，練功初期肯定發聲效果好，因為有利於口型的正確，因為病邪之氣重，需大量交換出去，所以效果會好；可這是氣功，不是搞音樂，氣功在練功中要做到最大程度的放鬆與寧靜，靜到較深層次，氣息綿綿，微風習習，怎麼可能發出聲音？如果每天發聲練習一兩遍還可以，如果長期多練幾遍，必受其傷。關於六字訣治病原理。六字訣的重點是口型與腹式呼吸，在松靜狀態下，以口型牽動相關臟腑經絡，疏通相關臟腑經絡，同時借口的呼氣排出臟腑病氣，這是很多功法無法替代的，同時配以腹式呼吸，加大三陰之氣上升力度，從而也加大了三陽之氣下行力度，順腹式呼氣時與口型的配合，最大限度的疏通了人體經絡，同時也做到了吐故納新。馬禮堂老先生的導引動作再一次加大了以上相關經絡的疏通力度，所以效果很好。雖說有如此之效果，但並不是加大了吐氣量效果會更好，相反不以自然為原則的進行呼吸，而是加大吐氣量，就會出現傷氣的問題，諸如會出現頭暈、長期大便不正常、全身發涼、感冒後越練越嚴重、臉上皺紋增多、沒有效果等現象。同時要學會靜養，練功是講練與養結合的，就六字訣而言，收腹提肛、念字吐氣是練，稍事休息是養，練功之初，可以七分練三分養。練到後期可以做到三分練七分養，也即是稍事休息時間可以長點，練能達到排病氣、通經絡的目的，養能達到聚能、修復傷殘的目的，二者不可偏廢。關於以意領氣的問題，初期學練，最好暫不涉及，事實證明，不加以意領氣循經導引，同樣也能取得滿意效果，關鍵是很多人在練功中用意程度不是把握得很好，不是輕了就是重了，這個以意領氣是要求似有似無，什麼時候加呢？你可終身不加，效果還是很好的，要加至少要到，用意輕重拿捏較准，或有內氣在動，你只要以意相隨就行了。關於次數問題。一般來說，至少每次練兩遍，當然還是以自身不感覺疲勞為度。最好能與洗髓經配合練。

8、六字訣養生功

六字歌訣是一種流傳千古的氣功養生方法， 它是按照陰陽五行六字歌訣，分別按照心、肝、脾、肺、腎五臟與三焦及所屬經絡之不同病症，運用噓、呵、呼、呬、吹、嘻六字，辯證防治疾病。

做動作時，練習者應該適當挑選安靜的地方加以練習，來用坐、卧、站立姿勢都可以。

六字歌訣調理臟腑的機制主要是通過讀字音改變人的口形和氣息，用不同的口形呼氣，產生不同的氣息和力量， 影響不同的臟腑， 使相應的經絡和氣血發生變化，以此作為治療疾病的一種方法。五臟六腑所對應的六個字分別是：

肝屬木，用「噓(xu)」氣為瀉，用吸氣為補。

心屬火，用「呵(he)」氣為瀉，用吸氣為補。

脾屬土，用「呼(hu)」氣為瀉，用吸氣為補。

肺屬金，用「呬(si)」氣為瀉，用吸氣為補。

腎屬水，用「吹(chui)」氣為瀉，用吸氣為補。

三焦屬氣，用「嘻(xi)」氣為瀉，用吸氣為補。

具體做法就是：口呼鼻吸，呼氣時讀字，但不能發出聲音。呼氣要盡量平穩而綿長，呼到無氣可呼時為止， 然後閉口以鼻吸氣反復操作。

比如，想調理肝經的話，那麼就做「噓」字呼氣， 口形上做出「噓」的動作，但是不發出聲音， 噓到不能再噓時，就會感到兩肋（肝區）著力點最為明顯，另外，在噓氣的同時把注意力放在兩肋，也有助於使肝氣暢達。

