1、中醫養生講究什麼？
「人以天地之氣生，四時之法成。」早在2000多年前，我們的祖先就認識到人與自然的密切關系，認為人是自然界的產物，人的生命現象是自然現象的一部分，人體的機能要和自然界的變化保持一致才能維持生命，這就是「天人合一」的觀點。
如《素問·金匱真言論》謂「五臟應四時，各有收受」，「和於陰陽，調於四時」。正因為人與自然是一個統一的整體，人體的五臟功能活動、氣血運行都與季節的變化息息相關。因此，從古到今，氣候——物候——病候，成為中醫養生學家們研究的重要課題。
當氣候變化時，人體必然會產生某些反應。如春夏季節，天氣變暖，在人體蟄伏一冬的陽氣開始向外生發，推動血液趨向於體表，皮膚的血液循環加快，汗孔疏泄，多汗，這是機體在以出汗散熱的方式來調節體內陽氣的過分亢盛。而在秋冬季節，隨著氣溫的降低，人體要保護陽氣不受傷害則陽氣應該內斂，氣血趨向於里，表現為皮膚緻密，多尿少汗，這是機體在保證人體陽氣不過分向外耗散，同時又可保證人體水液代謝排出的正常。
中醫認為人的脈搏可以反映人體生理和病理，稱為「脈象」。而人體脈象也會因四時氣候變化而變化。明代李時珍在《四言舉要》書中說:「春弦夏洪，秋毛冬石，四季和暖，是謂平脈。」即是說春夏脈象多見浮大，秋冬脈象多見沉小，這是由於春夏陽氣升發，氣血涌動，就好像燒開水一樣，陽氣是熱量，血好比水。水開了，就會沸騰，並向上翻滾，同理血會向人體表面走，並運行激烈，充斥脈道，故親觸可得，脈形大。而秋冬季節，陽氣收斂，熱量不足，血脈運行比較平靜，位置靠下，故重按才得，脈形小。
中醫還認為，晝夜晨昏對人體也有影響，人們的生活作息要順應人體陰陽的變化，夜間陽氣內斂就應該及時休息，長期熬夜會使機體陰陽失調，耗傷氣陰，產生很多疾病。
2、中醫養生有用嗎？
其實養生方式的選擇要有講究，要結合個人身體環境，並不是所有人都適合同樣的養生手段，要有整體觀念。養生是為了維持人體陰陽平衡。若利用中醫葯養生其實保健作用還是很大的，目前我國的中醫葯在養生方面還是具有很大價值的，較為實用，因此被人重視。
利用中醫葯獨特的價值與優勢，即能起到葯用價值，還能有食療功效。中醫認為，多數人身體都處於亞健康狀態，身體容易出現濕、痰、寒等問題，而這些問題若沒有及時進行改善，很可能使身體健康狀況越來越差。可見中醫葯養生的主要方向是預防，而非治療，一切防患於未然。
中醫養生除了服用中葯調理，還可以通過針炙、按摩、推拿、拔罐等中醫手段，也有利於疏通身體經絡，使身體血液循環恢復正常，更能使身體排毒功能恢復正常，久而久之最終還是有利於身體健康。
3、為什麼開健康養生館不能帶中醫葯的字眼
目前，全國正在開展進一步整頓醫療秩序打擊非法行醫專項行動。行動中，一些地方就有關中醫監督的范圍、內容界定等難點問題提出請示，為此，國家中醫葯管理局辦公室、國家衛生計生委辦公廳做了批復如下。批復明確，非醫療機構及其人員在經營活動中不得使用針刺、瘢痕灸、發泡灸、牽引、扳法、中醫微創類技術、中葯灌洗腸以及其他具有創傷性、侵入性或者高危險性的技術方法；不得開具葯品處方；不得宣傳治療作用；不得給服務對象口服不符合《既是食品又是葯品的物品名單》、《可用於保健食品的物品名單》規定的中葯飲片或者《保健食品禁用物品名單》規定禁用的中葯飲片。對違反規定的行為，應當按照《執業醫師法》、《醫療機構管理條例》等有關法律法規進行處理。涉嫌犯罪的，依法移送司法機關。批復還指出，在中醫醫療監督工作中，發現以涉及中醫葯的「預防」、「保健」、「養生」、「氣功治病」、「醫學研究」、「疾病研究」、「健康咨詢」、「理療」等為名，或假借中醫理論和術語開展宣傳、培訓、講座、體驗等涉嫌虛假宣傳、欺詐消費者，牟取不正當利益的行為，對不屬於本機關管轄的，應當按照《行政處罰法》、《衛生行政處罰程序》的有關規定移送有管轄權的機關處理。任何機構和人員開展醫療氣功活動，應當符合原衛生部《醫療氣功管理暫行規定》。
