1、中醫養生有用嗎？
其實養生方式的選擇要有講究，要結合個人身體環境，並不是所有人都適合同樣的養生手段，要有整體觀念。養生是為了維持人體陰陽平衡。若利用中醫葯養生其實保健作用還是很大的，目前我國的中醫葯在養生方面還是具有很大價值的，較為實用，因此被人重視。
利用中醫葯獨特的價值與優勢，即能起到葯用價值，還能有食療功效。中醫認為，多數人身體都處於亞健康狀態，身體容易出現濕、痰、寒等問題，而這些問題若沒有及時進行改善，很可能使身體健康狀況越來越差。可見中醫葯養生的主要方向是預防，而非治療，一切防患於未然。
中醫養生除了服用中葯調理，還可以通過針炙、按摩、推拿、拔罐等中醫手段，也有利於疏通身體經絡，使身體血液循環恢復正常，更能使身體排毒功能恢復正常，久而久之最終還是有利於身體健康。
2、街頭中醫養生會所商家所說的「萬病之源源於血，百病之由由於氣」這句話有道理嗎？
「萬病之源源於血，百病之由由於氣」
這自然是有點道理的，但講百法不是很科學。
西醫看病重度驗血，血液是人體健康的晴雨表，但說成源，不科學，源頭是不良的生活習慣、飲食等造成血液身體病專變；
中醫屬講氣，不通則痛，通則不痛；氣對人體很重要，但也不是源。
3、怎樣用中醫養生？
目前，養生是一個非常熱門話題。五花八門的養生學說及養生節目、書籍充斥市場。重視養生當然不是壞事，然而如此琳琅滿目的保健食品和花樣百出的保健手段，又有如此多的信徒盲目地迷信這些手段，可是養生結果卻不盡如人意，很多人還是飽受病痛和早衰的痛苦。我年齡尚輕，談養生本當為老中醫的專利，但是每當見到痛苦掙扎的病人，心中實在不忍，勉強為養生略述己見，如有疏漏及偏頗之處敬請見諒。
綜觀長壽老人，其養生手段各異，有的每日食某些特殊的食品以長壽（如枸杞、五穀粥、首烏、三七等），有的什麼保健品都不吃只是粗茶淡飯也長壽；有的每日勤勤懇懇鍛煉身體以長壽，有的終日靜坐也能長壽。養生手段各異，而且有些手段截然相反，為何都能達到養生長壽的目的？同樣一種養生手段，很多人都在模仿，為何只有少數人長壽？中醫講求治病求本，養生亦當求本。本就好比一棵大樹的根，而末則是這棵大樹的枝葉，只有本堅固才會有末的繁榮，因此養生一定要找到所有長壽老人的共同之處，而非他們不同的生活習慣這些末節之處。
所有長壽老人的共同之處其實就是一個字「愛」，他們愛自己的身體，熱愛生命，由於愛自己則使其身邊充滿了愛，他們會將這份愛在無形之中傳遞給身邊的每一個人，因此沒有一位長壽老人是不慈愛的。因為愛，他們會選擇對身體有利的一些方式，這些方式很多，吃或不吃養生食品，運動或是不運動，所有一切養生的手段只有在愛自己的前提下才會發生作用。如果你滿懷憎恨，對自己身體沒有關愛，縱使神仙在世也很難讓你長命百歲。這種愛並非自私，一個人只有愛自己才能愛別人。儒家所言「修身、齊家、治國、平天下」，只有先做好自己，才能更好地去幫助別人。如果一個人恨著自己卻表現出愛著別人，那這個人一定是個虛偽的人，如果你愛自己同時又將這份愛送給身邊的每一個人，你就是個無私的人；如果你愛自己卻剝奪了身邊人的愛，那你就是自私的人。