其他五字做法也是同樣。「呵」氣注意心區， 「呼」氣注意胃區， 「呬」氣注意肺區， 「吹」氣注意腎區， 「嘻」氣注意命門。

9、六字訣是什麼

六字訣是我國古代流傳下來的一種養生方法，為吐納法。

六字訣不但蘊藏著深厚的民族文化內涵和東方哲理，而且以其獨特的運動形式及優雅的旋律，集健身、養生、美學於一體，特別是對練習者的身心健康有其獨特的功效。

它的最大特點是：強化人體內部的組織機能，通過呼吸導引，充分誘發和調動臟腑的潛在能力來抵抗疾病的侵襲，防止隨著人的年齡的增長而出現的過早衰老。

(9)六字訣養生法速成門徑擴展資料：

六字回訣流傳到現在，在功法上已形成了較完整的體系：功法理論保持了唐宋以來按中醫五行五臟學說來闡述的主體框架，對呼吸口型及發聲方法的認識漸趨統一，肢體的動作導引與意念的導引原則上遵循中醫經絡循行規律。

但是，在功法的規范性上，尚存在一些疑難問題。如，個別字訣（呵、呬）的發音、六字的吐音口型及發聲與否、六字與臟腑的對應、六字在練習中的排列順序等都存在著一些歧義；各種功法的呼吸發音與肢體導引動作之間的關答系各有特色，尚缺乏統一的科學論證。

10、六字訣養生功是哪幾個字先後順序

先後順序:「噓、呵、呼、絲、吹、唏」 。

六字訣」,是人們利用古人養生經驗,針對配合呼氣時,所發出「噓、呵、呼、絲、吹、唏」 這樣的六個字音。通過這種以呼吸與聲音的配同,為一種鍛煉方法,以達到平衡體內陰陽為目的。這是一個,較有深層次的功法。它屬於「內養功」里的初級聲法。有素的握據它,可予清除內在的病患。

「六字訣」訣,來自上古時的「五戲勢」。後經梁代·陶弘景,加以整理與其提煉,而將其「五戲勢」中的聲勢,進行了柔性的靜配同。這樣一來,在簡化提純的基礎之上,更適宜大眾性的利用。他在《養性延命錄》中說：

「凡行氣以鼻納氣、以口吐氣,微而引之,名曰長息。納氣有一,吐氣有六。納氣一者,謂吸氣。吐氣有六者,謂：吹、呼、唏、呵、噓、絲也。此,皆出氣也。」

對六字聲,古有：春氣常噓,宜於肝。夏氣常呵,氣平田。秋氣常嘶,美中餐。冬亦守呼,眠安然。長夏宜守中宮灶,呼字為頭,自當然。嘻於三焦樂淘淘,長細敏在壽鄉間。

(10)六字訣養生法速成門徑擴展資料:

六字訣，即六字訣養生法，是我國古代流傳下來的一種養生方法，為吐納法。它的最大特點是：強化人體內部的組織機能，通過呼吸導引，充分誘發和調動臟腑的潛在能力來抵抗疾病的侵襲，防止隨著人的年齡的增長而出現的過早衰老。

」在西漢時期《王褒傳》一書中，也有「呵噓呼吸如矯松」的記載。南北朝時代陶弘景發明長息法。他在《養性延命錄》一書中說：「凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而行之名曰長息。

納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹、呼、嘻、呵、噓、呬，皆為長息吐氣之法。時寒可吹，時溫可呼， 委曲治病，吹以去風，呼以去熱，嘻以去煩，呵以下氣，噓以散滯，呬以解極」。

隋代天台高僧智顗大法師，在他所著的《修習止觀坐禪法要》一書中，也提出了六字訣治病方法。他談到：但觀心想，用六種氣治病者，即是觀能治病。何謂六種氣，一吹、二呼、三嘻、四呵、五噓 、六呬。此六種息皆於唇口中，想心方便，轉側而坐，綿微而用。

頌日：心配屬呵腎屬吹，脾呼肺呬聖皆知，肝臟熱來噓字治，三焦壅處但言嘻。傳至唐代名醫孫思邈，按五行相生之順序，配合四時之季節，編寫了衛生歌，奠定了六字訣治病之基礎。

風格特點

六字訣是一種吐納法。它是通過呬、呵、呼、噓、吹、嘻六個字的不同發音口型，唇齒喉舌的用力不同，以牽動不同的臟腑經絡氣血的運行。

預備式 兩足開立，與肩同寬，頭正頸直，含胸拔背，松腰松胯，雙膝微屈，全身放鬆，呼吸自然。

呼吸法 順腹式呼吸，先呼後吸，呼所時讀字，同時提肛縮腎，體重移至足跟。

調息 每個字讀六遍後，調息一次，以稍事休息，恢復自然。