4、中醫飲食養生的傳統禁忌有哪些？
食物的四氣、五味、升降浮沉、歸經等學說，是中華傳統飲食宜忌的重要理論依據。中醫認為飲食物的養生調理作用，絕非專指珍奇美味，也不只是講「營養素」有無多寡，而是根據病證、病位、病性和病人年齡性別、身體素質類型及四季天時、地理因素，結合食物的性味歸經的理論，來分析並選擇食物的宜與忌。這種豐富多彩、辨證科學的飲食宜忌觀，在近代營養學和西醫理論中是沒有的。
但是，飲食養生中，也有應禁忌的注意事項。
我們的祖先很早就注意飲食禁忌，在實踐中積累了大量經驗。漢代以前有《神農食忌》、《黃帝雜飲食忌》；東漢時期，張仲景《金匱要略》有「禽獸魚蟲禁忌並治」和「果實菜谷禁忌並治」，提出了許多值得注意的問題，在此基礎上，後世進行了廣泛的實踐，逐步有所發展。如果飢飽失常、飲食不節，就會影響人體的正常機能。《內經》認為，人能長壽的主要原因之一，就是「飲食有節」。「節」就是節度與控制，要求吃飯時要有規律，定時定量，不過飢過飽，不過冷過熱，不暴飲暴食，食物的種類要調攝合理，不偏食，不零食等。如不知節制飲食，就會生病。《靈樞》中說：「故谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。」《素問》中說：「飲食自倍，腸胃乃傷」。就說的是食無定時無定量，經常飢一頓飽一頓的害處。《內經》還認為，過食肥甘厚味，容易產生內熱，甚至會引致癰疽瘡毒；過冷過熱，不僅傷害脾胃，還能傷肺；偏食偏嗜，不僅會引起多種疾病，甚至會影響壽命。
《素問》提醒說：「陰之所生，本在五味；陰之五宮，傷在五味。是故味過於酸，肝氣以津，脾氣乃絕；味過於咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑；味過於甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡；味過於苦，脾氣不濡，胃氣乃厚；味過於辛，筋脈沮弛，精神乃殃」；並且告誡人們要「飲食有節」，「謹和五味」。因為只有這樣才能經常保持人體「骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精。謹道如法，長有天命」。如果飢飽失常、飲食不節，就會影響人體的正常機能。《內經》認為，人能長壽的主要原因之一，就是「飲食有節」。「節」就是節度與控制，要求吃飯時要有規律，定時定量，不過飢過飽，不過冷過熱，不暴飲暴食，食物的種類要調攝合理，不偏食，不零食等。
如不知節制飲食，就會生病。《靈樞》中說：「故谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。」《素問》中說：「飲食自倍，腸胃乃傷」。就說的是食無定時無定量，經常飢一頓飽一頓的害處。《內經》還認為，過食肥甘厚味，容易產生內熱，甚至會引致癰疽瘡毒；過冷過熱，不僅傷害脾胃，還能傷肺；偏食偏嗜，不僅會引起多種疾病，甚至會影響壽命。《素問》提醒說：「陰之所生，本在五味；陰之五宮，傷在五味。是故味過於酸，肝氣以津，脾氣乃絕；味過於咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑；味過於甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡；味過於苦，脾氣不濡，胃氣乃厚；味過於辛，筋脈沮弛， 精神乃殃」；並且告誡人們要「飲食有節」，「謹和五味」。因為只有這樣才能經常保持人體「骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精。謹道如法，長有天命」。