有了愛在自己身邊，那麼就要處處愛護自己的身體，不可使身體受到損害，這就需要在日常生活中注意避免損傷。《莊子-養生主》里記載了庖丁解牛的故事，文惠君通過欣賞庖丁解牛的過程而明白養生之道。庖丁解牛所用之刀分割數千頭堅硬而強壯的牛，十九年刀刃未有絲毫的損壞，只因為他的刀順著牛的紋理走。我們生活在天地之間，要想使身體不受天地的毀壞，就必須順應天地的紋理，不與天地對抗。而現在很多人往往自豪於自己在短時間內戰勝大自然的功績，殊不知短時間的勝利換來的將是最終徹底的失敗，醫聖張仲景形容這種對抗為「持實擊強，痛還自傷」，就是說只要是對抗，無論最後勝利與否都會傷害自己。只有和諧方能不受損壞，心中充滿了愛，所做的事都是順應自然，與自然和諧共處。
4、中醫養生有哪些方面
中醫養生有很多方面，推薦一個中醫養生的網站，華世論健，健康生活知識什麼的都有很多
5、中醫認為：葯補不如食補，食補不如神補；欲養身，先養心。這話對嗎？
這個問題問的好 ，就好比是在問先有的雞還是來先有的蛋 。
下面讓我來回答你 。是先有的雞 ，因為沒有雞就沒有蛋 ， 只有有雞了才能有蛋， 而雞則是由其它源物種進化來的。
同樣的道理， 心情只是一種狀態 ，它並不能決定什麼 ，只是作為一種牽制性因素存百在。 而身體卻是根本所在， 假如真的病入膏肓了， 心情再好又有什麼用？
中醫強調的修心性而能養身並不是要讓我們裝牛角尖度，問 只是想告訴我們一個道理，
那就是： 真正的健康來源於快樂與泰然 ， 快樂與泰然則來源於清心寡慾 。這樣才有助於我們健康。 而並不是說身體就不重要了， 病入膏肓了也要強顏歡笑 。 中醫不是也強調補元氣嗎？答
6、中醫養生的小故事
中醫養生故事――扁鵲與牛黃
牛黃，是一味名貴的中葯。相傳，牛黃是我國古代醫學家扁鵲在無意中發現的。 一天，扁鵲正在桌上整理煅制好的金礞石。此時，鄰居陽寶殺了一頭病牛，發現牛膽囊中有些像石頭洋的東西，不知是阿物，於是提著膽囊來向扁鵲請教。扁鵲剖開膽囊取出兩枚「石頭」放在桌上、仔細地琢磨。回家不久的陽寶又驚叫著跑來說其父親一口氣上不來，在炕上抽搐不停。扁鵲急忙去陽寶家，只見陽寶的老父親雙眼上翻，喉中嚕嚕有聲。扁鵲看罷，立即吩咐陽寶快到桌上把金礞石拿來研成末，給陽寶父親灌下。須臾，陽寶的父親就止住抽搐，氣息也平靜了。 扁鵲回家時卻發現桌上的兩枚牛「「石頭」不見了。細尋之下，原來陽寶在慌亂中錯把牛黃當金礞石拿去了。扁鵲思忖：「難道這種石頭真的有豁痰定驚的功效？」遂於次日，有意用其配葯，給陽寶的父親送去服之。不日，病奇跡般的好了。扁鵲就將這種黃牛膽內的深黃色之物命名為「牛黃」。 從此，名貴而奇效的中葯「牛黃」便誕生了。
中醫養生故事--蘇東坡妙聯對名醫 答案補充 蘇東坡不但在文學方面有偉大成就，而且在醫學方面也有很高造詣，人稱「儒醫」。 他在杭州任知府時，就致力於搞醫學研究。當時該地瘟疫經常發生，百姓死亡很多。為了把黎民百姓從痛苦的病魔中解脫出來，蘇東坡從自己的俸祿中拿出幾十兩黃金，在城裡建了一座名叫「安樂」的診坊，專門為人看病，三年中就治癒了近千病人。 傳說在杭州城西有個龐家莊，莊主姓龐名安時，此人性格豪爽，扶困濟貧，好善樂施，是遠近聞名的一位老中醫他喜歡交際，也愛好吟詩作對，談古論今。因而與蘇東坡交往甚厚，他們經常在一起談詩論對，切磋醫學。
答案補充 有一天蘇東坡正坐在書房裡翻閱醫學書籍，外面衙役來報：「啟稟大人，府外龐中醫求見」。蘇東坡忙說「有請」。龐中醫在衙役的引領下來到書房門前，猛抬頭，一眼看見門旁新掛了兩只燈籠，他不由詩興大發，隨口吟出一上聯：燈籠籠燈，紙（枳）殼原來只防風 蘇東坡正好迎出門來，他聽了略一沉思，立刻心領神會，隨即續出下聯：架鼓鼓架，陳皮不能敲半下（夏）。
答案補充 二人相視大笑，手挽手走進後院。院子的中央設一小花園，龐中醫 看見園中生長的翠竹蔥綠茁壯，他靈機一動，贊嘆道：
中暑最宜淡竹葉
蘇東坡隨口對道：
傷寒尤妙小柴胡
兩人在花園邊坐下，衙役遞上香茶，二人品茶談天。他倆從名詩談到名醫，又從對聯談到醫學，真是棋逢對手，喜結知音。
忽然，一陣微風拂過，送來陣陣花香，龐中醫 抬頭一看，只見園中玫瑰正盛開，嫵媚嬌嬈。他觸景生情，又出一聯：
玫瑰花開，香聞七八九里。
蘇東坡聽他又吟一聯，未加思索也脫口而出：
梧桐子大，日服五六十丸。
龐安時坐了一會，告辭出來，隨口又出一聯：
神州到處有親人，不論生地熟地。
蘇東坡含笑答道：
春風來時盡著花，但聞藿香木香。
聯中的「枳殼、防風、陳皮、半夏、竹葉、柴胡、玫瑰花、梧桐子、生地、熟地、藿香、木香」都是中葯名。對聯對得工整和諧，妙趣橫生。
7、中醫養生乃中華民族之瑰寶。看看現在，凡是有點名氣的中醫養生專家都被定性為騙子，說你是騙子就是騙子，
中醫的養生大多都出自《黃帝內經》《神農本草》《本草綱目》這些名著之中，講的是防病，治病於未然，但是現在好多人都是copy對於沒有症狀的自己都是不以為然，認為是在騙人的，這就如《扁鵲百見蔡桓公》，笑人「醫之好治不病以為功」可是人們不知道一個好的中醫養生家的眼睛就是現在的醫學儀器一樣，只要看你一眼，就能大概知道你的身體狀況，在結合其他的診法做出精確的判斷，這是西醫大夫不能比的。所謂的騙不騙就只能說公道自在人心，做的事度情無愧於心就好，所謂的醫者仁心就是在講自己自身的修養。這一點古人給我們現在的人做了一個很好的典問范。是真的當代醫生學習的。不只是養生家，在醫院里也是一樣，黑病人的錢錢財，沒病說成有病的人醫生大有人在，只不過是人們對這些醫院里的行為沒有什麼感覺，過後人家該治病還是治病。而對中醫答就不行了，你給他治壞了你也就完了。這也是現在中醫的悲唉。
8、中醫養生小知識有哪些？
整體觀念是中醫的一種思想方法，它貫穿於中醫的生理、病理、診法、抄辯證、養生和治療等所有的領域中。它認為：人體是一個以心為主宰、五臟為中心的有機整體；人與自然環境有密切關系，人體和自然環境是一個整體，所以當自然環境發生變化時，人體也會發生與之相適應的變化，中醫歷來重視人和自然環襲境的聯系。中醫認為，養生即保養生命，主要用於未病之時，包括強身、防病、延壽等三項內容。養生的原則有：適應自然規律、重視精神調養、房事有節、加強形體鍛煉、謹和五味、防止病邪侵害等。 而治療主要用於已病之後，是盡可能快地使疾病痊癒和減輕病人痛苦的手段。治療的原則主要包括：早治防變、治病求本、扶正去邪、調整陰陽、調理氣血、調理臟腑和因時、因地、因人制宜等七項。